新概念背诵大赛【通用5篇】

说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的新概念背诵大赛【通用5篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。

新概念背诵大赛【通用5篇】一

　　某日你躺在床上，忽的忆起小时候站在操场上，你好奇的看着周围的一切，面前站着的是即将毕业的大哥哥大姐姐，你看着他或她温柔的帮你系上红领巾。清风吹过，你缓缓闭上眼睛，感受着微风的韵律。再睁眼时，你站在镜前，穿着初中的校服。你怀念的摸了下整齐放置在床上的小学校服，打开衣柜，锁在最底层。你照着镜子，笑着抚平衣领，却只不住眼泪的掉落。水珠落在柔软的镜上，泛起阵阵涟漪。眨眼，又是三年。　　你提着行李箱，迈进了你通往人生的第一扇大门。此后，你陷入了极大的忙碌之中，新发的课本不仅塞满了抽屉，还堆满了桌面。你惊讶却又满怀力量的再一本本书上写下自己的名字。　　手上是崭新的课本，脚下是崭新的道路。　　你所期盼的成长，所求的长大在一点点地向你靠近。然而，你大概是有了困惑。越来越多的压力与痛苦，你早已没了先前那种仿佛可以与天地并驱的力量；那种相信自己，相信未来的信念；那种独一无二的信仰。　　那么，你要选择放弃吗？因为你觉得再怎么努力也只是徒劳，因为你无法再承受任何人失望的眼神，因为你已经不再相信你自己，你脑中充斥着一种困惑，你觉得，这不是你想要的生活。你也想拿一颗完整的心去面向未来，可是没有，你的心千穿百孔到连你自己都不敢去看。但是，那是你选择放弃的借口吗？你心上的伤口或许难以愈合，学习上的压力又日愈加重。你怜惜自己，但你更应该为自己骄傲，因为那一道道裂痕，都是你对困难不屈的证据。　　高中只有三年，三十六个月，仅仅一千多天。从你踏入这扇大门，你就无时无刻都在做选择，你的未来，你的人生，在接近，或在远离。　　你大概还是有困惑，桌上的作业本已经翻开许久，你仍在愣愣的想着，为什么要学习呢？你觉得父母对你的支持，对你的希望已经支撑不住这无形的压力。可是，你的学习只是为了你的父母吗？只是为了未来走一条由别人控制的路吗？如果这样，你乘坐的成长之车，早晚会因为没有能量而停在半路。学习从来不是为了别人，只是为了你在未来可以有更多自己选择的权利，苦一时，总是比苦一世要好的。　　成长需要经历，经历需要时间。三年的时间从来不长，也从来不短。高中是苦，但只要熬过便是胜利，熬过就是人生。日出而作，日落而息，我们的生活三点一线，重复枯燥且无味，但只有熬过才能出头。我们通往人生的道路是很多，但是最简单又最方便的却只有学习。学习当然有进有退，就像困难有大有小。但你只有坚守自己的信念，不离开自己的位置，一步步地去努力，高中再怎么艰辛，也不过是人生的第一道小考验。相信自己，不要等到晚年后悔自己年少的轻易放弃，后悔只会让你整个沧桑的心灵乃至胸腔充满酸涩的空气，他不懂同情，不会带你回到那段艰难却又美丽的岁月。　　所以啊，别选择放弃，别做个弱者。因为，一旦选择放弃，丢失的不仅仅是知识，还有你内心对自我的肯定；一旦做了弱者，消失的不仅仅是选择的权利，还有那种敢与天地争斗的力量。　　我其实也一直都有困惑，但那从来都不是我选择放弃的借口。

新概念背诵大赛【通用5篇】二

9月28日，是一个值得纪念的日子，因为这一天，我们学校举行全校诗歌朗诵比赛，浓重庆祝祖国母亲成立65周年。

比赛前，我心中忐忑不安。妈妈帮我仔仔细细地化了个淡妆，把我打扮得如同一个美丽的公主。我迈着轻快步伐走进了教室。我看见有的同学在补妆，有的在小声背台词，还有的在练习动作。我换好了服装，老师就叫我们去上台表演了。我们班是第一个表演的班级。

