关于东京的日语作文【精选9篇】

在日常的学习、工作、生活中，说到作文，每个人都必须熟悉。根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。以下是边肖为大家收集的关于东京的日文作文[9篇文选]。以下是边肖为大家收集的。欢迎阅读收藏。

关于东京的日语作文【精选9篇】一

听父亲说，你应该去人少、僻静的小店买祭品。我一个人走在小路上，两只手插在口袋里紧紧地抓着口袋布，汗流浃背。冬至的晚上很黑，店铺基本都早早打烊了。走了很久，一盏暖黄色的灯映入眼帘，一个破败的菜市场前摆放着各种祭品。

我吁了口气，终于到了。

卖家是个四十左右的中年妇女，给我准备了一个红色的包，介绍了列出的金银财宝。这里是最受欢迎的金元宝，还有一根长长的银条，财力雄厚，意义深远。她小心翼翼地告诉我献祭的步骤——先把名字写在红色的袋子上，然后在周围撒一些纸币，最后把红色的袋子从底部烧在燃烧的火星上。纸币烧了，别人也不会抢。

我把步骤记在心里，谢过她就走了。一路上，一个接一个，有人开始烧纸，嘴里说着什么。小组里，也是一个人。人们站着，静静地看着火焰，嘴里说着话，不时用小棍子挑起即将熄灭的火焰。明焰伴烟，既是淡淡的忧伤，也是对已故先人的深切缅怀。

我按照我记在心里的步骤完成了祭祀，把骨灰放在一起。并在心里祈祷我的家人健康平安。我想我老婆能听到我的声音，我会为了全家的繁荣更加努力。

回到家，身体渐渐暖和起来。我把买来的饺子放进锅里，他们一个个跳进锅里，发出清脆的声音。不一会儿，香喷喷的饺子从锅里出来了。汤是白色的，汤面上零星浮着饺子馅油。一饮而尽，心满。

冬至是一年中最冷的时候。死者有死有活，要懂得珍惜。

关于东京的日语作文【精选9篇】二

小时候听外婆说在流星上许愿很准。我很认真，每天躺在窗前，看着无尽的夜空。我多么希望我能看到一颗流星，这样我埋藏已久的愿望就可以一个一个被摇出来了！

慢慢的，长大了，我的小愿望还是很突出的。我依然呆呆地看着星空，不知道脑子里在想什么，为什么会想到这些问题，为什么会更喜欢流星？这些问题我自己都不知道。终于有一天，我看到了一颗流星。那一刻，我匆匆许了个愿。真的希望能像奶奶说的那样实现。

流星划破了夜空的宁静，却变成了一把钥匙，打开了我那装满祝福的小盒子，让我和它对话。流星，成了我倾诉的对象。爱情流星，因为它有个性，因为它带给我无尽的幻想和童趣。我永远不会忘记那一刻。我看到流星的那晚，是一个幸福快乐的夜晚。

红色的太阳在西方落下，

渐渐地，渐渐地，

夜晚织入天空，

夜空以均匀而缓慢的速度降临。

那个夜空，

美丽而安静，

又深又远，

就像一双清澈的眼睛，

真是太好了。

那个夜空，

散落着星河，

看不到尽头。

间或

地平线的另一端会有几颗流星，

飞到那头。

啊！夜空，

我喜欢夜空，

太美了，太感人了。

抬头，久久凝视夜空，

一阵睡意袭来，

我进入了甜蜜的梦乡...

