传承诗词文化作文【通用9篇】

相信大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的传承诗词文化作文【通用9篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

传承诗词文化作文【通用9篇】一

中国历史上下五千年，而其中最令人惊叹的还是中国的语言文化。

一个个形态多变的'汉字，一句句朗朗上口的诗句，一首首富含哲理的古诗……

不得不说，中国语言文化优厚的底蕴令人赞叹，中国的汉字博大精深，历史源远流长。在那一个个方块字中间，一笔一划，横竖撇捺，形态各异，活灵活现，处处散发着中国文化的魅力。

中国的汉字就像一块又一块的长城砖，构建起中华民族的精神支柱。我们不得不敬佩中国古人的造字智慧。

在2008年的北京奥运会上，中国的方块字以一种特殊的方式出现在人们眼前，它以歌舞的形式在人们眼前翩翩起舞。奥运会的会徽的字体设计采用了中国毛笔字汉简的风格，自然，简洁，流畅，同时还采用了中国文化符号——印章作为文字的表现形式。这种汉字与印章的设计蕴含着悠深的中国文化和凝结着中华民族优秀传统文化的神韵。从而也证明了文明能够持续发展，始终保持旺盛的生命力，是与汉字文化的发展密不可分的。

然而，在如今飞速发展的21世纪，汉字的意义似乎变得越来越小。社会发展，外语显得越来越重要，英语也成为了我们必修的学科。有的人说，学好英语才最重要，应该把重点放在英语上。但我认为，学习外语固然重要，但是学号汉语是学习其它语言的基础，汉语是中华民族的精华，应该由我们去传承和发扬。随着计算机技术的日益发达，汉字书写变得越来越便捷，我们懂得在键盘上敲下一个个标准的宋体字，却在面对它们时不懂的如何书写。我们往往觉得汉字很简单，但是你真的懂得表达它吗？就拿现在的微博来说吧，一条微博的字数限制是140字，这导致很多人的表达越来越简短，单调。表达自己的感情是也智慧用一个“赞”，“转发”来草草了事。难道我们的表达就只能局限在这104字，表面的“赞”和“转发”吗？

毛笔变成硬笔，繁体变成简体，书写变成机写，汉字的书写和表达日益变化，变得更简单，便捷了。

难道我们还要让汉字变成博物馆中的历史展品吗？不，不是的，中国的汉字文化博大精深，中国的方块字不仅是一种符号，而是中国文化的载体，是华夏民族优雅品格的体现。我们应该珍惜弥足珍贵的汉字文化和传承中华民族的精华。

传承诗词文化作文【通用9篇】二

一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族。以下是小编给大家整理的的内容，欢迎大家查看。

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径

1.科研引领

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

传承诗词文化作文【通用9篇】三

中华上下五千年文化也在伴随着人们不断地传承与发展，与时俱进与时代精神相结合。源源不断的人影响后世深远，潜移默化地影响着我们的方方面面。

文化，奠定民族的根历史上有四大文明古国，而现在，存在的只有中国一个。这其中中华文化起着巨大的作用，一个民族只有有了属于自己的文化，才能扎根成长，中华传统文化影响激励着一代又一代的人，才有了今天强大的中国，才有了今天面向世界面向未来的勇气，只有不断地去传承，和发展我们的中华文化，我们才能更富强。

文化，奠定民族的魂，长征精神西柏坡精神，大漠精神雷锋精神，这些耳熟能详的精神，不断影响着后代人，中国历来就有勤俭节约孝敬父母等等的传统美德，而这些美德和精神奠定了中华民族的魂魄带人也为之将这些精神和美德去发扬去传承，就像涓涓细流，永不停止。

文化是民族的精神支柱，一个国家和一个民族都有，属于自己的文化，而中华文化经历了不断的传承与发展，形成了自己的特色，传统文化不断与时代精神相结合，给我们的国家和民族奠定了精神支柱，有了自己的文化就有了自己的精神支柱，精神支柱是我们矗立世界东方不倒的脊梁人一旦没有了精神支柱，不就会变得颓废吗？所以文化的作用不容小看我们更应该传承我们的传统文化。

传统文化的传承与发展，是我们一代代人的成果文化的重要性在国际社会上也日益可见，所以我们不能丢了自己的根魂精神支柱，人没有了这些汇款，那国家和民族也会如此，文化是我们生存发展的基石，我们必将传承与发展。

