道德发展与成长中的经历【精选7篇】

每个人接触或使用作文都是必然的，作文可以提高我们的语言组织能力。你知道如何写好一篇作文吗？以下是边肖主编的《道德发展与成长的经验》[7文选]，欢迎阅读和收藏。

道德发展与成长中的经历【精选7篇】一

时光飞逝，突然我是一名六年级的学生。我童年的记忆基本上是淡薄的，但有一件事给我留下了深刻的印象，深深地印在我的脑海里。

记得2013年夏天，我们的“阳光”合唱团在学校准备了很久，最后去了广东省中山市参加全国合唱比赛。人家说“台上一分钟，台下十年”，我真的很欣赏。在比赛中，来自全国各地的选手展示了他们的看家本领，真是如云。最后，我们也取得了优异的成绩。我们所有的团队成员和老师都感到非常光荣和自豪！比赛结束后，组委会还安排了来自世界各地的选手参观孙中山故居，让我了解了著名的孙中山的故事。

这次经历让我有了很多第一:第一次坐飞机；第一次离家这么远；第一次住这么远好几天。它也让我大开眼界。虽然吉林唱诗班屈指可数，但是选手都很不错。还让我参观了孙中山故居，让我真正独立了一次，感受到了团结对于一个团队的重要性！

这段经历给我的成长留下了深刻的烙印，我永远不会忘记！

道德发展与成长中的经历【精选7篇】二

对《道德经》阅读的思考

“道可说，非常道……”一阵读书声在校园里回荡。自从学校开始了“与圣贤交朋友，与经典同行”的读书活动，校园里每天都有统一的、有节奏的读书声。

当语文老师第一次举着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产时，我暗暗地、公开地决定认真学习。但是当老师第一次带我们大声读《道德经》的时候，我就觉得单调无趣。即便如此，我还是每天都不忘看，慢慢的我发现我喜欢上了。所以每天早上，伴随着鸟儿的歌唱，面对着初升的太阳，我坐在阳台上，享受着新鲜的空气，开始晨读。它为我打开了心灵的大门，引导我成为一个诚实坦率的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

看完《道德经》后，慢慢发现自己一不小心就安静耐心地思考问题，作业里潦草的字迹也变得端正多了。从阅读经典书籍中，我也体会到了做人的一些道理。比如文中“知人者智，自知者明；胜者强，胜者强”，告知我们，一个人不仅要能打败别人，还要有打败自己的勇气。

《道德经》让我收获良多。“久而久之。天地之所以经久不衰，是因为它们不是自己活的，所以可以长生不老。是圣人先他身后身；身外而活。不是因为它无私的邪恶？因此，它可以成为私有的。”意义是指天地可以长久，因为它们不是为自己而活，而是自然存在，所以可以长久。所以圣人把自己放在后面，却受人尊敬，把自己放在一边，却保全自己。这难道不是因为圣人不自私吗？所以，天赋构成了他自己。

无为是一种心态，一种涵养，是辩证的。从旧文起源于文秘写作网络的角度来看，向社会宣扬无为有利于国家的稳定。但是，如果站在历史发展的高度，片面的不作为不利于人类的进步。因此，当代年轻人对古代旧文起源于文秘写作网的无为论的理解，应该从两个辩证的角度来看待。“好的话就改。”

我们在看待竞争时，要有足够的勇气去迎接挑战，在看待失败和不平等时，要采取正常的态度，以适当的方式去改变或适应，而不是有意识地去竞争生死。这将有助于拯救自己，赢得最后的胜利，只要积累就会蓬勃发展。同样，“无为”是用来宽容待人的。“海纳百川，气度大，墙立千里，物欲刚刚好。”

对《道德经》阅读的思考

如果你寻找它，你就会失去它；如果你成功了，你就输了。爱情不偏不倚，不好；名字虽美，谎言必生。仁与德，义与礼，敬都体现在道上。弃其本源适其终，虽美必有忧，适可而止

相反，道的运动，弱者，利用道。世间万物都是无中生有。正因如此，大声喜声，象无形，道隐而不可知。我以最大的柔软认识世界，以最大的坚定驰骋世界。人的生命是软弱的，他的死亡是坚强的；一切都是柔软脆弱的，它的死亡是枯萎的。强者死，弱者活。强处，弱处。如果缺乏大成，其用不害；如果一个大的利润冲过来，它的使用并不差。一切都是真的，因为事，所以弱，所以强。

