哲学实践【精选8篇】

大家都写过作文。借助作文，人们可以达到文化交流的目的。怎么写好作文？以下是边肖收集的哲学实践[8篇文选]，希望对大家有所帮助。

哲学实践【精选8篇】一

我明天要去鼓浪屿练习基地。大家都很开心，我也是，真的希望明天快点到来。

我们去鼓浪屿练习基地的活动。第一天早上，我们看了红军电影。下午，我们可以去机床或者做一个小导游。最后决定去机床。第二天，我们将参观红军走廊一整天。晚上，会有一个聚会。第三天可以去参加烹饪比赛，也可以去参加水果拼盘比赛。

鼓浪屿是一个美丽而安静的地方，那里只有明亮的琴声和清脆的鸟鸣声，是一个名副其实的“琴岛”。老师还说，这次不像春游，是为了考试。如果一个人被批评，是学校的耻辱。所以，我会严格要求自己。说话不用说话，走路不掉队，按时休息，听从老师和教官的指示...

希望这次鼓浪屿之旅能有趣有趣。

哲学实践【精选8篇】二

综合实践课程

今天下午第二节综合实践课，我们班举办了一场折纸比赛。

上课的时候，老师进来了，大家拿出彩纸。罗老师大声说:“折纸比赛开始了。”我想了想路的尽头该折什么。先折个官帽吧！我拿出一张纸，剪成正方形，然后折叠成三角形，对折后变成正方形...一顶官帽被折叠起来

下面折叠什么？我会先折两次成正方形再折一顶唐僧帽，然后...唐僧的帽子会燃烧。我折了一个纸鹤和一个风扇。

比赛结束后，老师看了看大家的作品，宣布我是冠军。

折纸比赛锻炼了我们的动手能力。这门课真的很有趣。

哲学实践【精选8篇】三

“练了千首歌，你会听到自己的声音，而看了千剑，你会知道你所知道的。”这句话是要告诉我们一个道理，多练习才能获得真正的知识。生活中，也是如此。有些事情可能第一次总会失败，但如果你做了几次，掌握了技巧，明白了道理，最后一定会成功。

就像我学滑冰一样，刚开始总是背僵硬笨拙地慢慢滑，背上翻几个筋斗是必然的。然而，我没能吸取教训，仍然高昂着头一动不动，因为我根本不知道问题所在。渐渐地，在一次次摔倒后，我坚定了学习滑冰的决心。我开始仔细观察别人的动作。最后我发现别人在滑的时候，我的身体总是微微前倾，而我总是直着滑。结果很容易摔倒，脚下看不到路。如果我没摔倒就奇怪了。于是，我也学习了别人的方法，微微前倾。虽然刚开始不习惯，觉得腰疼，但是这个动作确实增强了我的稳定性和速度。学会移动，不应该有些速度和灵活性吗？我也发现，每次滑得快，如果前面有一步，想停下来的时候，刹车已经来不及了，总是撞到台阶，有时甚至摔倒。哈哈，又学了点小技巧。现在，在广场上看，我学到了很多技巧。这都归功于“说千首歌然后发声，看万剑然后识物”的功劳！

的确，在生活中，不要因为一点点困难就退缩，要多练习，不要一次，不要两次，不要两次，不要三次。如果我们找到真相，我们就会成功。

哲学实践【精选8篇】四

论实践

七月，是中国革命的生死关头，但是党内出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，阻碍了革命的发展。为了揭露这种不良现象，促进中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。纵观整篇文章，这篇文章几乎是一篇完美的哲学论文，处处闪耀着思辨的哲学光芒；同时，由于毛泽东是一位作家，中国文人的血液在他身上流淌，这自然使这篇文章充满了文学气息。

实践是寻求真正知识的唯一途径

"实践是认识的源泉、动力、目的和检验标准."

