读书使我什么作文【精选5篇】

特别是其中的话题作文，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的阅读的读书使我什么作文【精选5篇】，希望能够帮助到大家。

读书使我什么作文【精选5篇】一

“为中华之崛起而读书，”这是年幼的周恩来说的一句振奋人心的话。

那时的中国是那么的堕落!鸦片战争、中法战争、中俄战争、《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你为何不怒吼?为何?

压迫!压迫!被外国人当成奴隶的中国人站起来了!他们要反抗，反抗!

随后，一队队红军战士开始了他们的征程。他们要为祖国而战!黄继光、董存瑞，一个个家喻户晓的名字，他们是英雄，是那爱国的情怀促使他们完成了一次又一次的任务，让他们有了“随时为祖国牺牲”的准备!

在硝烟弥漫的战场上，飘散着多少革命烈士的英灵，有着多少爱国的热血!是他们用生命换来我们今天的幸福，是他们用鲜红的血染红了那面神圣的五星红旗!

如今，我们过着安宁、幸福的生活，上一代的先辈们已完成了他们的任务。我们的任务是什么?是为了“中华之崛起而读书。”将来，让我们的祖国更加繁荣富强!让先辈的英灵自豪地惊叹：“啊!这就是我的祖国，我那美丽而富饶的祖国!”

读书使我什么作文【精选5篇】二

从一个呱呱坠地的婴儿长成一个充满智慧的少年，我的读书生活也日新月异，多姿多彩。书，成了我生活中不可缺少的一部分。我常沉浸在书的海洋中，自由自在的吮吸着书本赋予我的真理，情感。

一句名言说得真没错：“我扑在书上，就如饥饿的人扑在面包上”。书，无时无刻陪伴在我的身边，填报了我那饥饿的肚囊。

在众多文学着作和文章中，我最喜欢的就是散发着淳朴动人气味的《一碗清汤荞麦面》了。一个如此普通的题名，却不断引诱着我，使我不得不如饥似渴的把它读完。其中，母子三人的坚强意志和不向命运低头的精神令我敬佩;北海亭面馆老板夫妇那始终以真诚的善良款待贫穷的母子三人使我不禁为他们献出的那一束“阳光”而啧啧赞叹。每当我津津有味地阅读这篇文章时，我仿佛也变成了故事中的主人公，感受着书中的温暖，接受着书中的教诲。

书，是人类精神的宝贵财富;是知识和文化的使者;是人类进步的阶梯。

从儿时伏在奶奶膝盖上聆听那些在奶奶口中老掉牙的民间故事，到我认识自已来，自读生动有趣的童话故事，一直到高年级阅读的文学小说，都让我认识了不少高尚的人物及学习到他们宝贵的精神品质。他们的种种精神品质就像我人生途中的一盏明灯，时时刻刻鞭策着我，激励着我，让我不敢有丝毫的怠慢。

书，不仅提高了我的学做水平，还陶冶了我的情操，开阔了我的视野。我爱我的读书生活。

同学们，读书吧!只有读书，我们的人生才会变得多姿美妙;只有读书，我们才能成为一个有用的人。

读书使我什么作文【精选5篇】三

什么是幸福作文500字 幸福是什么

有人会说幸福是老师对“我”赞许的目光与话语；也有人会说幸福是想干什么就干什么；而我认为幸福是给予别人的一次小小的帮助，为他人无限而不求回报的服务。

记得有一次，外公带我去上舞蹈课，我们急急忙忙地上了公交车，还好有两个空位，我和公公就坐了下来！

车子平稳的进入下一站，“哇”上车的人真多，我正说着，看见有一位年迈老爷爷和一位老奶奶上来了，我不由自主地站了起来，对老爷爷说：“爷爷您请坐！”爷爷摇摇手说：“好孩子，你还小，还是你坐吧！”我连忙拉着也爷爷的手：“我已是小学生了，您坐吧！”爷爷拗不过我，便坐了下来。

坐在旁边的一位叔叔也忙站起来对老奶奶说：“阿姨，您请坐！”年迈的老奶奶边坐边说：“小伙子，谢谢你了！你人真好！”“哪里哪里！我是看了那位小姑娘，”叔叔边说边指向了我，“想到现在连小孩子都懂得尊老敬老，我们年轻人可不能输给他们小孩子啊，是不是？”

爷爷奶奶嘴上露出了幸福的微笑。我看见了，便“添油加醋”道：“奶奶笑起来仿佛年轻了几十岁呢！”顿时，全车的人都开怀大笑！这一刻，我心里是甜滋滋的！外公也对这我欣慰的笑了！

