关于桂林的历史征文【精选6篇】

无论是在学校还是步入社会，尤其是题目作文。通过作文，我们可以把零散的想法聚集在一起。以下是边肖收集的桂林历史散文[6选]。以下是边肖收集的，希望对大家有所帮助。

关于桂林的历史征文【精选6篇】一

引:“文学有根，文学的根要深深植根于民族传统的文化土壤中”。以下是边肖整理的，请仔细阅读！

【1】

秦人贾平凹热爱秦地，思考秦文化，这一点我们可以从他的散文和小说中得到借鉴。其中，我认为他的散文作品《秦腔》可以作为分析贾平凹“寻根”情怀的一个很好的例子。当然，这似乎和贾平凹的《商周系列》有着相同的渊源，一直被认为是寻根文学的代表作。

我喜欢从“秦人”“秦地”“秦腔”的关系来看这部作品。这主要是因为当我读贾平凹的其他作品时，我发现他的情感和话语源于他对秦文化的热爱。因此，我们不禁想起文学史上80年代中期“寻根作家”的作品。这些文学作品触动了作家对民族文化心理的挖掘和对传统文化意识的思考。

“山河不同，风俗不同，戏也不同”。在秦腔中，作者一开始就给了我们自己对地域文化的理解。很明显，作者的思路被大家很好的接受了。

这篇文章的结构很清晰，以讨论开始，叙述，讨论；他写过等戏，看戏，讨论戏的场景，生动，传神，有感染力。给读者印象最深的是对这一场景的描写，带有浓厚的地域色彩，让读者对秦的地、人、腔有了感性的认识。通过这些作品的内容，我们可以看到秦川地区具体文化的影子。秦国恶劣的自然条件与秦国人民艰苦奋斗的生活息息相关；秦人的放飞和粗犷创造了秦腔的“吼”艺术。在这种必然的联系中，秦人、秦地、秦剧一次又一次地完成了生命的延展，绵延数千年，经久不衰。

也许，有人说“文化交流是文化发展的动力”。我不否认这个观点，我只是想澄清一个小问题，那就是在文化交流和借鉴中，一定不能忽视自己文化的价值。

“寻根文学”，甚至“文化寻根”，并不回归传统，而是为西方现代文化寻找更有利的载体。

在对西方现代文学的历史和作家的处境有了更好的了解后，迫切要求文学“走向世界”的作家们意识到，跟随一些西方作家和流派，即使他们模仿得很好，也不可能是一种原创的艺术创作。在他们看来，中国文学通过“世界文学”的镜子从中国文化中寻找有生命力的东西，是一种更为可行的方式。这种“寻找”，正是“寻根文学”所做的有力探索，也是“秦腔”之类的文章赋予这个时代的巨大感染力。

在当今城市现代化、农村城市化的时代，我们看到的是街道两旁有很多西式建筑，高校像白宫一样竞争。那些培养了中国人几千年的民族文化，似乎也止步于卷子，离我们渐行渐远。这种堕落不可避免的忽略了自己的文化。文化就像植物。如果只在乎枝叶而不在乎根基，那么华丽的枝叶也只是表面的繁华。

“历史上，古代文化...哪个先于中国文化...已经死亡，或者已经易手，或者失去了独立的国家生活。但是中国可以用自己的文化延续独立的民族生命，至于今天，它是单独存在的。我们应该珍惜这种文化的传承和积累，珍惜民族传统文化的意义和价值。

但是，凡事都要从两面来看。自上世纪改革开放以来，寻根文学的繁荣导致许多寻根作家在创作中吸收了大量现代主义甚至后现代主义的表达方式，为中国文学本身的发展做出了巨大贡献。文化上也引起了人们对文化传承的思考。然而，大多数作家对“文化”概念的理解是“片面和全面的”。“他们往往抓住某些民俗习惯，刻意渲染，而忽略了对“民族性”的真实解剖。特别是一些作家对现代文明的排斥近乎偏执，执着于挖掘停滞不前、畸形的传统生活，对当代生活缺乏指导意义，导致作品与当代现实的疏离，导致几年后“寻根文学”的衰落。这也启发我们如何在外来文化的影响和自己文化的有效传承之间定位自己。如何平衡这种关系。