我们要开始表演了，当主持人声调铿锵地说：“有请四（5）班给我们表演《祖国的春天》。”我心中仿佛有一只小鹿，“嘭嘭”地跳。美妙的音乐赶走了我的恐惧，我不再害怕了。“同学们，你们看，春姑娘来了！”蓝清用甜美的声音说。这时，只见李欣然扮演的春姑娘穿着雪白的衣裳，戴着美丽的头饰，向我们走来，她就像一位美丽的天使向我们走来。等到李欣然回到位置，领诵的同学声情并茂、抑扬顿挫地朗诵：“我要在田野上种遍稻子和高粱”，“我要在河流上造起船坞和桥梁”，“我要在草原上建立城市和工厂”，“我要在奥运会的赛场上夺得更多金牌”……”领诵的声音一结束，我们全班同学就如痴如醉地背诵：“我什么都要！我什么都希望！只要能使祖国的春天更美丽……我可以去做一切！我可以献出所有力量！这就是我，最大的幸福和愿望！”说着，我们举起双手，做出拥抱祖国的动作。当音乐慢慢变小，我们也秩序井然地下了舞台。台下响起了经久不息的掌声。

接下来是其它班的表演。其它班的声音时高时低，有时如同一条气势磅礴的大河汹涌澎湃，有时如同一条舒缓平稳的小溪缓缓流淌。等所有班级表演完，开始公布得分了，我心中仿佛有一只大鼓，“咚咚”地乱敲。当张主任宣布我们班是二等奖时，有些同学高兴得跳了起来！

这次比赛让我悟得一个道理——团结就是力量！

新概念背诵大赛【通用5篇】三

“同学们，因为学校的种种原因，所以年级中的朗诵比赛迟迟未能举行，非常抱歉。”这是丁老师在今天语文课上对我们说的一番话。

朗诵比赛现有在班级里举行，推选出朗诵好的同学，在进行“年级大拼战”。可以说，在这之前，我早已做好了充分的准备，正等着表演自己的“拿手好戏”，一展风采呢!

星期五下午，朗诵比赛正式开始。按照座位顺序一个接一个地走上讲台，我的心不禁“怦怦”地跳了起来。

啊，终于轮到我了!原来可以抑制住的心这下子不管我用什么方法都控制不了了。顿时，我感觉的心似乎不属于我，好像已经逃离了我的身体，挣脱了我的“魔爪”。我想：会不会忘台词呢?我会不会在同学面前丢脸呢?我会不会……

带着“怦怦”直跳而不平静的心，我走上了讲台，与我的搭档严斐一起朗诵着早已背熟了的文章。

“……”咦，严斐怎么不说话呀?我心里疑惑地想着。

同学们都用疑惑的目光看着我们，我实在等不下去了，大不了我先说吧，“震落了清晨满披着的露珠……”我用嘹亮的声音大声地朗诵起来。不知是什么原因，原来那颗脱离了我的身体的心，一下子又突然的回到了我的身体中，不知不觉的，我又恢复了平静。

最后我们得了89分，进入了年级比赛中。我非常欣慰和高兴。

可以说，朗诵比赛是我盼了很久的比赛，因为里面有对手，有竞争，可以看出自己的水平高低。也算是过把瘾吧!

我等待着年级中的朗诵比赛!希望展出自己最好的风采!

新概念背诵大赛【通用5篇】四

“呼——呼——”，寒风猛烈地咆哮着，天空中聚满了铅块般沉重的乌云，压得人胸口直发闷。

　候车厅内挤满了人，有出门旅行的，有回家过年的，各种叫卖的……人头攒动，大包小包，锅碗瓢盆……显得十分嘈杂。我“异地求学”，要利用寒假到北京学外语。本想独自一个人去，可她却执意要来车站送我，万般无奈，只能依着她。

　因为家境不宽裕，所以她平时并不太注重穿着，今天穿得格外简朴。下身先不提，就说她那件土儿八拉叽的花袄，简直是上世纪六十年代的风格！谁看谁笑话。“到北京的****次乘客，请您拿好自己的行李，到二号窗口检票。”

　听到这个声音，我内心不禁一阵狂喜——终于摆脱她了！我拉起箱子，没跟她打声招呼，一口气冲到了检票口。

　她却跟着过来了，“我送你到车上吧。”我一声也没吭，头扭向别处，哼起了小调。呼啸的寒风丝毫没有一点要减弱的迹象。

　爬到车上，我已是冻得满脸通红。她帮我放好行李，没再说什么，便向车外走去。我望着她下了车，她的背影在寒风中看起来更加瘦小，像孤立的蓬篙，风一用力，就会折断。我的眼角突然感觉涩涩的，有一种温热的液体在里面涌动。

