有矛盾【精选6篇】

无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧。作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。以下是小编为大家收集的有矛盾【精选6篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

有矛盾【精选6篇】一

名副其实的“肉盾”

周日上午十点，我们的球赛开始了。比赛之前我们进行了热身练习。先练习带球跑，再练传球，最后比赛。我最喜欢的就是比赛了。

首先，练习带球跑。胡奕爸爸拿出几个“帽子”摆在地上，让我们带球绕过这些“帽子”，再带球射进球门。我们一个个开始练了起来。我刚开始带球的时候看别人练的都比我好，就有点泄气，也有点着急。但想想原因，我来的次数少，练的也少，自然会比别人差了。想到这儿，就给自己鼓气，认真练了起来。慢慢开始有进步了，我又练了一会儿，比以前好多了。

我们又开始练传球。我、王、朱思睿一组。首先我传给王，王再传给朱思睿，朱思睿再传给我……我们互相传球，玩的开心极了。

比赛之前，我们要分队。胡奕、陈科名、陈政涵、张诚乐、徐嘉杰一队，我、王、朱思睿、胡奕爸爸一队。开始比赛了，胡奕爸爸来了飞球，传给了陈科名，陈科名立刻带球往我们这边跑，准备射门。结果被徐嘉杰拦住了，又把球传给了我，我一脚射出去，结果传给了对方球员……

转眼间，到了下半场。也是我变“肉盾”的时候了，我一共挡住了三次。第一次是挡住了胡奕，球打到了我的大腿上，我一点儿也不觉得痛。还有一次，我挡住了非常关键的一球，如果我没挡住的话，就要进门了。他们都说我是一个名副其实的“肉盾”，说着其他人笑了，我也笑了。为了这件事，我感到自豪，也有点说不出来的那种感觉。

我把这件事告诉了妈妈，妈妈说我只要继续努力，一定会更好的。我说：“就是‘少壮不努力，老大徒伤悲。’嘛”。只要我努力练球，“肉盾”也会成为出色的球员的！

有矛盾【精选6篇】二

楚国集市上不起眼的角落里，有人正在卖矛和盾。

一个徒弟模样的男子，手持铜锣，一边敲，一边吆喝：“走过的，路过的，没事转悠的，都来瞧一瞧，看一看”集市上的人们听见后都好奇地围拢过去，不起眼的角落顿时挤满了人。身穿藏青色长衫，头戴瓜皮帽的商人看到人们围过来，顿时来了精神，顺手拿出一个盾，用手指弹了弹，发出叮叮当当清脆的响声：“它可是世上最结实的盾，没有什么东西能刺穿它！”他高高举起的盾上刻着一条穿行在五色的彩云中的龙，银白色的盾在阳光的照射下发出耀眼的光芒，煞是好看。

商人把盾放到一边，又拿出一支矛说：“这可是世上最锋利的矛，什么东西都能刺穿！”

“是不是真的哟？”

“不知道呀，还是看看再说吧！”

……

商人望望犹豫不决渐渐散去的人群，挽起袖子：“王二麻，去拿把刀来给大家试试。”

商人将盾举过头顶，被叫做王二麻的人拿过刀来举刀砍下去，“铛！”明晃晃的刀卷起一大个口子，盾却丝毫无损，锃亮如新。正欲散去的人们又再次围了过来。

“接下来我们再给大家试试这支矛！”

话音没落，王二麻就搬来一个异常明亮的盾，商人扬起矛狠狠刺向王二麻手中的盾，原本崭新的盾顿时被刺了个透心凉。

“给我来一个盾”

“给我来一支矛”

……

商人笑开了花。

“如果用你的矛刺你的盾会怎样呢？”

人群里不知谁问了句，嘈杂的人声顿时安静下来。商人张了张嘴什么也没说出来。

“对呀，坚不可破的盾和无坚不摧的矛不可能同时存在！”

直到此时人们才恍然大悟，又各自散去了，集市上不起眼的角落里又恢复了原来的寂静。

有矛盾【精选6篇】三

大小姐洗黑白菜

高矮子吃热凉粉

假山真鹿走

死水活鱼游

穿冬装，戴夏帽，胡度春秋

走南方，窜北方，混帐东西 (王尔烈)

船载货物货重船轻轻载重

尺量土地地长尺短短量长

北雁南飞，双翅东西分上下

前车后辙，两轮左右走高低

思前想后看左传书往右翻

坐北朝南吃西瓜皮向东甩

有矛盾【精选6篇】四

用沟通化解矛盾城管定义小商贩为违法乱纪的刁民，小商贩痛斥城管野蛮粗暴，不近人情。二者的矛盾由来已久，似乎已成为当代城市不可治愈的顽疾。其实，只要学会沟通，换位思考，便能架起城市管理者与普通民众之间的桥梁，实现和谐共生。

城管与商贩之间的矛盾，并非凭空产生，它的背后，是双方换位思考能力的缺失，其本身正是沟通不畅的恶果。商贩经商谋利天经地义，然而，占道经营导致道路交通堵塞，缺斤短两侵害消费者权益等行为屡见不鲜，让人难以对其某些行为保持沉默。与此同时，有些城市管理人员趾高气扬的处罚姿态，简单粗暴的执法方式也确实令人难以恭维。