这是我第一次感觉到幸福——那种给予他人小小的帮助，而带给我的是无限快乐的那种幸福！从那以后，我真的感受到幸福无处不在！

读书使我什么作文【精选5篇】四

当代文学的发展似乎总在矫枉过正的两极中左冲右突，上个世纪八十年代的先锋小说是对前此文学的意识形态工具论和平庸的现实主义的矫正，在消除了传统的一些积弊的同时，带来了某种程度的技术至上的危险;九十年代以来的新现实主义回潮，成功地将飘浮在半空的小说拉回了人间，给文学接上了地气，但同时又在另外一个极端里把文学埋进了现实的尘埃中难以升腾，尤其是新世纪以来，一些急功近利的伪现实主义的盛行，越发将小说降格为粗糙的民间故事，作为一门独特艺术的小说正在急剧地丧失其艺术性和创造性，同时也在悄悄地篡改文学本应面对的命题。这样说应该不是危言耸听，只要你身置当下的文学现场，就会发现，创作整体上的平庸懈怠让人吃惊。

上个世纪八十年代的文学的确有很多毛病，也留下了一些后遗症，但它对中国当代文学贡献，至少在八十年代和九十年代的大部分时间里，都足以赢得我们的尊敬。那个时候的中国文学充分地敞开了自己，作家集体成为“开眼看世界”的人，无数的思潮、经典和大师一拨一拨地进入我们的视野，然后转化成文学的发肤血肉，参与到当代文学的建设和成长中来。在反思八十年代文学的热潮中，很多人批评作家们丧失了自己，生活在国外的大师的阴影里不能自拔，以致“把大师挂在嘴上”成为诟病先锋文学的口头禅。如果哪一位胆敢“言必称卡夫卡、博尔赫斯”，那必定要成为文学的笑话。

这类口头禅被当作反思八十年代文学的重要成果成功地保留到现在。但有意思的是，开眼看世界的文学时代的遗产，好像除了这类口头禅，存下来的东西少得可怜。你很难想像当初文学激情澎湃、锐意进取的姿态在仅仅十几年之后就消失得如此迅捷，不曾存在过一样。当下的文学，尤其新世纪以来，创作越发平庸和失去追求。在这里有所微辞，并非否定此阶段取得的成绩，而是就文学作为一门独特的艺术而言，作家们似乎陷入了一种集体无意识，正集体地降低它的品格，失掉了对艺术精进的探索，忽略了创造乃是文学的最大要义，而潦草地停留在简单地描摹现实的层次上。在当下，非文学意义上的“现实”再一次得到浅薄的膨胀，以致沉溺于“现实”、反映“当下”成了作家们投机的借口，以为一“现实”、“当下”就可以走上成就文学的捷径，并以此为荣。除了“现实”和“现实”带来的市场，文学主动丢掉了真正有效的参照和立法标准。这大约是当下平庸的创作现状的源头。

在这个背景下谈论卡尔维诺的《为什么读经典》，不免感慨良多。

当年我们谈论卡尔维诺，就像卡尔维诺在书中谈论他的狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰、康拉德、海明威等一样，如同仰望一尊尊的神。区别在于，我们仰望过了就扔到脑后，卡尔维诺则仰望了一生。仰望不等于取消自己，而是用以汲取、警醒、反思和照亮。对一个创作者来说，文学的立法者就是经典。此外，这本《为什么读经典》也可以纠正某些人长久的一个偏见：卡尔维诺只是一个玩“虚”的作家，与现实无关。

后者当然是个错觉，评价者大概和当下的作家持有相同的评判标准，以为只有写苦难、写乡土、写农民进城和工人下岗才是现实。卡尔维诺在对这些经典作品的解读中，比如解读司汤达、狄德罗，比如解读帕斯捷尔纳克，有效地澄清了什么才是真正文学意义上的“现实”，那就是一切跟“人”的灵魂、内心困境和怀疑、追问息息相关的东西。所以他在“前言”里说：“我爱卡夫卡，因为他是现实主义者。”而我们的“现实主义”从来都是将卡夫卡排除在外的，因为我们的“现实主义”是另外一个“主义”，意味着进去了就出不来，像照相机一样习惯了与生活重合。卡尔维诺还证明，文学从来都不是单一的，它有无数的方向需要作家们去开拓和深入。而经典恰恰是通过历史的积累，呈现出这些可能性：可以有司汤达的“个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力”;也可以有“清晰、讽刺和严肃”的普希金和“唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁”的海明威;以及“表现为他愿意的那样”的史蒂文森、“没有超出他所去的地方”的契诃夫、“在深渊中航行而不沉入其中”的康拉德、“我觉得自己是理解他的，事实上却什么也没有理解”的托尔斯泰。等等。卡尔维诺在不同的维度上证明了他们的差异，进而证明他们作为大师存在的合法性。

在这里论述人所共知的文学的多样性似乎有点浅陋得可笑，但我却以为很有必要，当下的创作已经陷入了千人一面的狭窄景况，某些题材凭借“道德”的优势已经形成了巨大的意识形态力量，它的威慑力、裹挟力以及唾手可得的利益，让越来越多的作家退变为投机分子，长此以往，文学生态的健康不能不让人忧惧。

