观后感作文【范文4篇】
大家经常看到作文。借助作文,人们可以反映客观事物,表达思想感情,传递知识和信息。还是对作文无能为力?以下是边肖收集的论文[4篇范文],仅供参考。欢迎阅读。
观后感作文【范文4篇】一
第四党支部组织全体党员观看纪录片《四风的危害》。之后作为支部书记,组织党员讨论《四风的危害》。情绪不能长久平静。这是一部针对性很强的教育警示片。影片中提到了各种各样的案例,比如有的人弄虚作假,欺骗别人,有的地方以文件落实文件,以会议落实会议。他们急功近利,搞政绩工程,搞形象工程,形式主义严重。有些人不是官本位而是官僚主义,狂妄自大,自以为是,不尊重群众,不尊重科学,破坏党群关系,干群关系,是典型的官僚主义。有些人玩赌博。有些人不择手段用公款出国旅游。据统计,每年金额超过4000亿元。这些党员干部忘记了党的艰苦奋斗作风,追求享乐。有的官员道德败坏,玩弄女性,过着颓废的生活,深为百姓所恨。等一下。眼下,活生生的事实摆在我们面前。它对于改进不正之风,不断加强党的作风建设,坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢侈浪费,起着重要作用。作为党员干部,他通过观看、学习、讨论,深刻认识到“四风”的危害,增强了反对“四风”的意识。并深刻认识到形式主义、官僚主义、享乐主义、铺张浪费是群众最痛恨、反映最强烈的问题,是亟待解决的严重问题,是损害党群关系的主要根源。解决四风危害问题,可以改善我们党的作风和党群关系,使我们党的领导基石更加稳固。否则,如果任其长期存在和蔓延,就会腐蚀党的身体,阻碍社会主义建设和经济社会发展的步伐,动摇党的执政基础和地位。
党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、穿衣服、洗澡、治病”。我觉得《四风之害》是我们未来为民工作的一面镜子:
1.照照镜子。古人云:“以铜为镜,可穿衣;以古为镜,可知兴亡;以人为镜,可以看到得失。”。在实际工作中,作为党员干部,要以党章为鉴,按照党的纪律、先进典型、群众的需要和思想、改进工作作风的要求,认清自己,认识自己。身体有什么优势并进一步发扬光大;身体存在什么缺点,下一步就是改掉。
2.穿好你的衣服。它的目的是看清自己,只是“打扮”,让自己的“打扮”正确。在实际工作中,要勇于正视缺点和不足,正视矛盾和问题,从自己做起,从这一刻开始改变,端正自己的行为,自觉理顺党性修养,理顺党员义务,严格党纪国法,保持共产党员的良好形象,纠正现有的错误思想作风和工作方法,不仅要使自己“五官端正”,还要培养“身体健康”。
3.洗澡。在现实生活中,如果我们的身体或衣服脏了,我们必须洗干净,否则我们的心会很不舒服。一个人的思想如果沾染了一些陋习,变得肮脏,就会腐蚀一个人的灵魂,使之背离党章对党员的要求。所以要“洗澡”,洗掉自己思想上的所有污点。对于照镜子穿衣没发现的问题,要走进群众,互相提醒,互相监督,这样才能洗得彻底,真正成为一个洁身自好的好党员、好干部。
4.治病。每个人都知道,如果一个人生病了,他应该去医院治疗。在实际工作中,如果党员干部思想作风不正,就会影响一个党的发展,影响一个国家的前途。党员干部生病了,要主动“诊断和治疗”自己身体里存在的什么“病”,结合群众的帮助进行自我检查,“对症下药”,消除不健康的思想作风。要根据治病救人的方针,分清情况,对症下药,教育和提醒作风有问题的党员干部,查处严重问题,对不正之风和突出问题进行专项治理。
作为一名党员教师,在今后的工作和学习中,按照学校党委提出的“开展党的第二批群众路线教育实践活动”的指导思想、目标、要求和基本原则,找出自己的不足,更加纯洁自己的思想,坚定党员的信念。在实际行动中,我们要继续保持党员的先进性,充分发挥党员的先锋模范作用。
观后感作文【范文4篇】二
说实话,作者对电影《赵氏孤儿》的期待并不是很高。决定去看电影也是完全的巧合。
但是,不看的话,就忍不住发表一下看法!