关于东京的日语作文【精选9篇】三

哇！元宵节到了，我又可以吃饺子了。一大早，我就赶去问妈妈什么时候能做好。妈妈说:“很快，今天你就要和你姐姐比赛吃饺子了！”“啊？”我喊了一声，因为不能正常吃饭，我觉得我肯定会输。我说:“我比不过我姐。”说完走出厨房。过了一会儿，妈妈从厨房里拿出一碗热气腾腾的饺子。我看到饺子在碗里闪着光，挤来挤去。我想他们可能会说，“真暖和，真暖和。”

现在，我开始“抢工具”。听到妈妈的“开始”喊，我赶紧抓起筷子和勺子。我很满意，但是我妹妹看起来不开心。我觉得她很绝望。

第一轮已经开始。我拿起筷子，心想，还是夹小的吧。当我夹第一个饺子时，它非常狡猾。当我向左拐时，他向右跑。夹第二个的时候我很生气，因为我第一次夹的时候滑了一跤，落在姐姐的勺子里了，很郁闷。我夹第三个的时候更生气了，刚要夹的时候，妹妹抢了我要夹的饺子，真的更生气了。

第二轮开始了，最后一局我输了。我必须赢得这场比赛。于是我慢慢拿筷子去抓水里的月亮。正要送到嘴边的时候，因为激动，把筷子上的饺子抖成一碗，碗里的汤溅到脸上。我摆出一副用汤洗脸的样子。姐姐当着我的面笑，把嘴里吃过的饺子都吐了出来。我喊的好恶心！

第三轮开始了，姐姐抢先我一步。我想让她吃不下这个饺子。我想，我烦透了，用筷子敲了敲她的勺子。她没吃。我终于赢了一次。我太开心了。这样吃饺子。游戏结束了。

这是我过的最开心的元宵节。

关于东京的日语作文【精选9篇】四

最近看了一部电影叫《东京审判》，是所有中国人都应该看的电影。看完之后感觉很真实，很有感情，很震撼。本片真实再现了60年前日本东京国际审判的全过程，告诉我们一段真实的历史。

今天，我们可能不再需要知道审判现场的许多细节，但历史的真相是不能忘记的。烈士的血不能浪费。让我们记住并永远记住这段不可磨灭的历史。中国法官梅汝璈说过这样一句话:忘记过去的耻辱是明天的灾难。我们应该记住那些为今天的幸福而牺牲的革命烈士。是他们的鲜血染红了大地，他们的牺牲给我们带来了现在。

六十年前，那些罪孽深重的刽子手站在法庭中央，骄傲而无畏地说:“我是无辜的，我是无辜的。”当时无辜被屠杀的30万南京市民和抗击日本侵略者的中国军人在呐喊和抗议。这些都是血淋淋的事实，中国人民不允许他们歪曲事实。看到这里，我的心里充满了无比的愤怒，除了愤怒。然而中国法官梅汝璈说了一句话，让我明白了什么叫大权力。他说，我们不是复仇主义者，我们无意把日本帝国主义犯下的罪行和债务写在日本人民头上。然而，我们不能忘记过去发生的历史和历史给我们带来的悲惨灾难。日本刽子手的诡辩和中国法官的反复考证压力很大，但中国法官说，如果不能一个个绳之以法，就无法面对中国的父老乡亲。这一刻，我的心和那些评委站在一起，一起战斗。

再过几天，就是我们祖国的大胜利日了。为了纪念中国人民抗日战争胜利70周年，我国将举行盛大的庆祝活动，同时将举行盛大的阅兵仪式。真的很期待那天早点到来。我会和家人一起坐在电视机前，看这场波澜壮阔的阅兵，看我们祖国伟大的抗日战争胜利70周年的盛大庆典，缅怀那些为祖国和平而英勇牺牲的革命先烈。

关于东京的日语作文【精选9篇】五

这些旅行让我大开眼界。我过得很愉快。我们一家人去了从化。那里美丽，异常美丽。

路上的汽车，我们可以看到连绵的山峰和大大小小的树木。有纤细的香蕉树，有威武的松树，有许多不知名的树，这些树挂着花和小花。在这重重的山峰上，有时你可以看到山坡上的宝塔，有时可以看到与河流相连的一般是大片的草海。

到了目的地，又是另一个场景。这里有很多景点，有温泉酒店拱门、崔西广场、露天温泉、小溪夕阳、王虎馆......在这么多景点中，最美的要数翠河广场和溪溪落日了，她让你有一种奇妙的感觉，不信你感受一下！站在平台上往下看，整个湖绿得像一颗绿宝石，安静得让你感觉不到它在流动，清澈得让你可以看到湖中的鱼。一阵微风吹过，湖面晃来晃去层层涟漪，在阳光下闪闪发光，更加迷人。这里有自然医生！

