死神永生观后感【范文5篇】

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧。作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。以下是小编收集整理的死神永生观后感【范文5篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

死神永生观后感【范文5篇】一

这天看了一部电影《死亡实验》，据说是根据真实事件改编的。

资料是科学家招募了一群人，进行了一次实验——在封闭的环境下，时间为两个星期，这群人被赋予两种主角，犯人和狱警，期间对双方施加压力，以观察人的心理变化及行为，规则是期间双方均不能发生暴力行为，否则将会被勒令退出实验，得不到最后的钱——4000马克。于是杯具上演了。

心理学的东西我不懂，但总体给我的感受就是“阴暗之下，必有妄为”。

片中，最开始的妄为就是发生在没有摄像头监管的状况下，男主角被众狱警施虐，其行为包括剃头，向男主角身上，尤其是头上撒尿。哪怕是其中胆小怕事的狱警，也做了上述事情。可见环境的力量又是多么的可怕。然而，片中的主办科学家并没有对其经过进行深入的调查，尽管他发现了其中的蹊跷，他所做的只是把负责监视的人员臭骂了一顿，然后就不了了之了，而可怜的监视人员并起起不到丝毫的作用，因为他没有所谓的干预的权利。

这是杯具的开始，因为一开始的妄为并没有得到及时的惩罚，然后妄为接二连三的发生了，杯具接二连三的上演了。从一开始的男主角单独受辱，发展到2人，3人，最后涉及到整个群体，哪怕是从正常的人眼中看，并没有犯任何错误的犯人。脱衣服罚站，殴打，辱骂……妄为逐渐升级为强权，强权压迫着一切人，包括尚未被妄为侵蚀干净的狱警。但一切都为时已晚，()因为强权已经构成，同时，妄为升级为丧心病狂，狱警开始扫除异己，顺我者昌逆我者亡。所谓的异己被清除干净，所谓的受压迫者情绪已经到达极限。

暴动与丧心病狂的压迫开始发生，死的最早的，最受折磨的，永远都是最老实，永远都是从一开始就受压迫的人。犯人最后暴动了，而暴动却被强权暂时的制止。丧心病狂的狱警们开始得意了，同时他们为了抹灭所发生的一切丧心病狂的事情，并且让主办方赞赏，他们开始强行压迫主办方的下层人员，监视员，参与进来的医生，因为他们会坏了他们的事，正常的“丧心病狂”的事。呵，事态继续升级，受害者进一步从下层升级到上层。

监视员成了犯人;狱警中心地善良的人也成了犯人，且被痛打;参与的医生成了犯人，且在又一个阴暗下，被强奸未遂。

事态已经发展到不可控制的地步，主办方已经彻底发觉不对劲，他慌忙试错的赶到现场，想要停止发生的一切，但已经太晚太晚了。他遇到了丧心病狂后又担心受怕的狱警，然后被恐惧下的狱警一枪打中。

最后警察涉入，带头的狱警被逮捕，主办方被逮捕，他们都理解着指控，但是最后的最后还能是怎样样呢?所有的妄为依然会继续，妄为依然会升级成强权，然后是丧心病狂，最后又是上述的结局，如此循环，可笑可笑。

死神永生观后感【范文5篇】二

观在烈火中永生有感,在烈火中永生观后感 今天，我看了一部革命电影——《在烈火中永生》，看完了这部电影之后，使我受益匪浅。   这部电影主要讲了一个名叫小萝卜头的孩子，他的父亲是著名爱国将领杨虎城将军的秘书宋绮云。当小萝卜头还是一个吃奶的婴儿时，就和父母一起被国民党反动派抓进了牢房里。在新中国成立之前，和父母一起被国民党反动派给残忍地杀害了。   看完这部电影，让我想起了许许多多的英雄，想起了那些宁可站着死，也不跪着生的英雄们。知道了国民党反动派的残暴，明白了前赴后继、视死如归的真正含义。是呀，我们今天的美好生活是靠多少个不怕抛头颅，洒热血的前辈们换来的呀，我们现在应该好好学习，长大为建设祖国出一份自己的力量。   跟小萝卜头相比，我们可真是幸福多了，我们整天过着丰衣食足的日子。可有些小孩子还是不满足，吵着家长要这要那的。结果宠成了一个个“小王子”、“小公主”。而小萝卜头呢，在牢房里过着艰苦的生活。电影里，小萝卜头摸着那冰凉的栏杆，看着那已经飞远了的蝴蝶。心里在呼唤着什么？我心里在不停地颤抖着，眼泪在眼眶里不停地打转。我们现在过着这么美好的生活，沐浴着灿烂的阳光，难道还有什么不满意的吗？   我们决不能做一个“小王子”、“小公主”，要做一个艰苦朴素的人。