赵氏孤儿的故事就不用多说了。我想大家已经很熟悉了。
如何将这个妇孺皆知的关于忠诚与复仇的历史故事改编成一部契合当下价值取向、适合现代人审美角度的贺岁片,是陈导首先需要思考的一个紧迫的关键问题。
随着《赵氏孤儿》的上映,关于这部电影的价值取向和精神建构的声音从四面八方传来,顿时炸开了锅,褒贬不一。
毫无疑问,陈导的《赵氏孤儿》明显带有陈导对金代舍身取义、以忠为先思想的个人挑战和改造,带有个人主观主义倾向。稍有历史知识的人都应该知道,从原著故事模式中的看门人,演变成了陈凯歌《赵氏孤儿》中的平民医生。主动要求塑造抚养赵氏孤儿的英雄形象,在这里被刻画成一个不幸与赵氏谋杀案有牵连的弱小者,必须用药箱把赵氏孤儿带出来。但是因为这么一个小人物,给我们带来了巨大的震撼。
为了回应奸臣屠岸贾,和的好友公孙(张凤仪饰)策划了一场苦战,故意将公孙占有赵氏孤儿的事上报,并以自己的儿子代替赵氏孤儿,被猛打。因报功成了的公仆,在最危险的地方养育了赵孤儿。从这一段的描述中,我们很容易看出程英这个普通小人物的伟大,以及公孙杵臼身上闪现出的人性的耀眼光芒。
影片中,想一个人抚养孤儿赵,让他在杀父的()的眼皮底下长大,认他为义父。当一个孩子真的长大了,有可能为他的父亲报仇的时候,他会告诉敌人屠岸贾这个孩子是谁,他是谁!让屠岸贾的生活比死亡更糟糕。杀人不如杀心。被仇恨冲昏了头脑的,总是一心要为赵家三百多条人命和妻儿的惨死报仇,不惜以个人操守为看门。对此,有人忍不住为这样一个故事抛砖引玉,认为这样的描述反映了一种畸形的心理,不适合当代人的心理建设。但笔者认为,陈导的情节安排符合特定环境下人物的心理特征,并不是有意向我们传达一种不好的价值观。因为赵氏孤儿是活生生的生命,不是任何人的复仇工具。随着孩子的成长,影片的主题基调明显掺杂着亲情和温情的味道。家庭的温暖和复仇的火焰不断相互碰撞。最终,在得知陈波是赵硕的儿子后,屠岸贾回应了陈波在肉搏战中歇斯底里的呼救声,仍然毫不犹豫地冲进了战场。所有的观众都被他不顾个人安危,义无反顾地为拯救陈波而奋斗的行为所感动,从中作者也看到了陈导在这部电影中所反映的一个重要的人生主题——弘扬人性之光。此时,屠岸贾已经从一个大叛徒跃升为慈父伟大形象的代言人。从他对陈波的关爱表现,足以让我们看到一个渴望亲情的善良老人的形象。至于导致赵挨家挨户攻击的种种恶行,我们今天的不必太担心。毕竟,是嫉妒导致了屠岸贾犯下如此大的罪。基于他的犯罪心理,我觉得作者不需要多说,但大家还是可以理解的。此后,程波用死亡威胁程英拯救屠岸贾的描写充分体现了亲情比仇恨更重要的重要主题。
此外,从黄晓明饰演的韩珏来看,韩珏的表演充分体现了人性与善良的主题,回应了范冰冰饰演的庄吉夫人临终前要求自己饶过儿子的场景。与此同时,庄吉夫人在去世前慷慨地告诉程英要抚养自己的孩子长大,但不要告诉孩子他们的父母是谁,他们的敌人是谁,这充分表达了母爱的主题。
