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阳春白雪下里巴人典故 阳春白雪下里巴人作文素材
春白雪、下里巴人两者不是完全对立的。我们不能苛责为一日三餐奔碌的劳动者一定能欣赏高雅艺术，他忙碌一天，卸下一身的疲惫，哼两句小曲，翻两页画报，这样的生活依然值得敬重。下面是查字典小编为大家整理的阳春白雪下里巴人典故 阳春白雪下里巴人作文素材，欢迎大家阅读参考。
阳春白雪下里巴人作文素材1
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。""阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。后人用阳春白雪和下里巴人泛指高雅和通俗的文艺作品。
今年春晚，赵本山自嘲自己的小品有点不太高雅，这使我想起了我们平时看到的更多的演员和他们的节目。我只是一个普通百姓，欣赏水平不高，也没有条件去那种豪华高雅的场合去观看什么高雅的或不高雅的演出，我只是就平时电视里经常播出的节目和我们日常所见别人的行为做一二评价。
在一部电影或一部电视剧正式出场之前，我总是看到提前打出的那些海报和宣传节目。总是说这一剧目邀请了多少多少名角名家，有谁谁客串出演，友情出演，耗费了多少的资金，用到了哪些现今的拍摄技术，当然，这些人名和数字也许能从某些角度说明这部影片或电视剧的可观赏性。但是是否名人一出场，耗资巨大了就说明剧作的不朽价值呢?我不敢对此作出肯定的回答。
曾经很多次在网上看到《三枪》的宣传，也很多次听到朋友们说起，好奇心的蛊惑使我从网上搜出想一睹为快。可是，自己的感受和别人的描述竟会迥然不同。粗俗的动作表演和几近下流的调侃让我感到一种厌倦。我不明白为什么像所谓的那些名人们为什么会去拍摄这样下三滥的片子。我知道，生活不单单需要阳春白雪，还同样需要下里巴人，但是，就算我们的生活里应该有通俗的文艺作品，也不应该把通俗降格为庸俗或低俗吧!
我是一个普通的人，没有什么高贵可言，但是，我知道，就算普通，我们也不应该把自己降低到低级趣味里去。人可能不高贵，不高雅，但是，不应该拒绝高尚的东西。我喜欢在自己闲着的时候看看书，听听音乐，自己也在空间里收藏了很多音乐，打开空间，就可以随心而欲的进行选择。我收藏的音乐种类很多，交响乐，民乐，经典老歌，流行歌曲，什么都有。我喜欢把各种美好的东西收藏起来，无论是高雅的还是通俗的，我想，如果高雅只是能够让极少数的凤毛麟角来欣赏的话，那它的生命就无所谓生命了，它的价值还不如通俗。既然，通俗的东西大家都喜欢，那么就说明它还是有它存在的生命价值的。假如，通俗的东西还能给人带来美的享受，给人以高尚的道德熏陶的话，那通俗的东西更应该发扬光大。就像赵本山的小品，虽然通俗，但是，在通俗中同样给人以启发，给人美的享受，给人积极的影响，这就足够了，有失高雅的不一定也低俗。
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阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了宋玉一些坏话，于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。说有位客人在都城里唱歌，起初唱《下里巴人》，都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》，能跟着他唱的只有几百人;等到唱《阳春白雪》的时候，都城里能跟着他唱的不过几十人。
最后夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，会唱的人也就越少。圣人有高明的思想和美好的操行，超脱世事而独自相处，一般的世人百姓又怎能知道呢?楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理，就没有再追问下去。
后来，"阳春白雪"用来代表高雅的文艺作品，"下里巴人"用来代表通俗易懂的文艺作品。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
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“阳春白雪”：又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作，阳春取万物知春，和风淡荡之意;白雪取凛然清洁，雪竹琳琅之音。后传入楚国，成为一种上流社会传唱的高雅乐曲，现在泛指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
“下里巴人”：指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术。
出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”
宋玉对曰：“唯，然，有之!愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
翻译：
楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧?为什么士人百姓都那么不称赞你呢?”
宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人;等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人;最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
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