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劳动作文议论文【精选3篇】

小编: 孤街浪人

大家一定都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编帮大家整理的劳动作文议论文【精选3篇】,仅供参考,欢迎大家阅读。

劳动作文议论文【精选3篇】

劳动作文议论文【精选3篇】一

议论文指导:议论文的结构与议论文写作技巧

根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。

主要表现是:

1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点;甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。

2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果;但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。

3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后,一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

二、思路入格

议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。

如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。

劳动作文议论文【精选3篇】二

篇一:万事从来贵有恒

古人云:“一日一钱,千日千钱。绳锯木断,水滴石穿。“你会不会感叹,如此单薄的力量竟会造出这样的奇迹?其实,一切只缘于背后的那份恒心,万事从来贵有恒。

日本首相田中角荣,两岁时害了病,得了口吃,他困此倍受同学的嘲笑。他发誓一定要改掉口吃的毛病。但这又谈何容易,但他就是凭着自己惊人的恒心,持之以恒,坚持不懈终于战胜了口吃的毛病。细想若不是当年的田中角荣那份恒心,又怎么会有今天的成功?又怎么会有飞速发展的日本呢?

追溯历史,多少文人墨客的成功都在背后有一份支撑着他恒心呢?王献之,晋代著名书法家,他的字如行云流水,被流传至今,殊不知,当初的他为了这每天都坚持练字,不知坚持了多久,只知用尽了满满18缸的涮笔水。也许当初的他只是一个普普通通百性,但正因为他的这份恒心使他终成一代大师。

袁隆平,世界杂交水稻之父,在研究杂交水稻的过程中,遇到的困难不计其数。他不放弃,最终的成功只因他不计其数战胜困难,坚持不懈,成功只因有恒心。

翻阅史册,古今中外的无数事例都一次又一次地向我们证明”恒心的重要。作为中学生的我们这也不正是我们所需要的吗?多少次我们发誓要坚持写日记,几天后只能对着只用去一雕塑的日记本傻笑。多少次我们发誓要努力再努力,这份激情又是在几天后消失的呢?如果我们都具有一份无限的恒心,谁又敢保证将来的我们不会成为一代名人呢?

但保持恒心,并不是要坚持做无谓的事情,一条违法犯罪的路需要我们以恒心坚持走下去吗?一杯益的书需要我们以恒心坚持读下去吗?

所以说说从来贵有恒,除了有恒心,还要有选对路。

篇二:播种·丰收

接受—如“飞流直下三千尺”那般畅快淋漓,付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。

你付出了努力,接受了成功;你付出了真诚,接受了友谊;你接受了荣誉,付出了艰辛;你接受了爱情,付出了忠贞……

接受与付出就是这样让人琢磨不透,意味深长。

我喜欢接受的痛快,付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳,那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾经这样说:“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀,在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊,当你手捧玫瑰,那诱人的香气飘入心扉时,你感到心灵仿佛被晶莹剃透的水流洗刷过那样舒畅。

我喜欢接受的美丽,付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们,没有人民抛头颅、撒热血的气节,哪会有新中国初升的太阳?历史漫漫的长幅画卷告诉我们,没有科学家的钻研开拓得出的伟大结论,哪会有如今的美好生活?前辈在“山重水复”中付出,我们在“柳暗花明”中接受。

我喜欢接受的公平,付出的豁达。如果付出出纳真诚的货轮,那么接受就是满载而归的货物。俗话说“君子之交淡如水”。获得真挚的友谊需要付出,付出真挚的友谊需要获得平正的心。一份耕耘,一份收获。接受与付出就是这样如亲密的伙伴,形影不离。

接受不需“会当凌绝顶,一览众山小”的壮语,只需“海内存知己,天涯若比邻”的真心。付出不需“落红不是无情物,化作春泥更护花”的痛苦,只需“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的信心。

携一缕接受的阳光,系一丝付出的绸带,整理行装,踏上实现自我的道路……

篇三:暖心的爱

爱,弥漫在生活的每一个角落里。父母的一句“放学啦?“充满着爱的.气息,父母的每一个小小的动作满载着爱的硕果,这些都是微不足道的。其实如果我们是蝴蝶,那么父母给予我们的爱就是一片花海,如果我们是蜜蜂,那么父母给予我们的就是满缸蜂蜜。可是,你真的留心过父母对你无限的爱吗?你真的感恩过他们吗?现在回想起来,我们沐浴过多少爱呢?数不清。我亦是如此。