此外,克里斯蒂娜饰演的的妻子,在处理自己的孩子和赵孤儿的生死抉择时,充分体现了母亲对孩子无比强烈的爱。其中最让人感动的是,程英亲自向屠岸贾举报自己的孩子,让他在自己面前自杀。这样的细节乍一看并不奇怪,但仔细一推就会发现,陈导的安排很有新意。相比原著,给作者印象最深的是这样一个细节。从与的对话中,我们可以得出这样的结论之所以认为坠楼身亡的孩子是赵氏孤儿,并不是因为公孙英勇就义,而是因为孩子是带出来的。屠岸贾仍然不能相信这个世界上会有人为了一个不相关的人杀死自己的孩子。从这个层面上来说,电影传达的价值观和精神取向与当下完全重合。这样一来,陈导大导演的风格无疑就显露出来了,同时也为这部电影增添了一个非常大的视角。
先说程波,从小在屠岸贾的爱下长大,对屠岸贾有着极其深厚的感情。虽然是杀父仇人,但陈导安排程波喜欢这个杀父仇人,差点自杀。此时此刻,仇恨应该被冲淡,透露出来的更多的是人性中的善良,这给了观看的大众一种非常强大的心理安慰。
虽然在影片中,当陈波最终得知全部真相时,他坚持要杀死屠岸贾,但陈波当时的行为却以特定的形式顺应了人物特殊而矛盾的心理状态。特别是,程英为他的儿子辩护,死于屠岸贾的刀下。在这种情况下,陈波下意识地捅了屠岸贾的胸口,想杀死屠岸贾。完成复仇计划很难能可贵。首先,程英的死不是屠岸贾直接造成的,削弱了屠岸贾邪恶的形象。其次,杀死并非完全出于的意愿,而是纯粹迫于形势,加强了与赵孤儿之间深厚的感情。这样巧妙的设计,自然淡化了复仇这个不好的主题,反而把读者引向了充满人性的爱与温暖的光芒。
最后,整部影片,由于巧妙的剧情设定,大牌明星的参与,尤其是黄晓明和葛优的欢乐效果,让影片显得很简单,观众在开头和中途难免有几个笑点,非常接近作为贺岁片的合作要求。特别是黄晓明和葛优经常在夜会上演对手戏。看起来男女有暧昧,很搞笑。
但陈凯歌的电影受陈导个人思想的束缚,反映出必要的局限性。首先,电影中塑造程英的空间太大,忽略了陈波是剧中的主角,尤其是用来刻画陈波的人物形象和介绍他的成长过程的墨水有些不足,未能反映出他一生的艰辛。
其次,有理想高于现实的嫌疑。在当前的个人主义时代,程英等人的一些无私和正义的行为不能被公众理解和认可。毕竟在处理自己的骨肉和寻求稳定的良心上,很多父母还是更愿意选择保护自己的孩子,这是所有父母的本能。从这个层面来说,陈导似乎并没有突破历史的严谨性。
最后,整部电影看起来历史感和时代感都不是很强,剧情细节需要进一步考虑,有些地方没有达到观众极高的心理预期才看。
但人无完人,陈导也不例外。毕竟任何一部电影都是由某个人或者某些人创作的。可以理解,它带有个人或某些人思想的烙印,表现出一定的局限性。看完这部电影,作者的心情依然平静舒缓。针对这部电影,作者只想说,严于律己,宽于待人,不苛求他人,宽容才是当今社会的王道。
观后感作文【范文4篇】三
也许岁月可以改变山川,但历史会证明,有一种精神是永远不会失去的!崇高、忠诚、奉献将超越时空,成为人类永恒的追求。
也许,记忆会在任何时候被冲淡,但人们永远不会忘记,在90年代,有一个共产党员,他的理想、信仰、人格和情操震撼了成千上万人的心灵。
他就是孔繁森,前中共阿里书记。
如果说人生是大海里的一只船,那么野心是方向盘,工作是发动机。没有野心,船就无处可去,只会在大风大浪中晕头转向,随波逐流,最终一事无成;不努力,就算有方向,也只能等兔子,停滞不前。志向很重要。人只有树立远大志向,才能有目标有方向地学习和工作。孔繁森在西藏为阿里献出了一生。
