高中生了解时政看什么资料好【精选4篇】

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧。写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。下面是小编为大家整理的高中生了解时政看什么资料好【精选4篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

高中生了解时政看什么资料好【精选4篇】一

半命题作文什么真好——

俗话说得好：女孩子是父母的贴心小棉袄。我也是这样认为的，不信啊！就往下看呀！

在一个晴朗的日子里，妈妈下班一回家，就躺在床上。

“妈妈，您怎么了？”我问。

“我好像发烧了。”妈妈边说边盖被子。

我跑到妈妈跟前，摸摸她的额头，天那，至少有38度！

晚上，因为爸爸上班，所以由我来照顾妈妈。我先到上一杯热水，端到妈妈旁边，在拿一条热毛巾，敷到她头上，然后就坐在她身边，和她聊天。夜深人静时，她睡着了，我才安心的睡去了。

第二天早上，妈妈的烧退了，她夸我：“幸好生的是女孩，还是女孩会照顾人呀！”

还有一次，我一回家，发现妈妈给我留了一张纸条，上面写：今天我晚点回家，你帮我干点儿家务。看完后，我高兴的答应了。我先擦桌子，再扫地，然后又拖地，最后在擦窗户。

看着，屋里既干净又整洁，我心里高兴极了。

妈妈一回家，看到每个屋都很干净便说：“原来女孩不仅心灵手巧，还会帮父母干家务呀！真是孝顺呀！”

我听了，心里别提多高兴啦！

我们女孩不仅心灵手巧，爱帮助人，还会照顾人。男生们是不是羡慕我们了呀！

半命题作文什么真好

今天下午，我的两个好朋友——李冰彦和王琦瑾来我家玩，我高兴极了。

她们刚到我家，我们大家就聚作一团，商量了起来。

“我们玩什么呢？”王琦瑾不假思索地问道。

“哎，咱们用布娃娃玩‘砸人’好吗？”李冰彦抢先回答。

“好啊，我先和你比，就让王琦瑾作裁判吧！”我点头赞称。

比赛规则是：当一个人用娃娃砸中另一个人时，拿娃娃砸的那个人就加十分，如果谁的分数先达到一百分，那先达到一百分的人就算赢了。

比赛开始了，我首先用很巧妙的方法得了二十分，还试着开玩笑说：“哼，你哪是‘本大王’的对手呀？你比‘朕’差远啦！”对方——李冰彦被笑得倒在床上，我见她中计了，便趁机砸了她许多下，讨来一些分。不一会儿，李冰彦发奋图强，又反超了我十分……接着，我与李冰彦“杀”得“天昏地暗”，至于那个“身居”裁判高位上的王琦瑾，根本劝不住“急性”的我与“疯狂”的李冰彦。直到妈妈来“奉献”玉米时，才阻止了我们的“世界大战”。

然后，我和王琦瑾正看着电视，忽然发现李冰彦在那里吃几口玉米、喝一口水……的样子实在可爱，逗得我和王琦瑾躺在床上哈哈大笑，王琦瑾笑得连肚子都疼了，这时，我心中情不自禁地感到一种无穷的快乐。

啊！今天下午玩的世界大战真是忘乎所以，开心急了，简直就像一场梦。有朋友的感觉真好！

半命题作文什么真好

快乐真好

今天是星期六，下午我好不容易写完了作业。“唉，真累呀！”我站起来伸了个懒腰，正巧看见了躺在沙发上呼呼大睡的爸爸，心想：太不公平了，我这么辛苦，你竟如此潇洒，看我怎么把快乐找回来。可是怎么找呢？忽然，我瞥见了我那些五颜六色的小辫绳和发卡，顿时眼前一亮，何不给爸爸梳个小辫，扮个小美眉！

