人性美作文素材【精选3篇】

大家都写过作文，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的人性美作文素材【精选3篇】，欢迎阅读与收藏。

人性美作文素材【精选3篇】一

"百字智慧锦段"

1、艾森豪威尔年轻时跟家人玩纸牌，老是抱怨手中的牌不好。他妈妈说："如果你想玩，你就只能用手中的牌玩下去，如果你不想玩，就离开这桌子。人生也是如此，上帝给每一个人发的牌都差不多，不管怎样的牌你必须拿着，你要做的是尽你所能，求得最好的结果。"艾森豪威尔记住母亲的话，后来成为盟军统帅和美国总统。

对应议题--改变命运/主观努力/成功要素

2、马格丽特从小被父亲教导"在学习和生活中要永远坐在前排，哪怕坐公共汽车！"并从不允许说"我不能"或"或太难了"。上大学她用一年时间学完别人需要五年才学完的拉丁文，并且在体育、音乐、演讲等各项活动中成绩都名列前茅。40年后英国政坛上出现第一位女首相，被誉为"铁娘子"的撒切尔夫人。

对应议题--家庭教育/志向/决心/进取/潜能

3、美国钢铁大王卡内基小时候家境贫寒。一天放学后他经过一个工地，看见一位老板在指挥工人干活。他就很羡慕地问老板"要怎样做才能像你这样成功？"老板说："第一要勤奋。第二要买件红衣服穿。"卡内基纳闷了。老板指着其中一位工人说："其他工人都穿着清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识；只有他穿着红衬衣，我才会长久地注意到他，所以过几天我会请他做的副手！"

对应议题--成功策略/自我推销/保持个性

4、一个四年级的小男孩被推荐到学校图书馆帮忙，管理员给他讲了图书分类方法，要他把放错位置的图书放回原处。小男孩像做小侦探一样转眼就找出了三本放错地方的图书。接着几天他来得更早，并要求管理员让他担任图书管理员，又过了两星期，他突然邀请管理员上他家做客，原来他们要搬家了，他也要转学。孩子担心"我走后谁来整理那些站错队的书呢？"可是不久，男孩又转回来了，因为那边学校的图书馆不让学生干，他就要求父母再转回原来的学校。他就是后来的美国首富--比尔盖茨。

对应议题--执着/责任/习惯

5、一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的，二女儿嫁给了一个卖草帽的。一到晴天，老太太就唉声叹气地说："大女婿的伞不好卖了，大女儿的日子不好过了。"可一到阴雨天，她又念叨起二女儿："二女婿的草帽难卖了，二女儿的日子难过了。"因此，无论阴天还是晴天，老太太总是不开心。她的邻居觉得好笑，就说："下雨天，你就想想大女儿的伞好卖了；晴天，你就想想二女儿的草帽好卖了，不就天天高兴了吗？"老太太听了邻居的话，果然天天都笑咪咪的了。

对应议题--转换角度/意识/变通

6、有个人在屋檐下躲雨，看见一个和尚撑着伞走来。就说："大师，普度一下众生吧，带我一段路，好不好？"和尚说："我在雨里，你在檐下，檐下无雨，你不需要我度。"这个人立即跳入雨中，说："现在我在雨中了，该度我了吧。"和尚说："你我都在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我；你要被度，请自找伞。"说完就走了。

对应议题--自立/智慧/教育策略

7、建国初，帝国主义国家歧视我国。据传，有一次周总理接见一位外国领导人，该人与周总理握手时戴着手套，握过手后，脱下手套扔掉了。周总理机智地掏出一块手帕，擦擦手，扔到了墙角。

对应议题--尊严/人格/爱国/机智/回报

8、大雕塑家罗丹晚年醉心于手，留下了许多手的独立创作，以至引导后来的雕塑家，把手雕刻成独立的、宏大的纪念碑。仍然是这位大师，当他的学生指着巴尔扎克像上那双叠合在胸前的手赞叹说："这双手像极了！老师，我从来没有见过这么一双奇妙而完美的手啊！"罗丹怔住了。忽然他操着一把斧子，朝那完善的手砍去。他对正在发呆的学生说："这手太突出了，他不属于雕像整体了。记住，美在整体，美在和谐统一，整体的和谐统一的美才是真正的美。"