我认为“寻根文学”带来的“文化寻根”，可以看作是文学对现实的一种干扰的努力。对“寻根文学”和“寻根作家”的理解充满了文学作品的现实意义，也告诉我们，在分析实际问题时，文学作品的智慧不应该也不能被忽视。

【2】

上海，一个经济高速发展、走在时代前列的金融大都市，上海最大的金融聚集地浦东，作为一个站在改革开放最前沿的城区，其繁荣吸引了来自四面八方的目光，人们也开始领略和感受到这个金融大都市的魅力。人们的目光聚焦在东方明珠和金茂大厦的同时，上海老一辈人独特的历史文化遗产也充分展示了浦东一些特色城镇的辛勤劳动。

浦东的特色文化小镇高桥镇，就是这样一座历史文化底蕴深厚的千年古镇。古镇西街处处体现着传统文化，其中高桥羊绒刺绣馆是展示浦东特色手工艺的展厅。高桥羊绒刺绣以其精湛的工艺闻名于世，起源于欧洲。本来是教会尼姑们打发时间陶冶心灵的工作，后来传入社会，成为贵族妇女休闲的女红，19世纪末传入上海。到了中国，羊绒刺绣已经不是休闲游戏，而是上海农村妇女的温饱补贴工作，是最早的“样品加工”。浦东农村妇女根据样品刺绣靠垫、壁挂、包包等日用品，外商带回国内牟利。

高乔绒刺绣具有形象生动、色彩丰富、层次分明、立体感强等艺术特征。天鹅绒刺绣的艺术曾在北京人民大会堂展出，其中一些被作为礼物赠送给外国国家元首，这在国内外都很有名。它被作为国宝陈列在世博会联合国馆贵宾室，成为浦东一种特色艺术形式的代表，向世界展示了浦东人民的智慧和高超技艺。因其传承难度大，已被列入上海市非物质文化遗产保护名录，价值极高。

另一个可以展示浦东历史遗产和民俗文化的景点是“高桥家族展厅”，它是当年高桥众多大家庭的缩影。这些民国初年的企业家抓住上海快速发展的机遇，成为建筑、航运和米粮行业的领军人物，为上海的城市发展和繁荣做出了贡献，在古镇留下了50多座优秀的历史建筑。博物馆数百件展品大部分都是古董，整体布局力求身临其境。中西合璧，彰显上海文化的地域特色。

这些历史文化产品见证了上海城市发展的历史事实，体现了勤劳、好学、与时俱进、勇于拼搏的人文精神，造福子孙后代。回顾这些历史悠久的文化遗产，仔细体会浦东开发开放带来的翻天覆地的变化，不禁感叹上海的独特魅力。凭借深厚坚实的历史基础和年轻一代的精神热情，上海这个充满活力的城市必将走得更远、更广。

关于桂林的历史征文【精选6篇】二

铅:一炷香点燃虔诚和记忆，一炷香充满心灵和思想，另一炷香染成宏大的历史叙事...以下是边肖整理的，请仔细阅读！

【1】

微风轻轻拂过我们的脸庞，每个人的脸上都写满了虔诚，因为我们要去参观先人的安息之地黄帝陵。

很快，车子就到了黄帝陵。门口有一棵巨大的松树，旁边挂着“中华世纪松”的牌子。据导游介绍，这种松树是由32个省、5个直辖市、港澳台省的土壤混合种植而成，旁边的“中华世纪石”也是用这些土壤制成的。听了这些介绍，我们组的心好像收敛了。