说干就干我先挑选了一个粉红色的大苹果发卡，蹑手蹑脚地走到爸爸身边，仔仔细细地把爸爸端详了一番，他，油光光的大脑门，稀少的还夹杂着白发的头发，还不时地打着呼噜。看来，要把爸爸变成美眉，我这个小小化妆师得下一翻功夫啦！我悄悄地把发卡卡在爸爸的脑门上，做了个漂亮的刘海儿，这时爸爸突然翻了个身，“不好”我暗想，“被发现了！”我急忙蹲下去，偷偷地看，好像爸爸还在梦乡中，这才站起身来摸着胸口：“哇！好险哪，心差点跳出来了！”我又从发卡盒里挑出两个紫色带小花的小辫绳，给爸爸扎了两个“冲天鬏”，这时爸爸还睡得香香的，看着爸爸这副模样，我不禁捂着嘴偷偷地笑了起来。正巧，妈妈来了，看到爸爸打扮得这么“漂亮”更是捧腹大笑。这一笑不要紧，爸爸被吵醒，看见我们俩在笑，被弄得莫名其妙，他问：“怎么回事，什么那么好笑？”我和妈妈还是笑个不停，爸爸搔搔头皮，感觉今天自己的头发不大对劲，急忙跑到洗手间去照镜子，不禁哈哈大笑起来，回来“怒气冲冲”地说：“臭闺女，是不是你给我弄得！”我幽默地说：“怎么样，酷吧！这可是21世纪的流行发型噢！”爸爸妈妈被我弄得哭笑不得，爸爸指着我的脑门说：“你这孩子坏点子真多！不过没关系，看爸给你来个时装表演！”说着他就走起了猫步，爸爸这可笑的动作让我笑了，妈妈笑了，连他自己也笑了，满屋充满了一家人的笑声！

高中生了解时政看什么资料好【精选4篇】二

我常常思考，生命是什么呢?

当一株玫瑰在冰天雪地中开放时，

我想，

生命就是努力绽放!

我常常思索，生命是什么呢?

当小草在火无情地烧毁下又冒出来时，

我想，

生命就是浴火凤凰!

我常常沉思，生命是什么呢?

当火光与刺骨的寒风做斗争时，

我想，

生命就是顽强不灭!

我常常苦思，生命是什么呢?

当婴儿一次次跌倒又一次次爬起，

我想，

生命就是永不言败!

来吧，

让我们一起，

努力创造生命的价值，

将我们的生命变得更加光彩有力!

高中生了解时政看什么资料好【精选4篇】三

生命是什么呢？生命是一粒粒沙子，生命是一棵棵小草，生命是一朵朵鲜花，伴随着我们成长。提起生命，我就想到了许多热爱生命的名人故事。比如：贝多芬虽然聋了，但是却创造出了世界名世，杏林子虽然全身瘫痪，但是却写出了许多著名作品！海伦凯勒虽然是聋、哑、盲人，但是却成为了出名女作家。

我曾经听过这一个故事，讲述了这样一件事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片又一片地掉落下来。病人望着眼帘前的萧萧落叶，身体也随之地却来却差，一天不如一天。这个时候，她说：“当树叶全部掉光是，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶，挂在了树枝上，最后一片叶子始终没有掉下来。之因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

美国作家欧。亭利在他的小说《最后一片叶子》告诉了我这个故事，更告诉了我这样一个道理：人生，你可以没有任何东西，可是在人生当中，你唯独不可以失去希望。希望是我们人生不可缺少的，如果遇到一点小小的挫折、磨难，就轻易放弃希望，放弃生命。那么你的一生将没有希望。只留下漫无边际的“黑暗”中。

高中生了解时政看什么资料好【精选4篇】四

今天，我要查资料我早早的就把作业写完了。

我先查的资料是中国龙我刚一打开百度就以最快的速度就打好了我要查的内容。我查的资料是： 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū)乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表!是中国的象征! 的化身。

《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物;而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同;还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来;也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异?为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆?为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡?……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。 他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样;或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。 龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。

“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。(有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了;二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞(见《荀子?劝学》);有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。(均见《离骚》洪补引《广雅》)有翅膀的叫应龙(《天问》王注)。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族)，大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马;它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪;唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。

中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。 龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬;龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。 在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。 龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。)青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

通过查中国龙的资料让我懂得了只有坚持不懈的做一件事才能把这件事做好!