谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】

每个人都接触过作文，作文是经过人们的思维和语言组织，通过文字表达一个主题意义的叙事方法。如何写作文避免踩雷？以下短文由边肖整理，谈谈你对手语交流的理解[一般10]，仅供参考，欢迎阅读。

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】一

中国人民解放军成立以来，就有了中国特色的军事管理。

比如晨练跑步，收拾屋子，饭前唱歌等等。这些项目延续至今，使我们解放军从一个不到百人的队伍发展成为震惊世界的钢铁大军。

PLA的发展不是偶然的，而是必然的。因为我们的人民军队管理严格，纪律严明，让战士们在这里磨练，终于锻造出一把锋利的钢刀。严格的管理是造就铁军的原因，管理的内容是其关键。

旭日东升，晨练，可以锻炼战士们坚定的意志和不屈的精神。至于看家，有人说跟当兵打仗有什么关系？其实那些人错了。这是为了培养军人的综合素质。作为一个现代军人，没有更高的素质就不能称之为合格的军人。因为军人的形象代表着祖国的形象。一个没有素质的军人，是国家的一大耻辱！所以家政是最基本的素质训练。饭前唱歌是我军的老传统。经过艰苦的训练，在准备开饭之前，全班一起放一首歌，增强了队伍和军队的凝聚力。让全军抱拳，联合起来保卫祖国的安全。捍卫祖国的尊严。

不知道大家有没有想过，如果把军管应用到学校管理中，我们祖国的下一代会成为更有前途的一代。所以我提出一般管理的项目大部分都要融入校园管理，肯定会受益匪浅。

现代青少年，90后，缺少很多气质。在独生子女的特殊地位下，现代青少年失去了谦逊、力量和谦逊，反而变得自私、脆弱和傲慢。这些都是现代青少年的棱角，威胁着祖国的未来。希望蒙上了一层面纱，让我们看不清楚。

如果把军事管理项目插入校园生活，现代青少年可以磨砺棱角，提升素质，即使不是成绩优异的好学生，也是高素质的合格公民。那么，我们公民的素质就会大大提高。

在应试教育下的中国，众所周知，学生的过度压力不利于他们的身心健康。在校园生活中，如果经常举办军管拉歌活动，文艺表演可以缓解学习压力，有利于全面发展。

在校园管理中加入军事管理，当然可以揭开祖国希望的面纱，为未来铺路，让祖国的花蕾绽放出更加美丽的花朵。

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】二

我终于明白，这个世界上有些事情是永远无法解决的。令人深思，令人发指。

这个暑假让我彻底明白了，社会本身就是现实，每个人都想走捷径赚大钱。高考结束后，为了挣学费，我没有像其他同学一样有两三个月的玩耍时间，我的时间全是暑假打工。我来到当地一家娱乐俱乐部做收银员。很多人说套现简单易行。不知道的人这么说。我只能微笑。没有人理解收银员的辛苦。这个职位不仅仅是收钱的工作。面对客人的领导和老板，你不能每天都把心情放在脸上。我觉得这十年的笑脸没有这两个月我在会所里给客人道歉的笑脸多。我总是安慰自己“没有什么会变好，那是一个耐力行业，服务行业”。那些难缠的客户结账慢，老板对我态度尖酸刻薄，主管部门的指责，我都能原谅。然而，我不能接受事实并非如此，但我必须施加改变。我还清楚的记得公司办了个抽奖，一个大转盘分成十几格，从一等奖到八等奖不等，一等奖免费，三等奖是200多块钱的女包。其他人不清楚。当晚气氛很热闹，很高，很多嘉宾听说抽奖有机会获得一等奖。生意人总有一些小伎俩。谁愿意为此买单？很多客人很乐意抽奖，但是一等奖总是错过。因为100%中奖，大部分都是八等奖对了，拿着水温杯结账。事后也是我下班时间，经理笑着对我说；“收银员，辛苦了，让我看看单子。”我想都没想就给他看了所有的账单。谁知道他看到账单就把没有抽奖的盒子换成了抽奖，直接签了三等奖女包。我有些怨恨，说:“经理，这车不抽奖就不能签！”经理的微笑态度变成了严肃的表情；“客人已经抽了彩的时候，把我没看到的包穿上！”装傻？没错，轻言细语是无法争权的。显然，经理没理我，拿着我的包走了。难怪很多人说，你在学校学到的东西，最多只能在社会上用上零点几个百分点。想想国家提倡的反腐倡廉，一个俱乐部经理贪200多块钱的包包，真是可笑。愤怒归愤怒，工作还会继续。

