写读后感【范文10篇】

日常生活或工作学习中的作文大家都很熟悉。借助作文，人们可以反映客观事物，表达思想感情，传递知识和信息。以下是看完[10篇随笔]的感受。以下是边肖编撰的读物。欢迎你从中学习，希望对你有所帮助。

写读后感【范文10篇】一

一、格式和写作

写读后的感受通常有三种方式:一种是缩写内容提纲，一种是写读后的感受，一种是摘抄好的句子和段落。题目可以是“读完”也可以是“读完”。

第二，选择自己感觉最深的去写，这是写好阅读感的关键

看完一本书或者一篇文章，可能会有很多感触。如果像开杂货店那样面面俱到，可以把所有的感受都写在一起。一切都是一点点的，没有什么是深刻的，关键部分就像一只蜻蜓，难免会让文章平淡而不深刻。所以在写感受之前，要认真思考分析，提炼自己的感受，选择自己最有感觉的东西去写。你可以通过抓住原著的中心思想来写作，也可以通过抓住你在文本中感受最深的一个情节、一个人物、一闪而过的语言来写作。最好突出一点，深挖，写出自己的真实感受。总之感觉越深，表达的越生动，文章越感人。

第三，要与现实保持密切联系，这是读后感的重要内容

写读后感的重点应该是结合现实表达感受。我们说的实际接触范围很广，可以和个人现实、社会现实、历史教训、现状、童年生活、阶级或家庭情况联系起来，但最重要的是突出时代精神，无论怎么联系都要有强烈的时代感。

第四，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论、叙述、抒情相结合

读后感是一种高度议论文的读书笔记，要用亲身经历、实践经验、生动事例来阐明从“读书”中体会到的道理。所以，既要写“读”，又要写“感”，既要叙事，又要推理。叙述是讨论的基础，讨论是叙述的深化，两者必须结合。

读后感主要是“感觉”。要适当引用原文，当然不能引用太多，要以自己的语言为主。在表达方法上，可以采用叙述讨论的写作方法。讨论的时候要多注意分析和推理。例子不要多，原文要简洁。从结构上来说，一般在一开始就以一般的方式提示“阅读”，并由此引出“感受”。专注于表达感情之后，最后给了“读书”一个回扣。

5.原文不要太多，体现一个“简单”字

第六，我们必须复习题目

写作时要分清什么重要什么次要，努力做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。？

七、选择材料

阅读是写作的基础。只有认真阅读，才能深刻理解文章的内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能感受和体会；只有仔细研究，才能找到阅读意义之间的连接点，这是文章的中心思想，也就是指出文章中心思想的句子。写一部作品，不要面面俱到。你应该写下你读完之后在思想和行动上的变化，对其中的一些大做文章。？

八、写完读完之后，先从简单介绍一下所读作品的内容开始，再把体会写一遍

原文总结以3 ~ 4句为宜。到最后，大部分都回归到自己所读的作品。我们要把注意力放在“感觉”这个词上，记住要联系自己生活的实际。？

九.写作后阅读感札记

1.读后感绝不是对原文的临摹或简单复述，没有原文是不能随意发挥的，要以写“体验”为主。

2.用真情实感去写。应该是发自内心的感受，而不是“自我批评”或者“保证”。

写读后感【范文10篇】二

有人说春秋战国是神奇的时代，在这个时代里涌现了那么多伟大的思想家，一下子奠定了中国人的思想基础。单单儒家和道家就影响了中国人两千多年，一直延续到今天。从此以后，人们只能不断地解读它们，而没有做出更多的创新。老子是伟人之一。

孔子曾说“老子还是龙”，这是孔子对老子的评价。他还这样称赞老子:我明白鸟是会飞的；我明白鱼会游泳；我已经走得很远了，我明白；但是龙来了又走。天有不测风云。李咏就像一条龙！可见老子很伟大。

老子生活在西周晚期，国王不好，百姓拥挤，人心不老，商品竞争激烈，危机四伏，百姓苦不堪言。他把当时的种种混乱归结为一个原因，就是阴阳失调。通过美与丑、善与恶、存在、困难、长度、优越感的类比，进而达到治理世界者(圣人)与被治理者(人)之间的平衡，他希望通过政治上调整相应的阴阳来平衡世界。

