我的中国情小论文【通用3篇】

大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的我的中国情小论文【通用3篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我的中国情小论文【通用3篇】一

梦想，是海上的启明星，让人不会在迷雾中迷失方向;梦想是温暖的阳光，让人的心灵得到慰藉;梦想是弯曲的小路，引领我们走向黎明。

记得梁启超说过，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，我们是二十一世纪的少年，我们是祖国的希望，我们是祖国未来的栋梁。

1856年第二次鸦片战争，我国战败，赔偿军费白银给英法各800万两，开放营口、天津、大连、南京、镇江、淡水、汕头、琼州等11处为通商口岸，拆毁大沽至北京的炮台。在此期间，英法联军攻占北京，掠夺并焚毁了举世闻名的皇家园林圆明园。

“1931年9月18日”“九一八”事件，日军占领辽宁、吉林、黑龙江3个省、东北三省瞬间沦陷。毛泽东带领工农红军，经过14年浴血奋战，先辈们血流成河、用小米加步枪付出了巨大大的努力才把侵略者赶出中国。

1992年1月18日至2月23日，邓小平同志南巡，武昌、深圳、珠海、上海等地域发表了重要讲话。邓小平同志的南巡谈话，对中国90年代的经济和改革与社会进步起到了关键的推动作用。

到现在为止，又有多少人记得，现在这个繁荣富强的中国，她不堪回首的以往曾遭受过多少人的耻笑?又有谁知道，因战争而不幸牺牲的同胞们，是如何浴血奋战奋勇杀敌?有多少……不!已经没有多少人记得他们?知道的只是国家变强了。忘却了先辈们的梦想，失去了自己的梦。

我的梦，便是中国梦。中国梦，便是我的梦。我希望：在中国未来的道路上是愈走愈勇。散发她本身的光芒，跟着时代的脚步，去挑战未来，一雪前耻。

我知道，这个中国梦，需要一点一点的去完成，不是拔苗助长，更不是一步登天。为此，我目前要做到的便是好好学习天天向上。

让我们团结起来，一起为我们的未来、中国的明天做出贡献。好好学习努力做飞翔的雄鹰，带领祖国、向未来进发!

我的中国情小论文【通用3篇】二

国富论读后感_大学生读后感3000字篇一

《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)的作者亚当﹒斯密，在经济学界有近乎神的地位。按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特﹒爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当﹒斯密的《国富论》;亚当﹒斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了“有七分证据，不说八分话”的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当﹒斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。

斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。

运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论，分析了劳动分工的决定因素，并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不同经济实力的欠发达区域在不同的阶段如何选择最优分工网络，并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。

亚当•斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。

新兴古典经济学的劳动分工理论认为，劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的，即：由交易费用决定的制度安排决定劳动分工，而劳动分工通过分工经济提高制度收益，并进而降低交易费用。作者给出了两个理论模型及其修正。

接着，作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。

命题1：劳动分工产生递增的规模报酬，是经济进步的源泉。

命题2：劳动分工依赖于劳动分工，没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济进步。

命题3：经济发展依赖于一定的人口规模和经济制度，在地理上表现为一个波浪式的推动过程。

另外，新兴古典分工理论证明，不同区域在不同的经济发展阶段，对应于不同的分工水平，产生不同的增长效果。因此，欠发达区域面对不同的人口规模、制度供给、交通条件，应选择不同的分工模式。作者据此将欠发达区域分成三类，并分析了各自的分工抉择。

区域模式1：人口较多、居住密集的欠发达区域

根据命题2，此类区域即便没有任何优越的资源禀赋或比较优势，依靠自身的市场需求，选择合适的分工模式，也能实现经济进步。

作者认为，应将此类区域细分为若干个子区域，将相关产业分类聚集，发展“园区经济”，以节约交易费用，提高专业化水平，进而产生产业簇群。

区域模式2：人口较多、居住分散的欠发达区域

此类区域以中国中西部的农业大省为典型代表。因为多数居民都分布于广大农村，交通不便，相互之间贸易的交易费用很高，制度创新的成本更高，制度供给水平低下。当务之急是提高专业化水平，以便与高水平的分工网络对接。

