文明劝导内容及注意事项【通用10篇】
在平时的学习、工作或生活中,特别是其中的话题作文。作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。以下是小编为大家收集的文明劝导内容及注意事项【通用10篇】,仅供参考,大家一起来看看吧。
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】一
注意安全
一天,妈妈所在的学校组织去无锡灵山旅游,妈妈决定带我一起去。听到这个喜讯,我高兴得跳了起来。
来到无锡灵山,我看到这里景色优美,有山有水。上山的时候,妈妈嘱咐我说:“山路很陡,要小心点走。”妈妈拉着我的手往上爬,爬到半山腰时,我们在亭子里休息了一会儿,便决定下山了。
这一回,我不让妈妈拉着我的手走。我和几个小伙伴有说有笑地往山下跑去。妈妈在后面喊:“小心点,慢点走!”可我往山下冲时,来不及停下来,被一块石头绊倒了,就滚了几个骨碌,撞到一棵树上才停住了。我痛得爬不起来了,妈妈急忙把我扶了起来。一看,我的膝盖和胳膊都被擦掉了一大块皮,还有鲜血在往外流,幸好没有摔到头。
我往旁边一看,树就长在山崖边,山崖下面就是河了,如果我滚了下去,就没有命了,好险哪!
现在我想起这件事还会感到害怕。我觉得做任何事,都要注意安全。
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】二
去年我发明的一件万能大衣,上市后如潮水一样被抢空,但由于材料是太空微形有机体,材料稀缺,价格昂贵,使穷苦大众无法购买,所以,我要发明一个万能三件套。我坐在桌前,苦苦思索他的功能,终于,思绪如窗户纸被捅破,想到了办法。
我联合周边个研究所,发表我的意见与想法,得到了科学技术界权威人士的许可与赞同,于是,我们开始研究。每一个科学家都知道,一个新发明的诞生不是一帆风顺的,在我的实验室里,许多人遇到了过敏,缺氧甚至是触电,微型爆炸等危险,但我们相信科学的理念,终于,成功拥抱了我们。万能三件套是由万能大衣,万能马甲和万能背包组成的,他们个个身怀绝技。
万能大衣可以升温,原理是吸收沙漠的热气,不仅在冬天带来温暖,而且对沙漠的降温工程有巨大推动。他还有洁净如新技能,当他变脏到时候,在一小时之内就会变得洁净如新,这是为什么呢?这是因为灰尘是由细菌组成的,他们都有天敌,大多数都在空气中,只要吸进天敌,灰尘自然消失。万能马甲可以降温,原理是吸收南北极冷气,但为了防止全球温室效应,一旦马甲不穿了,冷气会加倍还回,这对温室效应工程有巨大推动。他还有防盗功能,当别人要对你行窃是,他会不停的震动,这就是太阳能震动器的本领。而万能背包的功能却更多,里面有发电足球,虽然是美国产品,但经过改良,成为了我国产品。里面还有太阳能生火器,用太阳光来生火,里面还有……
总之,这一切将环保的为人类服务。为了更好的制作他们,我还制造了用来生产三件套的机床。并且,三件套的材料是生活中的可回收垃圾!这代表垃圾回收大规模利用已不再是梦!我的万能三件套上市了,全部都是公益捐赠,他们为了人们做了许多事,收到广大群众的好评,并稳定了当地的治安情况,治理了沙漠,温室效应,垃圾回收等巨大工程。今天的太阳又露出了笑脸,我想它看见了中国排在世界第一的希望……
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】三
一、概念阐释
丰富包含三个方面的内容:一是材料丰富;二是形象丰满;三是意境深远。
第一个方面主要是指文章的内容要具体、充实。第二个方面是就写人叙事类文章而言,它需要同学们能够熟练地掌握几种描写方法,写环境,绘声绘色,让人如临其境;写人物,个性鲜明,让人物栩栩如生地站在读者面前。第三个方面一般是就写景抒情类文章而言。“意境”,就是指文章中那种情景交融、形神兼备的艺术境界。要创造深远的意境,就需要同学们有写景状物的本领,做到寓情于景,寓理于形。由此可见,这三个方面主要是对作文中描写的较高要求。
二、技法例谈
要使文章丰富都有哪些常见的技法呢?