老子期望在他的想象中看到一个和谐的世界。他把以前的盛世和当时的乱世对比，发现问题都出在统治者(圣人)身上。他理想中的圣人是不用语言教学。就像天堂一样，一个人在生化上并不拥有一切，在不为自己争光的情况下取得了巨大的成就，在成功之后退休。而人民应该是心中一无所有、不争名、不逐利、身体健康、有饭吃、有生活、有庄稼、能安居乐业的文官。

老子说:“邻国相视，鸡犬之声相闻，民不聊生，直到老死。”这意味着邻国很近，可以看到对方，听到鸡犬狂叫的声音，但直到老死也不联系。很多人认为老子的思想很封闭，显然是对当今社会的负面思想。当今世界提倡开放交流，老子的思想就像清朝中国的闭关锁国政策，结果中国被打在了后面。所以不互动的想法在这一天是行不通的。

但是老子的思想是乱世提出来的。所以要从内心去理解这个想法。我们应该理解老子是一个强调人与人之间的独立性和精神福祉的理想社会条件。老子主张在平衡和长远的基础上构建和谐的人类社会，使人民过上健康、幸福、幸福、自由的生活。所以要把“周边国家互相面对，鸡犬之声相闻，民不聊生，民不聊生”翻译成爱国主义，就是人民热爱祖国，愿意在祖国生活到老，不愿意离开祖国移居他国。这应该是对这个想法更细致的理解。

写读后感【范文10篇】三

《干法》是日本稻盛和夫管理的又一杰作。这本书所体现的工作理念与《活着法》完全相反，但并不矛盾。东西方的管理理念是有差异的。

谁来拯救我们的工作？此刻在《干法》这本书上感受到了自己的感受。这本书介绍了快乐工作法。稻盛和夫认为工作是一件快乐的事情。工作中的思考和经历给我的人生带来了巨大的收获，让我的人生每天都充满了价值。同时，工作是治愈一切疾病的良药。它能克服各种困难和考验，享受工作。

人为什么要工作？我之前的理解是吃饭穿衣住被别人认可的价值。《干法》一书说，人生的工作是最高尚、最重要、最有价值的行为。日复一日的工作锻炼了我们的头脑，提高了人性，开阔了人们的思维。

生活中，说起来容易，做起来难。无论人们怎么看待行善和行善，还是会不自觉地做出不平凡的举动。他们不能始终如一地思考和做好事，尽力思考和做好事。一旦有了不好的想法，做了不好的事情，就要谦卑地反省自己，不好的想法通过自我反省消失在萌芽状态。每次反思都是有益的。

怎样才能真正投入到工作中去？改变心态是最合理的，心态可以改变一切。每天调整自己的心态有利于自己的工作。无论如何，一个人都应该以一种良性的、最好的方式去看待它。不要把工作当成家务。与其找喜欢的工作，不如先喜欢现有的工作。与其追求幻想，不如爱上现在的工作。只要你喜欢，就可以孜孜不倦，不把困难当困难，专心思考怎么办。自然会有好的收获，一定能有所成就。如果你有成就，你会受到周围人的称赞，你会更加热爱自己的工作。

挑战自己是人生的动力。公司每年每个季度每个月每个星期都有销售计划和任务。为了提高几年前的业绩，公司领导率先说明了如果不能完成任务该如何惩罚自己。我相信我能做什么等等。外人看来是一群疯子，但我相信这是对自己的挑战，严格要求我为更高的目标和更高的理想而努力。

写读后感【范文10篇】四

鹿子霖被屎淹死的时候，一部喧嚣、自残、煽情、自高自大的历史剧结束了，从谣言中听到的一幕幕突然浮现在脑海。白鹿原上的一切都像是调侃，也许是因为经历太可怕，让我失去了回头的勇气。