踏进古色古香的大门，我突然感到一种特殊的气氛。古柏参天，松林阴，阳光柔柔照大地。我走了几步，看到前面隐约出现一座寺庙。导游说:“这是黄帝陵，我们祖先的坟墓！看到那个纪念碑了吗？上面有四个字:“玉龙桥山。”“乔杉”指的是像桥一样弯曲的山，“玉龙”指的是黄帝的升天。黄帝在此升天成仙。”我恍然大悟，然后感慨万千:五千年来，我们的祖先一直睡在这里；五千年来，我终于来到这里祭奠先人。我抑制不住自己的崇敬，请了两根香，庄严地插在祭坛上，深深地鞠了一躬:父啊，我看见你在这里！

拜完香，导游指着我们左手边的一个梯子说:“是汉武帝祭祀时建的。它有2000年的历史。上面有99级，下面有99级。传说它象征着人活得长，一步一个脚印，多活一年。不过，顺时针绕着黄帝陵走是吉利的，所以我们先绕着‘乔杉’转一圈，然后去仙台。”

我们走进了一个更加阴暗的世界。我不禁回过头来。寺庙牌匾上的“黄帝陵”字样在香火中更加凝重神秘。

后来，我们参观了轩辕庙、坡、景新亭、人类始祖殿、祭祀殿、黄帝手栽柏树、将军树、追日石、碑亭。其中，我最感兴趣的是黄帝种柏树，回归纪念碑。黄帝种的柏树是一种古老的柏树，据说是黄帝自己种的。它躯干粗壮，线条密集，似乎有一股强大而顽强的力量。5000年来，见证了中华民族的无尽繁荣。统一纪念碑由两个黑色大理石制成，分别刻有“香港统一纪念碑”、“澳门统一纪念碑”和铭文。这象征着孩子们回到母亲的怀抱。我不禁在想:“两岸统一纪念碑”什么时候在这里竖立？亲民党主席宋楚瑜先生曾经说过“中国人民的子孙不忘根，只忘两岸的兄弟家庭”！

黄帝陵，中华民族的圣地！我来到这里，找到了中国孩子的根。绿叶更为自己的根兴奋，羡慕，自豪！

【2】

纵观几千年，中国经历了风风雨雨，风风雨雨，人们的旅行也在这些变化中开始发展。从原始社会的人类行走，到唐宋时期的骑马、坐车、坐船，再到清末的人力车夫，有钱人都是坐汽车、火车。现在人们的出行不再局限于坐公交、火车、轮船，然后发展到坐飞机、地铁，使得出行更快捷。

中国虽然有1000年的历史，但大概是从清末开始的，当时人们出行很快。当时清朝已经动荡不安，西方先进的技术逐渐取代了中国落后的工具。19世纪初，船只和火车从西方引进，大大加快了人们的旅行速度。回想起中国第一条正式投入运营的铁路——由英国商人修建的深沪铁路，随着汽笛声响起，列车缓缓启动，老婆婆惊喜地张开了嘴；年轻人的眼睛发愣，看得入迷；孩子们害怕依偎在大人身边。但是，不要简单的认为当时中国的铁路都是西方人修建的。毕竟我们中国人是龙的传人，骨子里流露出不畏艰难，勇往直前的气质。就像1909年，整个京张铁路通车，这是中国人自己设计建造的第一条铁路！其总工程师詹天佑是一位杰出的工程师。在修建铁路的过程中，他和他的团队出色地完成了居庸关和八达岭隧道，设计了“人”字形的轨道，体现了中国人的智谋，让嘲笑我们中国人不能修建京张铁路的外国人彻底闭嘴。为我们中国人赢得一口气。

中华人民共和国成立后，国民政府明白交通便利是“经济发展的先锋”，更加重视道路和铁路的建设。因此，在第一个五年计划期间，提出发展交通运输工业，然后修建了青藏、川藏和新藏公路以及宝成和夏颖铁路

如今，中国的铁路线纵横交错，密密麻麻，编织成一个交通网络。其中最值得关注的是京广高铁，全长2298公里，横跨北京、河北、河南、湖北、湖南、广东六省市，贯穿人流、物流、信息流，对沿线地区的经济、生活产生深远影响。