死神永生观后感【范文5篇】三

《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。

在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是透过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

地主最后最后又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿;这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。

读莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。而一读之后，总会让人心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

莫言这《生死疲劳》，从叙事方式上分类，肯定属于荒诞叙事。开荒诞叙事先河的，诚然算不到莫言的名下。最着名的、人所共知的《西游记》，就能够归于这种叙事形式。但是，以荒诞叙事，演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮的，当非莫言莫属。至少，前无古人。

而且，他说得是那么一本正经、胜似正史，让人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能怀疑。莫言运用荒诞笔法，叙历史、社会和人生如此庄严之事，借用得但是一点也不勉强。一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，全为庄严事”。庄严者何?是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。

地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”最后执着坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死、苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。

莫言的这部《生死疲劳》其实就是一部“生死轮回”。在这部《生死疲劳》里，用西门闹这个冤死的地主为主角，用他的灵魂转世投胎为驴、牛、猪、狗、猴的生死轮回，围绕他的家人，他的家乡，和他相关的人，用不同的视角看人生得势落魄、世间荣辱、生活百态…

表面上看，小说写的是农民五十年来与土地的关系。实际上，作者呈现的是一个社会进程，和在这个社会进程中人的价值选取和性格命运，以及凌驾于它们对选取本身的思考和对命运本身的思考。小说中，顽固的不愿加入人民公社的蓝脸和热切的卫人民公社的洪泰岳都是极端人物，他们的个性也是极端的，虽然他们一齐对峙了五十年，但当他们共同依靠与膜拜的土地，要被子孙们出卖时，他们都愤怒了。小说正是透过诸如此类对峙与愤怒，来呈现历史、反思历史，用恍惚于虚构与真实的方式来实现宏大叙事。

人或者动物，死后是否能够轮回，不得而知。但是，人生在世，人生百年却也有不同的轮回和际遇。人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴的时候;人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，否则也会有落魄的凤凰不如鸡的状况。这就是轮回。

从我们呱呱坠地时起，每个人的内心都拥有一个天使的灵魂。渐渐地，有的就被世间的红尘蒙蔽了双眼，有的人的内心，被醒来的魔鬼占据。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。我们的内心是装着天使呢?还是装着魔鬼呢?这也许是我们每个人需要认真思考的。

佛家语：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。“少欲无为”对活着的人来说几乎是不可能的，因而所谓的“身心自在”也就无从说起了。事实上，无论是人还是动物，其欲望是伴随着其生命之力起伏消长的，所以生死疲劳与贪欲同在。这部厚重的小说所体现的生死循环往复的过程中，人和动物都在不断地经历“生死疲劳”，似乎是永无宁日的。而短暂寄寓于天地间的微不足道的人与物，则只能去体验不可重复的生死疲劳的过程。

从一开始的无知，到慢慢拥有，然后人心的贪欲逐渐膨胀，直到最后回归为零。这样的生死死生，疲劳往复，也许是另一种生命的原生力量吧。无欲无为，期望我们能慢慢学会。

死神永生观后感【范文5篇】四

最近几天，我看了一部名叫《永不妥协》的英文电影。

片中讲述了一名叫艾琳的三个孩子的单身母亲为了养家糊口而来到马克西事务所求职。那里的老板在经过面试后，只让艾琳做了个小小的档案员。在一个烈日炎炎的中午，艾琳在整理资料档案时，发现了一份未写完的档案。上方写的是关于PGE公司污染水源，排放六价铬导致辛克利居民饮水中毒而大多患有肠胃病的记录和病历表。

艾琳看过这些资料后，下定决心要为当地居民讨回公道，维护当地居民的权益与健康。她驾车风风火火地赶到污染水区辛克利，做了第一次全面的调查。事实证明，这儿的居民的确是环境污染的受害者，那里的居民正因常年饮用内含六价铬的水，大部分人都患上了肠胃疾病。

