迪迦奥特曼作文【通用3篇】

每个人都有写作文的经历，根据写作时限的不同分为限时作文和非限时作文。写作文一点头绪都没有？以下是边肖精心整理的Dicka Altman的随笔[共3篇]，希望对大家有所帮助。

迪迦奥特曼作文【通用3篇】一

启发

垃圾桶是一种非常常见的东西，是生活中不可缺少的家居用品。我的垃圾桶每天都被我处理，我也习惯了，也不觉得是个麻烦。

最近几天发现每台电脑都有一个回收站，也叫垃圾桶。它有什么用？用来回收“垃圾”——无用文件，占用大量电脑空间，使电脑内存变小，电脑运行缓慢。如果回收站满了，你可以像普通垃圾桶一样倒垃圾——清空垃圾桶，电脑就变得简单多了，运行也更快了。这个垃圾桶方便实用。不仅让你安心，也让你开心。

写文章的时候尤其如此。不要写该写的，不该写的。写什么要具体详细，整个故事要讲清楚，因为它对表达文章的中心思想起着重要的作用。不该写的不要写，因为这是废话。不要为了让文章更长而写不该写的东西，就像写日记一样。很抖，语言一点也不简洁。这些都是垃圾。垃圾的语言无法突出文章的中心思想。不管写多少，都是白写。所以写文章的时候语言要简洁，每一句都要突出文章的中心，不让“敌人”抓住你的重点，每一句都要杀死“敌人”。这样才能写好文章。

这不仅是写文章的必要，也是做人的必要。伟人之所以伟大，是因为他通常做更多的好事，并积累那些好事。而一个坏人，因为他平时做的坏事多了，一件坏事积累起来，就成了坏习惯，最后危害到人民和社会，只能在监狱里忏悔。一个人应该多做好事，不断删除坏习惯。这样，你才能逐渐成为一个完美的人。每个人都有一个生活垃圾桶，也是你生活的垃圾处理器。你垃圾桶里的垃圾越多，你的坏习惯就越少。当然，生活中一定有一个“银行”，里面存放着你做过的好事。不知道你找到了还是用上了，它们会让你一步一步接近完美。

你不仅要成为一个男人...

启发

“恋人，人们永远爱他们；尊重人的人，人总是尊重人的。”——孟子

这是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心去对待对方，应该用一双热情的瞳孔去面对对方，因为人字结构是相互支撑的。

“不要对别人做你不想做的事。”这是永恒的真理。只有抱着自己的心，真诚地对待别人，爱和关心才会像春雨一样滋润我们的全身。不付出，就得不到。没有奉献，就没有收获。其实对待别人是因，回馈自己是果。

如果侯赛因国王不关心自己国家的人民，不关心自己国家的事务，不急于为中东和平进行斡旋，那么这么多人怎么可能在他死前的日子里在雨中在宫外等待，愿意捐献自己的器官呢？如果燕妮不为穷人忙，她死后她的墓前怎么会有鲜花呢？

所以，无论你是贵族还是平民，想要得到别人的关心和尊重，前提是你自己的努力。

这是一个伟大的世界。世界需要爱来维系，人与人之间的关系需要关爱来运作。只有这样，世界才能丰富多彩。不要为自己想太多，不要太算计别人，不要担心自己得到了多少，因为得到和付出之间从来就没有公式。

莎士比亚说:“上帝生我们是为了把我们当火把，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人。”我们每个人都只是天空中的一颗小星星，半夜里的一个火把。我们要为别人着想，伪装成别人。只有这样，天空才会更明亮，夜晚才会充满光明和温暖。

所以，朋友，当你想得到别人的关心和尊重，当你想让周围变得明亮，当你想生活在一个温暖的世界，请从自己做起，亲切的对青山说:“你好！”相信青山会让你满意的。

玫瑰给人，你的手有余香。我相信这种余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的内心，永远包围着水和千山。