这次旅行，让我深深感受到了大自然的美和神奇。让我明白，爱她，保护她，就是爱我们自己的家

关于东京的日语作文【精选9篇】六

在世界人权日的讲话

中国传统文化中是否有人权思想是一个共同关注的问题，也是一个有争议的问题。中国两千多年的封建文明本质上是压迫性的文明。在这漫长的历史中，等级观念无处不在，特权思想依然是中国人心中不可磨灭的阴影，至今屡见不鲜；神权、君权、族权、夫权的幽灵漂浮在中国大地的每一个角落，依然羁绊着部分中国人的一举一动。但当我们再用客观的眼光来看待这条漫长的道路时，我们惊喜地发现，处处闪耀的人权之光也能照耀在人们的眼睛上。

中国传统文化中不存在人权的概念。它是17世纪西方资产阶级反抗封建专制的产物。20世纪初，它伴随着西方列强的铁蹄姗姗来迟，是西方的“舶来品”。

什么是人权思想？根据国际人权法，“一个人作为人，享有或者应当享有权利”是一项人权。这个定义相当于1776年美国独立宣言中提到的HUMANRIGHT，即“人权”。在我看来，如果简单地把人权的概念限定为“人权”，就无法讨论中国传统文化中是否存在人权思想。

人权是每个人都拥有或应该拥有的基本权利。首先，人的生存权和发展权，一个人必须先活着才能谈别人；其次，人应该享有其他基本权利。这是我国普遍认同的观点。从人权理论的角度来看，人权思想应该分为两个层次。第一个层面是人权意识，是人权思想成长的阳光和水；第二个层次是法律意义上的人权，即以法律的形式规定和保障人权。人权意识是人权思想的雏形，是指一种文化氛围，深深植根于民族骨髓。让我们从中国传统法律思想来探讨中国的人权意识。

提到中国传统法律思想，就不能不提儒家思想。儒家思想几乎是整个封建社会立法的指导思想。其本质是“仁”，“克己即仁”。礼即周礼，而周礼的核心是“明德慎刑”的观念，崇尚德，弃恶，以德待人，以大善待人，以德善为最重要的品格，为孔子的儒家思想提供了一片慈悲。仁的核心是“爱人”，孔子“己所不欲，勿施于人”，孟子“仁者爱人”，“老与老，幼与幼”，尊重别人的父母就像尊重自己的父母，关心别人的孩子就像关心自己的孩子，这是一种深厚的人文关怀。孟子也强调“以人为本”的思想，“民为重，国为次，君为轻”。这其实体现了一种人权思想。儒家文化不仅尊重人的价值和尊严，而且尊重自然的内在价值。到了汉代大儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的时候，儒家文化被升华为融合了道家、法家、儒家思想的新文化。它继承了道家的精髓，注重“天人合一”、“天人互动”，其基本理念是人与自然和谐相处。从仁的德性来看，人不仅要尊重他人，还要尊重他人，即自然界一切生命乃至无生命的存在都必须受到尊重。这种以义务的形式表达人权思想的文化，可以说是一种更深层的生态文化。这种文化内涵的延伸是一种悲悯。慈悲是一种伟大的情感，对人的慈悲是对人的尊重，对物的慈悲是对人以外的生物的慈悲，就像孟子对动物比西方的“HUMANRIGHT”更进了一步，就是“见其生而不闻其死，闻其声而不食其肉”。“天人感应”的思想也体现在法律上。在《春秋》中，董仲舒等人论述了天道思想，即死刑应在秋后审判，监狱应在冬定，这是此后封建社会一直骄傲地使用的“秋冬行刑”。