提高市场分工水平有两种途径。一是大力发展中小城镇，提高城市化水平，使人口更加集中，从而减少交易费用和制度创新成本。政府工作的重点是鼓励专业化的生产和服务，为个体私营企业的成长和发展提供服务。根据命题1，政府即便是有意扶持某些产业，也应该是在专业化的基础上选择以农产品为核心的分工网络。

二是融入临近区域的分工网络，即给发达区域“打工”。因为在经济发展初期或工业化前期，没有足够的物质资本和人力资本来支付交易费用和学习成本，也难以承受为集中人口而进行的城市化所需耗费。而此类区域劳力成本相对低廉，因此可选择有资源禀赋或内生比较优势的临近区域，为其提供配套生产或服务。值得注意的是，政府有必要鼓励企业向专业化发展，通过产业集聚加强企业之间的信息、要素的交流，提升企业家的管理素质。

区域模式3：人口较少的欠发达区域

此类区域人口较少，无论是否集中，从理论上讲都难以独立形成一个合意的分工网络。最重要的是提高本区域在某些方面的专业化水平，以便融入发达区域高水平的分工网络。在积累了一定的物质资本和人力资本，经济环境得以改善后，在分工网络上可以逐步摆脱对地理交通条件的依赖，从而逐步与较高分工水平的其他区域进行贸易往来。在此过程中政府应重点扶持有一定比较优势或竞争优势的龙头企业，鼓励龙头企业并购、扩张，带动其他企业形成连锁效应和学习效应。

《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只“看不见的手”正是人类的利己之心。

平凡的世界读后感_大学生读后感3000字篇二

也看过不少小说，关于生活的，关于情感的，关于哲理的……但是最让我难忘的还是路遥的《平凡世界》。怎样评价这本书的价值我觉得下面这句话很合适：“一部作品会照亮你的人生，一个人的精神会成为你的信仰，这就是路遥和他的《平凡的世界》”。

整部作品语言虽然朴实无华，但是给人很大的魔力，看看下面的一些优美的句子让我们回味无穷。

“ 生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情!

生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。

只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解;甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福。

他不由再一次思想：我们活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。

最令人痛心和难以接受的是，当生命的花朵正蓬勃怒放的时候，却猝然间掉凋谢了

孙少平在农村长大，深刻认识这黄土地养育出来的人，尽管穿戴土俗，文化粗浅，但精力能力如同天上的星星一般稠密。在这个世界里，在有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大。

她的思想、气质、感情，优点和缺点，都是属于普通人的。但普通人和出类拔萃的人一样，也有自己的欢乐和痛苦，只不过不为大多数人了解罢了。人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。

生活中有那么一种人，你蔑视甚至污辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而倒小看你!

在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了;有人走运了;有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。

往昔的回忆使我们激动，我们重新踏上旧日的路，一切过去日子的感情，又逐渐活在我们的心里;使我们再次心紧的是，曾经熟悉的震颤;为了回忆中得忧伤，真相吐出一声长叹。

别了，我童年的朋友!我们将各走各的路了，我会永远记着我们过去的一切。”

这就是一个伟大作家的美丽所在，不会用太多华丽的字句，但是他会把你带到很高的灵魂境界，当然还有整部小说的构思，文中主要写了主人公们在各自平凡的岗位上奋斗的故事，写到了事业，写到了亲情，也描绘了细腻的爱情……每个主人公都在自己不平凡的岗位上留下来自己人性最灿烂的一面，整部作品中，相对而言我更喜欢孙少平，这个刚高中毕业的小伙子接受了命运安排下的一切，去生活，去奋斗……孙少平的一生体现了平凡人生的辉煌意义，他从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程。贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。在高中学习期间，他每日吃饭时总是属于“黑非洲”那几个人，但他学习刻苦，心怀远大的理想。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上，他说他绝对不会变成那种什么“满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃;为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流，牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤……”，田晓霞虽是调侃之言，却的确说到了孙少平的心理深处，他惟恐他自己会被农村的那种传统的意识淹没，而决定离开家乡到社会上去独自奋斗。他坦然面对人生，将劳动看得高于一切，无论是当揽工汉还是当煤矿工人，他都是由于劳动而受到尊重也树立了他的信心。当他揽工为别人当小工背石头时，刚刚走出学校的他虽然背上伤痕累累却没有叫喊一声。当那些同他一起下煤矿的矿工去领工资，却连当月的生活费都不足用时，他真正地体会到了劳动的价值。同时他又具有现代意识，时时不忘学习，能文能武，也使他赢得了爱情，田晓霞不顾忌他的生活环境、工作事业方面与自己的巨大差异而深深地爱上了这个“掏煤的男人”。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切。勇敢真诚地面对生活。然而他也有自己的局限性，尽管他一直致力于改变自己内心中作为一个农民的意识渴望超脱现实，但是总难以摆脱行为、思考都受到作为农民的身份限制，但是生活行事中却总受到身为农民的意识所影响，并自称是“以现实出发的哲学”。作者结局写到原本渴望改变现状、有着远大抱负，并努力为之奋斗拼搏的孙少平，不知何时起变成了一个安于现状的煤矿工人，也许作者这样的安排更能体现“平凡”一词，从而达到全书的宗旨---平凡!