就这样，过了半个月，生意已经满员，直线上升。那天晚上，我值班多收了客人1800元。我想在处理手头的事情时，告诉老板娘联系客人把钱拿回来。老板娘说；“没什么，你应该先放在收银台。如果有客人过来让你查清楚，那就把钱还给客人。”当时觉得自己还是老板娘，至少不会私底下拿钱。等了一夜，客人还是没来。我跟老板娘说了，她却说:“先把钱给我拿过来，别跟财务说我会处理好的。(当地会所是分公司，财务由总公司分配。)”我知道她所谓的治疗，就是把对她荣誉感的深刻理解拿在面前。那一刻就不是滋味了，只能硬着头皮说好。面对现实问题，靠想象是解决不了的。难怪古人说“人性本贪”。我想在一个地方开始我的第一份工作，希望有经验，但也希望有锻炼。我忘了在哪里听过一句话:“现在的工作赚不到钱，就能赚到知识，赚不到知识，就能赚到经验。这些都赚了，还怕不赚钱？”现在，我真的什么都没赚到。想想知识和经验。他们不是用虚伪取而代之了吗？如果你不喜欢现在的工作，你要么闭嘴，要么辞职。我选了第二个。我没有包容那些虚伪的事和人的气度。这个暑假给我留下了深刻的印象。这个社会太现实了。每个人都想拥有更多，但没必要转那么多圈。

离开会所后，我深深的感觉每一个会所都是这样的。社会的大熔炉呢？

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】三

看完一个大象的文章，如果很和谐的话，是不可能说到胸前的。所以，有这篇文章。

在我看来，“作文”这个词不是名词，是指特殊年龄的特殊人群需要书写的特殊体裁形式，而应该是动宾结构。写作，就是写作，就是写文章。然后会有人提问。有什么区别？其实差别很大。

在外界的各种压力下，在有限的条件下只允许有一个死胡同，这叫写作“作文”。可以用“文”来形容，完全来源于个人感受，可以在蓝天下毫无顾虑地喊出自己的声音。其实，两者的区别就在于所写的“文”。“被”压在山下没有活水，“被”锁在陌生的烤箱里，早已被压扁晒干，怎么能像泉水一样流淌？

有人说写文章要有灵感。灵感从何而来？是面对一个富有想象力的半命题还是全命题，转笔摇头，还是皱着眉头说:“我要写作文。”灵感会像承诺的那样来吗？可笑！所谓的灵感，往往是不经意间，从眉间滑落，流进心口，涌入笔尖。结果你玩得开心，笔里有神，真的可以说是作文了。一篇没有灵感的作文，我觉得就像一个没有灵魂的身体，只是行尸走肉，或者是一场秀，只是为了作文，不能叫作文。

但是又有人问，这么多优秀的高考和优质的考试，你怎么能视而不见呢？诚然，当你进入丁王台，高考的一些优秀作品不得不被举起。但仅仅是做老虎，并不能否定狗的父亲。既然优秀的制度下可以产生封建腐朽的文化滞后，那么为什么不优秀的制度下就不能产生优秀的作品呢？只是这些优秀的作品远没有它们应该有的那么多。这种方式，就像为人民受贿一样，因为有正确的元素，怎么能忽略错误的元素呢？

此时，我不知道该说什么。

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】四

谈理想

新疆阜康市兵团222团福北中学同心文学社6 (2)班(831505)王国斌

不知道是谁开始谈理想话题的。每天晚上，森林里的小动物们聚在一起谈论它。

小公鸡站起来喊了一声“哦——”大乐道:“我的声音清脆响亮，不亚于周杰伦的声音。我想成为一名歌手，将来举办一场个人演唱会。大家都是我的粉丝！”

小马跺着前蹄，眼里闪烁着幸福的光芒。他说:“我跑得最快，比那个亚洲飞人刘翔还快。我要赢得110米跨栏冠军，永远赢得金牌！”

小牛看了一眼，不服气的说:“别自不量力。你看我坚强努力，不比你差。我将来会像徐虎一样脚踏实地，全心全意为人民服务，努力成为一名优秀的劳动模范。这是我的目标！”

猴子从树上跳到地上，大声说:“别争了，听我说。我计划将来开一家世界上最大的水果公司。我想成为一名公司总裁，专营各种水果，猕猴桃，芒果，香蕉...一切，我想赚很多钱，欢迎大家来看我！”

这时，站在树梢上的猫头鹰清了清嗓子说:“有自己的理想对你有好处，但不能天天纸上谈兵。你要用自己的实际行动去实现自己的远大理想。当大家都在谈论理想时间的时候，还有很多事情要做！”