二者的控诉皆有原委，却都仅传达了单方诉求，仅仅关注了自身的利益。只从自己的立场出发，却不从对方的角度审视自我行为，势必导致冲突、摩擦愈演愈烈，难以收场。除了确实存在的不良现象，矛盾的升级，恐怕也与戴上有色眼镜审视问题的社会心态有关。

看到涉及城管的字眼，便联想到暴力执法的情景，看到关于商贩的新闻，便理所当然得打上素质低的标签。因缺乏沟通和理解产生的抵触情绪不断加剧，是否也让彼此的隔阂越积越深，让本可以修补的裂隙失去了缝合的可能?面对矛盾，多数人将批判的目光投向城管，要求城管改善执法的呼声不绝于耳。同情弱势群体本来无可厚非，但一味要求城管的宽容却并非良策。社会的运转离不开严格的司法和执法，情再大，也不能凌驾于法律之上，感性的潮水再汹涌，也不能冲垮理智的堤坝。

我们需要的是加强双方的理解和沟通，而不是一味放宽管理的标准，用软弱妥协作让步换一时的安宁。欲真正化解社会矛盾，还需学会换位思考，考虑对方的诉求。小商贩应体谅城管严正执法的责任，自觉规范行为，提高个人素质;城管也该尝试理解商贩们谋生的不易，用引导代替喝斥，用礼貌有序代替暴力野蛮。

矛盾的平息需要双向出击，携手并进的努力，需要换位思考的勇气和胸怀，需要城管和商贩同时迈出相互沟通，加深理解的一步，推动和谐社会的实现。若不想让小商贩们像歌词里所唱的那样成为“迷路在街角的违章动物”，就必须学会沟通，相互理解，用换位思考的智慧融化坚冰，消弭分歧。

有矛盾【精选6篇】五

阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。"子曰："赐也，非尔所及也。”《论语·公冶长》

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》)

1、下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）（3分）

A、孔子谈“仁”的概念，不是从抽象的理论出发，而是把它与现实生活中的具体要求联系在一起，使人们对仁的理解不致流于空泛。比如选段就提到仁在家在邦的要求。

B、俗语有言“人各有志”，自己视为正确的、善的、快乐的东西，别人不一定这样认为。所以子贡提出不愿别人强加于自己，自己也不会强加于别人。孔子对此并不认同。

C、“己所不欲，勿施于人”是以孔子为代表的儒家学术思想的一条重要的人际交往原则：对于自己不喜欢的东西，不要要求别人接受；对于自己不想干的事情，也不要要求别人去做。

D、“己欲立而立人，己欲达而达人”指自己想站得住，就要帮助人家一同站得住；自己想通达，就要帮助人家一起通达。孔子认为，实行仁的关键就在于能凡事能就近以自己作比，将心比心，推己及人。

2、结合上述语段，联系实际，谈谈如何理解儒家所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”这看似矛盾的说法。（3分）

答：

【答案】

1、B．（孔子赞同子贡所言，但认为这是子贡做不到的。）

2、不矛盾，二者内涵上是统一的。“自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为”是从积极的方面说要待人忠心。（1分）“自己不想要的东西，切勿强加给别人”强调的是宽恕待人。（1分）这两个方面合在一起，就是忠恕之道，都是将心比己，推己及人。如日常生活中的两代人之间的矛盾正是源于不能将两方面统一，父母要求儿女怎样怎样，都声称是“为你好”，然而儿女往往对此不以为然，结果演化出种种矛盾。（1分）

有矛盾【精选6篇】六

最近，少年宫开班了，许多家长都忙着要帮孩子去报名，我的爸爸妈妈也不例外，瞧，他们又在催我快点呢！说实话，我可不想报名，平时，在学校已经有那么多作业，回到家还要接受坦克、战斗机的轮番轰炸（说实话爸妈布置的作业跟这也差不多），如果周六、周日还要再去上那些无聊的补习班，哦，天哪！正是因为这个，我和爸爸妈妈的矛盾连连升级。

　　瞧，红脸老爸和黑脸老妈轮番上阵劝说，听听，他们都说了些什么，“好好呀，你瞧，人家小孩都去上了，你不去，要退后很多呀！”，“就是就是，妈妈让你上那个英语班，也是为你好，现在英语很重要，不得不巩固呀！那个数学班也很好，里面还有奥数这一项目，你要多学学！俗语说：‘黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。’你现在正是学习的黄金时期，都学点知识，也是为了将来嘛！”

　　看看，真弄不懂，大人的嘴皮子怎么那么厉害，不过，我也不是说上就上，说下就下的，我使出看家本领，就是不答应，爸妈看我不吃软，就脱下温柔的面具，露出那邪恶的嘴脸（好象太夸张了，嘿嘿），加封了电视机、电脑、食品储藏室、冰箱、书柜，甚至连厨房都加上了封条。

　　老天，我的命怎么这么苦啊！难道给一点点施舍都这么难啊！无奈，我只好背着大书、小书，加班加点地上补习班去了。

　　每当看着那些大大小小的孩子们，背着、带着、提着各种学习用品，奔波在各种实习班中，风雨无阻，都不禁感叹：现在的孩子，真累！