白鹿原两家人的故事，安静而动人，快乐而悲伤，甚至是正面而邪恶的故事，就像是被一个人压抑了很久的爆炸。小说总是笼罩着一层薄薄的神秘主义，就像搬开坟墓带来的宿命感。其实是作者为了自己的时间开的一个小玩笑。当读者看到一个固定的结局，永远是寓言，然后，白嘉轩在鹿子霖疯了之后的表白，真的让我想笑。一个连六个老婆都死了的小地主，在极度萧条的条件下，冬天跑到了原来的地方，看到了一株长得像白鹿的植物，原来是人字形给鹿家买的，在上面安排了祖坟，以换取儿子当县长。二儿子将来可能是政协常委的显赫家族。这不像一个笑话。就像什么？除了两个家庭的斗争，明或暗，其实最让我不解的是，黑娃和田小娥，一个靠蛮力，一个靠肉体，最后都离不开一个死字。也许这就是恋人结婚可能带来的好处。黑娃从革命到土匪到革命，田小娥从小媳妇到媳妇到泼妇。这两个人都是白鹿原的噩梦。从传统利益来说，混沌制造者是可以该死的，但是他死了就让人无语了。这两个吵吵闹闹的家伙一次又一次的把白鹿两家的主子逼到悬崖边，却总能自保，最后被杀不死的人杀死。田小娥的死给故土带来了瘟疫，几乎消灭了本土物种。还有黑娃的死会给原著带来什么？作为朱老师的最后一个弟子，他在年轻的时候，就期望卷起风雪的人给原本的生物带来什么。不清楚他会不会被白孝文救活灵魂。

我最喜欢田小娥。如果放在西方作品中，她可能有埃斯梅拉达的历史地位，但在中国这个视欲望为猛兽的国家，她不在乎劣质品又能怎样？田小娥在一个破败的山洞里为三个男人出现，另外两个对她很好，除了动物陆子霖。但是没人能保护她。她死了就死了，得到的只有一声叹息。中国男人的操蛋能力在这里一目了然。可能有人在田小娥身上看到了女权主义色彩，也有人看到了性解放。管他呢，大家都死了。

黑娃犯了所有男人都会犯的错误。这个一直在生活下层流传的恶意主角，在自己人生的最高点被白孝文杀死。临死的时候不知道为什么会死。最好让专家来评论一下。他是我们普通人。在不知道自己在做什么的时候随波逐流，以为自己掌握了自己的人生，其实是别人的骨头。住在白鹿原上的孙悟空，不停地大惊小怪，终于意识到自己皈依了，但还没等佛祖想好，他就死了。从黑娃的一生中，证实了一个道理:一个普通人追随自己眼中的君子，比如刘邦，赵匡胤，历史上很多人，永远是死的。我们基层的人总是被一个君子的理想所迷惑，所以我们跟着走。走到自己要脱水的时候，才明白全是傻子。黑娃的死就是这么回事。跟鹿兆鹏，一个无语的东西，黑娃用一生的意外让它不可避免。也许黑娃彻底离开了白鹿原，离开了想回祠堂的理想，做了一份独特的工作。去一个陌生的地方，学着鹿兆鹏走开。偶尔也可能是偶然。

对于历史，中国人总是有一种被动的理解，心满意足地守护着一亩三分地。但是谁知道天灾人祸从来没有停止过，人的生命就像狗一样。唯一懂事的是朱先生。在整部小说中，我最喜欢的部分是关于朱老师的。场景到了白鹿原书院，小说里所有的浮躁都没了。作为一个完美的人物，朱先生有着中国文化完美的一面。他睿智稳重，知民族大义，知天地，没有中国普通知识分子的被动诺诺。不管城头的大王旗怎么变，朱粲先生都给白鹿原带来了解决方案，但是没有人能阻止白鹿原一步一步崩塌，因为它终究会崩塌。当朱老师变成白鹿，就意味着原来的神奇没有了，一切都要归于我们到现在都无法理解的唯物主义。我一直想知道他为什么去白鹿原，为什么在时代的紧要关头不再拯救一个苦苦挣扎的白鹿原。红卫兵从墓中挖出奇怪的两句话时，似乎只解释了一半的原因，而另一半的原因，放眼当今中国，一眼就能看出来。只是想着白鹿什么时候会回归，在原上驰骋。也许永远不会。