一代代人一代代的延续让我们的祖国日益富强，正是文化的支撑，正是文化对我们的指引丢了什么，也不该丢了自己的根自己的魂。

文化的影响一定是潜移默化的，也是历久弥新的，也是影响深远的，在当今社会，文化也成为了一个，符合，国家实力这一方面让我们更，不能去忽视它，我们更应该去传承与发展我们的传统文化，让这股涓涓细流永不停歇的传承发展下去。

我们身为新时代的接班人，更应去完成他的是自己的使命完成时代交予我们的任务，而支撑这些的就是我们的传统文化传承，发展传统文化，我们义不容辞的责任。

传承诗词文化作文【通用9篇】四

五千年来，中华民族的传统美德，一直在延续。无论是节俭、孝敬、礼貌，还是互助、勤劳和文明，都蕴含着中国人民的智慧。古代孔子的思想影响着一代又一代的中国人。我们是龙的传人，我们坚定龙的文化，传承龙的信念。我为我是中国人而骄傲，我为祖国而自豪。

上世纪六十年代，全世界都被疟疾这种疾病所困扰。医生们努力地研究治疗疟疾的药物，仍一无所获。1967女医生屠呦呦被国家任命了一个非常重要的职务，寻找治疗疟疾药物。屠呦呦和他的团队在整个工作中，翻阅了无数本古代医著，终于在古籍中发现了可治疗疟疾的关键信息。他们开始用各种方法，来提取青蒿中治疗疟疾的元素。屠呦呦想到了使用乙醚提取的方法来提取青蒿素，由于之前青蒿临床试验的效果并不稳定。有时效率高达百分之七十，可有时却低于百分之十。而在动物身上试验时，有个别动物发生了疑似中毒的反应。导致提炼出的青蒿素无法上临床。屠呦呦毅然决定以身试药。他说：“决不能用病人来做实验。”屠呦呦和她的团队用了七天的时间来实验，第一天服用1克。第二天服用2克……逐渐增加剂量。事实证明：青蒿素无毒！他终于被用作临床。屠呦呦因此获得了诺贝尔奖。屠呦呦这种以身试药的精神，何尝不是“仁德”的体现。何尝不是传承了中华的智慧成果。医者仁术，救助了无数人的医生，何尝不是我们身边的龙文化呢？屠呦呦说：“青蒿素是中医药给世界的一份礼物。”

近日，港珠澳大桥正式开通了。大桥的修建者却鲜为人知。他们用十四年的时间完成了修建工作。过程当然是困难的，但他们并没有放弃。修建大桥总花费1269亿元。有整整两万多名工人参与修建工作。这一切的努力都没白费，大桥顺利逃过了台风“山竹”的考验，安全度被认可。大桥开通后，人们对他赞赏不已。我希望人们也能看见背后的修建者的付出，才是对他们的尊重。他们的无私奉献，又何尝不是龙文化的传承呢？为他人付出、为国家奉献、造福人民，这也是爱国的表现。

汶川地震中，年轻的向倩老师，在教室中教孩子们唱她最喜爱的歌——《我心永恒》。突然，地面开始抖动。向倩老师站在讲台上，镇定地指挥着学生们逃跑。地面抖动越来越厉害，教室里还剩三个学生。向倩老师用百米赛跑的速度跑向了教室中间，抱住了那三个孩子，墙壁倒了下来。几个小时后，救援人员扒开了埋在他们身上的残砖和灰尘，看见向倩老师的身体从腰上断成了两半，只有脚下的那双粉色高跟鞋流露着青春的气息，而她怀里的三个孩子，还有两个幸存。不知谁尖叫了一声，周围的人开始抽泣。人群中传来一阵叹息声，战士们自发地用手圈成一个大圆圈，是为了不让大家打扰她，更是为了给这个爱美的小姑娘一点尊严。战士们颤抖着在雨中敬了一个礼。在一个特殊教育幼儿园，邓丽君老师用自己瘦弱的身体，从教室和寝室中来回穿梭，整整拉出来四十八个小朋友。三分钟，四十八个智障儿童全都毫发无伤。东汽中学的谭校长一夜间白了头发……这些教师既教人知识又救助生命，甚至还牺牲了自己……无论是救人的老师还是支援的军人，都向我们体验了爱与无私。这又何尝不是龙文化呢？灾后积极重建的人们又何尝不是爱国的表现呢？这正如那首歌唱的：“摘下自己的翅膀，送给你让你飞翔……”

