时代精神和民族精神【精选4篇】

大家对作文都不陌生吧，特别是其中的话题作文，更是常见，话题作文的主题不必从材料中提炼，而是从话题引发出来的，材料的作用在于阐发话题，启发学生作文思路，就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不加采用。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的时代精神和民族精神【精选4篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

时代精神和民族精神【精选4篇】一

关于弘扬民族精神黑板报：理性——民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。民族精神表现在一个民族的节操、气度、风范和日常行谊上。尤其表现在一个民族处于逆境中，所呈现出的镇定自若、奋发有为、自强不息、不屈不挠的志节和心情上。民族精神也是一个民族的生命魂;是一个民族的独特人格的彰显;是一个民族的慧根。同一民族之间，必须其有相同的文化意识、生活习俗、道德规范、忧患心态，与哲学思想;否则必形成民族间的分歧。因此，民族精神乃是一个民族的命脉所系，是民族同心、同德的关键，更是民族绵延、发展的重要枢纽。礼运大同篇、易经的时中观、大中以正的思想，春秋的夷夏之辨和王道精神，先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，道家的博大真人、寥天一的开矿胸次，墨家的刻苦耐劳、实践笃行，以及文天祥的正气歌，张载的西铭，都是我们中华民族的历史文化慧命，也是构成我中华民族精神的资产。兹引国际君友会王爱君之「民族精神」。

关于弘扬民族精神黑板报：理性——民族精神是一个现代话语，由西方学者最早提出这一概念。我国有学者认为18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠是最早论述民族精神的学者。他在《论法的精神》一书中说:“人类受多种事物的支配，就是:气候、宗教、法律、施政准则、先例、风俗习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神。”这里的“一般的精神”指的是一个民族的一般的精神，即“民族精神”。3英国思想史学家以赛亚·伯林说:“民族精神这个词是赫尔德发明的，把德国哲学家和诗人赫尔德称为‘民族主义、历史主义和民族精神之父’。”4因为赫尔德在其1774年出版的《另一种历史哲学》一书中，从一般的人类精神引申到了“时代精神”和“民族精神”，所以是他最先表达了这一概念。他认为，每一个民族的文化都有各自发展的权利，人类大花园中所有花卉都能和谐地生长，各种文化都能相互激励，他同时宣称“每一种文明都有自己独特的精神—它的民族精神。

关于弘扬民族精神黑板报：理性——这种精神创造一切，理解一切。”’黑格尔继承了赫尔德关于民族精神的概念，从其理性统治世界及世界历史的基本理念出发，阐发了“民族精神”概念。他认为，’(世界精神发展的)每一个阶段都和任何其他阶段不同，所以都有它的一定的特殊的原则。在历史当中，这种原则便是‘精神’的特性—一种特别的‘民族精神’。民族精神便是在这种特性的限度内，具体地表现出来，表示它的意识和意志的每一方面—它整个的现实。民族的宗教、民族的政体、民族的伦理、民族的立法、民族的风俗、甚至民族的科学、艺术和机械的技术，都具有民族精神的标记。”“黑格尔是对民族精神这一概念使用和解释最多的人，他把民族精神归入他所强调的“绝对精神”体系中，虽然它是唯心主义哲学的产物，但是仅仅分析其上述结论，也有其可取之处。恩格斯指出:“像对民族的精神发展有过如此巨大影响的黑格尔哲学这样的伟大创作，是不能用干脆置之不理的办法来消除的。必须从它的本来意义上‘扬弃’它，就是说，要批判地消灭它的形式，但是要救出通过这个形式获得的新内容。”，民族精神具有表象上的广泛性，它深深的体现在一个民族的思想观念和行为实践的各个方面。

关于弘扬民族精神黑板报：理性——近代西方学术界在这一时期提出“民族精神”概念及“民族精神”问题，有其深刻的学术背景和社会历史背景。在学术背景方面，18世纪是法国思想界精英在启蒙运动中大放异彩的历史时期。他们以“科学”、“理性”和“人性”冲破神学的束缚，以“推理的历史”重构“人类精神”，“人类精神的历史”在这一时期成为时尚的学术用语。启蒙思想家们对于人类精神的追求实际是对人类理性和自由精神的探索，它由此也导致一种“精神科学”的破土而出，而纳入这个精神科学领域的不仅有历史学，还有哲学、法学、语言学和文学等，一时间出现的历史哲学、文化史学成为这种精神科学的典型分支。