《为什么读经典》的意义，显然不是为了简单地提供三十五篇读书报告。卡尔维诺在1961年9月27日写给加洛的信中说：“要想将零星、不相干的文章，比如说我的，集结起来的话，那就真得等到作者去世，或是至少年纪很大。”卡尔维诺此语足以证明他对这些文章的重视。因为他希望这些文章能够真实、充分地展现自己的世界观和文学观。卡尔维诺是为数不多的有着自己独特而又完整的世界观和人生观的作家。在这些解读中我们也很容易地看出，卡尔维诺一直在用自己的尺度去丈量经典，他没有跟着大师们跑。他在解读的同时也在印证和阐释自己的世界观和文学观。在大师的作品中，卡尔维诺坚定地保持了自己独特的面对世界的方式，坚定来自他的博大和完整。他有足够的格局可以和那一尊尊神平等对话。

论及海明威和博尔赫斯等人时，卡尔维诺毫不讳言从他们那里获得的营养。“从他(海明威)那里学到的，是一种开放和慷慨的能力，一种对必须做的事情的实际承担(还有技术承担和道德承担)，一种直接的审视，一种对自悔和自怜的拒绝，一种随时撷取生活经验也即撷取个人在剧变中总结的价值态度，或一种姿态。但很快我们就开始看到他的局限、他的缺点……”;“我在博尔赫斯那里认识到文学理念是一个由智力建构和管辖的世界。这个理念，与二十世纪世界文学的主流格格不入，应该说是背道而驰。换句话说，二十世纪文学主流是在语言中、在所叙述的事件的肌理中、在对潜意识的探索中向我们提供与生存的混乱对等的东西”。卡尔维诺再次证明了经典的意义，它能够不仅能够提供大师们平生所学的精华，同时还能够照亮和激活后学者隐藏在黑暗中的情感、经验和发现。

任何一个作家的经验都是有限的，不可能单靠一己的经验完成一生的创作，从经验的写作过渡到阅读的写作是必然的。阅读，尤其是对经典的阅读，正如卡尔维诺对他的经典的阅读一样，纸上的营养要摄取，纸页背后的东西更为重要，它是你区别于他人从而确立自己的关键之一。这已经不仅仅是一个“取法其上得乎中，取法其中得乎下”的问题了。

打一个恶俗的比喻：写作是摸着石头过河，大师和经典就是灯塔。他们在指引和照亮，提供光明的同时也提供黑暗，他们也是标高和度量，所以过河要时时抬起头来。大师就是大师，经典就是经典，摆在那里了。可为什么跨过了一个世纪之门我们就羞于谈及甚至无视他们了?当下文学的“灯塔”在哪里?我们权衡一部作品的标准是急功近利的所谓“道德”、“现实”，还是它逼近经典的可能性?这竟然成了一个巨大的问题。

要改变目前平庸懈怠的文学现状，我以为首先要在作家们空荡荡的内心树起高于“现实”尘埃的经典的“塔”，让文学复归到它最基本的品质上去;不惮于把大师挂在嘴上，时时检点和测量自己，精神抖擞地回到作家该去的地方。

读书使我什么作文【精选5篇】五

有人说，书籍是人类进步的阶梯，能直通理想颠峰。有人说，书籍是面包，能补充精神食粮。有人说，书籍是钥匙，能开启智慧之门。而我却说，书籍是乐园，能使人生活得更欢乐。

读书使我快乐，当我每次被老师批评，被家长打骂时，我就会默默离开他们，走进书籍的世界。在潜心地读书中，时间在流逝，智慧在闪烁，书中的知识与情节使我渐渐地淡忘了我学习和生活中的种种不快乐。

读书使我快乐。学习上的困惑，成绩上的退步，很自然地会使人垂头丧气，失去了挑战的激情，同时也失去了战胜困难的信心。而当这时，书中所写的被病魔纠缠的保尔，霍金，会立刻使我增长面对困难的信心，它使我从失败走向成功。从悲伤转向快乐。

读书使我快乐。当我独自在家或孤独寂寞之时，没有什么能伴我度过孤独而漫长的时光，唯有书籍，它能使我从寂寞中找到快乐，因为在书籍里有勤劳快乐的小矮人、慈祥可亲的.冰心奶奶、勇于挑战命运的海伦作伴，我感动了快乐。

读书使我快乐。读书使我增长课外知识，又懂得了做人的道理，而且还能提高我的写作水平。努力地付出，收获了优异的学习成绩，交到了知心的朋友，我感觉到了生活中无限的快乐。

读书是寻找生命感悟的花絮。是感悟的嫣然，泪的晶莹，情的真挚；是感悟生活的沧桑与美丽，精彩与欢乐；是感悟文时的衰落与辉煌；是感悟做人的快乐与悲伤；是感悟人生的多姿多采。读书让我快乐，让我的生命更加精彩。

书是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航标，是我快乐的源泉。

读书，读好书，是我无怨无悔的追求。