还有一种无私的爱叫母爱。“世上只有妈妈好”这句歌词，赞扬了母亲的伟大。我遇到过一对特殊的母子。第一次见到他们是在一个寒冬腊月的早晨，我在雾里穿行。迎面走来了一对母子。母亲大概有五十岁，满脸沧桑，头发花白。儿子约莫二十岁，高高的个子，清秀的脸蛋。也许是先天的缺陷，也许是发生过什么意外，走路一摇一晃的，脑袋偏着，傻傻的瞪着两只大眼。儿子走路困难，老母亲就在儿子身后护着他，就这样艰难地走着。天天如此，直到后来儿子可以稳稳地独立行走。每次见到此景，我都十分感动。这就是母爱的力量，母亲给予了我们生命，哺育我们长大。传承母爱，回报母爱，又何尝不是龙文化的传承呢？

在中国人的心目中，龙是智慧的化身，是我们寄托的美好愿望。我们的身边处处都有龙文化的体现：敬老爱幼、孝亲敬长、随手拾起一片垃圾、扶盲人过马路……龙文化早已成为我们生活的一部分，早已成为了我们精神的信仰。孔子说：“仁者爱人”，既然这种文化已在我们心中扎根，那就让我们都用一颗仁德之心，对待他人，对待祖国。只有热爱祖国，我们才会更自觉地传承龙文化。龙文化养育了我的心灵，我想对祖国说一声：“我爱您！”

传承诗词文化作文【通用9篇】五

自改革开放以来我国经济腾飞，综合实力大步提升。不仅改变了我们的衣食住行，也增强了我们的民族自信心。在取得诸多成就的同时，我们也不得不面对这样一个现实:一些80年代以后出生的人开始信奉圣诞老人，他们宁愿花大把时间去过西方国家的春节，而不愿意把时间花在准备中国春节上。他们不愿意去中国餐厅而去麦当劳必胜客过生日。他们不知道毛笔怎么握，算盘怎么打，也没有读过线装书，更没有看过长命锁，上过八仙桌。

看着很多祖宗传下来的浸润着华夏几千年文明的宝贵财富被冷落取代，我不禁心如刀凌。就以中华传统服饰为例，魏晋南北朝时素雅之士居多，士人爱穿紧襟宽袍，自由不羁是那个时代的风尚。大唐盛世，开放自信，唐装更是雍容华贵。放眼中华文明从刀耕火种到声色犬马，从茹毛饮血至锦衣玉食，文明程度不断提高，而我们为何在文明程度高度发达的今世，冷落了传统文化呢?是我们传统文化不够优秀，还是外来文化更加发达?都不是!而是在经济高速发展的今天，人们在外来文化的冲击下，没有很好地继承传统文化。一味吸收外来文化，不能去其糟粕，留其精华。

也界上不少国家对于本国的传统文化皆有保护，对于自己国家的传统服饰也传承至今，比如日本、韩国等国家。反观中国，当我们被要求”着正装”，脑子里唯一想到的是西服，这无疑让人对我国传统文化感到担扰。

再回首传统节日，这几年越来越多的人喜欢过洋节，甚至连本国的传统节日日期都不清楚。对此幸亏国家近年来对于传统节日的到来实行放假的政策，才让众多年轻人了解到了有哪些传统节日。

中国是我们共同的家园，中华传统文化是流淌在每一位华夏儿女炎黄子孙身上的血脉。我们的祖先留下了宝贵的精神财富以及各种各样值得传承下去的文化遗产，请我们传承先人的优秀风尚，传承古风的朴实，保护我们的传统文化。这不仅需要政府有所行动，有所倡导推进，更需要亿万炎黄子孙共同努力，传承传统文化，让中华古代文化更加灿烂辉煌!