对生命的尊重体现在中国传统法律中，博大精深，多方面的。汉初以来，汉文帝和汉景帝先后进行刑罚制度改革，废除肉刑，减少刑罚的残酷性，这是开始。隋唐时期，体罚基本被废除。早在汉代，在“仁政”精神的指引下，人权意识得到更深刻的体现，刑罚的上、下年龄进一步确立，甚至确立了“先亲后藏”的原则。父亲是儿子，直到它消失。“虽然这种思想在今天的法律思想中是不够的，但还是可以算是人性的，体现了一种朴素的人权思想。值得一提的是，自汉代以来，创设了对疑似犯人的祭囚、录囚制度，到了后来的三国两晋南北朝时期，死刑回放制度得到了完善，甚至发展到隋唐时期的三次、五次死刑回放制度。这个发展过程无疑是一个逐渐理解和尊重人的生命权的过程。

人权是相对神权而言的。西方文化起源于宗教，正因为如此，西方历史上有很长一段宗教长期统治的中世纪，而中国古代没有宗教长期统治的历史阶段。我们可以崇拜西方的如来，我们认为孔子的神化圣人才是根本，甚至近代洪秀全所教的对上帝的崇拜都是可以相信的，从侧面反映出宗教在广大人民群众心中从来没有西方国家那么强大和普遍。儒家文化是现实的。它关注国计民生，把目光放在人民的衣食住行上，对神灵保持着恭敬的态度。“孩子们不谈怪力的混乱”，“我不知道怎么活，也不知道怎么死”，我避免谈论上帝的存在，甚至怀疑上帝的存在。在孔子看来，社会关系的本质是人际关系，即人是关系。他祭祖，其实是伦理原则对死者的延伸。正因为如此，中国人崇拜的是祖先而不是神灵。总的来说，中国传统文化重人，重现实生活，重道德，轻上帝。某种程度上，这也是一种人权思想。

在法制不发达的中国古代，重视道德必然导致中国依靠道德来维护社会稳定，即中国特色的道德统治。

道德主义思想在中国传统文化中非常发达，在中国文化中起主导作用的儒家思想是前面已经讨论过的“克己以礼”的道德理论。除了儒家文化，两千年前的墨家思想也是非常典型的道德统治论。

墨家思想的主要代表是墨子，主张“兼爱”、“互不侵犯”。他认为世界上有混乱，国家和人民互相伤害，互相残杀。原因在于不爱对方。所以只要“权贵有病助人，富人愿分人，有良策者劝教人”，就可以“以民为国，以民为家”何主张“不为父不为弟，不为贵不为富”，“爱人者必爱之；这无疑是一种崇尚平等的朴素人权思想。

道德统治的另一个典型表现是“春秋之狱之决”。西汉大儒董仲舒等人提出以《春秋》义作为司法裁判的指导思想，法律没有规定的以儒家经典为裁判依据；法律条文与儒家经典有矛盾的地方，后者仍然是判断的依据。这说明儒家经典比现行法律有更高的作用，即道德高于法律。“教民以礼，知义而不乱”是中国古代大多数思想家追求的共同目标。

我认为，中国古代人权意识没有体现在法律条文中，没有关于人权的立法，这与中国古代道德高于法律的历史现实是分不开的。但毫无疑问，人权意识已经根植于中华民族的每一根骨头。人类社会的最高境界应该是德治，用法律手段限制自己与生俱来的权利是不人道的。但道德统治必须与高度发达的物质文明和精神文明相匹配，在中国古代落后的经济条件下，道德统治的结果无形中导致了更多人权的丧失。在现代社会，社会文明还没有达到很高的发展水平，和谐社会仍然只是一个崇高的目标。因此，保障每个人权利的最佳方式无疑是人权的合法化。

我们需要知道我们能享受什么人权，这是法律能给我们的；但是，要想自觉维护和大胆捍卫法律赋予我们的权利，就需要更多人的人权意识。客观地挖掘中国传统法律思想土壤中的人权意识，正是为了更好地捍卫自己的权益。

