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关于发明的作文【通用4篇】
每个人都试图写一篇作文。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那你知道怎么写好作文吗？以下是边肖为大家整理的发明随笔[共4篇]，仅供参考。我们来看看。
关于发明的作文【通用4篇】一
亲爱的老师和同学们:大家早上好！
今天国旗下演讲的主题是“心中的文明礼仪”
礼仪无处不在，它可以显示一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它有太多的功能。
我们小学生应该穿着得体，符合学生的身份，体现新世纪学生朝气蓬勃向上的风格，因为外表、举止、风度都能让人一眼就知道你的素养。
升旗仪式是最隆重的。这面象征文明和血脉的旗帜，礼仪鲜明。此时此刻，在国旗下，我们要认真，要充满活力。唱国歌要响亮，不辜负“礼仪之邦”的美誉。
课堂礼仪对教师的教学影响很大，直接关系到一个班级的荣誉和凝聚力，反映这个班级的班级风格和面貌。校园礼仪更重要。下课后，不要随地吐痰，不要乱扔纸屑，不要上下楼梯，不要主动用普通话和老师、客人打招呼。还要爱护花草树木和一切设施，不要越过绿化带，爱护整洁，服从老师的管理，接受红领巾岗哨的批评和劝阻。我们应该真诚地感谢别人的帮助。
同学没有礼仪是活不下去的。他就像润滑油。让粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多做自我反省。互相理解，包容他人。培养强烈的合作精神，让班级更团结，友谊更深厚。同学们，相信自己，我们一定能做到，让我们开始传承礼仪的使命，不要输给未来，也不要输给我们的实验小学。
我在国旗下的演讲到此结束。谢谢你。
关于发明的作文【通用4篇】二
各位老师同学:
大家好！
今年的5月28日是农历五月初五，这是中国的一个传统节日——端午节。人们将通过赛龙舟、包饺子和喝雄黄酒来纪念屈原，一个不朽的灵魂。
据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的宰相。他提倡育才赋民，使致富，坚持联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期间，他写下了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，风格独特，影响深远。公元前278年，秦军攻破京都、楚国。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，纵身投入汨罗江，用自己的生命写下了一场轰轰烈烈的爱国运动。
屈原死后，楚国的人民非常悲伤，纷纷跑到汨罗江去祭奠屈原。渔民们划船，在河上来回打捞他的尸体。一些渔民拿出饭团、鸡蛋等食物扔进河里，希望鱼、龙、虾、蟹吃饱了不要咬医生的身体。有的拿了一坛雄黄酒倒进河里，希望能把龙水兽弄晕，免得伤了屈医生。后来因为害怕饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，包裹有色丝，发育成褐色种子的想法。
屈原死了已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！
关于发明的作文【通用4篇】三
不知道什么时候标志着我们的独立，也不知道什么时候才能结束对别人的依赖。有这么明显的迹象表明我们已经独立了吗？标志一个成年人的是18岁吗？不，我18了，但是我不能独立。也许我会感到一些自卑和悲伤，但同时心里又有一种莫名的不满。
为什么我们从来不在父母面前长大，一直生活在父母的呵护下，从来不完全独立？不知道那些给孩子太多情感的父母真的能让孩子独立健康的成长吗？或许，家长应该在这一点上学习大鸟的教育方法。
大鸟教鸟飞的时候，一只一只的飞到鸟的前面，诱导鸟的飞行能力。起初，鸟儿会害怕振动它们的小翅膀，而大鸟会毫不犹豫地把它们赶出鸟巢。鸟儿们不得不惊慌失措，在空中扇动着稚嫩的翅膀，也就是在自己的天空中快乐而稳健地飞翔，如此舒适而快乐。最后，他们学会转弯和停车。大鸟逼鸟勇敢飞，是不是说明鸟是独立的？最起码大鸟不用急着给鸟找吃的。是的，鸟是独立的。大鸟选择了一种我们人类父母不愿意教鸟学会独立的方式。那就是完全意义上的独立。他们是如此坚定。他们永远不会给鸟儿宠溺自己的机会。他们别无选择，只能生存。但正是因为这种无情，鸟类才有了不断生存繁衍的能力。在天空中，我们可以看到那些强壮的鸟勇敢地飞翔。