(一)具体叙述,力避空泛
什么是具体叙述呢?试举一例:
星期天出去,碰到楼下邻居,刚想上前打个招呼,人家却投来好奇的眼光,哪儿来的陌生人?回家想了半天,豁然开朗,平日早出晚归,总是见不着面,星期天虽然有时间,但却如大小姐般躲在屋里只顾看书,很少出门。想到这里,心里不免有些酸。……(选自2000年高考作文《高中生活》)
这就是一段具体叙述,它具体地叙述星期天出门邻居居然不认识的经过和原因,写出高中生活的紧张忙碌与辛酸,事情叙述写得具体而真实,所以生动感人。如果换了概括叙述,如“高中生活紧张而忙碌,每天早出晚归,除了学习还是学习,星期天出门,邻居都不认识我了。”表达效果就大为逊色了。因此要把文章写得丰富些,同学们一定要学会具体叙述。
(二)掌握节奏,快慢得宜
丰富不等于冗长、繁多。重要的地方要着力叙述,话就要多,那么叙述的速度就极为缓慢了。不重要的地方,需要简述的地方,话就少了,叙述的速度就加快了,甚至几年的事可以几笔就写完。我们说“有话则长,无话则短”,就是这个意思。文章大家苏轼曾形容自己写文章如“行云流水”,“常行于所当行,常止于所不得不止”,因此他的文章自然流畅,生动丰富。
看苏轼的文章,《石钟山记》写探访缘由(送长子迈赴德兴尉,舟行适临汝,不写沿途风光),询问寺僧(不写对话与僧院规模布局)略作交待,极其俭省。而写月夜探访石钟山的见闻,则浓墨重彩,多方渲染,绘形绘声,为下文的议论作了充分铺垫。
(三)即事抒情,寓情于叙
即事抒情,寓情于叙,就是通过叙述抒情。用叙述作为抒情的工具时,与一般的叙述有很大的不同。这种叙述,要用作者心理上的感受与变动作灵魂,要在客观的叙述上加上主观的感情色彩。这种叙述往往只给人以粗略的印象,浓郁的感情,用简约平淡的文笔表现出来,常常能收到意想不到的效果。
归有光的《项脊轩志》,写母亲,作者借老妪之口来回忆:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指扣门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答……”这极为寻常的一件事,却灌注着母亲关心子女的一片慈爱,同时也融入了怀念亡母的眷眷深情。因而“语未毕”,即产生“余泣,妪亦泣”,读者的眼睛也为之潮湿的强烈效果。写祖母,作者借一象笏来忆写:“顷之,(祖母)持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!’”象笏是一极普通的物件,但它却能唤起作者特别亲切的回忆,因为这象笏,寄寓着老祖母对孙儿的殷切期望。所以作者“瞻顾遗迹,如在昨日”,就会激起巨大的感情波涛,“令人长号不自禁”了。文章之所以写得如此悱恻动人,就在于作者能将浓郁的情怀,融于清淡朴素的叙述之中。
(四)即景抒情,寓情于景
这种写法移情入景,借景抒情,看似写景,实则抒情。作者将主观情感融化到对客观景物的描写之中,使描写对象渗透了浓郁的主观情调,融情于景,情景交融,是创造意境的重要手段。它能使文章含蓄隽永,意味深长。
例如黄河浪在《故乡的榕树》里写夏夜:要是有月亮的夜晚,如水的月华给山野披上了一层透明的轻纱,将一切变得不很真实,似梦境,似仙境。在睡意朦胧中,有嫦娥驾一片白云悄悄飞过,有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲,催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……
作者写月华、流水、夜风,并融入富有诗意的想象,把故乡的夏夜写得那样宁静、美丽而又温馨,抒发了作者对故乡深深的眷恋之情,寄托着美好的情怀,令人神往、陶醉。
(五)描绘特征,写意传神
对人物作外貌描写,最忌千人一面。要通过外貌描写反映人物的性格特点,写外貌,不在于全面周详,而在于抓住特点。许多优秀的文学作品中,描写人物外貌,抓住特征,着墨无多,人物形象便活在了读者的心中。如“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”的王熙凤,“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”的林黛玉;还有“豆腐西施”那瘦脚伶仃的圆规似的双腿,“孔乙己”那总舍不得脱下的长布衫,以及“三仙姑”那“驴粪蛋子上下了一层白霜”的脸……这些生动传神的人物描写,总是让人历久不忘。
(六)抓住特点,描述动作