时代精神和民族精神【精选4篇】二

今天，我读了《雷锋故事》里的《忍饥饿让战友》一文后，被深深地打动。文章叙述了雷锋所在部队一次上山搞秋收，每个人带一饭盒米饭做为午餐。

王大个子是全连有名的“大力士”，早晨吃了三两馒头还觉得不饱，就把中午的饭也吃了。到了中午，大家都仨一群两一伙的坐在山坡上吃饭，说说笑笑的。只有王大个子躲在一旁无精打采的。雷锋看见了，连忙走过去亲切地问道：“怎么没有吃的啦？可不能让我们的大力士饿肚子呀！”说着便把自己的饭递给他。回到连队，雷锋在日记中写到：……我虽然饿点，但能让战友吃饱，这是我最大的快乐。

读完后，我深受教育，雷锋同志一生为人民服务，不正是因为他有一颗爱国、爱党、爱人民的心吗？雷锋同志，你总是为自己想得少为别人想得多。你曾经说过革命需要我烧木炭，我就去做张思德;革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。你的话语像涓涓细流，注入我的心田。雷锋同志，你这种精神值得我们学习，正是千千万个像你这样的人不怕饥饿、不怕寒冷、不怕危险、不怕困难换来了我们现在的美好生活。

看看雷锋同志，再对照我自己，真是惭愧不已。平时一到吃饭的时候就这不吃那不吃，挑来挑去，只吃喜欢的，穿衣服也是挑三拣四穿好的、穿名牌。听妈妈说，她小时候哪里有这么好的条件，还不是新三年，旧三年，缝缝补补又三年。看看雷锋同志，再对照班上同学，有的同学一点也不在乎班级荣誉、不懂得关心同学。想一想我们真是和雷锋相差太远了，难道幸福就可以忘记朴素，丢掉爱心吗？

同学们从现在开始，让我们做一个热爱集体、关心他人、勤俭朴素的好少年！

时代精神和民族精神【精选4篇】三

对团队精神的认知过程使我们生活得一部分，成长中，我们不断脱离小集体，走进大集体，团队精神在我们的观念里得到升华，它像甘甜的雨露一般滋润着我们，让我们在成长的路上承担起集体责任，牢记自己应该为这个集体所出的一份力量。

也许我们都是两江源头看似快要枯竭的细流，没有人回去关注我们这些细流的渺小和脆弱，但人们感受到的却是长江黄河那纵横千里、波浪滔天的气势。也许正是因为那曲折的细流明白，前方的路上，他不再孤身一人，而会与千万个同胞并肩前行，才使得那原本弱小的细流怀着非凡的自信，勇敢的走向追随团队的历程。

也许我们都是普通平凡的红砖，经不起摔打的考验，尽管渐渐被坚固耐用的石砖代替，但谁也不曾忘记，一块块红砖所垒砌的带有中国色彩的红墙，装点了多少宫廷院落，谁也不曾忘记我们所留下的那一线美丽，美总会被定格在人们心中。

也许我们都是吸入发丝的绳子，总会被归类于被遗弃的材料，承担不起提升重物的责任，而当我们拧成一股绳，凝结成同一股力量，再沉重的负担我们也有勇气去承担，因为我们明白，

千千万万个弱小力量的集合坚不可摧。

也许我们都是毫不起眼的野草，被当做杂草排除在高傲的花圃绿带之外，独自生长，没有人会觉得我们可以让生命绽放光彩。但请你看看这辽阔的大草原，正是我们，正是我们一起渲染的色彩，绿的那般辽远。

也许我们所在的团队有点平凡，也许我们所在的团队不是特别出彩，但让我们向所有曾留下我们脚步的团队，致以最真诚的谢意，谢谢你，谢谢你让我们在这里找到共同的方向，谢谢你让我们在这里尽情的浇灌友谊的花朵，谢谢你让渺小的我发掘出的力量，谢谢你包容着我们，让我们在这里探索寻求生活得真谛，谢谢你带给我的勇气，幸福和荣耀。

在此，我想同学们发出以下倡议：尽力去关心自己所在的集体，尽力参与班级建设与校园活动，尽力支持班级带头人的工作，尽力展现自己的才能为班级争光，尽自己所能，相信我们的团队会更加出色，我们的生活会更加有滋有味！

时代精神和民族精神【精选4篇】四

什么是祖国？祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里？祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。

民族精神是什么？诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。作为我们新纪元的中学生来说，我们热爱祖国，那我们需要做什么呢？我认为就是勤学和好问，因为我们要做学问。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发！敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？文明礼貌在我们身上不能丢失，那是中华民族的思想境界和文化素质的真正体现。

一个民族必须要有自己的精神，一所学校必须要有自己的学风。我们学校几年来延续下来的勤学、好问、敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的精神和学风。

同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！