传承诗词文化作文【通用9篇】六

大年初一，西昌海滨公园，海滨绿道。放眼望去，除了零零杂杂的自行车外，还有一列整齐的队伍——看对了，那就是我们的车队。

由于海滨公园极大，我们只好在老海亭租了自行车，向公园里的美景骑去。

一路上，风景很美。邛海在阳光下是波光粼粼的，海边的大石头在清风下却是冰冰凉凉的。海边、路边还有着许许多多的格桑花与不知名的小野花。一棵棵高大的白桦树像士兵一般挺立在小路两旁，好不整齐的。草坪上的石板路，邛海上的白鹭、野鸭、渔船，又给美丽的海滨公园添加了几分色彩。

风景优美，但路途漫漫。晃眼过去的风景，却抵不过疲劳乏倦的身体。环海不过5公里，我的腿脚就开始酸软了，手臂也开始无力，臀部像千万颗钉子在扎似的。再加上天气炎热，我的脑袋像有几只苍蝇在里边飞似的，晕头转向的。再一看路标，再一问人，我的心开始犹豫不决了：要向前走还是原路返回可我是明白的，往前走要走两个多小时，而返回呢，只需一小时。选哪个呢为了我们大家的体力着想，又为了不辜负这些环海车道，我们硬着向前骑了1公里半，立马掉头往回骑了。可全没想到的是，往回走的路程，比我想像中的艰难得多！为什么骑来的时候轻松，回去时却难为什么美丽的风景都变成了灰色的图案为什么环保又高雅的自行车却变成了拖拉机一般为什么邛海碧蓝的海水里面马上都散发着臭味为什么金色的阳光变成了黑色……我觉得我都快变成“十万个为什么”了，可心中的答案仍没出来，我陷入了沉思……。

最终，我决定不想了，我要“重新做人”！再怎么想，还是要骑，不如一门心思在骑自行车上！虽说我累得不行，但我仍忍着，强忍着，任汗水湿透我的衣裳，任阳光烧烫我的皮肤，任这种信念在我的心中突破极限！这种信念超越了我的界，而这颗心带着身体超越了自行车界！我竟在体力不足之时，骑在了队伍的最前面！啊，我为这信念自豪，我为这信念骄傲！这种信念陪伴着我，骑了至少6公里多，骑回了老海亭。

后面的事情更是曲曲折折：我们去了河边，我的鞋却不小心打湿了；去吃了火盆烧烤，好多人都没吃饱，因吃不下去，而罪魁祸首却是我，是我提意去吃火盆烧烤的；晚上，又被“没面子”这词逼去送水果，还表达了骑车时关心的谢意……。

邛海，是让我超越心灵深处极限的地方！

传承诗词文化作文【通用9篇】七

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。以下是小编给大家整理的的内容，欢迎大家查看。

在中华五千年文明史中，因为有了朱熹集北宋以来理学(新儒学)乃至孔子以下中国学术思想之大成，奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊七百年的历史地位，福建从而赢得了 “海滨邹鲁”的盛誉;因为有了朱熹在碧水丹山之间“琴书五十载”，武夷山由此闪耀着“世界文化遗产”的荣光。朱子文化决定了福建在全国的文化影响力和中华文化体系中的地位。在推进社会主义文化大发展大繁荣，实施福建文化强省、“先行先试”战略的今天，打造世界级的朱子文化品牌正当其时。

朱子文化品牌建设的现状不容乐观：定位不高，没有把朱子文化作为一个建设文化强省的世界级品牌来打造;普及不足，制约了朱子文化影响的进一步传播和扩大;设施不优，对朱子文化历史遗存缺乏系统、科学的修复保护;产业不强，实体少、弱、散，文化产品开发尚处于初级阶段。朱子文化品牌建设应遵循以下原则：保护修缮与社会教化相结合，节会展示与文化交流相结合，平台搭建与产业经济相结合，宣传推介与科技手段相结合，努力形成“政府主导、学界引导、平台支撑、项目带动、社会参与”的产业化系统化大开发格局。

朱子文化建设战略规划方面。要积极推动朱子文化建设的有关内容、项目补充纳入《福建省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》，列为省重点文化项目。抓紧落实2012年省文化厅与南平市政府签署的《共同加快推进南平市文化发展战略合作协议》，并积极推动相关的扶持政策和措施的出台及落实。

