写一篇【通用4篇】

大家经常看到构图的身影。借助作文，可以宣泄情绪，调节情绪。你知道如何写好一篇作文吗？以下是边肖编的一篇[通论4]。欢迎阅读。希望你会喜欢。

写一篇【通用4篇】一

小山羊驮着大米

一天早上，山羊妈妈让她的小山羊去买大米。小山羊买了米饭，在回家的路上快乐地走着。这孩子的米袋子上有一个大洞，但他根本不知道。

兔子看见了，跳过去大声说:“小山羊，你的米袋子漏了。赶紧补上！”小山羊漫不经心地说:“没事。我有很多米饭。”小兔子别无选择，只能离开。

小鸟发现了，就飞过来，焦急地说:“小山羊，你的米袋子漏了。赶紧补上！”小山羊头也不回地说:“我看到了，没漏。”这只鸟别无选择，只能飞走了。

当我回到家时，小山羊看到米袋是空的。小山羊很难过。他想:如果我早点听兔子和鸟的话，我的米袋子就不会空了。

孩子们，我们不能在课堂上像小山羊一样，不听别人的建议！

小鸡过河

周六，小鸡想去河对岸玩，但它不会游泳。我该怎么办？小鸡看见了小鸭子，就对它说:"小鸭子，有什么办法让我在另一边玩吗？"小鸭子和蔼地说:“我有一个主意。”小鸭子拿起一块板子说:“你站在这块板子上。”鸡站在板子上，板子把鸡送到河对岸。小鸡非常高兴，感激地说:“谢谢你，小鸭子！”小鸭子说:“再见！”小鸡在那里快乐地玩耍。

写一篇【通用4篇】二

炎热的夏天，你会在茂盛的树叶中听到“蝉鸣”的声音，这就是蝉鸣。

蝉是鞘翅目昆虫纲的一个科，俗称蝉或泥鳅。靠吃植物的汁液为生。

蝉长2~5厘米，有两对膜翅，形状基本相同，复眼突出，单眼三只，掘脚发达。幼虫生活在土壤中，最后的幼虫多为褐色，与成虫相似。

蝉用刺吸式口器从植物根部吸取汁液，削弱树势，导致树梢死亡，影响树木生长。它们通常在土壤中停留几年甚至十几年，如三年、五年甚至十七年。这些数字有一个共同点，就是质数。6月底幼虫开始成虫羽化，新羽化的蝉呈绿色，最长寿命约60-70天。7月下旬雌成虫开始产卵，8月上旬和中旬为产卵高峰期，大部分卵产于4-5 mm厚的树梢上。

一般来说，蝉可以分为两类，一类是雄性蝉，会唱歌；另一种是雌蝉，不会唱歌；雄蝉的发音器在腹部的底部，像一个覆盖着鼓膜的大鼓。鼓膜振动并发出声音。因为唱歌肌肉每秒伸缩约10000次，盖板与鼓膜的间隙是空的，可以产生共鸣，所以它的歌声特别响亮。

蝉约有2000种，包括炸蝉、秋蝉、鸬鹚等。

蝉的营养成分丰富，干蛋白含量在70%以上，脂肪含量在7%左右，维生素和各种有益的微量元素约高于常见的肉类食品，因此在今天的食品中堪称“蛋白之王”。

因为蝉的寿命很短，只有两个月左右，所以它和它的蝉蜕可以作为治病救人的良药。成年人生活在夏天，在树上唱“蝉”，所以有时会印出古人的同情。罗在《政治犯听蝉序》中称赞他的诗:“蝉鸣西天，思深南冠……

写一篇【通用4篇】三

[写作]

哲学散文是一个广义的概念，不是针对作品的形式，而是针对作品的内容。通俗地说，通过对社会生活的独特观察，知道一些带有人生哲学的随笔是哲学随笔。这种散文的特点是用文学语言表达含蓄的哲学。一般来说，它不使用严格的逻辑推理，多采用象征和隐喻，从具体事物入手。所表达的哲学往往带有强烈的个性化色彩。哲学散文，因其理解与灵感的结合，通过现象深化本质，揭示事物和概念的底蕴，给我们以震撼人心的审美效果。阅读好的哲学散文，不仅可以提高文学素养和写作技巧，还可以了解生活的智慧，学习生活的经验，帮助自己成功。

如何写哲学散文？前人说过:没有固定的方法。但是，每种风格都应该有自己不同于其他风格的元素，都有自己的形式和结构规则。根据前人的总结，哲学散文有以下几种常见的写作方法:

(一)点散射

这种写法在文人散文中比较常见。余光中将这种散文称为“表意散文”，因为“它不想全面地表达感情，也不想形式上的理性，而是捕捉情感与理性之间的趣味或理性”。经常是从一根小头发开始，拿着信和笔到处走，随意乱扔。它的写作和它的主题是密不可分的。钱钟书的《论幸福》就是这样。钱先生学贯中西，在写作中沟通古今。各种奇闻异事，各种奇妙的比喻蜂拥到他的笔下，别人的妙语和他自己的妙语成了一体。在这里，“幸福”这个话题恰恰是钱先生思想的导火线，点燃了联系，使知识和智慧绽放成火树银花。这种散文，一定要积累，才能自由出入。