少平作为一个知识分子为什么去干纯粹的在外人眼里可能低下的体力劳动呢，并且还表现得不亦乐乎?开始甚至还得掩饰自己知识分子的身份以便能够“入”这个门槛。这在社会中显得有些异样。在我看来，少平的这一举动，是源自他的农民情节。少平出身于一个农民家庭，少平清楚明白体力劳动者生活的艰辛，也知道他们的社会地位。虽然是一个知识分子，但作为一个被农民父亲含辛茹苦用汗水浇灌培养出来的知识分子，他对劳动者有着一种发自内心的认同与尊重，这种尊重既有对劳动本身的尊重，同时也包含了少平对父亲，像父亲一样的劳动者的爱与尊重。他对体力劳动的无端渴望正是他对父亲的尊重与爱，对劳动热爱的体现。这种尊重与爱甚至植根于他的骨髓，以至于他必须投身到体力劳动中来让这种爱得到依靠。他在体力劳动中感受着父亲一样劳动者经历着的艰辛与坚韧品质，并因为分享了他们的艰辛而感到精神上的快乐。路遥在《平凡的世界》的开卷所说“谨以此书献给我生活过的土地”体现出的对劳动生活的热爱，在孙少平身上以一种欲挣脱而不得分离的形式来寄托。

其实我们当代的年轻人或多或少的都有这部小说中主人公的影子，但是我们这个年代的青年，大部分已经沦陷在物质的世界里，我们只懂得怎么样速成的去享受结果，而忽略了生活的本身，有些东西过程比结果更美丽更动人。这就是平凡世界的不平凡之处。人生之于奋斗、之于实践。《钢铁是怎样炼成的》主人公曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真实写照，也是他革命乐观主义的深刻概括”当然我们没有他那么壮怀激烈，但是至少我们在垂暮之年我们可以很坦然的告诉自己，为了我想要的生活，我曾奋斗过，我曾年轻过……

我的中国情小论文【通用3篇】三

新中国，短短60年历史，它用几十年的时间完成了发达国家几百年才完成的工业化，现代化，在中共中央的领导下，掀开了脱贫致富的运动，面对文化大革命，大跃进这些可以说是中国的灾难面前仍然坚强。面对三年自然灾害，高唱与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷展开斗争，修建了一条通往西藏的非凡的铁路，修筑长江三峡水库，一切的一切都象征中国在崛起，如巨龙再一次腾飞在世界东方。

但是，中国人虽有作为，却似乎一直生活在不自信和自卑中，看看奥运期间，某城宣传广告上无数个笑脸闪过，却惟独少了中国人的，似乎只有那些外国人高兴了，北京奥运会才是成功的。看看那些巨大的广告牌上，一件百分百温州产的西装偏偏要套在一个外国小伙身上，名字则是某个外国品牌的撇脚翻译；一串太湖珍珠却戴在一个欧洲夫人脖子上，似乎这样才显得珍贵。只因摩卡咖啡香成了中产阶级标志之一，一些小区就取名为摩卡，筑。有些小区叫欧洲山庄，新加坡。。。。。。。其实完全可以叫一些中国化的名字，但是在这个崇洋媚外的年代，我们还能做些什么呢？只能坚持自己的中国主义，在这个年代，我们又能得到些什么呢？