迪迦奥特曼作文【通用3篇】二

罗曼·罗兰——一个期待伟大的人 罗兰，从不向虚假的理想主义低头，用一生的时间“捍卫地球上伟大的精神”。他的梦想和对荣耀的向往，他对英雄的敬仰和追求，向我们展示了一个真理:如果一个人期望伟大，努力捍卫地球上伟大的精神，那么从圣路易斯十字军东征到我们自己，就近在咫尺。 罗曼·罗兰生活在一个黑暗的时代，在这个时代，法兰西的先驱维克多·雨果死了，写《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜死了，而邻国的大宗师弗里德里希·尼采却失去了光明，左拉和莫泊桑描绘的世界是那样的晦涩和黑暗。在这样一个微妙多变的时代，罗曼·罗兰被他那个时代的重大社会、政治和宗教事件所纠缠。他真诚地认为，艺术应该描绘真实的情感，传达让人高尚的道德感。他不断呼吁人类精神的自由和尊严，支持被压迫者。 罗曼罗兰一生的成就，完全归功于他广博的学识和长年的孤军奋战。经过与各种思潮的激烈争论，他的作品深深打上了人道主义的烙印。正是因为罗曼罗兰的思想有着坚实的思想基础和精神活力，他才能在席卷欧洲的世界大战风暴中不为所动。不知道有多少曾经被神化的偶像被战争摧毁，支离破碎，甚至夷为平地。然而，罗曼罗兰却以他不屈不挠的英雄精神傲然站在了世人面前。罗曼罗兰的思想也成为世界强大的精神源泉。在这个躁动不安的世界里，所有追求心灵自由的人都会向他寻求慰藉。【/h/】他的作品在高温熔炉中被反复冶炼，洋溢着一种宗教的悲悯情怀和对人类无限的深情。他就像一把精致的小提琴。他不仅能演奏出无限温柔和谐的美妙歌声，还能加入庞大的乐队演奏出浩瀚大海汹涌澎湃的洪水声。他的思想在席卷欧洲的战争风暴中停滞不前。他的目标不是成功，而是忠于自己的信仰。 罗兰一直想创建一个统一的欧洲。自从他的夙愿面临毁灭的灾难后，他就从隐居中走了出来，成为时代精神的代言人。.....伴随着理想和为实现理想而奋斗，他不再是一个简单的作家、简单的诗人或简单的艺术家，他并不孤独。他在欧洲极度痛苦的时候发出了伟大的声音，他成了世界的良心。 -斯蒂芬·茨威格 无论身在何处，都能在时代的织布机上奋发图强，编织出五彩缤纷的人生锦缎。 -马尔韦达·冯·梅森伯罗 1866年1月12日，罗曼·罗兰出生在法国古镇克莱姆西。这期间社会动荡，普奥之间爆发了萨多瓦之战。Clamsy位于老勃艮第，环境优美，安静祥和。罗兰的家庭属于中产阶级，受到邻居的高度尊重。他的父亲是一名律师，也是镇上的杰出人物。母亲是一个虔诚而细心的家庭主妇，一直致力于抚养娇嫩的罗兰和妹妹玛德琳。 罗兰很早就发现音乐这种奇妙的语言震撼了灵魂。这一切都源于罗兰早年向母亲学习钢琴。罗兰丰富的情感世界在悠扬的旋律中升起，让它超越民族，走向全人类。他如饥似渴地吸收了法国古典作曲家流畅易懂的音乐元素，德国音乐也触动了他幼小的心灵。他对德国音乐的启蒙是如此感激:“我们有一些古老的德国音乐书籍。莫扎特和贝多芬的快乐与痛苦，理想与梦想与我融为一体，我就是他们，他们就是我……我多么感激他们！当我还是个孩子的时候生病了，死神在我身边徘徊，莫扎特的优美旋律像亲人一样在我的枕头上徘徊...后来在我被怀疑，快要沉沦的时候，贝多芬的音乐为我点燃了生命的永恒之火...每当我情绪低落、情绪低落的时候，我就用钢琴把自己沐浴在音乐中。”罗兰和音乐成为了亲密的朋友，情感上的兼容并蓄和理解让他很早就超越了地狱和时代的界限。另一个在童年时被奉为神的人是莎士比亚。伟大的人生源于伟大的梦想。罗兰最初的热情是受莎士比亚和贝多芬的启发。这种对伟人的强烈崇拜，从童年到青年到成年，是无穷无尽的。听到伟大思想召唤的人，不会轻易把自己局限在狭小的圈子里。他来到巴黎。在巴黎的喧嚣中，他度过了一段难忘的中学时光。当他走进高等师范学校的校门时，他的生活圈子变小了，无聊得令人窒息。在这段时间里，罗兰对哲学产生了兴趣，他孜孜不倦地研究了苏格拉底之前的古希腊哲学、法国笛卡尔理论和荷兰斯宾诺莎理论。他在专业上增加了历史和地理。在阅读和思考中，他开阔了视野，获得了赋予历史生命的独特能力。罗兰的老师布鲁迪·摩尔，尤其是加布里埃尔·莫诺，从他身上发现了他描述历史的天赋。【/h/】学校生活结束后，罗兰在择业时遇到了问题。虽然科学作品激起了罗兰对其丰富性的热情，但这不是年轻艺术家的理想。