然而，大多数父母在孩子面对独立生活时，并不是那么简单和坚定的。他们总以为让孩子独立生活就意味着离别，总想要求一切。也许这是父母天生关心孩子的本能，但这不能让赵石2独立！父母的不情愿会让孩子更加依赖他们，这样在孩子面前就没有完整的独立生活。孩子的依赖和父母的照顾成正比，所以孩子要独立的时候，父母也要坚定单纯。
教师节——不能背离尊师的本义
教师节又快到了。不知道什么时候，“送礼物”成了教师节期间媒体报道和评论的关键词，今年也不例外。
给人的感觉是教师节成了“送礼物日”，然后是教师的“批判日”，是一年又一年的集体批判和痛斥。说实话，我看不下去，或者说觉得遗憾。
老师自然会收到礼物，就像礼物在各行各业都是必然的一样。然而，不是100%的老师都会收到礼物，这一点我非常怀疑——也许不同的文化或个人感受因地而异。至少就我个人而言，从小学到大学，我从来没有给老师送礼物，但是参加工作后给过不是老师的人送礼物；我认识的一些中小学老师平时都很努力，但是很少收到礼物。相反，他们经常给别人送礼物。我的问题是，老师收礼物真的很流行吗？教育行业的送礼和受礼真的比其他行业严重吗？
在我们礼仪之邦，其实很多送礼和接待都是正常的人情礼仪。比如一个学生给老师寄贺卡作为礼物吗？送一束花？比如春节期间，学生去老师家带点过年的礼物是不是很正常的礼仪？再比如，家长参加老师的婚礼，会送礼物，学生家里有喜事，老师会回礼。这是不健康的趋势吗？真的不好说。我的意思是，有的家长出于功利的目的给老师送礼，有的甚至变相索要礼物，被迫送礼，但很多都是正常的人际关系，不应该偏科或者夸大其词。像“有钱的父母给车”这种无名无据的报道，还有“一些”“很多”这种模糊的说法，不仅不严谨，而且客观上让整个教师群体都产生了怀疑，记者也不知道有多少委屈的老师。
我们不能因为有些老师收礼物就去举报和评论老师，也不能因为城市里有些老师收礼物就无视农村老师的幸福。教师社会地位不高，待遇也不富裕。也要为房子和孩子打工，承受很大的工作压力。无论在当局面前，还是在一些家长甚至学生面前，他们其实都是弱势群体。我们每一个会看码字的人，都曾经亏欠过老师。怎么能忍心在他们放假的时候一遍又一遍的声讨他们，把每年的教师节变成“关键的一天”？
学者如袁隆平
9月6日，杂交水稻之父袁隆平院士将迎来八十大寿。下午，湖南省领导来到袁院士家祝贺生日。9月7日，国务院总理温家宝、全国政协主席贾庆林发来贺信，祝贺袁隆平诞辰80周年。
这些年来，无数学者名人在学术论坛上迅速兴衰。但是，袁院士不是这样的。他一直处于巅峰。无论是网上还是网下，只要有袁院士的消息传出，官员们总是享有很高的声誉。有心的不妨翻翻这两天的新闻帖子，袁院士80大寿前后的都是满满的祝福。
这种“袁隆平现象”不能不被我们忽视。为什么袁院士会赢得这么多人的真心支持？应该说这首先归功于袁院士的学术成就。目前，袁隆平已实现超级杂交稻亩产800公斤的二期目标，目前正在攻关第三期目标，力争到2015年实现亩产900公斤的规模化。我一生痴迷于科学，帮助世界养活了7000万人。谁能做到？
单单这一点不足以解释“袁隆平现象”。虽然说今天是一个大师稀缺的时代，但是江山一代有人才，在国内取得学术成就的也不在少数。我们看到每当有关于袁院士的新闻出现，就有网友喜欢拿一些学者和他比较。更重要的可能在于袁院士学术成就背后的学术精神。
袁院士的坚持和努力不言而喻；他一生的平民情怀，不必多说。总之，这么多年来，谁见过袁院士向利益集团低头，主动奴役他们？和他同时代的人，或者学术成就不如他，或者学术精神不如他。这样，袁院士成为当代学术界的代言人，赢得了普遍的支持。
“袁隆平现象”的出现值得我们深思。大众对袁院士的支持传达了一个重要的方向，那就是大众喜欢那些学术上和道德上都高人一等的人。元院士现象的出现，也说明了当今中国的环境可能存在问题，但做大师也不是不可能的。其中，学者的自我鼓励和自律尤为重要。回到“钱学森问题”，“为什么我们的学校总是培养不出优秀的人才”？这有很大的环境原因，但也有其自身的原因。
这是一个大师稀缺的时代，也是一个大师永不匮乏的时代。时光荏苒，再过100年，一切权力、地位、金钱都将消失，像袁院士那样能得到舆论的普遍认可，这是真的。对袁隆平来说，为人做事真的很值得。