　过了一会儿，我听到敲击车玻璃的声音。一抬头，她正隔着车窗看着我，蠕动的嘴唇像在嘱咐着什么，嘴里呵出的雾气，不一会儿便在额前的头发上凝成了一层白霜。她身子因寒冷而颤抖了一下，本能地裹紧了那件花袄。

　我冲着车窗大喊着让她回去，她终于依依不舍地向远处走去。看着她在冷风中远去的背影，我的心里酸酸的。

　车窗外的树枝光秃秃地擎在空中，我丝毫没有了刚才的兴奋与喜悦，孤独与无助瞬间袭上心头。

　在外学习的日子里，我每天都给她打电话，她一边劝我不要打得太勤浪费钱，一边却是千叮咛万嘱咐，生怕我照顾不好自己。

　15天的学习，感觉从未有过的漫长……

　回家的那天，是个晴朗的日子，冬季难得的好天气。下了车，在熙熙攘攘的人流中，我一眼便认出了她——她依旧穿了那件花袄，在冬日的阳光里，我感觉她是那样美丽——我的母亲。

　 从此，夜深人静时，我常常会不自觉地，想起母亲的那抹背影。　　

新概念背诵大赛【通用5篇】五

词在英文中是同一语根，意味着“概括”与“普遍性”有着密切的联系。“概括”一词在《现代汉语词典》中有两个义项，一是指“把事物的共同特点归结在一起”，一是指“简明扼要”。作为一种思维方法，概括是“在思想中从某类事物个别，少数对象具有某种属性，推广到某类事物的全体对象都具有这种属性。”所以概括是形成普遍性认识的一种思维方法。　　普遍性认识有可能是关于事物的表面特征的，也可能是关于事物的本质特征的。比如“不长羽毛的，两脚动物”这是关于人的表面特征概括：“能借助于语言进行抽象思维，会劳动的动物”则是关于人的本质特征的概括。关于事物的本质特征的概括，有助于我们形成事物的概念和规律性的认识，具有重要的认识价值。　　关于事物本质特征的概括必须借助于抽象。所谓抽象，就是在分析、综合、比较的基础上，把事物的本质特征和事物本身，以及事物的其他属性分离开来，并把本质特征提到首要的地位加以认识。例如，我们对人进行分析、综合和比较，从颜色上看，有白种人、黑种人、黄种人等等；从个头上看，有大个、小个、中等个等；从性别上看，有男人、女人等。这些都是关于人的个别属性。而各种人的共同具有的本质属性，则是“能够借助于语言进行思维，会劳动”。把这一本质特征抽取出来叫做“抽象”，把这一特征推广到所有的“人”当中去，这就是关于人的本质特征的概括。　　概括，根据所依据的材料的多少，可以分为整体性概括，外推性概括和典型性概括。整体性概括是在对某类事物所有个体的了解的基础上形成的概括，这种概括正如《现代汉语词典》的义项之一所说的，是指把这类事物的共同点归结在一起。要形成这种概括，必须借助于“完全归纳法。”所谓外推性概括，是指由某类事物中部分事物具有某种属性推广到某类全体事物都具有这种属性。典型性概括是依据对某类事物中的典型性事物的认识而上升为普遍性认识的概括。“外推性概括”和“典型性概括”需要借助于“不完全归纳法。”关于归纳法，下面将有专门介绍。　　概括，根据思维材料的性质，又可以分为经验概括和理论概括。经验概括是对事实或感性认识材料的概括。比如对“中国女排经过奋勇拼搏，终于再次取得世界冠军”这一事实材料的概括，就是经验概括。理论概括是对理性认识材料的概括。例如恩格斯在把握当时自然科学成就的基础上进行理论概括，批判了形而上学的世界观，确立了辩证唯物主义的自然观。他所作的是最高层次的理论概括——哲学理论的概括。　　概括所形成的认识，可以是关于事物性质的，也可以是关于事物之间关系的。比如“中国女排经过顽强拼搏，终于又一次获得世界冠军”这一事实材料，根据前一句话，我们可以把“顽强拼搏”这一特征推到“中国女排”所属的更大的“类”中，形成这样一些概括：中国运动健儿具有顽强拼搏精神；中国人具有顽强拼搏精神。这些都是关于事物性质的概括。“顽强拼搏”和“又一次获得世界冠军”这两个事实之间，存在着因果关系。根据这两个事实之间的因果联系可以形成这样一些概括：“经过顽强拼搏，可以取得成功”，“顽强的意志是成功之母。”这些就是关于事物之间关系的概括。关于事物性质和事物之间关系的概括，都可以上升到哲学的高度。比如从“流水不腐，户枢不蠹”这句话可以概括出“事物必须处在不断的运动之中”，一次高考作文题为“树木、森林、气候”，其中树木和森林之间的关系可以概括为局部和整体的关系，树木、森林和气候之间的关系，则可以概括为互为条件的关系。　　对同一事实所作的概括，可以有高低不同的层次。概括的层次越高，就越具有理论色彩，但是也就越容易概括不当。　　概括和综合都必须在分析的基础上形成，而且在议论文写作中都可以帮助我们形成论点，形成文章的结论。