对应议题--舍与得/和谐/整体

9、有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。"你具有如此丰厚的财富，为什么还发牢骚？"一位老人问。"它到底在哪里？"青年急切地问。"你有一双眼睛。只要你给我一只眼睛，我就可以把你想要得到的东西都给你。""不，我不能失去眼睛。"青年回答。"好，那么，让我要你一双手吧!我为此用一袋黄金做补偿。""双手也不能失去!""既然有一双眼睛，你就可以发现；有一双手，你就可以创造。现在，你自己看到了吧。你有多么丰厚的财富了!"老人微笑着说。

对应议题--财富/劳动/创造

10、美国著名演员戴维．瑞纳中学毕业时父亲给他一枚硬币，说："买一份报纸，一字不漏地看完，然后翻到广告栏找一份工作，到世界上去闯。"后来他终于成功了。回首往事，他说父亲的那一枚硬币是最好的礼物。一般人看来，或许一枚硬币根本不值一提，但正是这一枚硬币教会了戴维如何去生存，在竞争激烈的社会中找到了一方属于自己的天地。

对应议题--本钱/生存/奋斗

11、两个人去洗澡，洗罢浴盆的水很清，甲说："水这么清，可见我身上是干净的。"乙却皱起了眉头："水这么清，可见我身上的脏没有洗下来。"洗罢浴盆里的水很浊，甲欣然说："水这么浊，可见我身上的脏都洗下来了。"乙却皱起了眉头："水那么浊，可见我身上不知道还有多脏。"

对应议题--严格要求/自我反思

12、美国作家欧·亨利给我们讲了这样一个故事：年轻女画家琼西因患肺炎危在旦夕，已是深秋时节了，琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的叶片。她确信，当最后一片叶子脱落的时候，自己也该去了。可是，藤条上的最后一片叶子任凭风吹雨打，总也不肯脱落。琼西因此受到鼓舞，病势一天天好起来，在医生的治疗下，身体竟奇迹般痊愈了。原来那片叶子是另一个老画家画上的，那是老画家一生的杰作，为此他却付出了生命。

对应议题--希望/奉献/精神

13、1987年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：您在哪所大学学到您认为最重要的东西？那位老人平静地说："是在幼儿园。""在幼儿园学到什么？""学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的最重要的东西是良好习惯。

对应议题--基础/习惯/素质

14、有位军官下部队看望士兵。在军营里，他看见一个士兵戴的帽子很大，大得快把眼睛盖住了。他就走上前问道："你的帽子怎么这么大呀？"这位士兵连忙立正，答道："报告长官，不是帽子太大了，而是我的头太小了。"军官听了哈哈在笑，说："头太小，不就是帽子太大吗？"士兵说："这绝不是一回事。"十年后这个士兵成为一名将军。

对应议题--反思自我/成功

15、20世纪刚开始，美国的莱特兄弟便造成了人类历史上的第一架飞机。这是一个划时代的进步。他们乘坐自己的飞机飞到巴黎，在欢迎晚会上，好客的法国人请他们讲怎么造出飞机的，他们只说了一句话："据我们所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉却是飞不高的。"

对应议题--务实/说和做

16、有作者写了一本书卖不出去，就给总统寄去书并写了一封信诉说自己的苦恼；总统回信鼓励他几句。他立即拉出横幅："这是一本让总统赞赏的书。"于是书一售而空。他又写了一本书，依然卖不出去，他又给总统寄书和写信，总统不再上当，便毫不客气地批评了他，他又立即拉出横幅："这是一本让总统非常生气的书！"书又一销而空。他又写了第三本书，仍然卖不出。他又如法炮制，总统干脆啥也不说，然而他又拉出横幅："这是一本让总统沉默的书！"

对应议题--经营策略/自我推销/智慧

17、外经贸部长龙永图有一次在瑞士上厕所，看见一个七八岁的小男孩因为鼓捣抽水马桶而累得满头大汗，过去一打听，原来是小男孩上完厕所正想冲水，发现马桶坏了，于是坚持要把马桶修好才离开。而中国的厕所里却不能不用这样语言提醒人们"举手之劳，何乐不为？"结果北大的厕所里这则语言被改成"举手之劳何乐？不为！"让人无话可说。