《白鹿原》是一部毛躁小说，一部视觉小说。这大概只是陈的一个写作习惯，在结束后谈论过程。没有什么好隐瞒的，就是康身上的那些事可以大张旗鼓的说出来。事实上，在农村，农民没有太多的想象力来创造无聊的笑话，但他们经常开关于性的有趣的玩笑。《白鹿原》浓郁的乡土气息和玩世不恭的态度，必然会在一定程度上导致性的放大。老和小在一起这个快乐的事情的原诠释中并不严肃，但是白鹿原的床并不好，强烈的描写承载着一种说不出的压抑。大多数情况下，男人先是处于某种抑郁状态，然后女人在调情，最后是欲火焚身。讽刺的是，田小娥在祠堂被打得皮开肉绽的时候，有多少双眼睛盯着白皙的皮肤，田小娥被打得呻吟的时候，有多少男人在祠堂里幻想，有多少女人羡慕又可恨。如果你没看到白嘉轩做六，你就死定了。鹿子霖，一个老妓女，陷入了没有孩子的困境。白孝文在田小娥面前勃起不了，但那是一生中最尿尿的时候。白鹿原对性事件的描写可谓浩瀚、广泛、讽刺。在山洞里，在柴火上，在后院的厨房里，这种奇怪的描述在我的脑海里并不那么完美。最后一个与性有关的故事是冷先生的女儿因为被陆冷落多年而疯了，最后在毒药的情况下下半身腐烂而死。崩溃在性、疯狂、死亡的过程中慢慢升华。

《白鹿原》用它征服了我的一切都被原谅了，一部有骨气的小说，它就像在雪地里狂奔，释放了我在这个平庸的虚假社会里留下的一点勇气。朱先生，带我一起去吧。我也想变成白鹿一脚踢开。让世界上的动物折腾吧。

写读后感【范文10篇】五

《家》《春》《秋》合称为“激流三部曲”，使巴金赢得了世界声誉。我看了之后觉得这本书的整个素材就像现代版的《红楼梦》。整部小说讲述了一个封建家庭分崩离析，最终走向没落的故事。

全书对人物的语言描写出奇的平淡。在日常生活对话中，巴金作品中人物的语言得到了很好的规范，这与人物的身份和性格是一致的。而冲突中的语言刻画却让人有身临其境的感觉:绝影与淑华的可恨对话，绝敏与科安的对峙，让读者对正面人物的命运产生担忧，对负面人物的语言产生反感。正反字都是活写的。

还有就是人物性格写的很清楚:淑华的性格和勇气，她在那个环境里什么都不怕，说话直，只要她觉得自己是对的，关心别人，这在高家女中是少见的，她的很多举动都是证明；在剧中扮演不同角色的秦给了别人动力和勇气。周家和高家的年轻人都能从她身上获得自信和对生活的期待。她是别人寻求世界的主宰。你看死去的、回、、、云韵、珏敏、珏馨，都指望她安慰。觉慧和淑英在她的支持和鼓励下离开了。没有她，也许这群年轻人没有活下去的勇气。觉新在他的弟妹中奉行鲍姆主义。爱就是他默默的为家人承受一切压力，为一切屈服，为弟妹着想。他是周、高旧势力的帮凶，不敢起来反抗。可喜的是，他终于在四爹五爹面前奋起反抗，但这已接近故事的结尾；还有最顽固无知的人:周博韬代表旧势力，杀了慧美大师，都是他造成的。他不顾年轻人死活，把他们的婚姻推向了深渊，至死也没有反省。

巴金先生描述的这个封建社会的家庭终于走向了毁灭。

但是花儿开了，花儿开了，昆虫快乐地飞来飞去。新的生活带来新的期望，新的期待，激励那些失败的人。没有必要哀悼过去的痛苦。“封建社会终将崩溃，民主时代必将到来。”闪电打碎了其中一块巨大的石头，阳光倾泻进来，照在大地的每一个角落，那么温暖可爱！社会不再像以前那样黑暗，但终于有了昔日的辉煌。

写读后感【范文10篇】六

阅读后写作的四个步骤_如何阅读后写作

这种结构模式符合一般议论文“引用-讨论-链接-总结”的作文模式。

因此，阅读后感受的写作可以分为以下四个连贯的步骤:

第一步:阅读——引用

一般情况下，读完的第一部分感觉一般会围绕感觉点，引用材料。这种“感”源于一种特定的“读”，而“诱导”是“感”的根源，“感”是“诱导”的目的。所谓“引语”，是指围绕意义点简要描述原文的相关内容。写这一部分是为了说明感情从何而来，为后面的讨论做铺垫。