描述动作是人物描写最有力的手段,因为这最能显示人物的思想和个性。如果没有“大闹天宫”,没有“景阳冈打虎”,没有“三拳打死镇关西”的描写,孙悟空、武松、鲁智深的形象恐怕要大为逊色的。描述动作,要特别注意动词的选择。同样是跟拿钱有关的动作,《一件小事》中的“我”是“从外套里抓出一大把铜元”,孔乙己买酒是“排出九文大钱”,华老栓在慌忙中是“摸出洋钱”,而那“黑的人”是“一手抓过洋钱”,守财奴葛朗台为了讨好太太和女儿,是拿了一把金路易“摔在床上”,随后又“把钱拈着玩”。这每一个动作都是个性化的。作者不仅注意到人物“做什么”,还特别注意到人物“怎样做”,这样,通过描述动作展示人物的性格和心灵,使人物形象丰满生动。
(七)深入内心,揭示心理
这是对人物在一定情境中心理活动的直接描写。人物的言行,包括人物的穿着打扮,无不受思想的支配,所以写言行实际上也是间接揭示了人物的心理。例如《阿Q正传》中描写阿Q畅想革命,用的就是直接心理描写。这一段心理描写,用“他的思想也迸跳起来了”引起,把阿Q对革命的理解、他的追求和愿望,生动逼真地描绘出来了。他想象中的革命党是“白盔白甲”,武器是古今杂陈。他的目标,第一是报仇,但又分不清敌我;第二是发财,要把东西搬到他寄居的土谷祠;第三是娶妻,但竟没有一个女人完全中意。这就是一个因被压迫被凌辱而要求“革命”但又完全不知道“革命”为何物的落后农民的内心世界。
以上是一些可以使文章内容丰富的方法,在具体的写作中,如果能做到有机结合,活学活用,对作文得到考官的赏识是很有帮助的。
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】四
今天晚上,我看了广州新闻。
我特别关注南宁的一个小农村,里面讲:在南宁的一个小农村有一个池塘,池塘里面有五个死尸,四个十七岁左右,一个五岁左右的男孩。为什么池塘有死尸呢?其实呀,那些顽皮的男孩在池塘旁边跳呀蹦呀。一不注意就滑下去了,而且池塘旁边的泥土沾满了水,滑滑的,还非常的软,松。
那些男孩子分明知道有危险还去玩,还真的很奇怪哩!不过以后我再也不搞那么危险的动作了。哎呀,以后小孩子出去玩不要去那么危险的地方玩了!要注意安全!
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】五
环境类话题作文导写示例环境 1. 金刚石与石墨同出一源,但却表现为如此不同的形态,这说明了什么问题? 2. 请以“环境”为话题,写一篇不少于800字的文章,文体不限,题目自拟。思路领航 论述环境与人的关系。环境影响着人们性格的形成、思想的成长和发展等,但人并不是一味地受环境影响,他可以发挥主观能动性改造周围的环境,二者的关系是辩证的。环境可分为自然环境和社会环境。自然环境中存在着污染、被滥砍伐等问题,社会环境中也有风气的好坏问题。可以针对任一种问题发表自己的看法。石墨在高温高压下可以变成金刚石,二者元素的组成相同,但却表现为不同的形式,可见困苦环境对于人的磨炼作用,由此可以得出“红梅生寒土,贫家出英杰”和“自古纨绔少伟男”的结论。老虎在森林中称王称霸,但被人捉住送到动物园的笼子后只能服从驯兽师的训练,最后变得和他的邻居——名贵的波斯猫一样温顺。二“人”之间的对话表现出老虎深深的失落感和对自由的向往。性情内向的小王大学毕业后被分到某机关,与人打交道的必要性迫使他不得不改变他的性格。改变之后他觉得周围的天空广阔了许多,环境教会了他团结、宽容的道理。真空下的加速度关键构思1.由羽毛与铁在真空与空气中不同的下降速度的这种物理现象联想到人的自下而上境遇。2.以空气中的羽毛慢慢落下和铁块迅速坠地类比适应环境与固守自我这两种不同的态度。物理课上,老师做了这样一个实验:让一根羽毛和一块铁同时在真空中落下,落地的时间是一样的。而我们都知道,现实空气中,羽毛落得总是比铁块慢。“为什么呢?”我想。接下来一节是语文课堂,讲到《三字经》“人之初,性本善……”。我昏昏欲睡,脑中一片模糊,却突然联想到了物理学课上的实验……在一个澄清的世界时里,没有喧嚣,没有飞尘,没有压力。每个灵魂无比安宁,每个灵魂都拥有相同的心,单纯、圣洁。每一个灵魂在她的道路上总是径直的,没有顾忌的。在这样一个世界里,每一个灵魂都拥有着相同的性质,不有嘲笑,没有嫉妒,没有歧视,只听得见同一节奏的前进步伐。在经历了各种洗礼之后,每一个人不再相同。有的人仍一根肠子通到底,仍不顾及周围的环境,一生直率,而有的人学会了附和,学会了圆滑,学会了为了环境而改变自己。