有利可图，但没用。对于无为来说，什么都不会发生，辅以万物的本性。身材难度大，容易上手，所以比现在瘦。折叠的木头生在头发的末端；九层平台从基土开始；千里之行，始于足下。如果你细心，就不会有失败。知人者智，不知己者明；胜利者是强大的，但不是胜利者。强行人有志向，志在内，达到虚极，保持安静，同时做一切，我们会观察它的恢复，每个人都会回到它的根源。所以，不要离开家，认识世界；别偷看你，看天堂。走的远，知道的少。

不幸，幸福全靠它；傅，诅咒降临。知道这是极其不公正的，也是令人惊讶的。想洒就一定要修；想变弱就变强；想废就废，定能复兴；想拿就修。守强不强，守弱强，敢杀，敢活。两者，要么有益，要么有害；神的恶，知其理，善胜而不辩，善应而不言，不请自来，善禅。天网又慢又容易。，一代天杀者，希望没有伤到你的手。丈夫的雀有马，鸽子的鸽有仇。自然就够了，好处就堪忧了。割鹤腿，畏名前进，有什么不一样？有什么不同于怕兴是异乡人，美与恶同根，得不到。至于天道，还是要对高的人鞠躬约束，低的人就要抬，过剩的人就要受损，不足的人就要补偿。天道失有余，补不足，人道不补。谁能够为世界上唯一的人服务？

道生，德存，物形，势成。万物生而厚，死而轻，却无处容身。世间有始，以为世间有母。这个世界比它的母亲还便宜。四季成功，知易行难。坚强会让你变老，坚强会让你死。道是非常深奥和神秘的。形式和质量都有违，和玄寂一样。

风不会停止，阵雨不会结束一天。天地是谁？天地不能长久。万物杂生，天生孤独疏生，独立不变，可以是世界之母。不知其名，字曰道，强曰达。孔德的能力，但道是从。道是一种东西，但它是突然而突然的，它是突然而突然的，其中有相；时不时的，里面有东西。姚希·奚梦瑶，其中有精华，其精华非常真实，其中有字母。从古至今，他们的名字都没有去过，为了大众阅读。

道家是万物之神。谦逊，保持安静，看不见，没有违规；是天地之根。如果是连续的，就不会频繁使用。举个例子，如果道在人间，如果在犹谷河海，如果道在人间，物守自然，那么神就没什么可补充的了。如果上帝不加什么，他不知道上帝就是上帝。所以，路大，大，大，人大。人定地法，地定天法，天定道法，道定自然法。

道常无为而无不为。如果能保留下来，一切就都自成一体了。我们要制造东西，就要让小镇无名，无名，就不要安静，世界来决定。

对《道德经》阅读的思考

其实是我第一次看道德经，因为负责这个作业的老师不能去图书馆借这个道德经。从图书馆回来的路上，我拿着《道德经》，突然觉得这本书应该早点看。看着封面上的大人物，突然感觉心情很舒服。毕竟我还是不明白为什么。

道德经应该说红利分为两部分，道的上半部分和德的下半部分。(长沙马王堆出土了一个版本的下一条路，但被公认为下一条路。)

按照这个划分，我们分开来看。

道，即天，是自然的规律。

表现在几个方面。第一，容易，就是改变的意义。《道德经》第一句说“道可以是道，但很道”，能说的道不是“俗道”。

第二个方面是“易”的规律，意思是“道大者亡，大者亡，远者逆”。这句话的大致意思是，一切都是逐渐成长的，但“物强则旧”，所以需要慢慢减少，然后才回到最初的状态。

且不说老子写这个《道德经》的目的是为了讨论道德规律，而下层的《道德经》主要讲的是人的道，也就是人事如何天道。我们不难知道。其实老子写道德经的重点是落在道德经的下部。