几年前，我的家乡修建了道路。虽然它们不如城市的主要道路好，但它们也稍微促进了我们的经济，方便了我们的旅行。按照老一辈的说法，这里的路以前是土路。当有干燥的风时，它是多尘的。如果遇到倾盆大雨，你将面临一个微型版的黄河。想去县城就要走，来回要好几天。现在农村生活改善了，农民口袋鼓鼓的，背挺的，柏油路修成了沟壑。这些都是对党、对国家、对政策好的，他们处处为我们老百姓着想。

新中国成立以来，中国摘下了奴隶制的帽子；大庆油田的发现，让中国摘下了贫油的帽子；交通线密集，让中国脱下了落后的帽子。交通便利，终于实现了在中国的梦想。

关于桂林的历史征文【精选6篇】三

90年前，中国国力衰弱，列强把我当水中之鱼。民族运动动摇了，中国人民处在亡国灭种的阴影之下。

1919年巴黎和会上，英法美等列强无视中国人民的正义要求，将德国在山东的一切权益转移给日本，打破了中国人民对帝国主义的幻想。

中国的土地可以征服但不能毁灭！

中国人可以被杀但不能低头！

热血青年愤然而起，从外部争取民主，为祖国的兴亡发动“五四爱国运动”，向统治中国几千年的封建势力和帝国主义宣战。

5月3日晚7点，北河岩大学(后称第三学院)法律系召开全体学生会议，邀请北京市13所中学以上学生代表参加。学法律的谢悲愤交加。他当场咬了咬中指，扯下裙子，写了“还给我青岛”几个字。那天晚上，西斋的学生熬了一夜，写下了第二天的游行口号。

1919年5月4日上午，北京约3000名爱国学生高举“惩办汉奸”、“拒绝签署巴黎和会”、“肃清内奸，抵抗外强”等标语，聚集在天安门广场举行示威游行。

在历史关头，没有暧昧，警察的屁股很硬，爱国者的骨头不断被砸；敌人的自来水很冷，却无法熄灭爱国者心中的怒火；叛徒家的院墙很高，挡不住爱国者前进...

路上，每一个脚印都镌刻着年轻人无尽的骄傲，脚步声就像天上响着的春雷，告诉全世界，中国人醒了。

爱国青年痛打汉奸，焚烧赵家楼，极大地唤起了人们的心灵；

爱国的老师，用严格的义词，站在学生的立场。陈独秀、李大钊是代表。当时有诗这样赞美他们:北大红楼两大巨头，广泛流传于北李、南陈。孤松椽笔，日月挂古今。

爱国外交家顾维钧在巴黎和会上讲道理，从历史、地理、文化等各方面驳斥日本代表的各种诡辩，使日本代表心慌。他坚定的态度、流畅的口才和强有力的论证赢得了全场的热烈掌声。

他们在黎明前用一腔鲜血吹响了号角。星星之火，可以燎原...

6月5日，全国各大城市学生罢工，工人罢工，商人罢工支持北京；

重庆川东救国会学生举行游行；

旧金山华侨游行...

迫于全国人民的压力，曹儒林、、三个汉奸被革职；参加巴黎和会的中国代表拒绝签署和约，五四运动取得初步胜利。

五四运动的历史将永远铭刻在中国人的心中，激励着一代又一代青年的爱国主义精神。让我们沿着这条积极向上、自由平等的创造之路，承担起我们这一代人的命运。

关于桂林的历史征文【精选6篇】四

马中赤兔，人中吕布。三国武功第一的是谁？小孩讲吕布，大人讲关羽。

为什么孩子和成年人看待事物的角度不同？原因是孩子单纯，看问题一是一，二是二，大人功利。古人在对待历史人物时，说要符合“礼”的要求，这是当今文字中政治的需要。无论从什么角度来看，不懂得走老大路线的吕布，只能是一个孤魂野鬼。更何况吕布的案子是刘备定的，曹操占了板子。作为一个当时尊曹魏为正统的社会，吕布自然不会被推翻，作为一个后来尊刘抑曹的群体，他也没有勇气推翻自己的定罪。

