八百字议论文【范文4篇】

无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧。借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。以下是小编帮大家整理的八百字议论文【范文4篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

八百字议论文【范文4篇】一

(1)引言

恒心

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。

(2)事实论据

爱迪生的恒心

爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

福楼拜对莫泊桑的教诲

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练

习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

(3)理论论据

万事从来贵有恒。

谢觉哉

坚持不懈地前进，才能保持荣誉;罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。

[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。

[英]布朗•T《一个医生的宗教信仰》

不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。

[美]朗费罗《生命颂》

人生有所贵，所贵有始终。

唐•卢仝《感古四首》

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。

《荀子•劝学》

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

《荀子•劝学》

不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上;给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。

[美]斯坦顿《继续努力》

伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。

[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》

人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。

黄兴《复刘承烈书》

尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

《礼记•中庸》

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

杨振宁

事业常成于坚忍，毁于急躁。

[波斯]萨迪

做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。

华罗庚

为学正如撑上水船，一篙不可放缓。

宋•朱熹

耐心和持久胜过激烈和狂热。

[法]拉封丹

为学读书，须是耐烦。

宋•朱熹

一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。

[英]牛顿

耐心和恒心总会得到报酬的。

[美]爱因斯坦

只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。

[德]席勒

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。

[法]巴斯德

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。

[美]爱迪生

要有耐心!不要依靠灵感。

[法]罗丹

八百字议论文【范文4篇】二

有一部电视剧叫《大青椒红苹果》，是按真人真事改编的。主人公泉子的生活原型，是北京大钟寺农贸批发市场的总经理何德泉。何德泉本来是个地道的农民，年轻力壮，曾经像很多菜农一样，每天蹬着平板三轮车进城卖菜。

后来，他在改革开放中长了见识，增了胆量。看到北京市民吃菜难，他带着伙伴们在大钟寺建起了农贸市场，满足北京市民吃菜的需求。他一心扑在工作上，为建每一个设施，打开每一条销售渠道，增设每一个服务项目，操心、跑腿、磨嘴，连家也顾不上。他做买卖讲求公平，坚决不做坑人骗人的事，所以赢得了客户信任，生意越做越大，现在市场每天客流十几万人，成交额几亿元，许多外国商人也闻讯而来。何德泉从一个农民成了“大老板”，手里掌握着北京人的日常生活呢!他的心气更高，说：“我要追求的，是更大的目标。一个 11 亿人口的大国首都，难道不应该有个领头的、能反映国家经济规模、现代化的农副产品集散地和大市场吗?我的目标，就是干这个，值得我干一辈子。至于个人的进退得失，无足轻重。”

何德泉正一步一个脚印，朝着心中的大目标迈进，为祖国的富强奋斗一辈子。

八百字议论文【范文4篇】三

　　篇一：遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，冒然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲! 前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的.天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑....

　　篇二：仰望星空与脚踏实地有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。

仰望星空，那真理让我苦苦追寻，仰望星空，那博大的胸怀拥抱着我。

仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是与仰望星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。

我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙;其一说，他在修一座高楼;其三说，他在建设一座城市。

智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头;第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用;而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。

从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空;而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。

思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。

哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。

许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。

毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人;第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。

在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢?这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”

是啊!仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。

　　篇三：滴水之恩，涌泉相报我们生活在当下。

这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了;我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”„„

而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。

记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。

一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失主家中。

我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!

当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报!

一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。

一位女士把自己430元稿费，很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。 我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中不少人回国报效的高尚。

西方有位哲人说：“别人爱我，我爱别人，这是小爱;我爱别人，别人爱我，才是大爱。”所以基督教有句名言：施比受有福!

无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。

八百字议论文【范文4篇】四

议论文的“四字诀”_议论文作文写作

古往今来，文章无定法。古人曾说“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法吗?实话说，文章确也无定法，古人说的“凤头、猪肚、豹尾”。凤头，就是用漂亮的文字开头;中间的内容可以尽可能的丰富，这就是猪肚;而豹尾则是用干净利索的文字结尾。但总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。

起：就是引题、入题。就是结合给的材料和题目，用极短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入题。承：就是结合观点、主题，进行分析、论证。

承，就是承接，就是对论点进行延伸，进行思辩分析。

转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，来进一步论证自己树立的观点、认识。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例详写，也可以用概括的几个事例写。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”“引入”的事例来论证自己的观点。

合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。

“起、承、转、合”的文字与段落到底怎样分配?

一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、转”可用300—500字的文字，分别占3—5段即可。这是基本的要求，文字与段落可不拘于此。