五年级上册必考作文题目【精选7篇】

在平淡的学习中，每个人都一定接触过作文。作文是人们用书面形式表达情感的言语活动。以下是边肖精心安排的五年级上册的作文题目。以下由边肖精心整理，仅供参考，希望对大家有所帮助。

五年级上册必考作文题目【精选7篇】一

望着地平线上的北斗，一季又一季的桃花盛开，树叶露出花蕾。突然，我们到了八年级。住在校园里，我感受到了校园一年四季的变化。在这个地方，我沐浴在老师的关心和呵护中，享受着与同学的友谊，用真诚的心浇灌着友谊的花朵。

我都不记得自己读过什么书了:建学校就是建“孩子任性的监狱”，老师就是他们的“监狱头”。

是的，来到这个学校，我们的灵魂受洗，我们一天天长大，我们渐渐成熟，老师是坚持的守护者，迎来了一批新生，学生们一个个的问题都在等着他回答。面对学生的求知欲，他不得不“开灯”批改作业。面对学生青春期的叛逆，他的负担被磨掉了，换来的是他对学生的努力。老师——这个校园的守护者，这个辛勤的园丁，栽培了“天下桃李”，换了自己的白发，对自己的工作绝对无怨无悔。

进入校园，脚下延伸出一条水泥路，通向成功！这座人类教堂！你多美啊，送了一批批“桃李”，默默守护在这里，无怨无悔，几十年不动。

校园！你有多美，因为你有很多知识。你是我们生命的教会，老师是我们心中的施洗者

五年级上册必考作文题目【精选7篇】二

路过故人庄孟浩然(唐)

古人有鸡和小米，你在你的农场招待我。绿色的树林环绕着村庄，绿色的山丘坐落在城市的外面。

打开窗户，面对山谷菜园，递过酒杯聊起庄稼。当第九个节日来临时，请到这里来看菊花。

(诗中描写了山村风光和朋友聚会的场景，表现了诗人从容不迫的心情和住在农村的情趣。)

标题西林比苏轼(宋)

从山峰和山谷的正面和侧面，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现出各种不同的面貌。我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。

(诗中不仅歌颂了庐山的壮阔多姿，还蕴含着人生哲理，即要想对一件事有全面的、现实的认识，就必须站在客观的立场上，就像俗话说的:当局者迷，旁观者清。)

山西村旅游(宋代)

不要嘲笑在泥泞之月酿造的农家乐，在收获的月亮上，待客的菜肴非常丰富。山重叠水流动曲折，令人担心无路可走，柳树绿花突然出现一个山村。

(这首诗生动地描绘了丰收之年农村的美好天气和美丽习俗，描绘了农民淳朴好客的性格，表现了诗人对农村生活的真挚感情。)

黄鹤楼送孟浩然去扬州李白(唐)

老朋友们频频向我招手，告别黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的春天去扬州旅游。朋友的帆的影子渐渐远去，消失在蓝天的尽头，只看到长江的第一线，奔向远方的地平线。

(这首诗表达了诗人告别朋友时的无限眷恋，也描绘了祖国的壮美。)

送袁尔至安溪(唐)

清晨的雨滋润了大地的尘埃，客栈的客栈，客栈的枝叶，一片新叶。真心劝朋友干一杯酒，西出阳关，难遇亲人。

(诗中以瞬间劝解的方式分手，表达对朋友的怀念、关心和祝福，让人很容易联想到朋友们频频举杯道别的场景。

五年级上册必考作文题目【精选7篇】三

倾听是对世界的感知。倾听是对生活的沉思。倾听能抚慰心灵。听着，这是对未知的探索。请写一篇以听力为主题的文章。要求:①自主，风格选择；2不复制，不抄袭；③不少于800字。

写作有两种。一个是无限制，没有题目，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。这叫自由写作；一个是限制和规定的话题。一定要按照题目要求写，戴着脚镣跳舞。平时的写作训练和考场作文都属于后者。写这种作文的第一步，也是最重要的一步，就是有效地分析题目。

作文题目分析不是“写”，而是“想”。我常说文章不是写出来的，是想出来的点子；不是写不出来，而是想不出来。“想”是关键，因为想了才可以写。想不出来的东西也写不出来吧？语言是思维的外壳。如果你的思维到位，你的表达也就到位——如果你的语言能力不算太差的话。