在阅读的这一部分，原文要简化，书和文章的具体内容不要大节描述。如果要写一篇关于《红楼梦》阅读体验的文章，一开始要用三五万字来描述《红楼梦》的故事情节，那么要用多大的篇幅来论证意义点呢？所以对于原文的阅读，短材料可以全文引用，长的只能是对与感观点直接相关部分的简要描述，与感观点无关的只能是忍痛割爱。“阅读”材料要简洁、准确、有针对性，这是阅读后写作的一个规律。

第二步:感觉-讨论

遵循“阅读”中引用的材料，对材料进行分析，可以对“引用”的内容进行个案分析；也可以从现象挖掘到本质，从个体挖掘到一般；要深入剖析材料，深意深长，然后“提亮”自己的感觉，也就是中心论点。

感觉点要结合相关阅读材料提出。如果材料没有要读的部分，感觉点就是被动水，不远处流；感点只能空发，泛泛而谈。所以，无论阅读是在感觉点之前还是之后，阅读都必须先存在，然后才能建立感觉点。很多同学经常忽略这一点。看完文章，他们不看，只抓感觉点进行推理论证。这样的文章不能算是完全意义上的“读后感”。

第三步:感觉链接

“感觉”是为了论证“感觉点”——中心论点。这一部分是读后感受的主体部分，是对感受点的阐述。它通过设定事实和推理来证明感觉点的正确性，或者通过正反证明来证明感觉点的合理性。需要强调的是，事实和真相要围绕感觉点展开，而不是在感觉点之外。不然你会很迷茫，写了几千字，跑题了。

感觉要联系实际，深入论证。联系实际不仅可以从一个地方联系到另一个地方联系到现实生活中类似的现象，还可以从古至今联系到现实生活中相反的问题，有时也可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，一定要坚持感觉点，不能泛泛而谈，没有感觉点不能随意联想。

第四步:结感——结

结感就是把全文绑起来，既能回应前面的文章，又能强调意义点；也可以燃起希望，打电话。但无论结局如何，都必须与前面的部分形成有机整体，不能诞生；自然打结也是必须的，把整篇文章绑起来也是符合逻辑的。

写读后感【范文10篇】七

作为一种应用文体，阅读的感觉对学生来说并不陌生。这种风格是我刚开始写作不久就接触和练习的，写起来也不是很难。

读后感，顾名思义，就是读后感。也就是说，看了一套书，一本书，一篇文章，一段话，几个名言，或者看了一段视频，写一篇关于自己的具体感受和一些启示的文章。有的人还把看完一本书的感觉叫做笔记，有的人把它叫做评论文章。

读完，前提在于“读”，重在“感”。因为，没有“读”，就没有“感”。有“读”无“感”，“读”无意义，“感”当然写不出来。可以说，“读”是为了获得感性认识，“感”是为了升华为理性认识。写“感”不难，但是写好“感”真的不容易。

那么，如何写好读后感呢？

第一，努力读书。

“读”与“感”的关系决定了我们必须重视“读”，否则“感”就是“煮饭不吃饭”。因此，在写作和阅读中，我们必须首先理解原文，准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想，认真理解作者的写作动机和表达的主题。

这样你就要认真读，认真，不要一目十行的吞下去。最低要求是了解原著，了解所读作品的难点和疑点，理清作品的思路，掌握作品的内容和要点，正确把握原著的精神实质。同时，必要时注意结合历史情况、现状和个人实际，为了获得感悟而“读”自己。