读完《道德经》，最大的感触来自内心深处某处被触动的弦。“久而久之。天地之所以经久不衰，是因为它们不是自己活的，所以可以长生不老。是圣人先他身后身；身外而活。不是因为它无私的邪恶？因此，它可以成为私有的。”意义是指天地可以长久，因为它们不是为自己而活，而是自然存在，所以可以长久。所以圣人把自己放在后面，却受人尊敬，把自己放在一边，却保全自己。这难道不是因为圣人不自私吗？所以，天赋构成了他自己。但单看当今社会，又有多少人能把自己置身事外呢？几乎没有。在经济快速收缩时期，更多的人在贪婪面前迷失了自我。不得不说，这是一个社会悲剧，我们不想看到。

《道德经》只有五千字，但你只需要用心去读就能明白。你会发现我只用5000字就能总结出真相。

老子讲究的是人的无为，是一种心境，一种涵养，一种辩证。对社会实行无为有利于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为不利于人类的进步。因此，当代年轻人应该辩证地理解古代的无为理论，并从两个方面来看待它。“然后好的会跟随它，坏的会改变它。”当无为用在待人接物的概念上，就是对人的宽容。“海纳百川，气度大，墙立千里，物欲刚刚好。”宽容待人。“海纳百川，气度大，墙立千里，物欲刚刚好。”

道德发展与成长中的经历【精选7篇】三

夜...风...孤独的街道，孤独——如此孤独...我独自漫步在这条寒冷而又沉浸其中的街道上，仍然想着刚刚发生的事情...

“我怎么能得到这个分数？我平时成绩还不错。这个考试怎么考？”妈妈气得瞪着我说。“我...我……”在母亲的压迫下，我的瞳孔四处飘动，双手在衣角里不知所措地来回旋转，双脚在原地不停地犹豫。“就你的分数来说，连3都拿不到，更别说1了！”妈妈的语气加重了很多。怎么连一中都考不上？只要努力，考一中没问题。怎么能和只有一次小考的中考比呢？愤怒没收了我的理智。一气之下，头也不回的跑了。

晚上，真的很冷...我一个人走在这条空荡荡的街上，想着刚才和妈妈的争执，进不了一中。我不努力吗？我真的比别人差吗？我隐约感觉到泪水流过脸颊的痕迹，然后我听到了水滴落在地上的声音。下雨了吗？我仍然独自在街上徘徊，昏暗的灯光打着我，寒风嘲笑我，飞舞的树叶萦绕着我...黑夜像一张无形的网笼罩着我，我委屈得像一口无底的井。渐渐地，饥饿占据了我的头脑，我忍不住回到了自己的家。

回到家，客厅一片漆黑，但餐厅的一个小角落打在了我的脸上。我慢慢走近餐桌，发现餐桌上有一碗热气腾腾的粥，找了把椅子坐下，无意间瞥见底下压着一张纸。我拿不起来，只看到它说:孩子，这里还有一碗粥，你饿了吗................................................................

在成长的路上，会有快乐，自然也会有悲伤，但只要有一颗善良的心，哪里还有花香...

道德发展与成长中的经历【精选7篇】四

在道德面前，义务是理所当然的。我们每个人都应该承担自己的义务。道德作为一种文明素养，不是一种无止境的文明，而是一种适度的帮助和礼貌。

不时可以看到公交车上给老人和妇女让座的现象，这是社会进步的现象，是和谐文明的体现。做的人是幸福的，接受的人是幸福的。作为一名中学生，我们应该实践这种行为，为社会做出贡献。如果是长途汽车，道德是另一回事吗？在公交车上，每个人付出的代价都是一样的，每个人都有坐下的权利，但是座位总是不够。这就使得在同等报酬的前提下让座，也就是你和别人有同等的权利，所以看起来总是很美好，很和谐，很上进。

在动车上，每个人都买一项服务，服务的价格各不相同。您可以购买票务服务或站票服务。这项服务是你自己的选择，你有权享受你选择的任何东西。如果你在不同的前提下让座，你是在关心。不让座不代表没素质没道德。它只意味着你在享受你的权利，你做了你应该做的事情，因为你在购买服务时已经决定了你的权利，别人不能强迫你做任何事情。只要不违背道德标准，别人就不能说你错了。让座是基于平等。让座不是义务，让座也不能是限制人行为的名词。你的选择权决定了你的服务。至于让座，只是爱的表现，但不能说不让座就没有爱。像这样单方面的否定是片面的。