艾琳用她的真诚和毅力，执着和职责感，取得了居民的信任，在经过了艰苦的调查后，艾琳成功的找到了634名原告，将被告84封反驳书全部驳回，最终艾琳在法庭上彻底地打败了污染水源的PGE公司，创造了美国历史上同类民事案件的赔偿金额之最，达3。33亿美元。

透过这部影片，我明白了坚持就是胜利，在以后的生活中，我要学习艾琳这种遇到困难不退缩，用顽强的毅力战胜困难，取得最终的胜利。

死神永生观后感【范文5篇】五

近日，在xx党委的组织下我观看了电影《永远的春天》。这部电影以事实为根据，用独特的电影语言、生动的故事情节、真实的细节、展现了主人公王永乐身患癌症，在有限的生命时刻里，带领群众克服艰辛万苦、力排阻挠和障碍，进行大棚蔬菜种植，改变了中国北方冬季蔬菜无法种植的历史。他一心为民、无私奉献的精神时刻萦绕在我的脑海里，让我深受感动和鼓舞。现结合工作实际，谈几点心得体会：

一、要学习王乐义同志生命不息、奋斗不止的奉献精神。生产队长王永乐患直肠癌刚刚在省城济南做完手术，就被迫切期望脱贫致富的三元村人一致选举为新一任村支部书记。在公社梁书记的支持下，好心肠的王永乐说服白发娘亲和结发妻子，承载着三元村八百多人的信赖和厚望，凭着常人难以想象的毅力同病魔抗争，拖着“半条命”迎难而上。为早日带领三元村脱贫致富，摘掉全公社群众经济倒数第一的“帽子”，王永乐和生产队长徐大福一齐，带领全村党员群众，扩大耕种面积、改良土壤结构，走种植果树，大棚种植反季节蔬菜的路子，彻底改变了三元村长期贫困的面貌。我作为一名服务基层群众的党员干部，应以先进模范为榜样，树立正确的理想和坚定的信念，自觉加强业务学习和实践锻炼，切实贯彻执行好党和国家的路线、方针、惠民政策。

二、要学习王乐义同志豁得出、看得透的人生观。有什么样的人生观，就有什么样的工作观和工作表现。“人善向上，豁达乐观。”这就是王乐义同志，他自己身体力行，应对工作的压力，他毫不退缩;应对疾病的折磨，他坚强、乐观，将工作当成治病最好的“药”;应对死亡的威胁，他十分坦然，反而安慰起家人、同事和朋友。这种人生观，体现了他对苦难的蔑视，更体现了他对工作的热爱，对职责的坚守，任何时候学会它都是生活的大智慧，工作的大提升。我作为一名服务基层群众的党员干部，应从自身做起，严格要求自己，正确认识自己所从事窗口工作的重要性，把握工作重点，做到胸中有大局、眼中有琐事，在实践历练中树为民之情、长为民之能、立为民之功，从而更好、更加有效地推进工作。

三、要学习王乐义同志求真务实、善于总结的工作方法。一晃三年时刻过去了，三元村在王永乐的带领下方貌得到了悄然改变，但离真正脱贫致富还有很远的路要走。此时，妹夫大明从东北带回来一箱鲜嫩的黄瓜，擦亮了王永乐思想的火花。他当即带领徐大富和全村最有文化的年轻人李家林，踏上去往东北的火车，到东北学习大棚种植反季节蔬菜技术，在冰天雪地的东北，王永乐凭借“精诚所至、金石为开”的信念精神，最终感动了采用大棚技术种植反季节黄瓜的山东老乡孙师傅。王永乐带着从东北学来的技术，经历高投入的风险，降雨降温的考验，连续奋战三个月筹建大棚种植反季节蔬菜，让三元村的十六个党员首先尝到了丰收的喜悦，党员带头富起来了，群众看到实实在在利益就自觉围拢到村党支部周围，在王永乐的带领下，全部走上了种植大棚脱贫致富的康庄大道。我作为一名服务基层群众的党员干部，知道自己的一言一行都在阳光下，事情办得怎样样?工作态度怎样样?老百姓都看在眼里记在心里。自己只有坚持“两手抓、两不误、两促进”，抓住“务实”这个关键，以“为民”为落脚点，把推进中心窗口各项工作与开展党的群众路线教育实践活动紧密结合，才能让中心的工作为党委政府增光添彩。