对应议题--公德/规则/素质

18、一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼和忧愁，他们向苏格拉底请教："快乐到底在哪里？"苏格拉底说："你们还是先帮我造一条船吧！"年轻人暂时把寻找快乐的事丢在一边，找来造船的工具，锯倒一棵大树，造了一条独木船，船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱歌，苏格拉底问年轻人："孩子们，你们快乐吗？"年轻人回答："快乐极了！"

对应议题--快乐/劳动/过程

19、许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着水喝，有人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人自觉富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那用双手捧着喝的人才痛快地边喝边大喊："好解渴啊！"其实生活的本质是你喝的水，而不是盛水的杯。

 20、美国康乃尔大学做过一次"青蛙实验"。实验人员先把油锅加热煮沸，然后把一只青蛙扔进滚沸的油锅，在这生死存亡的关头，青蛙奋力一跃，跳出锅外，安然逃生。隔了一段时间，实验人员又在另一口锅里注入满满的清水，再把那只青蛙扔进锅里，青蛙游得逍遥自在，实验人员在锅下悄悄加热，青蛙毫不在意，依然优哉悠哉，等到水温不断升高，它再也没有那一跃的力量，终于葬身锅底。

对应议题--忧患/安逸/压力

21、美国一位百万富翁，他左眼坏了，花了好多钱装了一只假眼，看上去像真的一样。于是这位百万富翁很得意，常常在别人面前夸耀自己。他遇见马克吐温，就问："你能猜出来吗？我哪一只眼睛是假的？"马克吐温指着他的左眼说："这只是假的！"百万富翁大吃一惊："你怎么知道的？"马克吐温："因为你这只眼睛里还有一点点仁慈！"

对应议题--为富不仁/真与假/贪婪

22、有个孩子一直想不通，为什么他想考全班第一，却只考了第二十一名，他问母亲是否比别人笨，母亲没有回答，她怕伤了孩子的自尊心，暑假母亲带了看了一次大海，当这个孩子以全校第一名的成绩考入清华大学，母校请他做报告时，他告诉大家母亲给出的答案，"你看那在海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速起飞，它们拍打两三下翅膀，就升入天空，而海鸥总是显得非常笨拙，它们从沙滩飞入天空总要很长时间，然而真正能飞越大海横过大海的还是他们！"

对应议题--激励/小聪明与大智慧/积累/宁静致远

23、大作曲家莫扎特还是海顿的学生时，和老师打了一次赌。他说他能写出一段曲子，老师准弹不了。海顿压根就不相信，这世上还有他弹不了的曲子。很快莫扎特把一段曲谱交给海顿，海顿满不在乎地弹奏起来，仅一会工夫，海顿就停下了，他惊呼："我两手分别弹响钢琴两端时，怎么会有一个音符出现在键盘中间呢？难不成要我长出第三只手吗？真是活见鬼了！"只见莫扎特接过乐谱，微笑着弹奏起来，当遇到那个特别的音符时，莫扎特不慌不忙地向前弯下身子，用鼻子点弹而就，让海顿赞叹不已。

对应议题--灵动/创造/思维方式

24、据说美国历史上曾有这样两个家庭：一个是爱德华家庭，始祖是满腹经纶的哲学家，他八代子孙中出了十八位大学校长，一百位教授，八十多位文学家，二十多位议员和一位副总统。另一个家庭始祖叫珍克，是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，他八代子孙有三百多乞丐，六十多名盗窃和七个杀人犯。

对应议题--遗传/家庭教育/文化熏陶

25、有两个孩子一起学画，第一孩子的母亲指给他一面墙，告诉孩子将所有习作都贴在这面墙上，第二孩子母亲则给了孩子一个纸篓，让孩子把所有习作都扔进去。三年后，第一孩子开了一个画展，而第二个孩子却什么也没有拿出来，

对应议题--激励与鞭策的教育方式/不断否定和超越自我

26、荷兰有一个初中毕业的农民，在一个小镇上找了份门卫的工作，一干60年。由于工作清闲，他选择了打磨镜片作为业余爱好，一磨就是60年，技术高超得超过专业人员，他用磨出的复合镜片发现了科技界都无人知晓的微生物世界，从此声名大振，被授予巴黎科学院院士头衔，成为科学史上的奇迹，惊动了英国女王。

对应议题--细节/专一/低起点与大成功

27、大哲学家柏拉图因为一件小事毫不留情地训斥了一个男孩，这个男孩总在反复玩一个很愚蠢的游戏。男孩不服气："你怎么能因为一件鸡毛蒜皮的小事而训斥我？"柏拉图回答说："你经常这样做就不是一件鸡毛蒜皮的小事了。你会养成一个终生受害的坏习惯！"