马克思主义者认为，只有人的社会实践才是人们认识外部世界的真理标准。实际情况是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产、阶级斗争、科学实验)，人们取得了预期的结果，人们的认识得到了证实。人要想赢得自己的工作，获得预期的结果，就必须使自己的思想符合客观世界的规律。如果他们不这样做，他们将在实践中失败。人在失败后，会从失败中吸取教训，修正自己的思想，使之适合外界的规律，这样人才能化失败为胜利。所谓“失败者的成功之母”和“从错误和智慧中学习”就是原因。

“实践是检验真理的唯一标准”的内在本质，“认识-实践-再认识”是《实践论》的实践路线。

练习要注意方法

实践是一个如何验证真理是否符合客观事物及其规律的过程。说到练习的方法，我想从练习的特点说起。

第一，实践是时间敏感的，地点敏感的:实践的内容会随着时间和场合发生剧烈的变化，以往和其他实践所证明的，不一定适用于现在(和未来)和当地的条件。那些“刻舟求剑”的人也会犯类似的错误。

第二，实践具有地方性和偶然性:某些局部实践的结论可能不适用于全球实践，某些偶然实践的结果可能不反映基本的和普遍的规律。那些“等兔子”的人也会犯类似的错误。

第三，实践是分层次的:这个层次的实践结论不一定适用于其他层次和所有层次。

第四，实践是主观的:人类的任何实践活动都不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践是不存在的。主体积极发挥的程度不同，肯定会影响实践的具体效果。

上述特征的综合作用形成了人类实践的“隐蔽性”或局限性。为此，仅仅依靠某一时间、某一地点、个人、局部的具体实践，完全否定或肯定某种认识是不够的；仅仅依靠从具体实践中得出的具体结论，而不给予理性的抽象、概括和总结，完全否定或肯定某种认识也是不够的。

具体实践只能用来证明具体结论，基本实践只能用来证明基本结论，普遍实践可以用来证明普遍结论；只有借助人类的理性思维能力(主动的)，人类的一切实践才能从局部上升到基本，从基本上升到普遍，进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对的实践)，才能充分证明客观事物的真理。

另外，要防止经验主义和教条主义。这篇文章对当时的中国革命起到了很大的推动作用。它批判了当时革命中的两种不正之风，一种是经验主义，一种是教条主义。经验主义的危害是什么？举个例子吧。一组研究人员将去探索一座雪山的山顶。一位专家指出，由于山顶寒冷，气孔容易结冰，因此需要携带更多的钢针，以防万一。不过设备负责人是老队员了。他只认为一根钢针就够了，所以没有听专家的建议。结果所有的人都在山顶冻死了，因为钢针不小心断了，气孔堵住了，无法保暖。这篇文章来自文秘写作网，可以很好的说明经验是必须的，但是经验主义是绝对不能接受的。我觉得，由于犯经验主义，决策前“眉头皱皱”，实践后“鼻子来自文秘写作网，眼泪流下来”。

练习要注意总结

总结的过程是一个认知飞跃的过程。要善于通过总结自己的实践经验来学习，在重新认识的环节上努力。无论是学习还是总结，都要找到理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要结合调查研究，理清情况，梳理线索；经验与教训相结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更有价值，吸取教训往往让人更聪明；定量分析与定性分析相结合，既要有丰富的素材，又要搞清楚本质；集中与坚持相结合，既要善于集中正确意见形成科学决策，又要坚持不懈地贯彻执行。这样，我们不断升华，使零碎变得系统，简单上升到理性，并在实践中回归实践应用、检验和发展。从而形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。

论实践

《实践论》是毛泽东在七月写的。《实践论》以认识与实践的关系为基本线索，系统阐述了马克思主义认识论的主要内容、本质特征和意义，坚持和发展了动态的、革命性的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述了以下四个基本问题:(1)实践观是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践中认识的过程和从认识到实践的过程。(3)批判“理性主义”和“经验主义”。(4)改造客观世界和主观世界的关系

毛泽东在《实践论》中总结说，真理是通过实践发现的，真理是通过实践确认和发展的。从感性认识和动态发展到理性认识，从理性认识和动态指导到革命实践，主观世界和客观世界都发生了转化。实践、认识、再实践、再认识是无止境的，每个循环的实践和认识的内容都是相对高级到更高层次的。这都是辩证唯物主义的认识论，这是辩证唯物主义的知行合一。

在过去的高考教科书中，我们的大部分学习都是为了应付考试。对于一个没有任何社会经验的人来说，学习这些理论无异于纸上谈兵。即使你当时记得很清楚，不去实践也学不到真正的知识，因为你没有共鸣，对知识和经验的掌握大多来自于个人的实践。现在想想高考的知识，你还记得多少？如果现在再考一次，能拿到原分吗？所以练习很重要。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式是无穷无尽的，实践和认识的每一个循环的内容都是相对高级到更高层次的。这就是辩证唯物主义的整个认识论，这就是辩证唯物主义的知行合一。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践”，我相信这也是对我们年轻人的要求，也是我们进步的最好手段。