(二)写的深度浅

在阐述真相的时候，把日常生活的场景带入文本，用身边场景的清新气息化解冰冷的真相。比如季羡林先生写《时间》的时候，看标题就让人头皮发麻。不过，季先生一开始很家常。”我一抬头，看见桌子上的时钟秒针一跳往前走。当它跳到那里时，我的心就跳了。”从时钟的跳动，想到心脏的跳动，再想到时间的流逝。通过切入现状，消除了读者“谈理色变”的恐惧。在谈到“生死也属于时间的范畴”时，嵇先生并没有故弄玄虚，而是把视角转向了眼观。“现在是初夏，青塘深处埋藏的辛夷、垂柳、荷花都长出了一点……”，用窗根下事物的细微变化来说明“生”与“死”并不是对立的概念，一切都是“方生活”有了这个推理，屏障就变成了看得见，懂事，可亲。

(三)即对事物的兴趣感

即人生哲学体现在对事物的观照上。苏轼题名西林壁，从庐山“山边有峰，由远及近，高低不同”这一现象出发，认识到置身其中是一物所成，却难以认清事物的真相。《前赤壁赋》前半部是一部感伤抒情的作品，而紫苏答客的那一段是取材于乡土的。因为场景的论证，“丐帮会从自身的变化来看，那么天地一时不能用；从其不变的角度来看，事物和我是无穷无尽的。”本文以水月为比喻，提出了变化与永恒的辩证法。因此，“知性哲学是感性美的脊梁，支撑着整篇文章的高超洒脱”(余光中的语言)。

(4)也就是说，事情有道理

也就是说，在具体的事件中展现真相。这种写法，避免空洞的说教，而是把人吸引到枢纽，然后一针见血。比如林清玄的《黄昏的沙堡》，讲的是一群孩子在沙滩上堆起沙堡，为保护自己的城堡而争吵，因争执而破坏别人的沙堡。终于，潮水来了。“许多在生命边界上创造的城堡看似真实，实则虚幻。只有平静的海滩才是开放而永恒的存在”。在林先生的作品中，《沙堡》不再是儿童的游戏，而是成人的童话，体现了一种深刻的哲理。徐迟的《枯叶蝴蝶》通过对蝴蝶的赞美，脱离了歌唱爱情的框架，没有陷入因为枯叶蝴蝶濒临灭绝而提醒人们节约自然资源的刻板印象。而是讲“美，但更真实”的重要性，从节肢动物的生物属性延伸到人类社会，最后表现出自己的内心:“希望这个自然界的一切都显示出它们的真实。”

另外，有趣的语言也是让哲学散文“有趣”的妙招。幽默的语言可以使春风的生活哲学渗透到读者的心中。

[著名范文]

走路是灯笼

刘金生

我永远不会忘记童年的经历。

离开姨妈家的时候，天还晴着毒，走不到一半就突然下起雨来了。一开始没什么感觉，直到下大雨才知道情况的严重性。

路边全是庄稼，没有家人，连一棵树都没有。躲雨是一种错觉。脚下的土路变成了土路，每向前一步都要做出挣扎的姿势。虽然是夏天，雨还是凉在身上，然后从心里凉到外面。天快黑了，路上没有行人——也许有行人但我看不见。脸上流淌的雨水，面前的雨帘，让我只能看到脚下的一小块地方。有六七英里远。那时候我还只是个刚满13岁的小孩子！

我又冷又怕。我想回大妈家，但是我真的不愿意去想我辛辛苦苦后得到的旅行，然后用同样的努力还回去。我想停下来。突然想起爷爷说过的话:“等待是个洞。”我不知道爷爷说的“洞”是什么意思。我甚至不记得爷爷是否这样说过。我只知道，如果我在这个时候等待，我将面临一个洞——我将坠入苦难的深渊！“等待是个洞”，一个立竿见影的警告，成了我几乎空白的大脑里唯一的想法。它警告我，无论多么艰难，我都无法停止前进。

我不记得我摔了多少跤，也不记得我是怎么回家的，但我仍然记得在雨中跋涉。“等待是个洞”这句话已经融入到这个场景中，成为一种生活哲学，融入到我的生活中。它让我明白，无论是顺境还是逆境，都不能被动等待，更不能堕落自己，必须以积极的心态面对生活。

不“等待”的经历有很多。回望当年的场景，在“等待是洞”之上，还有一层人生感悟:行走是灯笼。没错，雨中的“走”就是一盏灯笼，然后所有从不消沉的“走”也都是灯笼。这个灯笼是在昏暗或昏暗的灯光下照耀在我眼前的希望。

写一篇【通用4篇】四

第一道菜

我们的阳台上种了一盆红菜和一盆豆腐菜。都长得很好。

今天我妈教我学做饭。我和妈妈去阳台摘了红菜和豆腐菜，用水冲洗，切成小块。妈妈说先把锅加热，然后放一点油进去，再放一点蒜进去，把菜倒进锅里。看到到处溅油，油差点烫到手。太危险了！我把菜卷了几下，加了点盐和味精，就这样做了一锅菜。

今天是我第一次学做饭。很好玩，味道也不错。我妈夸我，好开心！

自行车

今天我很开心，因为爸爸带我和弟弟去骑自行车，而这次，我一下子学会了骑自行车。

晚上，吃完饭。爸爸让我们换衣服，准备骑自行车。我们穿好衣服出发了。到了一所中学，我先骑自行车，爸爸哥哥站着看着我，我说；“爸爸，来帮我。”爸爸走得很慢。抱着我，我开始骑马。骑了一段时间，父亲放手了，我却不知道。我自己骑啊骑。突然，我觉得自己要摔倒了。我回头一看，发现爸爸不在我后面，我的自行车掉了。我拿起自行车，继续坐在上面。靠自己骑，我自己都不信。“我会骑自行车，我会骑自行车！”

今天好开心！