他更渴望富有想象力的文学和音乐，他热切期望投身于伟大的事业，用文字和音乐启迪人类的灵魂。他想成为一名作家和钢琴家。在众多矛盾中，罗兰做出了一个惊人的决定。他写了一封信，寄给了俄国的托尔斯泰。信中他向托尔斯泰陈述了自己内心的矛盾，托尔斯泰的回信对罗兰的未来产生了深远的影响。当罗兰想到托尔斯泰对这样一个默默无闻的青年的帮助时，他把每一次内心的挣扎都视为最神圣的考验，把助人为乐视为艺术家的第一职责。从托尔斯泰写的那天起，罗兰就成了一个乐于助人的人。他人生的一个理想也在这里找到了一个起点。正如他后来在《约翰·克利斯朵夫》中写的那样， “如果你遇到一个为信仰献身的法国人，你会感到惊讶！其实还有很多更有价值，更虔诚，更卑微的人，和我一样，为了一个理想，一个没有回音的神，献出生命，坚持到死亡。【/h/】之后，他拿到了高等师范学校的奖学金，去罗马学习了两年。他负责整理文献，在古籍目录中查找历史。对大多数人来说，罗马是艺术家的天堂，它的温柔和优雅有着不可抗拒的魅力。罗兰也为这一切深深陶醉。在过去的两年里，罗兰感受到了最深厚的友谊，这种友谊来自70岁的老太太玛韦达·冯·梅森伯。两个人有着相同的理想主义，但不同的是，老太太的思维是试探的、纯粹的，而年轻人是激烈的、狂热的；从这样的接触中，罗曼罗兰在两年的游学中获得了最重要的知识。马尔韦达对罗兰的评价更触动了我们:“和这个年轻人的友谊是我莫大的荣幸，不仅限于音乐，还有其他方面。对于我这个过了年纪的人来说，最大的满足就是重新找回我曾经在这个年轻人身上拥有的理想，为了达到最高目标的进取精神，对肤浅庸俗的蔑视，以及为自由而战的勇气。两年来，我很高兴能和聪明的小罗兰相处。我想再说一遍，我从中获得的快乐不仅仅来自音乐天才，尽管他用音乐填补了我生活中的空白。在许多领域，我们有着相似的兴趣。他那么想发挥自己最大的天赋，我也因为他的启发重新找回了自己的青春理想。我在交往过程中慢慢体会到这位年轻朋友的诗才，后来看他写的戏剧诗证实了这一点。“她预言罗兰会带来法国最富想象力的文学的诞生。【/h/】罗曼罗兰意大利之行后，先是在高等师范学院教音乐史，1903年又去了巴黎大学。他在严谨的学术生活和写作中找到了慰藉。 1914年夏天，第一次世界大战爆发，他在瑞士，战争把他的写作、友谊和影响力一分为二。对同胞来说，他是个懦夫，在祖国最需要的时候抛弃了它。然而，无视这些攻击的罗兰留在了瑞士，做着符合国际主义的工作。 1919年，罗曼罗兰和母亲一起回到巴黎，当时母亲病重。母亲去世后，罗兰回到瑞士，并于1922年至1938年与父亲和妹妹在那里定居。在此期间，他对社会主义和东方宗教产生了兴趣。之后，罗兰去了家乡附近的一个法国小镇，继续写作。之后因反纳粹活动被软禁在家，1944年12月30日死于家中。我活着，所以我挣扎，所以我活着 。有两个警世之言不止一次地敲打着我灵魂的每一根神经，让我从清晨到深夜都饥肠辘辘，坐立不安。第一句话是“我们存在的第一要义是成为伟人，保护地球上的伟大事业”，第二句话是“我不需要赞美，给我希望，也不需要成功激励我坚持”，这是罗曼罗兰说的。然而，世界上有谁愿意做一根枯枝，被遗弃在荒凉的沼泽里？没有个人意志谁会愿意当行尸走肉？不，没人想那样。但是怎么才能不让自己变成奴隶，不引起熊熊大火呢？只有一个办法:奋斗！ 诚然，我不是个人英雄主义的信徒，也不是所谓超人哲学和权力意志的崇拜者。我不崇拜任何英雄，但是在千千有成千上万的英雄，他们的血在我的身体里流淌！【/h/】第一次看完《罗曼·罗兰传》，不禁赞叹。他对荣耀的梦想和渴望，对英雄的敬仰和追求，是他奋进的内在动力之一。纵观历史，从古希腊罗马的英雄史诗，到盘古开天、夸父追日的中国神话传说，从挑战者号的太空英雄之旅，到崂山猫儿洞人的自强宣言，我们都感受到了那种胸大、激动、热情、热血沸腾的英雄氛围，以及那种勇往直前、不屈不挠的英雄精神。而一个有激情，有勇气，有激情，从来没有追求过英雄风格，甚至渴望自己成为英雄的人？从小读书，写《我的理想》等。，恐怕每个人都已经理直气壮地展示了自己在笔墨之间的伟大抱负。囿于自知之明和想象力，我一直无法幻想成为一个轰轰烈烈，才华横溢，才华横溢的大英雄，最好是能在史书中一闪而过，被千千万万的人敬仰。【/h/】归根结底，人类追求生命荣耀与不朽的冲动是强烈的、本能的。