《实践论》的语言不仅直白生动，而且准确。对于论文来说，语言的准确性是第一位的。毛泽东通篇使用普通词汇，但他准确地表达了作者的思想内涵。比如“一个不出门，对世界了如指掌的书生，在科技不发达的古代，只能是一句空话。虽然这些话在科技发达的现代可以实现，但他真正知道的是全世界实践的人。这些人在实践中获得了“知识”，并通过文字和技术的传播到达了“学者”的手中。学者可以间接地“知道世界上发生了什么”。要想直接了解一件事或一件事，只有亲自参与改变现实的斗争和改变一件事或一件事的实践，才能接触到那件事或那件事的现象，只有亲自参与改变现实的斗争，才能揭露那件事或那件事的本质，才能了解它们。”简洁而精确的例子一针见血，这也是毛泽东的天才之处。

“要想知道梨的味道，就得换梨自己吃。要想知道原子的组成和性质，就得进行物理化学实验来改变原子的情况。如果你想知道革命的理论和方法，你必须参加。所有真正的知识都来源于直接的经验。但是人不能直接体验一切。其实大部分知识都是间接经验的东西。这都是古代和外域的知识。”实践，无论什么工作，都离不开实践。实践带来真知！

实践也要求我们有一个时间和空间的统一，因为不同的时期和地点要求我们进行不同的实践。在整个实践理论中，我们也可以看到很多符合当时历史背景的具体例子，并用那些例子说服人们。我们也知道要从发展的角度看问题，所以要在不同的时期、不同的地方进行不同的实践。

只有人们的社会实践才是人们认识外界的真理标准。毛泽东同志对这句话做了更深刻更准确的解读:在社会实践过程中，人们的思想达到了预期的效果，所以他们的认识得到了证实。如果失败了，就会在实践中失败，从失败中吸取教训，修正思想，然后成功。

很多人总抱怨机会太少。机会从来都不算少，但是机会来了，我们没有信心和能力去抓住。机会是留给有准备的人的。我们应该积极提升自己，积极了解各方面的知识和经验，这样在机会来临时，我们就可以抓住机会，创造成功。一定要抓住机会去实践，去认识，去实践，去再认识，做有准备的人。

《实践论》说，“感觉只解决现象问题，理论解决本质问题。这些问题的解决根本离不开实践。无论谁想了解一件事，除了接触那件事，就是生活在(实践)那件事的环境里，没有办法解决。”这种说法看似不起眼，实际上却是很多人忽略的道理。

它对指导我们现在和将来的各种实践活动具有深远的意义。我们应该认真研究它，理解它的思想，并把它应用到我们的实践中，这样我们才能更好地参与实践，在实践中获得成功，在实践中获得经验。

论实践

最近，根据省、警部门“三本”活动的安排和要求，我认真阅读了毛泽东的《实践论》，深受启发。总有一种清新的空气像春风一样吹过的感觉，除了那种不熟悉的感觉，有些旧的东西已经不在了，我并不觉得烦恼。

《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为不懂哲学的人不能深刻理解事物，没有哲学思维的基础就不能抽象思维。所以，认真学习哲学很有必要。毛泽东在1937年用“实践理论”阐述认识论有两个理论和实践原因:第一，实践观点是马克思主义认识论的首要和基本观点，这是马克思主义认识论的主要特征。第二，党内“左”倾教条主义忽视实践，给中国革命造成严重损失。用实事求是的思想教育广大党员干部是现实的。在《实践论》中，毛泽东总结了真理是通过实践发现的，真理是通过实践证明和发展的。从感性认识和动态发展到理性认识，从理性认识和动态指导到革命实践，主观世界和客观世界都发生了转化。实践、认识、再实践、再认识是无止境的，每个循环的实践和认识的内容都是相对高级到更高层次的。这都是辩证唯物主义的认识论，这是辩证唯物主义的知行合一。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式是无穷无尽的，实践和认识的每一个循环的内容都是相对高级到更高层次的。这就是辩证唯物主义的整个认识论，这就是辩证唯物主义的知行合一。”这是正确的实践观。“自觉投身公安工作实践”，我相信这也是对每一个警察的要求，也是新时期公安工作发展的需要。