但是从根本上看来，二者是有区别的。概括是通过分析、抽象，从某类个别对象具有某种特性，推广到某类的全体对象都具有这种特性，在概括过程中需要运动归纳法。概括的基础是事物之间个别和一般的关系。综合则是在分析、抽象的基础上，将所获得的对某一个事物的各个方面，各个部分的认识，联系在一起，形成对该事物的更加深刻、完整的认识。综合的基础是事物之中整体与局部的关系。比如，我们对某个农村来的学生进行分析，认为他具有勤奋学习的特点，我们就可以形成这样的认识：农村来的学生都具有勤奋好学的特点，这便是“概括”。我们对这个农村来的学生的学习、思想品德、体育、劳动等方面都进行了分析，最后形成这样的评价：这个学生在各个方面都表现得勤奋刻苦、淳朴、踏实，这便是综合。在实际运用中，概括和综合可以交互为用。比如在综合的基础上，我们认识到这个学生具有勤奋刻苦、淳朴踏实的特点。先经过概括，然后再进行综合，也可以形成这样的认识。　　概括时须注意如下三点：　　第一，尽可能充分占有材料，做到“胸中有数”。概括的目的是形成普遍性的认识，占有的材料越充分，所形成的普遍性认识越可能具有正确性。在外推性概括和典型性概括中，我们往往没有掌握全部材料，但是必须对材料的质量和数量都能够做到“胸中有数”。例如有学生在大光明影剧院门口看到一个乞丐，那么有必要搞清楚：这样的事在我们的社会中到底有多少？是不是具有典型性、代表性？否则我们在概括时就可能犯“以偏概全”的错误。　　第二，概括必须有正确理论指导，概括过程中必须借助于归纳法，从这个别事物的认识扩展到一般性认识，所形成的结论带有一定的或然性。要作出正确的概括，必须以理论演绎为指导。例如开普勒所以能在低谷所积累的大量天文观察材料的基础上概括出三条经验定律，是因为有哥白尼的太阳中心说作为演绎的前提。达尔文所以能从多年研究的材料中概括出物种进化学说，是因为他有地质学家赖尔的地质演化学说作为演绎的前提。比如上文提到的那个例子，那个同学如果对社会主义制度优越性有正确的认识，能够分清事物的主要方面和次要方面，就不会由于看见一个乞丐而形成错误的概括。有了理论指导，还可以使概括具有理论的深度。比如高考作文《读有感》一文，可以概括出苦练基本功、循序渐进、名师出高徒等论点。一个考生则概括出“观察、思考问题要全面”，这种概括既有新意，又有一定深度，这和该考生具有较高的理论修养是有关系的。　　第三，概括是为了形成普遍性的认识，但是要尽量防止所形成的认识笼统浮泛。首先，要注意抓住事物的特殊性，其次，要注意将结论加以必要的限制，比如1983年高考作文题是一道供材料作文，提供的材料是一幅漫画。画面的内容是一个挖井找水的人，挖了好几口井，都没有找到水，结果便扬长而去。大多数考生往往只抓往这个人没有恒心，结果干不成整整这一特点，而没有注意到画面上清清楚楚地画着，每口没有挖到底的井下面都有水，而挖井的人所以没有坚持到底，根本原因是他认为“这里没有水”，把握住这一特点，论点的概括将会更为明确。否则，不加限制地强调干任何事都要有恒心，而不强调其前提条件——掌握准确情况，认准方向，立论便会有失偏颇。所以在把握特殊性的基础上，对概括中形成的认识加以准确的限制是非常重要的。对所形成的论点进行限制，可以从多方面进行。比如：1.量的限制。要注意“个别”、“少数”、“一些”、“许多”、“多数”、“绝大多数”和“全体”等用语的区别。2.态度的限制。要注意“肯定”、“基本肯定”、“不完全肯定”、“可能”、“不能肯定”等用语的区别。其他还要注意时间、地点、条件等方面的限制。既追求尽可能广泛的普遍性，又要尽可能加以严密的限制，这就是概括中要遵循的思维的辩证法。　　最后附带说一下，概括这种思维方法，除了在议论文写作中用于提炼论论，形成结论而外，在阅读教学中也常常使用，比如我们经常说“概括文章的主题”、“概括人物形象”等等。这里所说的“概括”，实际上是综合和概括的综合运用。比如我们概括《祝福》一文的主题，首先得了解故事的情节，这就是一个由综合到分析，再到综合的过程。其次，还得分析人物言语、行动、外貌及其所处的社会环境，最后对祥林嫂这个人物形象形成综合性的认识：祥林嫂具有勤劳、善良、淳朴的品质同时具有反抗精神，在封建礼教的摧残下，终于默默无声地死去了，于是我们作出这样的判断；祥林嫂是个反映了旧中国劳动妇女悲惨命运的悲剧形象。这个判断中，已经带有“由个别推出一般”这种概括的性质了。　　根据所提供的材料概括、提炼论点，可以从不同角度着眼，形成不同的论点，这一点在“中篇”中介绍如何提炼论点时再作介绍。　　[例文评析]