生活在21世纪，每个人都应该有道德感和维权意识。道德上要规范自己的行为，向别人伸出援手；我们应该为社会做出自己的贡献，享受自己的权利。我们应该有爱，但也要维护自己的权益。当我们的爱情与自己的权益发生冲突时，是否应该考虑爱情的限度？一般来说，我们在接受别人的帮助时，是否应该考虑别人是否有这样做的义务？

别人帮你，是一种情分，不帮你，是本分。亲情就像道德，责任就像自己的权利，所以如果你让别人的行为在道德的范围内，就不应该要求别人帮你。

道德发展与成长中的经历【精选7篇】五

涨工资跟不上房价上涨，现在买房真的太贵了。猪肉价格一直在飙升。现在吃肉太贵了。现在南海有争议。美国、日本、越南和印度等国家正与中国就资源问题展开争论。日前，日本国庆阅兵称中朝是最大威胁，要求自卫队做好防御准备，以防中朝攻击。它还向全世界宣布，派往日本水域的中国战机已被调查96次。然而，日本对中国水域更多飞机的调查是日本宣布的三倍。不要把中国放在眼里。中国不应该在日本大地震中帮助日本。日本不领情，但我们中国在帮助他们。

现在又是一场欧债风暴，让人恐慌。中国还出资在欧洲建立了几家国有企业。帮助欧洲走出欧债危机。美元因为负债暴跌。美国F-22飞机的故障一直持续停飞，而中国的歼15、歼20飞机则陆续试飞成功，这是证明中国空军日益强大的又一有力证据。让中国成为空军强国，再次震惊世界，证明中国的能力不可小觑。中国的航母也进行了海试，中国将建造自己的航母。前天，中国发布了第四代塔克，自主研究成功。这是中国进步的又一证明。

2008年5月12日，中国遭受了5.12级地震，严重影响了中国的四川。但是，全中国人民对四川的不断帮助，在最短的时间内，使四川各地恢复了原来的面貌，让全世界的人都能看到我们美丽的四川。我的家乡在四川成都。成都是一座美丽的城市。每个国家的人都说成都是一个来了就不想走的城市。成都和四川成都，各种外贸落户成都，各种跨国企业落户成都，成都的发展越来越成熟。前不久，成都开设了东方音乐公园，这是中国第一个音乐主题公园。这让成都在世界上的知名度高了很多。而国际小姐已经连续三年在中国成都举办，今年也是在中国成都举办。成都可以说是世界闻名的城市。祝成都越来越好。

近年来，中国发展突飞猛进，必将成为发达国家。希望中国能尽快成为发达国家。祝中国一帆风顺...

道德发展与成长中的经历【精选7篇】六

中国——这是一个让我骄傲的国家。我为在这样一个文明繁荣的国家长大而自豪。【/h/】我国自1949年10月1日建国以来，一直是一个贫穷的国家，我们的前辈们不断努力，使我们的国家越来越强大。过去，我们国家没有原子弹和氢弹。外国势力经常用这两件事来威胁我们。经过不懈的努力，我们的科学家终于在1964年10月16日在新疆罗布泊试验成功，然后在1967年6月17日，中国的氢弹也试验成功。1970年，中国的人造卫星成功发射。就像我们第二代伟人说的，中国没有原子弹，没有氢弹，没有卫星，中国没有重要的影响力。这是一个我们国家继续改革开放。改革开放30年来，我国综合国力上升，人民生活得到更有利的保障。我国成功申办了2008年奥运会。1999年11月20日，我们的神舟一号成功发射。我们中国的儿女们为建设我们可爱的祖国而努力，播放着激动人心的好消息，我们的人民紧密团结，产生了巨大的力量。 今天，我为在这个国家长大感到骄傲。我想在这样幸福的阳光下成长。我想努力学习。在未来，我会为国家和社会做一点贡献，把我们的国家建设得更好更强大。 中国——这是一个让我骄傲的国家。我为在这样一个文明繁荣的国家长大而自豪。【/h/】我国自1949年10月1日建国以来，一直是一个贫穷的国家，我们的前辈们不断努力，使我们的国家越来越强大。过去，我们国家没有原子弹和氢弹。外国势力经常用这两件事来威胁我们。经过不懈的努力，我们的科学家终于在1964年10月16日在新疆罗布泊试验成功，然后在1967年6月17日，中国的氢弹也试验成功。1970年，中国的人造卫星成功发射。就像我们第二代伟人说的，中国没有原子弹，没有氢弹，没有卫星，中国没有重要的影响力。这是一个我们国家继续改革开放。改革开放30年来，我国综合国力上升，人民生活得到更有利的保障。我国成功申办了2008年奥运会。1999年11月20日，我们的神舟一号成功发射。我们中国的儿女们为建设我们可爱的祖国而努力，播放着激动人心的好消息，我们的人民紧密团结，产生了巨大的力量。 今天，我为在这个国家长大感到骄傲。我想在这样幸福的阳光下成长。我想努力学习。在未来，我会为国家和社会做一点贡献，把我们的国家建设得更好更强大。