对应议题--习惯

28、法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在成千上万的答案中，法国作家贝尔纳以最佳答案获得奖金，他的答案是："抢救离出口最近的那幅画！"

对应议题--实事求是/尊重现实

29、居里夫妇结婚时，他们的会客室只摆着一张餐桌与两把椅子，有人要送给他们一套漂亮的家具，居里若有所思地说："有了漂亮的家具，就需要有人去收拾和打扫，会花费很多时间，不要也罢；我们只有两把椅子，再添一把也就可以了，客人来了可以坐坐。"居里夫人提出反对意见："要是爱闲谈的客人坐下来怎么办呢？"最后夫妇俩决定不再添置任何家具。

对应议题--简单生活/工作专一/时间/献身科学

30、林肯进驻白宫前的简历：1818年，母亲去世；1831年，经商破产；1832年，丢掉工作；1835年，结婚前夕未婚妻死亡；1836年，精神崩溃，卧床六月；1838年竞选洲议员失败；1843年，参加国会大选落选；1854年，竞选美国参议员落选；1858年，副总统竞选得票不到一百张；1861年，当选美国总统！

对应议题--挫折/坚持/信念

31、一位著名的演说家高举着一张20美元的钞票，面对会议室里的几百人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他忽然将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。他又把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。还是有人举起手来。"朋友们，无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会遭遇无数次挫折、欺凌甚至被命运碾得粉身碎骨。我们觉得自己一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。"

对应议题--生命/价值/自信

32、有这样一个故事：一位书生年少时，国家战乱不断，"人君好用武"，于是他放下诗书，习武练剑。等他练到能够去建功立业的时候，国家安定了，"人君举才以文"，他又急忙捡其荒废多年的课业。等他把书背到烂熟，想去谋个功名时，新君即位，又"举才偏重少年"，而他却垂垂老矣。这么折腾了几次，结果终其一生，碌碌无为。

对应议题--个人理想/领先/成功之道

33、法国作家拉封丹曾经写过一则寓言，讲的是北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先一个冷风凛凛寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧地。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因之觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而若掉大衣，南风获得了胜利。这就是"南风效应"这一社会心理学概念的出处。北风和南风都要脱掉行人大衣，但由于方法不一样，结果大相径庭。

对应议题--顺应规律/运用方法/智慧/成功

34、有人问一位盲人："你生活在黑暗之中，难道不觉得痛苦吗？"盲人回答："我痛苦什么？和聋子比，我能听见声音；和哑巴比，我能说话；和瘫子比，我能行走。我之所以不感到痛苦，是因为我学会了放大快乐。如果拿自己的地位跟联合国秘书长比，收入跟世界首富比，容貌跟西施比，这世界上的人99.99%都会痛不欲生。"

对应议题--幸福快乐/缺陷/人生命运/知足常乐/良好心态

35、日本的小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次，他去欧洲参加音乐指挥家大赛，决赛的他被安排在最后一位。小泽征尔拿到评委交给的乐谱后，稍做准备，便全神贯注地指挥起来。突然他发现乐曲中出现了一点不和谐。开始他以为是演奏错了，就让乐队停下来重新演奏，但仍觉得不和谐。至此，他认为乐谱确实有问题。可是在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重声明：乐谱不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界的权威人士，他难免对自己的判断产生了犹豫，甚至动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是，他斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"他的声音刚落，评委席上的那些评委们立即站立起来，向他报以热烈的掌声。

对应议题--自信/挑战权威/坚持

36、有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝和这个人说："来吧，我让你看看什么是地狱。"他们走进一个房间，屋里有一群人围着一大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望又饥饿。他们每个人都有一支可以够到锅子的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂要长，自己没法把汤匙送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。上帝把这个人领入另一个房间。这里的一切和上一个房间没什么不同。一锅汤，一群人，一样的长柄汤匙，但大家都在快乐地歌唱。上帝说："你看，一样的待遇和条件，而他们快乐，另一个房间的人们却很悲惨。因为在这儿他们都用汤匙喂别人。"