关于发明的作文【通用4篇】四
[第一篇]
这场雪和往常不一样，就像天使一样。问候前往天府的人。
世界对每个人都是公平的。你来的时候，全身赤裸。如果你现在没有裸体，请闭上你的嘴，永远不要满足。
总觉得自己有做家庭主妇的潜质，不知怎么的生来就擅长会计。捏捏手指。加笔就是列表。在这种中白情调中，如果不发挥特长，那就是遗憾了。
大家来到这里，都是“坦诚相待”，把自己最原始的一面展现给第一个把你当成礼物的人。即使这份礼物不够优雅，它也会给人带来快乐。在这里，我们赋予自己的第一个生命价值。
我们天津男人都叫叶。从头到尾，我都觉得这个名字承载了足够的分量。是一种尊称，也是一种爱称。在理性和非理性之间徘徊的两个字。就像冬天散落的雪和飘在雪中的人。
从理性的角度来看，这种雪只是液体冻结形成的新形式。没有生活，没有思想。
但是有些人看问题容易头脑发热，会处于一种非理性的状态去权衡所有自己不喜欢的东西，比如我。我喜欢天空，但没有感伤的情调。仰望天空，只想飞翔。尊重钱学森配不上他的精神，更荒谬的是他的名字今天被贴在百度上。他的离开让我这个没心没肺的人感到痛苦。正因为如此，我毫无保留地像一个中年妇女一样把我的抱怨扔在雪地上。我抱怨雪是故意来的，钱爷辛苦了一辈子，走了也不能给他一个晴天？孤独的雪，没有颜色，让他一路走来，仿佛回到了几十年前，为了自己热爱的事业，就这样一个人走着。我想，如果有天堂，那么他在天堂的家一定很穷。一定是另一个简陋的实验室，也就是这么小的房子，足够满足他了。
我喜欢我眼中的雪。雪花是千叶新生活开始的象征。雪带来的新鲜感，和千野一样纯净。人走了，得到的是这样一个纯粹的世界。所以有能力的人应该一直笑。
还在下雪，好像停不下来。模糊的感觉，雪代替了眼泪。西方人不是说有造物主吗？今天看到了给西部黄胡子无尽遐想的神的眼泪。太特别了，我只怪他流了太多的泪，多到只能混在不停落下的雪里。这些眼泪是喜悦的还是悲伤的？千野是中国人。他是一个黄皮肤黑眼睛的中国人。从他回国的那一天起，他就注定了没有人能扭曲他的龙族血脉。就像雨，落在地上，滋润大地，落在河里，汇入大海。海里的水会变成雨，雨停了，就会下雪。
千爷的生命价值只有两毛钱。一根头发是他自己给的，一根头发是你给的。
[第二部分]
梦总是这样一种颜色——淡淡的绿色，让生命在梦里焕发出久违的青春；它是一朵沉甸甸的红花，五彩缤纷的花海是一首生命的情感之歌；是一片浅蓝色，比天更深，比海更纯，让人想起无忧无虑的童年；是一片纯白，如果没有，它依然可以在白纸上衬托出一个天衣无缝的世界。不经意间，你能记起“梦是最不可避免的，清晰而诚实的，诉说着自己灵魂中的秘密和隐忧。”
梦不是一个整天板着脸的老人――她是一个可爱的小女孩，不然她怎么会有如此细腻的心境，怎么会把自己的梦想变成人们向往的天堂？
梦，把天堂雕琢成冰，晶莹剔透，藏不住什么，一眼就能看出来；梦想，把天堂种成花园，生机盎然，深浅翠绿，是对生命的一种诠释。
梦，从来不是砖砌的天堂，砖砌的是一种定格，一种僵硬的、毫无生气的梦，不是天堂，更不是天堂；梦想，永远不要让天堂具体化，它不是现代化的象征，而是一种无知，一种迷失在梦想中的理由——没有人会愿意让天堂变得和现实一模一样，否则，谁渴望天堂的幸福呢？
在梦里，我比任何人都清楚。白天忙碌的身影把她的安逸寄托在她短暂的时间里。渴望被释放的心在深情地看着她，期待着充电的新的一天。梦想知道她的责任，她应该努力，她应该让现实生活中所有疲惫的人都在温暖的怀抱中释放压力。
雪——总是一颗颗轻轻飘落，覆盖着我们幼小的心灵，紧紧地包裹着，小心翼翼地呵护着。雪，变成了舒适的摇篮，用柔软的鹅毛覆盖着我们懵懂的心，默默的看着。在梦里，我总能看到一缕薄纱般的雪，纷纷升起，最后滴落到我们温暖的手中，变成一滴清水，一滴晶莹的泪。
雪是一个优秀的爱的天使。冬天她在地上放一件温暖的棉袄，总是让其他生物赞叹不已。雪是一种善良的精神。在她的点缀下，人们发现了一种壮观而微妙的自然现象。人们每年都能看到一个令人欣慰的微笑挂在雪的嘴角。
虽然雪没有梦那么绚丽多彩，但她带给人的遐想依然是无限的，是雪神的翅膀，是幸运的象征；它是圣诞老人的使者，给人送礼，给人带来欢乐的前兆；它是冬女的优秀使者，带给人们美丽清脆的口哨。
雪召唤着她的伴侣，轻轻的，飞来飞去——在美丽的梦里默默地梳理着人们焦虑的心情，悄悄地带来安详的小夜曲。
梦和雪是朋友，它们是安逸的象征，是活力的定义。他们默默地，在人们最喜欢的世界里，享受舞蹈，享受潇洒。