道德发展与成长中的经历【精选7篇】七

高考临近，边肖整理了关于高考的短文，希望对你有所帮助。

[作文题目]

阅读以下材料，按要求写一篇不少于800字的短文(60分)。大三学生王丹刚刚完成兼职，踏上了返程。在276路公交车上，一位老人把唯一的座位让给了他16、17岁的孙子，但让坐在他旁边的王丹丹给他让座。王丹丹没有放弃，老人大声抱怨他的教育不良，这使得公共汽车上的乘客进行了讨论。看到王丹丹没有让座，老太太叽叽喳喳地说个不停。愤怒的王丹丹盯着老太太说:“你为什么不让你的孙子让座？”这时，我旁边的乘客也忍不住抱怨起来，一些乘客建议王丹丹把自己的位置让给老人。整个过程中，老太太的孙子一直低头玩手机。公共汽车到达C区站时，男孩站起来，把座位让给了老太太。如果你是值班司机，你会怎么劝？看完这篇报道你有什么感受？请写检讨。两个人都要写作文。请综合材料的内容和意义，反映你的思路、取舍和选择。要求选好角度，确定立意，明确风格，自己拟标题，不抄袭不抄袭。

[范文]

没有道德上的“道德”

公交车上，一个大学生疲惫地坐在座位上，一个老人把唯一空着的座位让给了十六七岁的孙子，然后命令她让座。与此同时，老人的孙子正在座位上玩手机，几乎所有乘客都指责这位大学生。对于这场不合逻辑的闹剧，我一时语塞。是“道德绑架”吗？没有逻辑。老人给孙子让座，命令年轻人让座，但就是这么合理。座位不是以老弱病残为主吗？诚然，尊老爱幼的确是中华民族的传统美德，但当老人用传统美德去命令另一个疲惫的年轻人时，她却违背了另一个中华民族的传统美德:“不要做自己不想别人做的事。”她以尊老爱幼为自己和孙子树立了一个高尚的道德台阶，并以一个看似正义的理由要求全车批判这样一个年轻人。看这篇报道的时候，褒贬不一。

道德绑架就是那种没有道德的“道德”。执行者站在一个高尚的道德层面上，也就是道德的制高点上，却用非常低劣的手段给被绑架者致命一击。在我看来，根本原因在于有些人忽视了社会爱心，缺乏真正的道德教育。

社会上的爱情是高尚而自发的。我相信每一个善良的人都会愿意付出这份爱。如果不是，那么他一定有自私的理由。小伙子明显是累坏了，老人把十五六岁就要成年的孙子放在一边玩手机折腾这个小伙子。在她眼里，爱情是那么的浅薄；围观者贡献自己的舆论，让我想起了众所周知的故事:老人、孩子、驴；前几天被开除的老师学生和雨伞；前段时间还有一个让我们哭笑不得的:“养老院的老人一天洗几十次脚，福利院的孩子一天梳80次头”。每一个事件或故事都在告诫我们，社会的爱情已经变得多么单薄，舆论引导误导人有多么好，变了味的爱情有多么可怕。“咀嚼别人的痛苦来感受自己的优越感，”荀说。

而那恰恰可以形容今天扭曲的爱情和迷失的舆论。对于自己，要逐渐认识到爱情的分量。道德绑架绑不了一段浓浓的爱情。如果知道什么是真爱，就不会有意无意地“绑架”别人，也不会轻易被别人绑架。

