送元二使安西改写作文【通用4篇】

在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧。根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。以下是小编精心整理得送元二使安西改写作文【通用4篇】，欢迎阅读与收藏。

送元二使安西改写作文【通用4篇】一

小编导语：改写怎么写？《酒泉子》是词牌名之一，主要讲的是观潮的壮丽情景，所以大家可以围绕潮水的壮丽来改写。

《酒泉子》改写

我在很久很久以前曾经有幸一睹过钱塘江大潮。

那天在钱塘江江胖，看见熙熙攘攘的人群，彼此推挤，连一根银针都在也插不进了，我从不喜欢热闹，自是向往清净，便打算离开，迈上了那归去的青石台阶。

这时，一位老妇人看我不像别人争先往前，而是独自离开，很是奇怪便问我，“这大潮快来了，这么好的景观你也要错过？此大潮的雄奇景象每年才能遇着一次，不去看看，岂不可惜？”也许是见我疑惑吧，便拉我向人群前观潮，一刻后，潮来了。

我又一次在梦中惊醒，那大潮先如一线渐渐近了，又拉长变粗，好像生气似的，大吼，那种声音，向四面八方的人一起奋力打鼓，震耳欲聋，而浪花又近了，翻滚着，“卷起千堆雪”，此时看见了几个弄潮儿在大浪中舞动，手中的红旗屹立在潮水中，因为技艺似乎卓越，红旗竟没有湿，人们也被这惊险的表演惊的后退了一步。

我即是这样，被惊醒了。

披上单薄的外衣，没等冷汗退去，便挥墨写下这章《酒泉子》长忆观潮，满郭人争江相望来疑沧海尽成空，万面鼓声中.弄潮儿向涛头里，手把红旗旗不湿,别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

《酒泉子》改写

来疑沧海进尽成空，万面鼓声中。

——题记

不知不觉，八月临近了。闭上了眼，脑海中浮现出一幅波澜壮阔的景象……

拥挤的人群，将地面的温度上升至热烈，乱杂的人影，相交相错，零碎稀疏。吆喝声，叫卖声，谈论声交汇成一片。

蓦然，声音安静下来。涌动的人群平静了，人们都屏息凝视着那渐近的江潮。“轰”随着一阵轰鸣，水花四溅。人群再次沸腾了！那了那壮阔的潮水。

“轰”！有一阵江潮以铺天盖地之势汹汹而来，忽然跃起百丈高，如一堵水墙，以白色的浪尖，微卷着。新潮也随之澎湃了。在一片叫好声中，潮水越发猛烈。吞天沃日。似乎，沧海中的水都已经汇聚在这一阵又一阵的潮水之中。耳边轰隆如有碗面战鼓七座，气势宏大、磅礴，不禁令人热血沸腾。

五彩的旗帜在将潮中如朵朵绽放的红梅，肆意蓬飞，潇洒飘逸。几位俊朗少年出没在雨风波里，腾身百变，惹来一片叫好声。观潮之情景推至高潮。

潮水渐渐退去，弄潮儿们手拿着红旗一跃上岸，达官贵人们心花怒放，不停地说：赏！赏！赏！重重有赏！

《酒泉子》改写

是那惊心动魄的潮头奔涌,还是浪谷波峰上的弄潮英姿?总教我长忆起钱塘观潮的胜景.那杭城的人啊,似乎就在那一日之间倾城而出,钱塘的江堤陡然就增高了一截.

潮水从远处、从大海的深处,转瞬之间就蜂拥而来了,来到了人们面前,来到了人们的脚下.我真怀疑是不是大海的水一起奔涌而来,不然浅浅的钱塘怎么会倏地就成了水的城,浪的山,波的峰?

潮水发出惊天动地的呐喊和喧响.听啊,那是千万匹战马在嘶鸣,那是万千支刀枪在奋击,那是无数面轰天大鼓同时在擂响!整个钱塘充满了战鼓声,金锣声,呐喊声,叫号声……一声比一声猛烈,一声比一声凄厉.

潮水疯狂地汹涌着,遮没了远近大小的村庄和楼宇.它从我们的脚下扑了过来,响雷般地怒吼着,一阵阵地将满含着血腥的浪花泼溅在我们的身上.

就在这潮水奔腾和轰响之际,一叶飞舟在波峰之间或沉或没.人们都惊叫着,攥着拳,扪着胸,几个胆小的女孩捂住了双眼,又不时从指缝间偷窥一眼.那个手持红旗的男儿正在潮头上随浪头起伏,他似乎就和那怒吼的波浪紧紧系在一起了.还不时地跳起,卧倒,转身,翻着筋斗.

有几个心细眼尖的女子惊呼道：“快看啊,他手里的红旗都没有沾一点水呢!”

啊!钱塘江,钱塘潮!

我总是忘不了,忘不了那惊心动魄的狂潮,忘不了浪谷波峰上的弄潮英姿,忘不了钱塘堤上红男绿女的昂扬.即使在梦中,我多少回仍然心旗摇荡,仍然感奋异常.

送元二使安西改写作文【通用4篇】二

在阳光明媚的五月，我和爸爸、妈妈来到了古城西安，我心里甭提多高兴了!