吕布勇猛善战。"这里有好马和红兔，他经常和程莲、岳薇亲近."陈宫评价说:“吕布是个强壮的人，善于打仗。”吕布应该是三国天生的武神。但是，吕布先是丁原的儿子，然后背叛丁原认董卓为义父，然后杀了董卓。在忠义重于一切的封建社会，吕布的反复无常无疑违背了整个封建的道德和利益。吕布被曹操评价为“狼子野心，老朽难养”，张飞则称其为“三姓奴才”。

在谈“政治”的时代，不管武功有多高深，只要跟不上第一手或者实权的步伐，你就又能干了，别人也不会看得上你。《三国演义》上说:吕布的世界在他温暖的时候是无与伦比的，他的才华处处夸耀伟大。“尊刘抑曹”的罗贯中，对吕布如此说，并不高。在董卓当政的时代，丁原作为分裂势力背叛了丁原，对于稳定大局绝对是好事。董卓暴虐任性。他不是引领时代潮流，而是与时代潮流背道而驰。吕布勇猛善战，是不可多得的领袖。在董卓手下，因为吕布如此英勇，所有上来反对董卓的诸侯都无法有所作为。袁绍当政时，数万精兵横扫张炎。但吕布不断背叛老主公，意味着忠君是中国的全部社会，既不符合“礼”的要求，也不符合当今的政治大局。

吕布的反复无常当然跟自己的修养有关系，但更多的跟他领导的小心眼有很大关系。正是因为吕布鹤立鸡群，军事功德无与伦比，自然引起将军们的羡慕、诋毁、诋毁和疏远。董卓小心眼，什么事都要上报。为了一点小事，一个出价送给吕布。为了摆脱董卓的伤害，吕布起身杀了他。吕布于是杀了三人，成功结束了董卓的暴政。袁绍害了吕布，吕布让一个艺伎在窗前假装弹琴，然后吕布就摆脱了袁绍的伤害和监视。刘备投靠曹操后，知道自己不是对手，怕吕布被曹操利用，就惹曹操杀了吕布。

吕布除掉了这个暴虐的董卓，是当时天下第一功德。因为这就是寻求董宠爱的袁绍集团，不可能以牺牲一个集团军甚至几个集团军为代价得到什么。没有吕布的“反复无常”，袁绍和曹操的革命可能要在黑暗中摸索多年，他们的功绩可以和Xi事变相提并论。关羽僵化的脑袋，为了嫡系的利益，不顾大局，背叛曹，回到割据刘备的怀抱，这只能增加分裂的分量。吕布没走的时候，第一，没找到明确的主公；其次，他与群体的危害有关。

是中国人的劣根性之一，也是中国社会长久以来不争的重要根源。我不知道吕布的行为是否真的如人们所说的那么卑鄙，但作为一个没有被封建忠义毒害的武士，独立背叛恶势力，绝对比与所谓正统分子同流合污的关羽更有价值。在祖国统一的过程中，我们看到了无数像关羽这样充满小团体利益的傻子。他们固执到底，为了主人的利益，甚至不惜牺牲国家的未来和人民的利益。今天，中国不缺关羽这样忠诚的人，但像吕布这样敢于单独对抗暴政的人却很少。

三国政治其实是“汉奸”政治。整个三国的英雄都说是“逐鹿”，那难听的就是连续兵变的历史。三国英雄，到朝廷，到主公，都是吃内挑外，有奶的家伙。他们用普通人的生命和财产换取个人和群体的最大利益。他们根本说不出哪个好，哪个不好。我们崇敬的英雄都是杀人不眨眼的，我们鄙视的“人渣”却没有菩萨心肠。