另外，要注意自己的言论，不能让自己的言论强化道德绑架的绳索，帮助这种不道德的“道德”。还有一点很重要，就是要重视年轻一代的精神文明建设，提高他们自身的素质，真正实现孟子所说的“老有所养，老有所养，幼有所养”的理想社会。如果老人和孙子让座，这一切可能都不会发生。如果大学生王丹丹早就感受到了道德的力量，并妥善处理了可能发生的绑架事件，他就不会受到公众舆论的谴责。没有如果，只有文明和智慧。希望我们都学会理性智慧的处理问题。让不道德的“道德”无处藏身。

【缺乏道德的作文素材】

10月13日下午5时30分左右，佛山南海黄岐广佛五金城发生一起悲剧:女孩被两辆车碾压。小悦悦，一个两岁的小女孩，走在巷子里，被一辆面包车碾压了两次，几分钟后被一辆小型货柜车碾过。很难理解，七分钟内路过女孩的十几个路人竟然不在乎。最后，一个捡垃圾的阿姨把岳带到路边，找到了她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时有生命危险。

“彭宇案”引发的“德性缺失”

近日，一批所谓“彭宇案”及其判决不断受到舆论关注，被认定为“道德滑坡”和社会莫莫的原因。似乎在所有的人际冲突中，老年人都倾向于敲诈勒索，而年轻人是乐于助人的人。这种观点其实很俗。客观上，它为我们社会的道德莫莫找到了一个牵强的借口。

我们提倡的道德是一种利他的价值和实践，与人性中根深蒂固的利己主义倾向构成了一对矛盾。正因为如此，修行道德从来都不是一件流行的事情。中国所谓的“道德滑坡”，其实是80年代提出的概念。当时，许多人已经对社会道德状况严重不满。用“彭宇案”来解释“道德滑坡”，显然缺乏说服力。

不可否认，“彭宇案”会增加帮助他人的关注度，但“彭宇案”也许可以用来解释为什么很多人倾向于在老人倒地之后观看，却无法解释人们观看倒下老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中，彭宇描述摔倒在地的老奶奶被撞倒，肇事者却走了；在江苏省南通市的“彭宇案”中，被三轮车压死的石女士被其他过往车辆掀翻。如果说倒下的老太太们通过向“彭宇”索赔，消解了社会的道德热情，那么那些应该对倒下的老太太们负责的人，就因为他们的德行缺失而一去不复返了。老年人也是道德失范和社会失序的受害者。

目前，我们社会的道德状况确实令人担忧，但人“道德缺失”的根源在哪里，必须准确“定位”。追根溯源，然后对症下药，才能收到疗效。即使“彭宇”是无辜的，法院裁定他们不必为老人所受的伤害承担责任，结果只是排除了乐于助人的人的后顾之忧，但不足以形成积极的助人激励。老人跌伤的民事责任由谁来承担，目前还没有解决办法。

道德是人类社会的基础，贯穿于社会生活的方方面面，无时无刻不在。在人类道德的广阔领域里，扶起倒下的老人其实只是一个小浪花。是“助人为乐”的道德法则，内涵丰富，外延广泛，帮助堕落老人只是一件“小事”。如果一个老人摔倒了，有些人需要我们伸出手来帮助他。不过从急救常识来讲，最合适的方式是报警120和公安机关，专业机构负责处理。我们袖手旁观的原因不是因为堕落的老人可能勒索钱财，而是因为我们患有社会莫索和道德莫索病。所谓“彭宇案”的教训，其实只是一个借口。

最近武汉有个老人摔倒在地，没人扶。大家都不看了。舆论认为这是“彭宇案”的恶果。我们可以把“彭宇案”作为不扶倒老人的理由，但找不到年轻人在公交车上不让座的借口。武汉的公交车有两三排“老弱病残孕专座”，一共四六个座位。许多年轻人上车，坐在这些特殊的座位上。有些人给老人让座，但更多的人拒绝让座。南京一位著名教授最近写道，公交车座位应该“先到先得”，老年人应该放弃让年轻人让座的想法。这种情况不能用“彭宇案”来解释，只能归咎于公民意识淡漠，“道德缺失”。

现在大家都在感受着社会诚信缺失，权钱交易，食品商和医院逐利，学校违规收费，很多都是制度问题，但说到底也是道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，需要一个宏观的视角，从人性、制度、观念和实践的角度进行反思。道德陌陌的人往往伴随着不安的良心。如果此时有借口，可以给不安的良心带来极大的安慰。这就是彭宇案的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