小公鸡、小马、小牛、猴子如果都意识到了什么，就一哄而散，各奔东西。

的确，实现是此岸，理想是彼岸，隔着一条湍急的河流，行动是河上的桥梁。(导师:郑全生)

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】五

说到语文，脑海里浮现出与语文有关的词汇:“读”“写”“懂”……今天，我们来谈谈什么是“语文”。

有人说汉语是一瓶甜酒，让人陶醉，让人品味。语文是一个广阔的世界，让人忘记了回去睡觉吃饭。有人说，语文是指路的明灯，语文是一袋袋精神食粮，语文是滋润人心的清泉。

有人可能会问:学中文能带来什么？

如果汉语中的汉字是音符，那么每一篇文章都是一个优美的乐章，让人回味无穷。

其实翻开语文课本，就能看到精彩的文章带领我们进入另一个世界，那是一个精神世界，一个知识的宝库，一个情感的海洋。有幽默，有善良，有批评，有同情，有悲伤。在这里，我们似乎在现场。我们和书中的人物一起欢笑，一起流泪，一起沉默。这不就是物质上给不了我们的精神享受吗？

翻翻中文文字，从殴打的文字中，我们知道解放军战士抗敌的艰辛；我们听到了首相幽默的话语；我们感受到了文人的光辉；岳飞的勇敢和冷静给我们留下了深刻的印象...在中国人的世界里，我们记录了历史名人的故事，见证了普通人生活中琐碎但感人的故事。在这里，我们可以充分认识自己，不断接受教育，提高自己。语文是一面镜子，让你看清自己，和别人比较。

有人说:那些单调的方块字和难句真的很无聊。而且我想说，其实只要用心学习，认真感受，一定会感受到语文的美好，发现语文的乐趣。

让我们在汉语的世界里遨游，品味汉语，感受汉语的独特味道，享受汉语带来的奇妙感受！

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】六

在《论中学学术》中，关于理性的问题是这样的:学而优则仕，故淡泊上帝而思之，以理为乐，务事于圣人之上。理性属于学问，是一种情感的升华，达到一种快乐的标准，即什么是快乐，即和合、天人合一、道和，简而言之，是一种观人读天下的状态。

就像一块石头，站错了地方，很奇怪，就是怪它阻碍了你的旅行，却不愿意改变，摇摇头离开；也许有人会以此为终，盖一间草堂，乱就活了；但也有人细细观察，使之作为现实存在，升华为艺术，在自然和社会中有其存在的价值，从而达到天人合一、道和的境界，这是一种理性的选择。

很多人纠结于理性，认为那是一种脱离生活的人生哲学。相对于写作来说，往往是用生涩的文字修饰，看着看着就不知道该怎么办了。一种是理性，以石为终，草堂观日，不与天和，不与人和，不与道和，逐渐从对理性的误解中游离出来......

就像一杯水，一般来说，渴了你喝没有错，挥霍了你也没有错。但是对于理智的人来说，他们知道如何留有余地。他们总是想着沙漠缺水的恐惧。既不浪费也不有效。也许你不去沙漠，但你也可以把它给饥饿的人。为什么不可以？但是我们不去想它。有人做了，还是会笑。当你真的很渴的时候，你的眼睛里没有水。想想谁更Q？

唉，理智！

进来有几场不大不小的雨，但大部分都是晚上，让人毫无准备，难免淋到雨。长时间不遇雨的人不会诅咒，可能会停下来享受雨；也许你会急着发一个感觉:哦，下雨了；但是，也有容易用心去理解身边变化的人。问春倾听，与道、与天、与人和谐，以自己的方式感受，或在文中描述，或在世间实践，左手起，右手转，太极一生，悦心悦理！

这个世界执着于理性，却不知道它是一种与万物的和谐。很多人都被理智包围着，就是克制自己气质的束缚，把自己最纯粹的感情加到听起来大义凛然的借口上就是理智，其实就是矫情。真正的原因是观察它的文字，观察它的行动，不自觉地被它引导，在和谐中达到真正的和谐。对于文章来说，就是寻找共鸣，任何体裁都可以，只要是自然的。

走在街上，面对熙熙攘攘的人群，有些人真的很想分开，仔细区分。最简单的区别就是男女；复杂，加上老人小孩；更复杂的是，很容易区分男女老少，也就是职业，稍微琢磨一下也能区分。只有人心是最难分辨的，固有的人心和肚子是分开的，说是见外不见内。对于理性的人来说，为什么要费心去分辨人心，为什么不小心呢？人都是一样的，因为世界，变得复杂。有好东西的人就跟前者一样。最后，他们不知道自己之前做了什么。他们要说什么高深莫测的话，还要装成理性的人，一副枷锁就腻了。值得吗？所以我说不如细说，用和谐的哲学去传播真正的和谐，用道德感去影响身边的人，从而达到:天之和谐，人之和谐，道之和谐。

真正的理性，就像我们周围的空气，舒服地吸进，淡然地呼出，才是人类最本真的存在。能够真正感知到自己的存在才是理性。......