我记得他第一次来西藏主持会议,不是讲侃侃,不是威风凛凛,不是下如山的决心,也不是许下多少誓言。他只是淡淡地说:“你会在我心里。”正是这种看似平凡的野心拉开了他在西藏工作的序幕。这为他辉煌的历程增添了沉重的一笔。
江泽民爷爷曾经指出,领导干部必须树立正确的利益观,先天下之忧,后天下之乐,始终把人民的利益放在第一位,先苦后乐。孔繁森就是这样一个例子。
我忘不了他在角落里打坐了多少个夜晚;我忘不了多少天,他在黄土沙里跑来跑去;我忘不了,他踩过每一个家庭的门槛,安慰过每一个老人,鼓励过每一个孩子,帮助过每一个家庭;我不能忘记他收养了两个孩子,并像照顾自己的孩子一样照顾他们。他心里永远装着藏族孤儿,藏族老阿姨,老爸爸。
他“吃草、奶和血”孔繁森是如此优秀的共产党员。他的精神将永远铭刻在西藏人的心中,他的光辉形象将永远留在全国人民的心中。
作为共产党员,不一定要有显赫的名声,但一定要有无私奉献的精神。抗美援朝的老英雄李玉安、荆玉琢,几十年来名噪一时,默默贡献。虽然不出名不出名,但他们不是有崇高精神的共产党员吗?
无私奉献是时代的需要。是孔繁森给我们这一代人,甚至几代人留下了不可估量的精神财富,指引我们一次又一次地前进。
观后感作文【范文4篇】四
说实话,一开始我只是觉得自己在完成一个任务,甚至觉得这是一部把人的思想引向极左或者极右深渊的电影。然而,随着生动的人物展示和真实故事的讲述,我的内心不断震惊,而孝顺与违和感、爱与恨、美丑与善恶、罪与罚变得宽广而清晰,我的疑惑得到了解决,但另一方面我开始深入思考。
虽然我们每天都在开展各种促进和谐社会建设的活动,但“马加爵”、“艳照门”、“地沟油”等事件仍然屡见不鲜;地震、海啸、冰冻、干旱等灾害频繁发生,使无数生灵付出了宝贵的生命。原因是什么?社会此刻是进步还是退步?《圣贤改变命运的教育》中提到的一句话,最能概括,就是“我们的思想、言论、实践,都经历了很大的偏差和错误,造成了前所未有的无数灾难”。我们真的需要反思。经过三十多年的改革开放,与过去相比,我们的国家和我们的生活确实发生了翻天覆地的变化。过去衣衫褴褛,现在穿得豪华舒适;以前住土房子,现在住高楼,电视上,报纸上,普通人都在歌颂此刻的生活有多美好。但我们忽略了,在物质飞速发展的背后,我们的内心早已疲惫不堪,面目全非,而“孝敬师”的人文道德早已被人们抛弃。孩子痴迷网络游戏,大人拼命追逐快感。现在太多人急功近利,只在乎自己的享受而忽略了别人的感受。
见证了灾难的发生,浪子回头的场景,无私奉献不求回报。我们有没有深入思考过这些东西是如何造成和改变的?怎么才能真正称之为创建和谐社会?"改变命运首先必须改变灵魂的轨迹."我们现在需要做的是用我们的爱,为我们共同的未来留下发展的空间。因为时间的关系,我没有看完《圣贤教育改变命运》,只学了一部分,但是我已经有了学习《圣贤教育改变命运》的欲望,渴望把所有的资料都学会。我明白一两个学习根本学不到精髓,所以我会多学习,让我能充分理解和掌握贤者教育带来的各种启示。
“生活是由心创造的,幸福来自自我。”为什么传承中国五千年的优良传统此刻被我们扭曲了?我们需要反思。除了我们自己的自由享受,我们还有亲情,感情,友情。我们也有“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、节、勇、和”,我们也有一颗需要净化的心!