对应议题--合作/助人为乐/快乐

37、一位科学家对两只老鼠进行了"精神压力"实验：他把两只小白鼠放在一个仿真的环境中，把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出来，另外一只则维持原样。结果那只被抽取压力基因的小白鼠天天兴奋异常，它大摇大摆地在仿真环境中乱跑，有时竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠则"胆小如鼠"，走路小心翼翼，遇上风吹草动，便警觉起来，唯恐避之不及。最后结果是：那只没有压力的小白鼠在登上13米高的假山时摔死了，而另一只老鼠却鲜活地生存着。

对应议题--压力/忧患与安乐

38、有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说："你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。"

对应议题--贪心/知足

39、少年阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说："人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，不要让你的金币没有用就扔掉。"在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

对应议题--人生价值/勇敢/坚持/克服困难

人性美作文素材【精选3篇】二

(1)引言

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题。

人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走?

我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。

(2)事实论据

周恩来胸前的纪念章

周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

莎士比亚的人生理想

莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。

莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。

他给后世人们留下丰富的精神财富。

爱因斯坦谈人生

爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人(包括活着的人和死去的人)的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”

爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”

他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。

(3)理论论据

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。　　《革命烈士书信徐玮〈遗书〉》

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。　　汉司马迁《报任安书》

不畏义死，不荣幸生。　　《宋史王信传》

长寿，不是为了赖活着。　　臧克家《迎春辞》

生有益于人，死不害于人。　　《礼记檀弓上》

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。　　《孟子告子上》

在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你。　　陈望道《关于恋爱》

死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。　　鲁迅《空谈》

人性美作文素材【精选3篇】三

一、美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)

魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)

祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

3.诚信为本

季扎不欺己心;子罕不以玉为宝，而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼(《世说新语》)。

国无信不强，人无信不立。

4.俭德之共

俭，德之共也;侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产;石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)

5.团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

6.反省

反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“ 愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑《项链》)

反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)

7.勇退(责任)

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)

8.忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。(《过秦论》)

为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。(苏询《六国论》)

秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。(《阿房官赋》)

宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。(《伶官传序》)

二、人格

1.不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

三、理想

1.理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

2.理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)

为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)

四、信念

1.舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)

2.殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。

伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子。

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。’

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)

3.为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)

4.为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)

5.为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)

五、感恩

1.感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”(沈从文《边城》)

认识母爱(宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨)，珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)

2.感恩友情

昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧!(於犁华《亲情·旧情·友情〉

友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。)

3.感恩师长

哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。(季羡林《两行写在泥土地上的字》)

4.爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧·亨利《最后的常春藤叶》)

5.爱社会

人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的最好方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。(泰斯特《记住我》)。

人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。(爱因斯坦《社会和个人》)

6.珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”(王粲《登楼赋》)

柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”(《八声甘州》)

“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永《雨铃霖》)

“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋?不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)

7.享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足?(王羲之《兰亭集序》)

清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。(王维《山中与裴秀才迪书》)

8.学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐;二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

六、文化

1.中华文化对世界的重大贡献

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。(李约瑟《中国科学技术史》序言)

2.传统文化的传承与扬弃

胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。(汪曾祺《胡同文化》)

3.音乐美化人生

音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑;音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”(纪伯伦《音乐短章》)

4.文字传承人文

文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)

晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)

5.审美彰显民族

中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。(朱光潜《你为什么会感到美感》)

中国画重神韵，西洋画重形似;中国画着意写虚，给人意趣与品味(重艺术)，西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣(重科学)。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。(丰子恺《中国画与西洋画》)

民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭)，求实。(宗白华《空间的美感》)

七、思辨

1.待树与待人

养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久;对百姓也是这样，顺民之需.，才是真正的爱民益民;对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才;对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。

2.画竹与艺术

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹;郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》)

3.环境与心境

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》)

4.民族团结的思辨

改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)

5.死亡与永生的思辨

永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》)

6.自然与社会的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)

大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》)

7.朴素与美丽

最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间最美的坟墓》)

8.自然与人

没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》)

“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》)

9.伟大的多样

伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪;稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

10.英雄与成败

英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈原《国殇》);荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》)

11.文化的多元化多样性

文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》)

英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。

正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”(于沛《经济全球化和文化多样性》)

八、修行

1.修身

“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)

人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍;“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。(《王国维的“人生三境’!》)

2.修学

天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)

3.修业

马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱;深入实践，精益求精，是必经之路。(侯方城《马伶传》)