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】七

在大多数人眼里，“理想”这个词总是和一个公认的无私而神圣的职业联系在一起，比如“科学家”、“军人”。野心略低，就是完全不提“理想”二字，似乎怕自己平凡的未来玷污了这两个字，被别人嘲笑。

但是“理想”的意义真的有那么严肃、崇高、神圣吗？

其实不是。

必须简单粗暴的解释。理想只是你喜欢和向往的生活状态。有那么多高不可攀的目标和责任。从小到大，这个词就被周围的人涂上了太多“高高在上”的色彩，让我们下意识的害怕。

诚然，为崇高的目标奋斗是有价值的，但谁又能说我向往的平凡生活不幸福，不能过自己精彩的生活呢？

我还记得那个总是“二十三”的女孩。在众多雄心勃勃的孩子中，她的理想太小了。去当幼儿园老师，带领孩子唱歌跳舞玩游戏，但她比那些“尖子生”更快乐更优秀。她懂事，体贴，宽容。在所谓的“普通理想”下长大，那些只学不知道什么是“别人”的“天才”，答案不言而喻。

基于理想的高贵或卑微都是没有意义的。最重要的一点是，你喜欢它，并且能够不受他人影响的喜欢它，并且坚持不懈的追求它。

一千年前，孟浩然:“在红润的青春里放弃了帽子和战车的重要性，你选择了松树和云；现在，怀特黑德放弃了繁荣，在山里长大。为什么？他喜欢，所以他追求。试想有人劝退他？自然有。如果他动摇了，天天沉迷于宫廷内斗，大概就不会有这样一个“你的名气冲天”了。

自古以来，这种人并不少见，吴柳先生的隐居生活就是又一个生动的例子。从他们所追求的平凡生活中，我们可以看到，无论他们是高在云端还是低在尘埃里，如果他们不喜欢，即使他们身居高位，也只能是冷飕飕的，如果他们乐于追求，也可以是我们挥手告别，什么都不用说。理想是否崇高，并不意味着生活的幸福。对其他人来说，我们看到的就像一条鱼喝水，并且很了解它。

所以，我们不应该再把“谈理想”当成禁忌，我们追求的任何东西都可以称之为理想。一朵花，一片叶子，一个小店老板，或者主席总理都不错。他们被列入“理想”二字，没有竞争。别人嘲笑你，嘲笑你，佩服你，尊重你，只说一句过眼云烟。重要的是你真的在为之奋斗。

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】八

西门宝并不迷信“河神娶媳妇”这件事。他假装相信了女巫的话，让女巫替他转告河神:“这个媳妇不漂亮。改天我给你找个漂亮的！”士兵们二话没说就把女巫扔进了河里。过了一会，女巫没上来，肯定是死了，但西门宝装作很相信的样子说:“这个女巫怎么这么慢这么快？你们这些贪官，下去看看！”那些官员非常害怕死亡，为了挽救他们的生命，他们不得不说出真相。最后，贪污的钱都还给老百姓了。

西门宝好聪明。他没有直接露出老巫婆的屁股，而是假装相信，让老巫婆自己下水。当然，女巫这时候能狡辩什么呢？她说水下有河神，那她不下去，是怎么回事？所以，我很佩服西门宝能想出这么好的主意。

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】九

谈合作

一位俄罗斯作家曾经讲过这样一个故事:从前，一只龙虾、一只天鹅和一条鱼一起拉了一辆车。龙虾钻入泥滩，天鹅飞上天空，鱼游入水中。结果车还是站着不动。他们竭尽全力，筋疲力尽，但最终还是失败了。为什么？作家说，因为他们不会合作。

当今世界，合作的概念已经得到广泛认可，合作的范围不再局限于人。集团与国家之间的合作日益紧密，其重要性不言而喻。那么，如何才能让合作之花大放异彩，结出硕果呢？

首先，合作需要团结。说起秦国灭六国，总会想到秦国有多铁多厉害。秦一统天下似乎是既定的结果。而六国，加上宋、魏、中山，则有“纵横联合”的联盟，九国的分裂是秦国的几倍，拥有百万铠甲，不容小觑。虽然比例相等，但秦国最终还是用“连横”的政策进行了分割和分析，各破其宗，解决了九国联盟。原因是联盟不够团结，各国都急于为自己的利益依附秦国，无法同心协力，与外界团结一致，最终自食其果，合作自然失败。