关于东京的日语作文【精选9篇】七

夏天的夜晚，一切似乎都很安静。太安静了，让人充满了无尽的幻想。

黑暗的天空像一块被遗忘的黑布。这种神秘而神奇的黑色布料总是以其独特之处让世界记住她。夜幕降临时，黑布上会镶嵌无数闪亮的星星，就像璀璨的宝石。

我坐在长椅上静静地仰望夜空，期待接下来可能会发生什么。不一会儿，一道耀眼的光芒划过天空。我勉强睁开眼睛，原来月娘在发光！小星星一看到，就排好队，等着月亮妈妈的指示。月娘高兴地说:“孩子们，你们真懂事！既然这样，我就带你去玩抓鸡的游戏。”小星星们立刻欢呼起来。月亮妈妈是母鸡，后面跟着一群星星，一个叫晶晶的小星星是老鹰。大家都玩得很开心，躲着我。

在我痴迷的时候，一副双筒望远镜从天而降，差点打中我。我气得快要骂人的时候，发现眼镜上有一行字:“能看到另一个世界的眼镜”。我半信半疑，但还是忍不住试了一下。我看到了月亮，但这时我看到嫦娥在玩玉兔。我还看到一棵大树，它的叶子是活的，他们正在举行聚会。就在我想看看天上还有什么的时候，被妈妈的哭声狠狠地拉回了现实。

多么美妙的夏夜啊！

关于东京的日语作文【精选9篇】八

中国，我们伟大的祖国，是世界上经济发展最快的国家；是世界上人口最多的国家；它是世界四大文明古国之一，历史悠久...但是谁能想到这个国家70年前就有一段可怕的历史。

今年是中国人民抗日战争胜利70周年，电视上充斥着关于这方面的新闻，我不禁被这种氛围所感染。于是看了一部关于抗日战争胜利后远东国际军事法庭处决日本、德国、意大利等国的电影。

《东京审判》讲述了反法西斯战争结束后，中国等受害国家为了公平公正地惩罚恶人，成立远东国际军事法庭审判那些法西斯国家的故事。

那次审判持续了两年，但最终只有7名日本人被绞死。看到这里，我很生气。从1931年九一八事变到1945年日本天皇在东京宣布投降，这十四年日本人杀了那么多中国同胞，最后却只有七个日本人被处决！日本人对祖国造成的破坏是不是被历史冲走了？

在这部电影中，我很佩服这里的主角梅汝璈，他代表中国人民在军事法庭上发言。虽然他很讨厌日本人，但他并没有被仇恨蒙蔽双眼。他宁愿按照法律程序走，也不愿直接处决日本人，让世界来批判他。他的正直和正直值得每个中国人骄傲！

这部电影反映了日本人赢得反法西斯胜利时是多么幸福，多么贪婪和奸诈。让我深深的记住这段可怕的历史，让我知道“国耻不忘，梦中国”的意义。

在抗日战争胜利之际，这部电影让我觉得，虽然这个古老的中国国家有着可怕的历史，但也正是因为有了这段历史，我们才清晰地感受到中国人骨子里的不屈精神。值得每一个中国人去看！

关于东京的日语作文【精选9篇】九

在闭幕式的《东京8分钟》表演中，世界进入了科技和动画的“第二世界”。

在动画方面，日本的成就毋庸置疑:

2008年3月，日本外务省宣布任命漫画人物哆啦a梦为日本首位漫画大使。此举旨在通过动漫产业推广日本文化。日本外务省的任命书上写道:“希望你作为动画大使，代表日本，向全世界介绍日本的动画文化，让全世界的人更多地了解日本的社会和文化，培养更多的日本朋友。”

2013年4月6日，东京2020申奥委员会正式选定哆啦a梦为大使，日本官员表示，哆啦a梦体现了日本的核心价值观——尊重和友谊。

在科技方面，日本也很有野心:

据《朝日新闻》报道，东京奥运会的奥运村将是历史上第一个“机器人村”，一座60英尺高的高达高达的高达巨型雕像已经完成。

到2020年，面对来自世界各地的运动员和游客，这里的智能机器人将完成语言翻译、导航和汽车呼叫等服务。

也许四年后的东京奥运会不仅仅属于体育，也属于动漫和科技。