就像空气里的羽毛学会了慢慢落下,但铁仍直来直往。但问题是铁块摔得总是要比羽毛来得厉害,来得疼。羽毛笑它不会变通,铁块不解地问:“为什么我与以前一样,却会摔得总是比你疼呢?”羽毛说:“因为这不再是灵魂的世界,而是人的世界。”铁块说:“不懂。”羽毛想,他一辈子也不会懂,注定它会摔得很疼。每一个人的心不再相同,每一个人世间性质不再相同。于是有了嘲笑,有了嫉妒,有了歧视,生活不再是同一时刻结束,每一个人的命运开始不同。“我做错了吗?我需要改变吗?”铁块仍在不解地、不停地问自己。无声,没有人回答。当!铁块又摔疼了。错了吗?环境与人关键构思1. 由《晏子春秋》中的话引出人世间受社会环境和小的环境氛围影响两方面展开论述。2.《晏子春秋》中有句话,“橘生淮南为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此,人何尝不是这样式呢?所不同的是:人不只是受自然环境的影响,更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说,大自然创造了人,但发展和形成人的是社会。社会环境,从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄,也可以毁灭人才。社会稳定,就会有治国安邦者应运而生;局势动荡,有可能乱世出豪杰,也可能小人得道,无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛,值开元盛世,浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱,杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则,他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起?再说,历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政,要是统治者稍稍贤明一些,农民们一定会去过男耕女织的舒心日子,才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话,那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等,主要表现为人对人的影响。一个人的秉性,与其所处的环境密切相关。家庭之中,亲人共居,朝夕相处,家庭成员之间相互影响是潜移默化的。俗话说,“有其父必有其子”,讲的就是家长对孩子性格的重大影响。周昭王崇尚武功,喜好远游,子承父志,他儿子周穆王理旬如出一辙,竟远涉山水到瑶池会见了西王母。居里夫人治学严谨,生活简朴,这直接影响到她的女儿,要不怎么会有母女共捧诺贝尔奖的科坛佳话呢?近来被多种媒体介绍的“怪人”辜鸿铭,由于生长在国外,受洋人的歧视侮辱,故而虽是满肚子洋墨水,却极为主张中国复古,到民国时还留着一尾大辫子,这是他所处的环境造成了他孤僻怪异的性格。常言道:物以类聚,人以群分。为什么会这样呢?现实中,不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之,即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅,他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒,一定会有不少狐朋狗友、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说“近朱者赤,近墨者黑”,说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。另外,“一傅众咻”的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说“农家之子早认犁,兵家之子舞刀枪,秀才之孱子舞文墨”,强调的是环境对人职业的影响。诸如此类,不胜枚举。由此看来,环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中,事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之,也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅,更不可否认***中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈,凡事必有例外,任何事情都不是绝对的。