其次，合作需要谦逊。一位外国教育家来到一所学校，请几个学生做一个实验:瓶子里有几根用绳子绑着的小管子，绳子的另一端在每个同学的手里。现在他们被要求在规定的时间内把所有的管子从瓶子里拿出来。如果有一个同学没能“逃脱”，那就是失败。起初，学生们争先恐后地拉绳子。因为瓶口太小，管子都拔不出来。后来，他们调整策略，安排顺序，彬彬有礼、有秩序地一个接一个地拔水管，在规定的时间内完成任务，赢得了教育者的好评。正是因为他们懂得谦让，才可以合作“逃避”。

此外，合作需要责任。试想一下，如果不实行分工，每个参与者在事务面前都会推推搡搡，不承担责任。应该在哪里谈合作？我曾经看过这样一部短篇小说:我沿路捡了一个便士给了警察。警察说路是交警的，然后交给了交警。交警说是管交通的，路上的静物属于环卫，说钱不是垃圾，交给城管，城管说不是占路的摊子...我一路跑来跑去，“我沿路捡了一个便士递给警察叔叔”的歌还在耳边。显然，这个故事明显是夸大其词，虚构的，问题不是讽刺权责不清，“踢皮球”执法的现状。如果各个职能部门没有明确的职责分工，遇到难题你推推搡搡，问题什么时候解决？全社会哪里可以集中精力促和谐求发展，哪里可以讨论更高层次的合作？

因此，合作的道路并不总是平坦的，但只要所有参与者团结起来，理解合作的方法和本质，他们就能浇灌合作的花朵，结出丰硕的成果。

谈谈你对手语交流的理解作文【通用10篇】一十零

真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。人类的认知是无限发展的，客观事物是复杂多变的，有一个暴露和展示其本质的过程，所以对真理的追求也是一个永无止境的过程。认知运动是重复的、无限的，从实践到认知再到实践的循环是一个不断探索和完善的过程。真理从未停止前进，它在发展中不断超越自己。当然，也有某些真理，经过实践的反复检验，并没有被推翻，而是在不断前进。

无论是科学家还是追求自己信仰的人，我们都在寻找真理。但是，真理具有绝对性和相对性的辩证统一。在一定条件下，人们对客观事物及其规律的正确认识是有限的。对真理的任何理解，都是对整个客观世界中的某些领域、某些事物、某些过程在一定范围内的正确反映，而只是对具体具体事物在一定程度、一定层次上的近似性的正确反映。我们相信真理是客观存在的，承认它可能存在的片面性，然后不断地探索和修正它，不断地证明、改进或反驳所提出的真理，公开地检验它。这样的探究，无论是科学的、技术的、社会学的、哲学的还是文化的，都会随着时间的推移而自我修正。

任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识。人类的知识能够正确理解无限发展的物质世界，每一个真理都是在接近无限发展的物质世界中获得的。在历史发展的过程中，人们对每个阶段具体过程的正确认识，总是受限于实践水平和他们不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力等因素，这是对客观世界的一种近似的、不完全的认识。所以真理不一定是一成不变的，追求真理是一个长期的过程，很难快速完成。往往是通过反复的实践、认识、再实践、再认识的过程，才能形成对事物真相的认识。

有人认为“真理不是个人认可的，而是社会大多数人认可的。”这种认知是有局限性的。某个认知是否真实，不在于录取人数，而在于是否符合客观实际。比如在天文学的发展中先后出现了地心说和日心说。地心说最早是托勒密提出的。在接下来的一千年里，它被世界视为经典，后来被教会使用。成为上帝创造世界的理论支柱和大多数人公认的真理。经过长时间的探索和观察，科学家们发现行星运动的规律与托勒密的宇宙模型并不一致。所以一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道理论，但是失败了。后来，哥白尼发现，在不同的时间和距离从地球上观察行星，每个行星的情况是不同的。这是因为他认识到地球不可能位于恒星轨道的中心，提出了日心说。日心说虽然科学，但仍然很少受到人们的关注，其支持者更是凤毛麟角。由哥白尼提出，最终被世界所接受，其间的斗争持续了三个世纪，最终证明它是有道理的。

我们要理性对待真理，坚持科学探索精神，与时俱进，开拓创新，实事求是，尊重规律，尊重科学，敢于质疑和批判，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，进而认识和改造世界。