妈妈给予我的是关爱,是疼爱,是无私大爱,而我却身丰福中不知福。

儿时的我,刁蛮、任性,更重要的是挑食!每一次妈妈都会变着法儿做出合我胃口的饭菜来。那天早上,天下着雨,而我却说要吃方便面,在家里又哭又闹。妈妈二话没说,立即打着一把小伞就出去了。回到家,妈妈的衣服被淋湿了,一连打了几个喷嚏。而我一点儿都不懂事,一句话也没有对妈妈说,只是嚷嚷着让妈妈快煮方便面。妈妈一边咳嗽着一边为我煮面。中午,我回到家,不经意间发现妈妈背着我在量体温。趁妈妈不注意,我偷偷跑过去一看,原来妈妈发高烧了!她不但不告诉我,还硬撑着对我微笑!我低下了头。

现在想起时,我的眼圈红了,眼泪在眼眶里打转。妈妈付出的那一整颗心,我有认真对待吗?不,我没有。

回到家后,我看着妈妈的脸一本正经的说:“妈妈,我——爱你!”妈妈先是愣住了,随后把我搂在怀里,我看见,妈妈哭了,她激动地说:“针针,妈妈不图你回报,只希望你长大有用自己快乐,但是妈妈今天听到你这番话真的很欣慰,你是妈妈的好女儿!”妈妈抚摸着我的头说。我也哭了,是感动的泪。那一刻,我感受到自己真的大了!

您给予我的爱是无私的,而我对您的回报也必定是无限的,妈妈,我爱你!

劳动作文议论文【精选3篇】三

留白作文800字 议论文作文

留白,即书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白。人生也是如此,让人生产生“非白”的效果,才能让生活如一幅书画作品一般,自然、流畅、协调、充满趣味……

林语堂曾经动情地讲:“看到秋天的云彩,原来生命太拥挤,得空点。”我想,他说的就是留白吧?我们总可以看到这样的一类人,他们脸上的笑靥却洗不尽心中的疲倦,他们趾高气昂的姿态也无法逃离头顶积压已久的乌云。这就是他们的人生,如世界上千千万万只黑色的蚂蚁一般,他们蜷缩在一起,像一团摊在宣纸上的浓墨,不能喘息,没有空隙。

可仍然有不愿生活在压抑的黑色中的少数人——

“为永远而画”的画家米勒,在比巴松用石头为自己垒成了一个家,虽然简陋,但他却得到了一个艺术家最宝贵的创作源泉:“我觉得人类的生活就犹如这朴实的土地,什么都不匮乏。”他目睹过城市的浮华与庸俗,在永远散发着麦子清香的田园中发现了高贵与不朽。即使潦倒,米勒他知道要为生命留白,他没有让世俗的物质填满自己的生活。

“在人口密集的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”史铁生在摇着轮椅的那个下午,进入那个荒芜但并不衰败的园子,他的人生也许就开始了留白——他远离人头攒动的外部世界,他扶轮问路,回归到自己的内心,在他的地坛,虽然最终他孤独于世人,但他心路清晰,于是,在人生之路上,他比那些脑满肠肥心灵空虚的人走得更远。

我们生活在这样一个物欲横流的时代中,我们经历着太多的身不由己的心为形役,让生命系上了太多累赘。世间的众声喧哗虚幻了我们追求真正美好的声音,为了更多的富贵名利,我们放弃了唾手可及的留白人生。著名的“留白哲学”讲的即是一种“38”的留白生活状态:8小时工作,8小时休息,8小时娱乐。而那些二十四小时如机器般飞速旋转的迷途者们,何不给自己的心里留白,让自己的人生得到喘息的空间,别让无用之物填满你心中的空白。

川端康成在临死前绝望地呼喊:“太拥塞了!”波普艺术家安迪•沃霍尔说:“我深信留白,虽然作为艺术家,我制造了很多垃圾。留白从来不是被浪费的空间。有艺术品的空间才是被浪费的空间。”是的,那些漫步在自己留白世界的人的瞳仁中似星子班的那抹亮,自是在黑暗中不到的光芒。

别在喧闹中急于为自己染满大红大紫,就像宣纸上的挥毫,别让墨汁蘸得太多——生活需要留白!