王蒙先生说:“就我们的头号英雄刘备而言，关羽、张飞、诸葛亮都是忠义之士。他对谁忠诚过？他投靠了吕布、曹操、袁绍、刘表，然后都背叛了他们。在这一点上，他和所谓任性的吕布有什么区别？这也暴露了封建政治的悖论。一方面要忠于本质。另一方面，“好鸟择木而活，好臣择主而事”的背叛论是什么？这完全取决于‘生活和学习’。”刘备投降吕布的时候，将领们对吕布说:“刘备多次任性，很难养他。还不如杀了他。”只有吕布软了，让“垂”才有机会成名。吕布落到了刘备手里，但是历史并没有偏袒吕布。

背叛有什么不好？没有背叛，就不会有大的进步。白洋说:“民主政治，政权转移靠选票；专制政治，政权的转移只靠战火或者篡夺。站在王的立场，不要和姓张姓王的打，尤其是百万人倒地的时候。与其杀一个人做对的人，不如篡夺他。而一个朝代已经到了随时可以篡夺的地步，那个朝代几乎已经烂掉了。受苦的只有王。一批新人加入了旧政权，至少是新的希望。”

在整个封建社会，“权本位为本位，权思想为思想”的礼，是看问题的基础。说白了，“掌握政治，引领思维方式”，不过是对个人或少数人的愚忠。虽然今天我们已经抛弃了政治主导思想占主导地位的极端时代，但我们群体中的关羽式忠诚情结并没有完全结束，在一些地方和一些人和群体中仍然有很大的市场。

关于桂林的历史征文【精选6篇】五

有人说香港迪士尼乐园很刺激；有人说北海如仙境；有人说乐业县的天坑是美丽的风景，而我认为桂林的风景是世界上美丽的风景。如果你不相信我，我可以给你看。

当你到达桂林时，你会知道桂林有无数的自然景观。那我就选最热的，就是象鼻山。来到这里，你会看到人山人海，比菜市场还要热闹。象鼻山从远处看是美丽的，从近处看是如画的。真的很美。你可以看到山的前面真的像大象的鼻子。难怪叫象鼻山。当你走进去看的时候，阳光透过缝隙照射进来，照在苔藓或者石头上，旁边还有很多绿色的苔藓。到了二楼，低头看看水有多清。快艇来了，会有波浪绕圈。鱼在游来游去，跳来跳去。真的很免费。你下去就会说:“桂林山水最好，阳光灿烂。”

现在你觉得桂林很美！

关于桂林的历史征文【精选6篇】六

森林是地球上可再生自然资源和陆地生态系统的主体，在我们的生存和发展历史中发挥了许多不可替代的作用。森林有地球之肺的美誉，能持续产生人类所需的氧气。

前段时间看了很多关于四川消防员死亡的新闻文章。看完之后，我们感到难过和难过。许多消防队员真的在用他们的生命来帮助拯救森林。我们不想在森林里着火

我可以看到，许多消防员已经履行了他们的责任和义务，帮助我们重塑世界之美。消防员真的是一个伟大的职业。他们有自己的职业道德，愿意抛弃一切去拯救我们的社会，拯救我们的国家。不顾一切的灭火救援，他们就像当时的军人，义无反顾的为国为民鞠躬尽瘁的军人。当然，许多英勇的消防员在这次事故中牺牲了。他们的精神是伟大的，令人钦佩的，这也引起了深刻的思考。森林为什么那么容易经常着火？我们应该珍惜森林，保护环境。

还有一个现象。其他国家发生了山火。大火烧了两三个月，大家都不敢灭火。反而让火越烧越大，火势越蔓延越猛。后来，它导致了许多小动物和一些稀有物种的灭绝。虽然有许多爱心志愿者帮助和拯救这些濒临灭绝的考拉和一些小动物，但看到小动物孤独的表情，他们也知道失去家园的痛苦。所以我们应该做的是保护我们的地球，保护我们的森林生态环境

保护森林是我们每个人义不容辞的责任。我们应该保卫我们的家园，我们的环境和我们的森林，做好所有的森林防火措施，让更多的人知道消防知识。