人类的灵魂就像一只蛰伏的鹰和猎鹰，总是寻求被高举和升华。而我们每个人也有一腔热血的豪气，炽热的，真挚的，壮美的。它不断地在我们的血管里涌动，发出声响，在我们的头脑和精神里刺激，发出声响。那是人类最宝贵的渴望和向往，它将维护人类最后的圣殿和福祉——因为只有英雄和伟人才能站在前台，排在前排，在历史的狭窄舞台上领路。而绝大多数人，只能退而建屋，平庸、卑微、小家子气、尴尬，握手言和地活在日常琐事中。顶多坐在舞台下的黑暗里，为英雄鼓掌，或者叫花子，成为英雄的陪衬和背景。 所以有人说英雄是“时代的勋章”。虽然它们被岁月冲刷，但它们的精华和光泽永远不会消失。 虽然我们不是生活在英雄辈出的时代，但是我们读着描写英雄的书，读着关于英雄的故事，唱着歌颂英雄的歌，梦想着成为英雄。那是胸有成竹，志存高远的年代。主人公的血液也是特别旺盛澎湃，像月圆之夜的潮水。我常常想，能有这样轰轰烈烈的时光，应该是一种幸运吧。但是，通过罗兰，我洞察到了像他这样一个真正英雄的辉煌之心，熟悉了他高贵的灵魂。罗曼罗兰意识到，有一种比伟大的行动更伟大的东西，那就是苦难中的伟大。于是他创作了《英雄传奇》，借助英雄的热情，来体现他改变“垂死”的欧洲现实的理想。就罗曼罗兰提到的英雄而言，应该是指那些为整个社会、为生命本身而不懈奋斗的人，一种精神英雄。他成为英雄不是因为他的地位、金钱、权力或功勋，而是因为他庄严的激情和崇高的灵魂。他们往往赤手空拳除了自己一无所有，需要经历超乎寻常的精神磨难。他们往往志存高远却一无是处，因其高远的眼光和执着的追求而被视为迂腐、迂腐。英雄是那些有着崇高的灵魂，强大的道德力量，为世界承受苦难，却常常被嘲讽为狂人和恶魔的“落后时代”的人。 英雄就是英雄。他们致命的坚持，全心全意的爱，改造世界。因为，无论什么时代，每个民族的生活永远不可能完美。苦难和艰难，有时候仿佛命中注定，生来就要生。比如贝多芬的耳聋，米开朗基罗一生的忧郁，托尔斯泰对自己良心的魔鬼般的折磨，以及他们那个时代和民族的种种弊病。他们经历过不幸，却坚持在不幸中创造美好的进步的艺术，去安慰和引导那些为苦难和不幸而悲伤忧郁的人，让他们“从痛苦中获得快乐”。表面上看，他们因为辉煌的艺术成就而伟大不朽。其实，他们之所以伟大不朽，是因为他们勇敢崇高的杰出人格——对生命的执着与奋斗，对人类的悲悯与热爱，对“人间鸿图”的捍卫与弘扬。而这一切都是在苦难和不幸的背景下实践的。 我们的时代和民族也需要英雄。因为我们的时代不完美，我们的国民生活不完美。我们仍然需要“召唤英雄”和“呼吸英雄的精神”——我们需要用他们的纯洁和崇高来浇灌我们日益饥渴和破碎的灵魂；需要用他们的坚韧和清澈，滋润我们日渐没落的生活，激励和挑起我们胸中那渐渐沉寂和孤独的英雄热血。 生活艰难。对于那些愿意平庸庸俗的人来说，它是一潭死水，是一潭在任何风暴中都激起不了任何涟漪的死水，也是一个深渊，一个长满怪物和野草的深渊，没有光彩和幸福，痛苦而沉重。他们在命运的枷锁和压力下生存。对于不愿意平庸庸俗的人来说，命运是一把长剑，他们是剑的主人。能制服多少敌人，完全取决于个人奋斗的程度。 但是要记住:无论你看起来平庸还是伟大，命运永远不会无缘无故给你一顶王冠或一束鲜花。虽然这不是一个生瘦死倔的混沌世界，但这的确是一个适者生存和适者生存绝对竞争的世界。如果你读过杰克·伦敦，如果你熟悉斯潘塞，你会发现地球上生命的每一个角落都是一个纯粹的战场，决定着每一刻的胜负。要想脱离失败的碾压，让自己的额头闪耀智慧的光芒，做自己的主人，命运的主人，就要奋斗。我们为什么活着？罗曼罗兰说:“不如征服他，做他的主人。” 也许我们没有凯撒凯旋的荣耀和伟大，我们没有丹桂托住我们的卷发，没有玫瑰托住我们的脚踝；也许我们再也没有机会被罗曼罗兰写进《英雄》了。也许命运是一种意想不到的恐怖，征服的背后有一种侮辱，一个可笑的幻影出现在王座周围。但是，朋友们，我们的追求可以崇高，我们的目标可以伟大，我们的意志可以不朽。在暮年，我们可以骄傲地说:我活了，我奋斗了，我战斗了，我是时代的骄傲，上帝的宠儿。我用一生的奋斗为自己写下了最辉煌的传记！我活着，所以我奋斗；我奋斗，所以我活着！正如罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中所说，他的目标不是成功，而是忠于自己的信仰。