话说回来,就当前社会来看:大的方面,整个社会尊重知识,重视人才,我们拥有一个非常好的学习环境,可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面,确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母,整天逛舞厅,打麻将,对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响,不辞辛劳迁家三次,为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。我不否认具有独立创造精神的人。但是,从严格意义上讲,任何人也不能完全脱离他所处的大的社会环境和周围各种环境氛围。“天马行空”是不存在的,也绝不可能的。环境与人的关系可谓重矣!人们常说的抓住机遇,就是善于抓住大的社会环境和小的环境氛围给你不常有的机会和有利因素,尽量避免和排除环境中常常出现的不利因素,同时,积极主动地创造能够施展才华的环境氛围。这样,才能无愧于人生,无愧于时代!城乡之间关键构思1.用两个分别来自城、乡的女学生之间的隔阂来演绎环境对人的影响。2.用A 和B两个英文字母来代表来自城市和乡村的两个女学生的名字,体现出城乡差异的普遍性。A 和B做同桌已经很久了,却不像其他的女孩子一样吵了又好,好了又吵,“为什么我们之间既好不起来,又吵不起来呢?”A想,“大概是地域不同的关系吧!”A和B都没有说,但心里清楚:A来自上海这座大城市中心曲曲折折的小巷,B则是从广阔的乡野里走出来的。并不是存在什么歧视问题,只不过有点“城乡差别”。A有的时候会对自己说:“其实,B这个人也很不错,观念有点儿与众不同,那也是环境的影响。比起有些人来,B倒是很淳朴的一个。就拿刚开学那阵,她的母亲,一个满面风霜的村妇,给她带来一网兜菱角,她颇为慷慨地与同宿舍的人分而食之,还津津有味地介绍她家地里还种了些什么作物、蔬果。记得最后她还总结似地说了一句:“吃也吃不完!”要是B不 那么唠唠叨叨的,A 有时想,B会成为一个别很好的伙伴的,可她偏偏嘴那么碎,说东道西。就说有个星期一,B说星期天父母和她一起过生日,到浦西逛了整整一天,还带她吃了肯德基。肯德基?哦,那快餐店是经常走过的,可以想像B坐在里面是怎样的心情。A笑了笑,听B兴奋地谈她的心得。整整两堂课,A的耳边都是B急促而兴奋的说话声。A都有点不耐烦了,为了礼貌只好忍受。肯德基给B带来的喜悦的余波,过了两三天才渐渐平息。后来,A想到这件事,突然明白为什么在B得重感冒嗓子哑了的两天里,自己的耳朵觉得特别舒服的缘由。B对A总是有些疑惑,不明白为什么在自己那么高兴的时候,A老是先在脸上挂上一副恬静的笑容,只是静心地听,好像心里无动于衷似的。想到这一点,B就不大高兴。A也真奇怪,对新奇的东西不感兴趣,对平平常常的东西却大惊小怪。上次,B无意中说起荒地里的狗尾比四个手指加起来还粗,像真正的狗尾一样毛葺葺的。A的眼中立刻发出惊异的光,急切地要B带一根给她瞧瞧。还有一次,B谈及她骑了两个多小时自行车去海滨游泳的沙滩、蓝天、海水。A羡慕得了不得,尽管B一再向她解释,那只不过是一片光秃秃的荒凉沙滩罢了。B还是挺喜欢A的,只是不喜欢A酸溜溜的无病呻吟,什么“心好痛啊”什么“孤独啊”,真想不通现在的生活有什么可以抱怨的。夏季的一场考试使A和B分开了,A考入市中心的一所高中,B考进离家不远的郊区另一所学校。毕业前,她们约好,不要忘记到对方家里去玩。但实事上,谁也没去。不过都暗自幻想着一个向往中的世界:繁华热闹、霓虹灯闪亮;宁静广阔的一片遥远所在。
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】六
我一直认为信息传播者应当具有社会责任意识,无论是纸媒、广播、电视,亦或是网络、图片等其他传播媒介,都应当以理性、客观的视角来进行信息传播,因为无论你赞不赞同,媒体都因其媒介的优势,能够影响到广大受众的价值观。但是令人遗憾的是,如今利益至上的原则已经深深的浸润进媒体从业者的思维中,追求利益的最大化本无可厚非,但是一旦丢失掉社会责任感,就会变成哗众取宠的笑料。
我一直坚持:一个负责任的媒体应当有正确的价值取向。