也谈驴子的教训

徐冬梅

有一则发人深省的寓言，讲的是驴子的教训。　　驴子背了盐过河，在河边滑了一跤，跌在水里，那盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻了许多。驴子因祸得福，非常高兴，获得了经验。后来有一回，它背了棉花，走到这条河边的时候，认为再跌倒，可以同上次一样，于是便故意跌在水中。可是棉花吸收了水，驴子不但不能再站起来，而且一直向下沉，便淹死在河里。　　驴子为什么会死于非命呢？有人认为驴子的致命伤在于它的经验，似乎经验是要不得的，是不可能运用的，因为事物是千差万别的。其实，这是不对的，驴子的致命伤不在于它的经验，而在于它没有正确对待经验，犯了经验主义的错误。　　驴子之死给人们什么教训呢？人们往往认为就是要反对经验主义，于是列举了经验主义的种种危害，以引起重视。这诚然是不错的，但是人们又往往重复经验主义错误，这又是为什么呢？这是因为人们往往像驴子没有科学地对待经验一样没有科学地对待驴子的教训，在总结驴子的教训，反对经验主义的同时，也在犯着经验主义的错误。　　必须承认经验是重要的，它来自实践，是被实践证明了是正确的东西，具有真理性。经验之所以重要，还因为经验具有一定的普遍性。因为事情不仅有异，而且有同。驴子如果第二次还是驮的盐，或是驮的其他任何溶于水的物质。那么它是完全可以运用它的经验而继续沾光的。　　但是，经验又有一定的局限性，因为事物又具有特殊性，像盐溶于水，而棉花却吸水，在这方面刚好相反，因而当把运用于甲事物的经验套用于性质不同的乙事物时，成功就会变成失败，经验就会变成教训。真所谓逾越真理一步就是谬误。经验之所以具有局限性，还因为经验只是感性认识，尚未升到理性认识的高度，尚未分析成功的真正原因，经验的适用条件和不适用条件。因而在运用中会有盲目性。　　因此，要正确对待经验。一、要重视经验及其作用，不要把驴子之死归咎于经验或运用经验。不要把运用经验一概斥之为经验主义。二、要科学的总结经验，把经验上升为理论，既找出其中的普遍性，又有找出其中的特殊性，既找出适用条件，又找出其不适用条件。三、要正确运用经验，在适用条件下运用，在不适用条件下不用，在特定条件下变通应用。驴子不明这些道理，不管条件如何，盲目搬用经验，犯了经验主义的错误。盲目搬用是其表现，而不能科学的总结经验则是其根源。所以，要防止犯经验主义的错误，其关键是正确总结经验，把经验上升为理论。　　我们在学习时，老师讲了甲题，用了甲解法，第二次自己遇上乙题，也套用甲解法，结果就大错特错了。有的同学就说：“嗨，犯了经验主义的错误，今后可不能乱套了。”可是，他后来有时该套而不套，有时却不该套而乱套。因为他未进行理性升华，无法判断丙题，丁题能不能套。因为丙题与甲题虽有现象差别，但在某方面并无本质差异，犹如糖和盐，都溶于水，怎么能怕犯经验主义而不用经验呢？