来到西安城中心，首先看到的是巧夺天工的钟楼在阳光的映照下闪闪发光，显得十分庄重、宏伟、壮观。围着钟楼的是我国目前保存比较完整的古代城墙，城墙非常高大，使我想去了古代将士们打仗的景象。

西安的名胜古迹数不胜数，我们来到了景区玉华宫，传说这里是古代皇帝避暑的好地方。我们走过了烟雾缭绕的山间小道，登上了高耸入云的山顶，使入仿佛来到了人间仙境。不一会儿，我们又来到了滑草场，只见里面人流如潮，四面八方的游客你挨着我，我挨着你。我们赶紧换上了滑草鞋，不由自主地向前滑去，玩得真开心呀!

啊!古老的西安，迷人的西安，以后我还会来看您!

送元二使安西改写作文【通用4篇】三

远古时代,中国的《诗经》就有莲花的记载,例如：“山有扶苏,隰(音xí)有荷华.”“彼泽有陂,有蒲与荷.”在《尔雅•释草》中说：荷,又称为芙蕖,莲花是它的果实,莲子叫“菂”(音dì),莲子中心的胚芽叫“薏”,花叫“芙蓉”,花苞称“菡萏”,叶子叫“蕸”(音xiá),梗子叫“茄”,本叫“蔤”(音mì),即荷茎入泥土中的部分,根部叫“藕”.明代张自烈著的《正字通》：“北人以莲为荷,今俗荷皆谓之莲.”除此之外,还有称莲花为“水华”、“玉华”、“佛座须”等等不同的名称.书中也称水芝(见隋唐陈羽《夏日宴九华山池赠主人》诗：“百花开尽水芝香”),玉井花(见唐韩愈《古意》诗：“太华峰头玉井莲,花开十丈藕如船”).莲之地下茎称藕,其花故也称藕花(见宋僧道潜《临平道中》诗：“藕花无数满汀洲”.

文明人类自古以来,就十分珍视莲花,并演绎出丰富、圣洁的内涵.莲花早晨开放,夜晚闭合的性质如同太阳,所以莲花在埃及被视为太阳与水的象征.而印度古代,莲花象征女性的生殖能力,代表多产、力量及生命的创造,同时也是丰熟、神圣、不死的象征.所以,在印度莲花被视为神的象征,是印度的国花.同时,莲花也是佛国净土常见的庄严.由于莲花的生长特性,所以经常被用来引喻为清净、尊贵等具正面光明的象征.如在《长阿含经》中,就将水面上清纯的莲,比喻为超脱染污世间的圣者;或将莲花上水珠滴落的情形比做忧愁的消失.由于莲花丰富的内涵,所以经典中以莲花作为供养佛菩萨的`妙好花朵.莲花在民间也是吉祥的象征,如“连生贵子图”就是取莲房多子,另一方面则莲与连的谐音,而作为中国传统的吉祥图案.

历代文人墨客写了不少咏荷的诗词曲赋,北宋周敦颐酷爱荷花,对荷情有独钟,著有《爱莲说》：“水陆草木之花,可爱者甚蕃;晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”他并以菊花象征隐士,以牡丹比喻富贵之人,而以莲花来象征君子.周敦颐的《爱莲说》,足以说明文人偏爱莲花的理由.

送元二使安西改写作文【通用4篇】四

春雨绵绵，那是专属二月的一道风景线。

她从冬天走开，是雪的接班人，是春的迎门客。“一年之计在于春，一日之计在于晨。”春天的早晨更是别致，她把勤劳的人们从睡梦中叫醒。滴滴答答的声音提醒着人们起床的时间到了，朴素的农民伯伯披着外套，缓缓打开了大门，淡淡的雾慢慢飘来，揉了揉还有些惺忪的睡眼，望着眼前突变的一切。门前的石子路上，只见雨落在上面周围激起一层层雨脚，如小姑娘的长裙被风吹起来了一般，格外的美丽，使人们睡意全无，留下的只是一整天的美好心情。

她的到来总伴随着“滴哒”的声音，一会儿十分的响亮，一会儿又微弱的如鼠叫，连贯起来就像一曲优美的乐章。那些在石板路上穿长裙翩翩起舞的小姑娘就像是曲的衬托，“滴哒”声越大，小姑娘们跳得就越欢快。水洼中被丝丝细雨掀起阵阵涟漪，一个未完一个又来，像是一个个跳动的音符。站在门前望着远处的山，如果那儿看起来是黑嗡嗡的一片，不用说肯定是下着瓢泼大雨。那也预示着我们要赶紧收晾晒衣服，大雨将至。这种雨来的非常的猛，但不会持续太长时间，大多都是急来急逝。

古语说得好“春雨贵似油”。初春时，正是春回大地，万物复苏的时期。春雨是这个过程中的催化剂，就像是庄稼的肥料一般重要。雨过后总比之前会暖和一些，她不但让土地变得更柔软来使植物便于生长而且为植物提供了充足的水分。春，是一年的开始，象征着新的生命和新的开始。

春天的色彩由淡到浓，由远及近，原是单色经过春的洗礼变得五彩缤纷。春是个好时节，正是这样才有了杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。”

春雨使远处的山青了、小草绿了、柳树长出了新芽，一切像在梦里，之后春雨也走了！她带走所有破旧的，留下的是一副崭新的画卷！