迪迦奥特曼作文【通用3篇】三

10月，桂花飘香，里约残奥会正式开幕。

我们坐在电视机前，等待比赛开始。

突然，一阵音乐响起，紧接着运动员进入体育场。我挥舞着我的吉祥物岳越，运动员们向我们招手。然后，运动员们正在整装待发，热身，准备开始比赛。比赛项目很多:男女赛跑、跳远、标枪、轮椅赛跑。在这些比赛中，我印象最深的是轮椅竞速。这些运动员在跑步方面与我们不同。他们躺在一辆看起来像三轮车的车上，然后用双手推动旁边的两个巨大的轮子，通过滚动轮子带动汽车前进。

“砰”！随着枪声，游戏开始了！周围的气氛仿佛凝固了，观众全神贯注地看着这场不平凡的比赛。运动员似乎要爆发出全身的力量。运动员的手的速度加快了，他们的车也越开越快。观众一个劲喊“加油，加油！”欢呼声此起彼伏，一些观众激动地从座位上站起来。我们也给岳跃为运动员加油。运动员似乎听到了观众的喊声，车轮转得更快了。我看到一个运动员脸红了，咬着牙，大汗淋漓，挣扎着往前走。场上喊声震天，队员们奋力拼搏。好像连天上的太阳都狂热地看着比赛。终于，比赛结束了，车速渐渐慢了下来。一瞬间，场上又响起了另一声呐喊，那是为了祝贺运动员。运动员也向我们挥手，感谢观众为他们加油。

看着火炬台上燃烧的火焰，我有点怀念。这些残疾人多伟大啊！我心中升起对运动员的崇敬。他们虽然残疾，但身体残疾，意志坚强，不会被生活中的不便所困扰，努力超越自己，克服与常人相比的困难，才走到今天。他们的汗水没有白费，赛前的刻苦训练也没有白费，因为他们的努力，才成就了今天的辉煌！