电视媒体不仅生动形象、形式五花八门,而且对受众的文化素养基本没有要求,因而受众群广泛,上至七八十的老人,下至二三岁的小孩,都能从中找到自己的“一片天地”。正因为如此,我认为电视媒体更应当肩负起社会责任,对广大的受众以正确的导向。但是因为利益至上的做事原则,现如今电视媒体衍生出许多浮夸、媚俗的电视节目,令人贻笑大方。
这个世界上无论是人、事、物,存在即是合理的,是有价值的,也是有责任的。媒体作为信息传播者,应当肩负起社会责任,为消费者建立一个理性、客观的思维和言论环境,这样媒体的价值才能得以实现。因此,一个优秀的电视节目,应当秉承正确的价值观,拒绝低俗,不要为了利益而抛弃一个媒体从业者应有的担当和责任意识。
高雅与媚俗只在一念之间。
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】七
从前,有一只猴子爱上了月亮。 她总是在不断变幻,时而圆圆的,时而弯弯的,看上去神秘而诱惑,令猴子着了魔。
于是猴子不再喜欢白天,因为白天月亮总是羞涩地躲起来不肯露面,只有太阳落山后才出来。
于是猴子白天睡觉,一到晚上便跑出来仰望着月亮那皎洁纯美的面容,心里很开心很满足。漫长的黑夜就这样过去,而一年四季,也就这样匆匆溜走了。
秋天的某个傍晚,猴子觉得有些口渴,就四处找水喝。
他在树林里找到一口井,欣喜若狂,刚想把头探进去喝个痛快。可突然间,他像触电般地僵住了。他看见了自己日思夜想的女神——月亮。
她怎么会在井里呢?她消瘦了,变成一弯苍白的月牙儿,像即将融化的晶莹的冰,看得他心疼。
他慌忙抬头朝天空望去,却见到另一个一模一样的月牙儿仍挂在高高的树梢上,脉脉无语凝视着他。
猴子大吃一惊,这究竟是怎么一回事呢?他简直不敢相信自己的眼睛,他的心一下子被搅乱了。
这时,一阵秋风吹过,井中的月亮忽地破碎了,只剩下丝丝缕缕的银光在水波中乱闪。
他焦急而心痛地望着她。还好风一停,她便重新恢复了原状。
可是,该怎么办才好呢?是谁那么狠心那么残忍地将她囚禁在这暗无天日的井底呢?也许天上的月儿只是他的幻觉吧,此刻她正在冰冷刺骨的水中受苦!
他决心要救她!
只见他吃力地趴在井边,一只手攀住井沿,另一只手朝她轻轻捞去。可是当他的手刚接触到她的脸,她又再度化为乱琼碎玉。
他的手上沾满了水珠,那一定是她的泪吧?是他弄痛了她吗?对不起,我不是有意的。他在心底默默对她说。
可是不知为什么,只要他的手一缩回,她便又变回了原先那个弯弯的月牙儿。她好像一个喜欢恶作剧的调皮孩子,让他无奈焦急却又怜惜疼爱……
一次又一次,他满怀希望朝她靠近。
一次又一次,他的希望怅然落空。
她仿佛是个虚幻的美梦,只能一生一世远远地望着,却始终无法执子之手,与子偕老。
后来,他再也支撑不住疲累欲绝的身心,手一松,竟朝井里一头栽了进去——
他平生第一次,与她如此接近。他用最后一口气,亲吻了她明亮的秋波,她的唇,她的发。她在他热烈的爱抚中粉身碎骨,盛开出一朵浸淫了秋天月光的百合花。[1-2]
而他,终于实现了痴缠心底的夙愿,与她如饥似渴地融为一体,永远沉溺在她柔情似水的怀抱里,至死不再分离……
但,那弯高高悬挂在天边的月亮依旧冷艳绝伦,脉脉无语凝视着他,凝视着整个世界。
可怜的猴子,你知道吗?你那终此一生的刻骨爱慕,其实只不过是水月镜花。
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】八
课文浓缩民间艺人阿炳艰辛苦难的一生,记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程,表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。下面小编为各位同学带来课文《二泉映月》的主要内容。
课文
无锡的惠山,树木葱茏,藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉,人称“天下第二泉”。 有一年中秋之夜,小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银,师父静静地倾听着泉声。突然,他问小阿炳:“你听到了什么声音?”小阿炳摇了摇头,因为除了淙淙的流水,他什么声音也没有听见。师父说:“你年纪还小,等你长大了,就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸,懂事地点了点头。
