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突围作文【通用5篇】

小编: 北海有鱼

在生活、工作和学习中,大家都尝试过写作文吧。借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。下面是小编帮大家整理的突围作文【通用5篇】,欢迎阅读与收藏。

突围作文【通用5篇】

突围作文【通用5篇】一

怀着一种仰慕,以至于有些急切的心情读完此书;之前以为这单单是钱钟书先生有关于婚姻的一部小说,本想借拜读大师之作来学习、借鉴有关围城之内的所谓注意事项——可读完后方觉得并不仅仅如是,却觉得人生得失之间实在是不胜唏嘘。此中含义,绝非三言两语能够说明。不过但凡好文章,总会让人心里有一种震撼,并为之思索。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说,目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解”围城“这两个字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名词, 在某种层面上,它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑,无奈的自我欺骗,这都是这部小说的成功所在。

人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字, 有十数种不同的译文在各国出版。在美国,由于夏志清的推崇,不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说:“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话, 只有钱钟书才能当之无愧。“

方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈”围城“。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈”围“就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:”父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人, 要看契据。“以他自己的口气,就是”说了谎话,还要讲良心。“说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈”围城“,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—, 圈”围城“建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是”小人物“的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够翁感觉光耀门楣;买了文凭, 又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。

突围作文【通用5篇】二

《围城》是上个世纪40年代出版的一部长篇小说,其作者是学者型作家钱钟书(1910-1998),江苏无锡人,1933毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944,完稿于1946,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横。“两年里忧世伤生”(《围城·序》),同时又“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,完成了小说《围城》。

“围城”,蕴涵了什么呢?

围城讲的不仅仅是婚姻之城,它适用于人生中的每一种境遇。站在城外的人想进来,而呆在城里的人却想出来,没有一个地方是绝对好的,人们想得到什么,同样的也会失去什么。作者就是这样以其高超的讽刺幽默手法和独特的艺术风格,在《围城》中描述着主人公方鸿渐的遭遇。

《围城》,讲述了什么呢?

作者以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触,营造了时刻流露悲情色彩但充满喜剧气氛的故事情节,描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面,遭遇到的重重纠葛和受西方文化影响知识分子猥琐和灰色的人生,表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄。围城中人在各种背景纠葛下的可怜、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄,当然也有快乐——尴尬余缝中的快乐,无一不渗透着作者的悲剧意识,使每个稍有点人生酸甜苦辣体验者亦有同感。

围城,是感情的坟墓?得到的同时就意味着失去?

古往今来,君不见一种相思,两处闲愁的缠绵悱恻:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?有在感情围城中的两处相思、有在恩爱挽手围城中的一起慢慢变老、但也有《梁祝》中有情人终成眷属的蝴蝶双飞。

围城内外的生存哲学,永远是那么精辟!

突围作文【通用5篇】三

“白日依山尽,黄河人海流。欲穷千里目,更上一层楼。”每读王之涣这首脍炙人口的《登鹳雀楼》,我都会浮想联翩,诗人一步一步拾级而上、登高眺远的情景如在眼前,“居高临下,站得高方看得远”的哲理似谆谆在耳。为什么千里壮观的河山能够尽收眼底?正因为“更上一层楼”相继突破了一个个狭隘的包围圈。人生也是如此,必须不断地突围,才能打造辉煌的业绩,彰显不俗的价值。

宋人杨万里有一首诗也颇妙:“莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。”人生在世,谁能不被锁定在“万山圈子里”呢?无论是叱咤风云、指挥若定的军旅统帅,还是满腹经纶、学贯中西的文坛巨擘,其成功的极限都未曾存在,只不过是“一山放出”而已。道理十分简单,“吾生也有涯,而知也无涯”,人的认识有限,而事物规律无限,有限的主观认识总是包容在无限的客观规律中。海阔天空,人生的未知领域还有很多,如果谁否认这一点,那么谁就像井底之蛙一样鼠目寸光。

那些先知先觉的智者总能高瞻远瞩,或者循着历史的轨迹,或者站在前人的肩上,步步突围。他们奋勇向前,持之以恒地拓展他们的事业,孜孜不倦地~追求更高的境界。众所周知,乒乓球被誉为我国的.“国球”,这一运动是国人的骄傲,但是它的发展道路也充满了曲折。从上世纪五十年代的容国团、庄则栋的横空崛起,到上世纪八十年代的郭跃华、江嘉良的威震寰宇,他们凭着独特的直板快攻技术,一次次地登上冠军领奖台,一次次地为祖国博得荣誉。然而,如果想要在乒坛上长盛不衰,光靠一种打法是不可能实现的,而是要不断地突破创新。上世纪九十年代,直板反手弱点暴露,遭遇“灭顶之灾”。于是,先有刘国梁“卧薪尝胆”,练就直拍横打的技术,横扫欧亚;后有王皓把它推向极致,所向披靡,再振雄风。突围中,他们赢得了鲜花和掌声;突围中,“国球”才能保持长盛不衰。

人生的“围城”无处不在,需要你不断地突围,一次成功突围之后,并不意味着永远一帆风顺。相反,倘若你满足于那一次成功,不思进取,贪图享乐,最后还是会大败亏轮。回顾当年,李自成从商洛山突围,出生入死,浴血拼杀,逐鹿中原,终于占领北京,建立“大顺王朝”。但是,他被胜利的酒香醺得酩酊大醉,殊不知此时“正入万山圈子里”,创业这“一山”放出了,守业这“一山”又拦着,贪于享乐,疏于治理,结果是万里江山得而复失,在青史上书写下惨痛的败笔。