“实践是检验真理的唯一标准”。判断知识或理论是否真实，不是靠主观感受，而是靠社会实践的客观结果。真理的标准只能是社会实践。真理不仅是通过实践发现的，也是通过实践证明和发展的。实践是不断发展变化的，真理是相对性和绝对性的辩证统一，所以要随着实践的变化发展真理。在公安工作中，不要把马克思主义当作教条，用理论割裂事实，而要在实践中不断验证、修改、补充和完善工作机制，以适应新情况，解决新问题。

坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认知路线。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式是无穷无尽的，每一个循环的实践和认识的内容都相对高级到了更高的层次。”这是认知的辩证发展过程。根据这一基本原则，公安工作必须坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线，不断提高工作水平。毛泽东指出:“理性认识依赖于感性认识，感性认识需要发展为理性认识，从感性认识到主观动态发展到理性认识，从理性认识到主观动态指导革命实践和主客观世界的改造。”所以对工作对象的认识不能满足于经验层面，而要经过思考和实践，去粗取精，去伪存真，获得理性认识，总结规律性。对事物的正确认识是在长期细致的实践中，达到螺旋上升的良性循环。

只有在公安工作中大胆实践，才是我们理解公安工作的真理标准。毛泽东同志对这句话做了更深刻更准确的解读:在社会实践过程中，人们的思想达到了预期的效果，所以他们的认识得到了证实。如果他们失败了，他们就会在实践中失败，从失败中吸取教训，纠正思想，然后成功。

有几个警察总抱怨机会太少，从来都不算少，但是机会来了，我们没有信心和能力去抓住。机会是留给有准备的人的。我们应该积极提升自己，积极了解各方面的知识和经验，这样在机会来临时，我们就可以抓住机会，创造成功。一定要抓住机会去实践，去认识，去实践，去再认识，做有准备的人。

《实践论》说，“感觉只解决现象问题，理论解决本质问题。这些问题的解决根本离不开实践。无论谁想了解一件事，除了接触那件事，就是生活在(实践)那件事的环境里，没有办法解决。”这种说法看似不起眼，实际上却是很多人忽略的道理。

对于指导我们现在和未来的各种实践活动都有着深远的意义。我们应该认真研究它，理解它的思想，并把它应用到我们的实践中，这样我们才能更好地参与实践，在实践中获得成功，在实践中获得经验。

哲学实践【精选8篇】五

练习回忆_回忆练习基地的故事

这是我来实习基地的第一感觉。我步行去了聋哑学校，准备在那里离开妈妈三天三夜。

停在一栋旧的五层楼里。教官讲了宿舍代码后，大家都去找自己的宿舍了。我被安排在四楼宿舍，都是同学。希望这种做法不要像前者留下的很多信息那么惨！

收拾宿舍的时候听到教官吓人的哨声，赶紧下楼凑了过来:已经11点了，该吃饭了。因为是第一天，虽然饭很难吃，但是大家都狼吞虎咽。吃完饭还要自己洗碗，然后通过同学组成的“厨房队”的傻瓜检查。

回宿舍午休的时候，叽叽喳喳的声音让我睡不着，只好悄悄偷偷找了一张和对面同学的留言条，让我把她给我的橘子片喷了出来。两个小时很快过去了，我们穿上鞋子就开始了真正的训练。

平时体育课我们很难自由活动。我们的教官是个硬汉，紧绷着脸瞪着我们。首先，我们练习队列训练，蹲一会儿，抬腿一会儿...然后就是操场跑十圈的“重责大任”，唉！我以为我们被命令去草坪做俯卧撑20次，蛙跳100次，蹲50次...最后很多人忍不住风雨，摔倒了；我被命令吃药。这样下去，谁也练不好！

回到宿舍我们都筋疲力尽了，但我还是下楼和那些特别会吃的同学们比赛。没多久，吃完饭，教官领着我们去影楼看电影。所有人，你和我，熙熙攘攘的跑向画室，因为回宿舍要写自己的经历。

这部电影是一部以漫画为基础的教育电影，令人毛骨悚然。不时有人尖叫，教官罚500俯卧撑。在喧嚣中，我终于可以不看这部恐怖的电影了。

回到宿舍，洗澡排在最后，但是日记水平还是很高，写完了三遍两遍。轮到我洗澡了。没有热水器，没有喷头。我要去楼下的开水房打水，慢慢地一桶一桶地提；我终于得到了足够的水，但洗澡就更难了。因为没有淋浴头，我用牙杯给身体浇水。唉！我终于洗完了。我只用了半小桶水就解决了问题。