不好读。特别是有几本书，十几本书。要花很多时间再读一遍，让人觉得很无聊。这需要耐心和毅力。最起码要把重点章节看的透彻，然后把自己感触比较深的章节看完。如果你能含泪读完，你会感触很深。自然很容易写出“感情”。这就要求我们挤压时间，科学安排时间，有效利用时间。可以有个“小计划”，读几天，每天读多少，什么时候读，克制自己。“今天是今天的结束”，不会拖到明天。同时要及时记录“读书”的感觉，不要忘了又忘。那样的话，你会白读，还得重读。看书相对容易。为了节省时间，最好先读一读《内容简介》，了解一下这本书的主要内容和思路，然后再深入细致地阅读。读一篇文章比较简单。但是也有一些简单的要求。比如你读一篇记叙文，要了解它的主要情节和人物，尤其是人物数量，人物之间的关系，故事发生的时间和背景。还需要看文章，文章揭示了人物的精神品质，反映了哪些社会现象，作者表达了哪些思想感情，哪些章节和情节是动人的，等等。如果是读议论文，首先要了解文章的论点，作者主张或反对什么观点，对自己有什么启发，作者用了什么论点，最后的结论是什么。你同意作者的观点吗？身份为什么是？你为什么不同意？如果不同意你的看法是什么？为什么是这种观点？这些都很清楚，达到了“读书”的目的。

写读后感【范文10篇】八

这几天看了一本好书，叫城南旧事。这本书是上世纪作家林写的。写得非常好。

这本书主要讲二十年代的生活。在惠安阁，瑛子结识了惠安阁的狂人秀珍。后来，瑛子知道秀珍疯了，因为她失去了她的孩子，所以她帮助她找到了一个孩子。最后，她发现这个女孩是秀珍的女儿。终于，她的母女认出了对方。在《我们看海》中，瑛子遇到了另一个小偷。这个小偷和我们想的不一样。他全是因为生活。所以英子分不清自己是好人还是坏人。在《兰姨》中，她讲述了兰姨的故事。在驴打滚中，她听说马松的儿子被淹死了，马松的女儿被送走了。他不明白为什么马松想把她的儿子抛弃在家乡，把女儿卖给开马车的司机。后来英子的父亲病重去世。

这本书让我感触很深，仿佛带我到了那个时代，看到了那个时代的各种人。其实我们生活中有很多人和小偷差不多。他不贪财。他只想供弟弟上学，供自己和弟弟吃饭。他因为生活而极度无助，被世人误解为一个贪钱贪地位的人。现在的老人被很多人误解了，一不小心摔倒了，却被世人误解为敲诈勒索，骗钱的人，最后被耀眼的太阳活活打死。可怜，可怜。

希望这个世界不要再误解别人，多站在别人的角度思考问题。

写读后感【范文10篇】九

第一次接触这篇文章是在高中。当时我很羡慕他们的“角落里的宴席，有说有笑”，但是看了他们的婚姻到了“骂人，不要想反对”的地步，我觉得我是一个心碎者的代表。现在大学再看这篇文章，感觉就不一样了。

同一篇文章也是对女性对丈夫被抛弃不满的控诉。随着时间的沉淀，我似乎对感情有了更深更不同的看法。很多人说自我保护对女性来说是假的。我不同意这种说法。我觉得自我保护是对女性的深情，至少以前是这样。自我保护一路来到一个女人的家里娶她，“尔迪，无体可怪”，“随你的车来，随我的贿赂搬家”，她如愿以偿地娶了一个女人，两情相悦。这也是我们期待的感情最好的结果，白头偕老。然而，当孟和妻子真正步入婚姻殿堂时，结果却并不尽如人意。有人曾经说过“婚姻是感情的坟墓”，这句话也不是没有道理的。当感情只是感情的时候，他们只在乎对方。在感情世界里，他们任意表达自己，没有人可以打扰，也没有什么好担心的，因为对感情的追求需要一颗勇敢的心去爱对方。但当一段感情演变成婚姻，他们要考虑的不仅仅是两个人，还有家人，朋友，甚至孩子。如果一个女人嫁到防身家还能生孩子，或许结局不会是这样。自我保护和妻子之间的爱情可能会在生活琐事中逐渐淡化，不再互相包容。“相反，我不认为，但我很抱歉。”它告诉了我在婚姻中要妥协多少。自我保护不是没有爱过，而是生活一点一点消磨掉他的爱，女人也不是没有任何错误。“一巴掌拍不响”，婚姻只有双方共同努力才能幸福，女人一味抱怨。