百川归海,是因为它能不断地穿过岩石的阻截;彩蝶破茧,是因为它能不断地咬破丝线的缠绕;大鹏凌空,是因为它能不断地超越云气的侵袭。

人生路上,“围城”无处不在,突围吧!唯有如此,我们才能“更上一层楼”,才能一览旷世奇景。

突围作文【通用5篇】四

狼群以被狮子围困了3天3夜,饥饿与困乏无不在吞噬着它们的体力,但坚强的意志和团结的心始终没有让它们屈服。

头狼清点数量时发现短短3天数量已经锐减3分之2,终于忍无可忍的头狼放弃了与狮子的谈判,下令准备突围。这一天还是来了,头狼本想保全大家的性命,用领土与狮子谈判,但狮子蛮横的态度与不可理于的攻击使的决战的日子来的是那么快。

突围前的三个小时,头狼召集了所有的伙伴,作最后的战前演讲:“与狮子的决战在所难免,但以我们现在的数量和战斗力绝对不是他们的对手所以我们只有快速解决战斗,当我们突围以后,所有的幼狼全部快逃,其它所有全部断后。”

战争来临之前,总是那么平静平静到仿佛一阵风就能把它摧倒,该来的总是要来,夜晚狼群们以迅雷之势袭击着狮群,傲慢的狮子们遭遇着沉重的打击,当他们反应过来的时候狼群们早已突破了防线,狮子们看着这几乎到手的猎物,心中怒意横生,飞快的追赶去了,就当快要追上之时一部分狼“调转枪头”猛的挡住了狮子的追击,与狮群展开了搏斗。当狼群们看到“孩子们”成功逃跑以后,便带领剩余的狼发动了一场根本不可能胜利的战斗。当激战正酣的时候突然,幼狼却全不回来参加战斗一只又一只最后没有一只肯原做逃兵。

终于战斗结束了,没有一只狼做了逃兵,没有一只狼做了俘虏,但也没有一只狼活下来。它们用他们的死捍卫了他们的品质,但他们并不是拥有这种品质的最后一群狼。

突围作文【通用5篇】五

每个人都想获得自己人生的自主权,想掐住命运的咽喉,去击败自己的宿命,但是大文学家钱钟书笔下的方鸿渐在自己的人生里,却仿佛走入了一座又一座围城之中,在城中渐渐扭曲了自己,变成了一个悲哀的存在。从”克莱登大学“到苏文纨、唐晓芙,再到”情敌“赵辛楣、妻子孙柔嘉,这一座座”围城“使他失去了对未来的希望, 最终也不知自己应该走向何方。”没有梦,也没有感觉人生最原始的睡,同时也是死的样品。“在失去柔嘉之后,万念俱灰的他走向麻木,丧失了生命最基础的感觉,更不用说对未来的憧憬。读完《围城》,我进入了作者作品内部,试着去体味那一种深沉的悲哀。

从全书第一章,主人公坐船回到家乡江南某镇的1937年开始,《围城》主人公方鸿渐做的事几乎没有一件是成功的。可以说,他不过是个一个庸常的读书人。他的特点是平庸,而他的悲剧也来源于他自身的平庸。鸿渐软弱,被动而无能。他的”软弱“体现在在他放弃了爱慕自己的苏文纨,却没有也不会勇敢地追求自己深爱的唐晓芙,”被动“表现在在当他去三闾大学教书却在”信任危机“出现后没有坚持自我,而是被动挨打,最终遭到众人排挤,含恨离去。至于”无能“,最好的体现就是他在香港成婚后没能”镇住“自己的妻子,柔嘉不满意方家的”古板“,最终一气之下选择独自离开。他的性格弱点,为最终的悲剧埋下了伏笔。

在生活的围城里,方鸿渐的无助和凄惶,和贾宝玉简直如出一辙。”世上无能第一,古今不肖无双“的贾宝玉在大观园里也是这般的软弱。他爱着黛玉,又不能与她长相厮守;他不爱官场,最终又和贾兰一起”金榜题名“。这两人想改变自己的命运,又在现实的阻力之下选择了屈服。他们的经历虽不甚相似,但他们的性格却同样令人感叹。大观园固然是围城,《围城》里的世界又何尝不是围城呢?

当然,《围城》毕竟是一部小说。方鸿渐的软弱、被动无疑是作者在文中努力刻画的,但作者写作本书的本意是批驳一种异化人性的状态,而不是这个时代这种状态下具体的几个人。全文主要讲述一种在生活的特殊情况下人性的扭曲,和这种扭曲之下每一个人内心的悲哀。不论是苏小姐的”冷艳“,孙小姐的极具心机,李梅亭等人的狡诈阴险,唐晓芙接近完美却没能与鸿渐走到一起,还是鸿渐自身的软弱无能,都是作者内心想表达的”悲哀的世界“的一部分。

人说《围城》是新版《儒林外史》,我不反对,或许这就是这个”围城世界“的真正悲哀吧。

作为民国第一才子,钱钟书薄薄的《围城》描绘了一个真实、扭曲而悲哀的世界。它带给我们的是一种感叹,一种奇想。它与其说是一篇爱情小说,不如说是一篇讲述伦理,哲学,世界观的巨著,是中国文学史上的一座丰碑。