保护修缮朱子文化遗迹遗存方面。一是加强朱子文化重点遗迹遗存保护，完善项目编制、规划方案，切实做好朱熹墓、紫阳书院和武夷山摩崖石刻等14处重点文物保护单位的保护维修、安全防范系统建设和环境保护;二是建设朱子文化生态保护区，将南平市整体或者将武夷山、建阳、政和、延平等朱子文化关联度最大的县(市、区)域划定设立为省级朱子文化生态保护区，对与朱子文化有关的传统制作技艺、民俗、艺术以及文物和遗址进行整体性保护。

加强朱子文化宣传、展示和交流方面。一是打造朱子文化“印象”。结合城市建设，打造直观性朱子文化，在校园庭院、公园广场、车站码头等处，设计建设朱熹塑像或有朱子文化内涵的壁画、石刻，对新建的街、区，以朱熹名句名词冠名。在朱熹出生、成长、生活、讲学、传道授业相关的城市入口处，建造“朱子文化”符号的城市雕塑。二是建设“朱子文化长廊”。结合武夷新区通往武夷山的48公里绿色慢道建设，注入朱子文化元素，在绿道途中选择适合地点建设朱熹纪念馆、考亭学院、朱子文化公园等，形成上规模、高品位、有特色的朱子文化景观带。三是开展以朱子文化为主题的文艺创作。组织以朱子文化(如朱子家训和“四本”等)为主题的诗歌、小说、散文、戏剧、影视、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影创作，适时进行展演、展映、展览。四是办好中国(武夷山)朱子文化节和朱子祭祀活动。选择在清明节、朱子诞辰日举行大规模的朱子公祭、家祭活动，增强、扩大朱子文化的影响力。五是加强朱子文化对台对外合作交流。发挥省内高校以及各类朱子文化研究机构作用，深入研究朱子文化，举办两岸理学论坛、朱子文化高峰论坛等，促进两岸之间和国际性的朱子文化交流，打造大朱子文化圈，共同推进朱子文化品牌建设。

发挥朱子文化社会教化功能方面。一是开展群众性歌咏传唱活动。组织创作以朱熹诗词格言为主要内容的歌曲，开展群众性的朱熹诗词格言歌咏活动。二是推进朱子文化“入校园、进课堂”。开设朱子文化教育课程，在小学、中学开展《朱子家训》吟诵活动。三是传播朱子文化核心价值。把朱熹的“勤政爱民、以公更私”等官德修养融入廉政文化建设，推动“克勤克俭、重义轻利、谦虚礼让、取之正道”的社会公德列入“乡规民约”等，发挥朱子文化思想在社会管理、构建和谐社会中的应用价值。

开发朱子文化产业方面。一是打造朱子文化产业项目。依托、发掘朱子文化资源，加快培育朱子文化品牌。着力推进三大项目建设：武夷山朱子园(五夫镇)，对国家级历史文化名镇五夫镇进行整体开发，恢复朱熹长居于此时的古镇风貌，开发“万亩莲田”项目，打造“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景;建阳朱子文化旅游度假区，建设朱子文化园、山水文化、休闲文化、康体文化、生态农业文化、民俗文化等综合文化旅游区;建阳朱子林(黄坑镇)，建设朱熹墓道神碑、思源亭、思源泉、半亩方塘、祭拜亭、朱熹祠堂、朱熹广场、碑林、旅客服务中心等。二是策划朱子文化旅游线路，即以朱子文化遗迹为主的“朝祭观光之旅”和“重走朱子之路”。继续办好两岸学子游学活动，共同打造两岸知名的游学品牌。根据朱熹一生的踪迹，策划朱子文化“寻踪游”。三是开发朱子文化产品。进一步开发以宣传朱熹理学为内容的工艺产品，推介武夷山八卦宴(文公家宴)、五夫莲子、建窑建盏等特产，制作有朱子文化符号的生活用品等旅游商品。

传承诗词文化作文【通用9篇】八

临近中秋了，爸爸妈妈买了月饼看望向下的外公外婆，其中最多的就是老式的五仁馅的月饼，他们最爱吃这种了。但我却想这月饼有什么好吃的?不就是馅料多一些么?还不如什么草莓、哈密瓜等口味的呢，反正我是很不理解。进而查了一些关于五仁月饼的资料：