十多年过去了,师父早已离开人世,阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊! 又是一个中秋夜,阿炳在邻家少年的搀扶下,来到了二泉。月光似水,静影沉璧,但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话,想到了自己坎坷的经历。
渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊…… 听着,听着,阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着,流水月光都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。
起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。随着旋律的.升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光…… 就这样,一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。
几十年来,这首曲子深受我国人民的喜爱,在国际乐坛上也享有盛誉。
中心思想
这篇课文生动记叙了盲人阿炳创作《二泉映月》的艰辛,以及他敢同命抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。
《二泉映月》是盲人阿炳创作的一首名曲。是阿炳以他对音乐的热爱、对命运的抗争和一生苦难生活的深刻体验谱写的千古悲歌。以谱写音乐为线索,先写谱曲的原因--回报师傅,追求光明。又写谱曲的经过--倾听,联想,完成。最后介绍二泉映月成为千古名曲。
重点词语
藤萝摇曳:指藤类植物在微风的吹动下轻轻地摇荡。
一泓清泉:水流大而多地涌现。
坎坷:形容道路凹凸不平。事情不顺利或不称心。比喻不得志。
泯灭:灭绝;消失。
积淀:①【动】积累沉淀②【名】(多指文化、知识、经验等)积累沉淀下来的事物
蜿蜒起伏:弯弯曲曲延伸的样子。形容山脉弯弯曲曲,一同向前延伸。
此课文被收入苏教版五年级下册第10课、冀教版五年级上册、鄂教版6年级下册第13课。
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】九
安全像什么?像脆弱的心灵,一瞬间,就会支离破碎;也像一名老师,教给我们,什么是危险的,什么是安全的;还像一个警钟,时刻提醒我们:注意安全。 注意安全,这看似平常的四个字的背后,是一种牵挂。 妈妈经常在我出门是对我说:“注意安全。”,这温暖的话语中充满着母爱。我有时会不耐烦的点着头,但出了门,这句话使我处处注意安全。过公路时,因为有这句话,无论斑马线有多远,我都会去走。后来,不用妈妈提醒,无论在哪里,我都会注意安全。 校园里也是一样,我不用石子打人,不在衣服兜里装小刀,不在楼道里打闹喧哗,不故意伸脚去绊倒他人……因为这样才能使校园多一份安宁,多一份和谐。 在家里也要处处注意,不要用刚洗过的手碰电源,不要乱动天然气,不要玩火,不要乱动尖锐的东西,不要吃超过保质期的食物,不在下雨打雷时看电视电脑……防止意外情况发生。 如果遇到突发事件,要学会安全自救。 家中如果天然气泄漏,要及时打开窗户通风;如果有小偷撬门,不要惊慌,保持镇静,立刻给“110”打电话报警;如果家中失火,要用湿毛巾捂住鼻子,尽快离开现场,借用邻居家的电话拨打“119”,然后与亲人联系,如果陌生人来敲门,不要开门,如果不小心被烫伤,要及时拨打“120”。 生活中安全的方法有很多,只要我们学会它们就不再害怕不安全的事情在我们身边发生。 安全似乎离我们很远,又似乎离我们很近,远如在天边,近入隔咫尺。安全到底在哪里?是的,安全其实就在我们自己的心里。
文明劝导内容及注意事项【通用10篇】一十零
生活当中离不开安全,没有了安全就等于没有了生命,生命比任何宝贵,值钱的东西更宝贵,生命只有一次。我在网上查到一个小女孩去医院看望生病住院的爸爸,在经过十字路口时不幸被一辆对红绿灯熟视无睹的汽车撞倒,而司机却把这个可怜的小女孩抱到一处空地上便马上逃之夭夭了,事后司机虽活捉了,但小女孩双脚因没及时治而断了。
每当我看见红绿灯时,我就提醒自己千万在任何地方都不能闯红灯,以免发生交通事故,要红灯停绿灯行才能永远地安全。
不光指红绿灯,在其它的交通行驶时也要小心,如超速、超载、没有行车证等等。
大家一定要时时刻刻都注意安全哦!