妻子让我意外地体会到鲁迅的《伤逝》，子君的悲剧结局也让我对婚姻观有了更深刻的理解，对感情的追求义无反顾，直到婚姻迷失的结局导致了子君生命的终结。感情是纯洁的，也是完美的，但婚姻有时需要物化。我妈虽然是传统女性，但对婚姻总是有自己独特的看法。她认为夫妻之间应该经常沟通，互通有无，经济上互相扶持。所以我妈和我爸从我记事起就很少吵架，一起给我们三姐妹提供教育。结婚贵，可以操作。

每个人都有权利选择如何生活，如何恋爱，甚至如何对待婚姻和伴侣，比如喝水，认识自己。孟和他的妻子选择用这种方式来放下他们的婚姻和之前的感情。女性的拒绝也可能是无奈的选择。我们无法知道自我保护是否真的如女性所写。自我保护和妻子子君、涓生是经历过完美感情却经不起婚姻考验的穷人。

写读后感【范文10篇】一十零

最近看了陶行知先生的教育名著，体会到陶行知先生的教育思想和理论充分体现了教书育人的教育理念。陶行知先生说:“爱全世界”。“爱每一个学生”“为了孩子做骆驼”。陶行知先生发扬了爱的教育。教师对学生的爱应该是理性的、诚实的、公平的、稳定的师爱，是高尚的情感和严格的科学要求相结合的产物。师爱是有教育目的的爱，通过这种爱，我们可以获得教育效果。称学生为“爱”，说明他的教育思想是把爱与教育视为天然的联系。老师爱学生就有教育，学生爱老师，所以教育产生好的教育效果。孩子不成熟，幼稚，他们的思想和行为都需要我们的细心呵护。教师对孩子的爱在教育中起着重要的作用。对孩子的爱可以营造和谐、温暖、亲切的师生关系。在这种关系中，孩子不仅享受学习，而且充分发展个性，构成发自内心的情感，是创造潜能的心理基础。同时，爱孩子也是师德的重要一点。陶行知先生在书中强调，教育模式的核心是告诉我们如何去爱，目的是提高孩子的素质，带来需要的个性和潜能，培养孩子身心健康。看了陶行知先生的文章，感觉是陶行知先生有着博大无私奉献的爱心，让我意识到，要做一个好的幼儿教师，不仅要热爱自己的事业，还要热爱自己的孩子。爱是教书育人的源泉。我们应该打开爱的大门，用爱去接纳每一个孩子。通过学习，我深刻体会到书中提出的很多教育观点，陶行知先生对学生的热爱也应该表现出他对学生的学习、思想、生活的全面关怀。这是陶行知教育思想的体现和实践，符合现代幼儿园教育理念。作为一名幼儿教师，我应该热爱自己的岗位，努力工作，严谨学习，诚实教书，以身作则，尽职尽责，让父母放心。

陶行知的大教育是“万世楷模”，他的教育思想将继续影响幼儿教育改革。在幼儿园活动中，应进一步学习陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素质教育中的现代价值。有必要用陶行知的教育思想来指导我们的工作。陶行知认为教育是人生的大事，一生致力于教育。我们应该紧密联系实际。只有把握陶行知教育思想的精神内涵，只要我们敢于探索，努力实践，不断创新，不断进步，才能充分发挥陶行知教育思想的现代价值。

读陶行知先生的文章，最让我感动的是:“抱一颗心，不拿一根草，同时也意识到自己还有很多不足，对自己未来努力的方向有了更清晰的界定。在以后的工作中，我会继续努力，用自己的行动贯彻陶行知先生的教导。我会根据学龄前儿童的心理发展和年龄特点，改变传统的主角定位，不断完善自己的教育和教学方法。不断提高专业水平，善于思考和研究，尊重孩子的个性，了解孩子的学习特点，用最真诚的心去滋养孩子，用言传身教去关爱每一个孩子，用发展的眼光去看待每一个孩子，让孩子得到进一步的发展，更认真地做好本职工作，具有强烈的事业心和责任感，爱与奉献，开拓创新，勇于奉献， 努力做好教育和奉献根据学龄前儿童的年龄特点，要和班里的老师一起做好学龄前儿童的学习和生活管理工作。 在工作中，要不断学习，努力工作，多关心群众，多关心同事，充分发挥党员在创建幼儿园中的先锋模范作用，更新观念，树立创新意识，善于思考，勤于思考，让我们以爱心的实际行动学习陶行知，创造新的成绩！