五仁月饼是各式月饼中最为着称的，因馅中有杏仁、桃仁、花生仁、麻仁和瓜子仁而得名。它具有配料考究、皮薄馅多、味美可口、不易破碎、便于携带等特点。这种月饼，呈鼓形，边稍鼓出，花纹和字迹清晰，形状端正，不破皮，不露馅，边角分明;表面金黄色，无白点，色泽均匀，具有油脂光泽，边缘呈象牙色，底面棕红色。口味香甜，绵软带酥，有多种果仁香味。

这是就大家吃的五仁月饼，不过我看了之后还是没明白，于是就去问外公外婆。

到了外婆家后，我就迫不及待地说：“姥姥，我给你买了你最爱吃的月饼!”待外婆坐下后，我就发问了：“为什么您这么喜爱五仁月饼呢?”于是外婆就给我讲起了小时候的事。

她说：“我们那时候啊，没你们现在这么幸福，那时候过节能吃上一个五仁月饼就是最大的快乐了，吃的时候还是一点一点用牙蹭，一个月饼能吃上好几天呢。现在我老了，就养成了习惯，不喜欢吃别的了。”说着，姥姥的眼中浮起了一层薄泪。姥姥擦擦眼角，咬了一口月饼，当年的事一下子涌上心头。姥姥站起来，拿着月饼回屋了。

我望着姥姥的背影，明白了，其实五仁月饼吃的不是味道，而是对儿时的那份留恋，那份怀念，就像老照片一样，在你看到它的时候，便会有一种心酸在里面，回头展望一生，自己又有过什么呢?当你品尝它的时候，又会有发自内心的欣慰在里面，看着满堂的子孙，又有什么可在乎的呢?

恬静的夜，一轮皓月高挂在深蓝色的天幕上，皎洁的月光就像一泓秋水，透着清辉，整个世界都沉浸在一片银色的光海之中。望着一天天圆起来的明月，我心里在想：五仁，五种果实，其实就是酸甜苦辣，人间百态，向世人呈现的就是中秋那沉甸甸的思念。在低头看着这些五仁月饼，我也忍不住拿起了一个吃了起来，那缠绕在一起难以用言语表达的滋味一直萦绕在我的心头。

传承诗词文化作文【通用9篇】九

“遥远的东方有一条龙，他的名字叫中国……”这首《龙的传人》历久弥新，广为传唱。我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，龙文化就是我们中国的文化。时代在进步，文化在更新，但龙文化的精神内涵在中国人的心中永不磨灭。

抗日战争期间，多少战士奋勇杀敌，一次一次与侵略者英勇斗争，并没有因为敌人的强大而退缩，愈战愈勇，最终打败了侵略者，赢得了胜利。因为我们坚信，我们是龙的传人，我们身体里流的是龙的血液，我们有敢于挑战、不屈不挠、永不言败的精神。

龙文化还包括一些传统的习俗，如中国剪纸、传统节日等。一张小小的纸能剪出一个个生动的人物，一个个的传统节日能呈现出不同的风土人情。这难道不是龙文化的博大精深吗？

龙文化已经渗透到生活的各个方面。在路边看见衣衫褴褛的乞丐，我们会给予他们一些物质上的帮助。吃完东西后，我们会将垃圾扔入垃圾桶。社会上一些慈善活动，也有大把的人参加。龙文化带给人们温暖，让人们互相关爱，这正是我们所需要发扬的。

文化，是衡量社会文明的标准。看见人打声招呼，做错事说声对不起，受他人帮助说声谢谢，对父母、老师心怀感恩，对未来充满希望，这都是龙文化精神的表现。我们从小受龙文化的熏陶，学习着龙文化，敬畏着龙文化。龙的精神是激励人拼搏，奋发向上的精神，我们应不断汲取龙文化的精髓，大力弘扬龙文化，传承龙文化。

“没文化真可怕”。如果一个人没文化，便会跟不上时代进步的脚步，被世人所抛弃。如果一个国家没有了文化，那这个国家就会落后，成为他国瓜分的对象，将不复存在。

龙文化是中国的灵魂，没有了文化的国家就像没有了灵魂的空壳，这个空壳需要我们用文化来填满它。作为零零后的中学生，为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，更应该努力学习龙文化，传播龙文化，让龙的精神永不磨灭。