大家都尝过基地的苦。食堂饭菜不好吃，拉肚子；教官发脾气，同学哭着回家打针；我的经历还没做完，就躲在厕所里加班……太多的艰辛等着我们去挑战，去坚持！

练习回忆_回忆练习基地的故事

睡在铺着竹席的硬床上，难以入睡；另外，黄的手表会准时报时，每小时鸣响一次，鸣响一分钟，一分钟60秒，一秒钟鸣响两次，即每小时鸣响120次；而她那可恶的“梦游”，简直就是在踢床，让床悠晃，睡不着。

刚睡着就被一群吵闹的同学吵醒了。昏昏沉沉，我慢慢爬起来，折了背；刚要起床，就被一个追我的同学撞了，心情更差。

洗完梳洗后，我穿上鞋子和我的好朋友叶一起下楼；今天的第一个任务是早练。我们很难做点什么，但我很快就融入了人群，轻松完成了导师要求的“作业”。

终于盼到了晚饭时间，我带着疲惫兴奋的身体去食堂吃早饭。早餐真的不能令人满意。我随便吃了一点，解决了早餐问题。

早上，我们练习画画。因为第一次接触，我很开心。我从没想到一切都准备好了。被叫去排练(中队主题活动，比赛)，绘画课被占了。唉！运气不好！

正巧到了晚饭时间，我们在帮厨房的时候，很快就不分青红皂白地吃完了饭，准备分碗；过了一会儿，在教官的带领下，第一个来的是一群吵吵嚷嚷的三年级学生，我们气得“被金选”去交换了。麻烦死了，大家都好；后面来的学长只好“孔融让梨”。看完菜，最累的时候来了。我被分配到一个小组负责一楼的卫生。呃！打扫完了，大家都饿了。幸好郭思敬大发慈悲，让我在食堂好好吃饭。

今天中午，我累坏了。我狼吞虎咽的吃了郭思静请我吃的零食，然后睡着了，直到临床同学叫我，我还是困。

下午被告知“训练”，唉！看来今天下午的课程又要泡汤了。你做梦去吧。我冲到排练的地方。下午，我把时间和精力都投入到了中队会议上，因为如果我不注意我的节目，我会受到老师的惩罚。

一天的“训练”基本结束。晚饭后，我们一起去看电影。昨天看完教育片我们都想睡觉。不知道老师今天想让我们看什么？

我们被这个谜包围着。当这个谜被揭开时，我们都吓了一跳——一部关于毒品的纪录片。这部电影太恐怖了，从药物的危害到临床试验，我都惊呆了，啊！毒品的危害太大，把我吓尿了，我赶紧回宿舍。

今天洗澡时间提前了。回到宿舍，我赶紧把今天收到的“作业”整理了一下，全是忽悠人的。为了早点睡觉，我写完了我的经历。小心翼翼地“打扮”我的小床，嘻嘻，努力做个积极分子吧！

今天没有昨天那么累，但是因为昨晚没有好好休息，精神大打折扣，对基地也没有那么多恐惧，也不再写“多彩”的消息了。大家心情都很好，但是我生病的同学好像还在医院输液。

哲学实践【精选8篇】六

今天是我们实践活动的最后一天。我们起床，吃完早饭，开始整理内务。

对我来说，家政大概是最辛苦的工作了。在家里，爷爷奶奶总是这么说，只要我努力学习，其他的都可以忽略。所以，我既不会叠被子，也不会铺床单；我不能整理柜子或打包行李。总之，我对家政一窍不通。我该怎么办？真的是赶鸭子上架。我好紧张，心里有十五桶——好焦虑。

“嘟——”随着教官的哨声响起，我们开始“搏斗”。我把包收拾好了。我把它们塞得很紧，除了一双拖鞋，我设法把所有的行李都放进去了。整理床单很麻烦。我学会了把床单的边缘藏在床垫下。但是，堵在那边之后，这里露出了一大块；填完左侧，床垫露出右侧。这个可恶的床单好像是一个故意翻脸让我不爽的调皮小孩。反复了很久，终于把床单放进去了。第二步是整理皱纹，但是他们根本不听我的。它们刚刚铺好，另一边有波纹。真的是“一波动乱再起”。这次真的难倒我了。过了很久，学生们给我叠好床单，我才看完。

叠被子不是一件容易的事。虽然来之前奶奶教我临时叠被子。但是我的被子就像“汉堡”，教练要的是“豆腐”。怎样才能让被子有棱角？我跟其他同学学过要领，对折，修剪，再折，再修剪...经过一番努力，被子终于“听话”了......