不该套就不能套，因为丁题和甲题表面相似，但在某个方面实质不同，如棉花和盐，在溶水吸水上不同。关键在于要分析在条件下不用甲方法，什么条件下用乙方法，要分析新题与哪题同，或者与哪题似同实异，与哪题似异实同，或者与哪题同中有异，与题异中有同。从而决定是套甲法不套乙法呢？还是套乙法不套甲法呢，或者兼用甲乙两法呢，或者是创造丙法。　　错误地夸大事物的共性，乱套经验，会犯经验主义的错误；错误夸大事物个性，不用经验，这也是在对待驴子的教训问题上犯经验主义的错误。驴子第二次驮的是棉花，刚好在溶水吸水上与盐异，如果它第二次驮的是糖，那么在这一点上异吗？因为驴子驮的东西的一次之异，而认为万物之异而没有同，岂不又是经验主义？岂不在反经验主义的同时又在犯经验主义？　　所以不能肤浅地经验主义地总结驴子的教训，而要科学地总结它的教训——必须正确对待经验，将经验上升为理论。我想这才是驴子之死留给我们最重要的教训。　　这是一篇读后感。读后感写作中形成论点往往需要经过概括。文章否定了一种错误的概括：“有人认为驴子的致命伤在于它的经验……其实这是不对的”，形成一种正确的概括：“驴子的致命伤不在于它的经验，而在于它没有正确对待经验，犯了经验主义的错误。”在正反对比中提出论点后，侧重从理论上进行论证，分析了经验的两面性，指出既要重视经验，又不可以犯经验主义的错误。这反映了作者在形成论点（作出概括）时是接受了正确的理论指导的。所以概括出的论点也是正确的。　　[思考和练习]　　1．根据以下材料概括出两个观点，你认为哪个更妥当？　　材料：国务院决定，今年起暂停实行夏时制。决定说，前几年学习国外的节能措施而实行的夏时制，确实在一些地区收到了节约照明用电的效果，但是由于我国南北温差大，东西时差大，全国又统一执行北京时间，因而在另一些地区就收不到节电效果。加上实行夏时制给人民生活和铁路运输等行业的工作也确实带来了一些不便，因此决定从今年起，暂停实行夏时制。　　观点一：夏时制属于盲目引进，中止夏时制是纠正盲目引进的错误。这件事告诉我们：办任何事都要根据实际情况周密考虑，慎重决策，否则会给四化建设带来恶劣后果。　　观点二：进行四化建设，就允许大胆试验，成功的就坚持，不成功的就中止，这是我们党的实事求是是传统在新时期的具体运用。　　2．根据下列材料概括了四个观点，哪一个是正确的？　　材料：日本教育育木村久一披露了一则调查材料：美国康乃狄克州哲学家嘉纳塞·爱德华在当地已繁衍了八代，他的儿孙中有13人当了大学校长，100多人任大学教授，60多人当医生，80多人成为文学家。美国纽约州有个与爱德华同一时代的酒鬼兼赌徒马克斯·芒克，他的后代中，有300多人成为乞丐、流浪汉，7人因杀人被处死刑，63人犯过盗窃罪，因喝酒夭亡或成残废者达400余人。　　观点一：人的禀赋有一定的遗传性。　　观点二：美国是有钱人的天堂、穷人的地狱。　　观点三：美国社会的所谓“自由”、“民主”、“平等”是虚伪的。　　观点四：要重视环境影响、家庭教育。