事件结束后，我觉得不愿意登上客船回家。这次活动不仅给我带来了很多美好的回忆，也教会了我很多。......

哲学实践【精选8篇】七

童年就像一朵无名的花。树叶上记载着无数的“第一”。虽然这些第一次都微不足道，但有一点我不能忘记——第一次练习！

上周三老师和我们一起去少年宫实习。春风夫妇陪着我们，我们一路谈笑风生，很快就到了少年宫。到了那里，老师让我们去三楼301室的石膏房自由练习。进了石膏房后，少年宫的老师让我们坐下，教我们怎么做石膏雕像。然后他说:“我们开始吧，防止石膏进入你的眼睛。”在我们结束谈话之前，我们已经开始了。我支持尧尧和张玉玉。我们分工，我负责倒水；尧尧负责装扮成石膏粉；张玉玉呢？她负责整理模具。

我先往我的杯子里倒了些水，尧尧拿起棍子，像冰淇淋轻微融化一样搅拌着。然后我往他们杯子里倒水，打扮成石膏粉。该往模具里倒石膏了。我们把石膏倒进模子里。装满后，老师说我们应该等25分钟。让我们等啊等。在这25分钟里，我们激动而快乐。终于25分钟了。我摸了摸模具。天气非常热。老师说:“你可以拿出来。”“哇！太美了，是只可爱的猪！”尧尧说。我心想:是啊，多可爱的猪啊。

该走了，但我的心还在。我永远不会忘记我的第一次练习！

哲学实践【精选8篇】八

如果一个人喜欢学武术，只要有时间就会和哥哥弟弟们商量，让老师用咏春拳和寸拳揍他。你会惊讶吗？

他，李小龙。去了美国之后，他和空手道大师、柔道大师、拳击手结对作战。最后取百家之长，补百家之短，创造截拳道震惊世界。

“论文会比较浅，我知道这件事应该做。”无数事实证明，实践带来真正的知识。只有从实践出发，经过理论推敲和论证，结论才是正确的。李小龙的“找打”，其实就是一个自然的区块，去感受拳击的方向、大小、力量，然后去思考这种拳击的优劣，然后向别人学习，提高自己的技术。据说李小龙拍的电影只有电影慢下来才能看。

虽然实践离不开理论的指导，但如果不实践，知识和理论就像装饰门面的东西。比尔·盖茨对毕业生有一个建议:“学校里可能有成功者，也可能有失败者，但人生要说还为时过早。学校会不断给你机会找到正确答案。现实生活中并非如此。”是的，“不爬山就不知道天有多高。”如果你不在深谷，你不知道土地的厚度。"

20世纪初，外国人断言“中国没有第四纪冰川。”地质学家李四光不知道这是不是真的。1921年回国后，在山西大同盆地口泉附近的太行山沙河县发现第四纪冰川遗迹，进而在太行山、九华山、天日山、庐山等地发现有力证据。他加强了调查，最终推翻了外国人的结论。

有一个很有趣的故事。一个农民牵着一头牛说:“你不让我下地，我怎么耕田？”后面一个老人说:“不会犁地，怎么犁地？”这两句话发人深省。没有天生耕地的牛。要想学会种地，就要学会在稻田里实践。学习也是如此。有些抽象的物理知识老师试着讲，学生还是听不懂；但是如果有实验设备，带领学生实验，不是更好讲吗？

理论和实践之间没有不可逾越的界限。只有从实践中获得和检验理论，艰苦的工作才能变得有技巧和有勇无谋。

庄子里有一篇文章，“精而精”。垦丁刚学会宰牛的时候，只看到一头牛；三年后，他看到的是一个可拆卸的物体；现在，他用他的精神而不是眼睛去触摸奶牛。

没有实践，就没有伽利略自由落体定律；没有实践，就没有阿基米德的阿基米德原理；没有实践，就没有阿基米德撬起地球的豪言壮语。没有实践，无非是纸上谈兵。

没有理论指导的实践是盲目的实践，没有实践检验的理论是盲目的理论。