那么，作文这个题目怎么分析呢？下面我讲四个要点来说明分析题目时的思维活动。为了避免过于抽象，我主要讲讲“听”这个话题。

首先分析话题关键词的内涵:什么是“听”？

无论什么样的命题形式，任何作文题本质上都是“题目”作文，无论是题目作文、题目作文还是材料作文。任何作文都是在讲一个核心话题。能标记这个核心话题的词，就是我这里所说的“话题关键词”。

第一步，理清题目的关键词。有些题目中的关键词含义明确，没有歧义，如“强”、“实”、“常识”；有些题目中，关键词的意思比较隐晦，比如“提着篮子看春天的妈妈”，“春天”显然有隐喻的意思，你需要搞清楚“春天”的本体。

无论关键词的含义是清晰还是晦涩，都需要仔细确定关键词的内涵。作为写作的基本立足点，这个核心概念显然需要界定。即使一个关键词的含义很明确，你在考察题目的时候还是需要仔细确定它的内涵。

举个例子，“诚实”这个词的意思看起来很清楚，但是如果不小心，还是有可能出错的。从词语的基本内涵分析，诚信包括“诚实”和“守信”。“诚”和“信”是有区别的——“诚”指的是一个人自身的品德，“信”指的是人与人之间的关系。所以，如果模糊的谈诚信，而不是写信用，可能会有偏差。“诚实”不完全等于“诚信”。“诚”的定义是，一个人外在的言行与自己内心的想法是一致的。所以，“诚实”与他人无关，“守信”一定与他人有关。如果你的作文只讲诚信，不讲虚伪，就会偏离题目的意思。我可以告诉你，“真小人”也是诚实的，言行一致的。真小人的特点是“真”。他一点也不虚伪。他说要翻脸就翻脸，说不守信就不守信。诚实是诚实，但它是诚信吗？

同样，如果只注意“信”，那也不行。什么是“信”？“信任”是信用，即能够履行与他人约定的事情而获得的信任。“信仰”是在人与人的关系中定义的。「信任」一定要「真诚」吗？也不尽然。有些狡猾的人不诚实、坦率，但也能履行与他人约定的事情，从而获得他人的信任。比如一个商人可能不老实；但是他在和别人做生意的时候是可以守信用的，因为他知道守信用是值得的，不守信用会导致自己的商业利益和商业机会的丧失。

所以在“诚”的标题中，“诚”和“信”是相互联系，不可分割的。写这个题目，既要写“信”，也要写“诚”。要考虑到“真诚”和“信任”。

以上是粗略的分析。这说明了一个道理，就是审题的时候要对题目关键词做细致的分析。

分析话题关键词就是问自己:是什么？比如:什么是“诚信”？

至此，你应该基本清楚了。现在，我将以听力为例继续说明。什么是“倾听”？

这个问题看起来很幼稚。字典里说得很清楚:用耳朵接收声音。其实不用查字典，就能明白这个意思，就是这个词的本义。但如果写一篇文章，说明外界的物理振动是如何被人通过感觉系统感知的，说明人的听觉神经对声音的反应机制，最后写一篇生物神经学的论文，就不符合要求了。我知道写这样的文章对像我这样的理科盲来说很难，但对你来说不容易。更重要的是，我必须正确地向你指出:这很难，但没有价值。你已经走投无路了。你不知道作文基本是讲生活的。

“听”的本义:用耳朵接收声音。在这个本义中，你要注意，“听”的对象是声音。看起来没什么，但是很重要。看到这个短文题，你会明显联想到:你能听到什么声音？也许你会想到:普通的声音，特殊的声音。一般的声音是指我们的听觉在物理世界中能感知到的声音，比如风雨读书的声音，汽车和打雷的声音，家长和老师的表扬或呵斥；特殊声音是指我们的听觉无法感知的声音。这样的“声音”是抽象的，是具象的，比如正义的呼唤，真理的呼唤，良心的谴责，爱的和弦，等等。

如果注意到以上抽象的“声音”，你的立意可能更高。写一个大概的声音，你的作文就是一个大概的水平；写特别的音，你的作文是高级水平的。让我们回顾一下作文题中的这段话:

“听着，是对世界的感知。倾听是对生活的沉思。倾听能抚慰心灵。倾听是对未知的探索。”题目中这段话其实是要求我们多注意“听”的引申意义，而不是它的本义。“听”有几种引申意义，但根据这段话可以判断，“听”是“接受和服从”，而不是“放手”。

二、内涵的确认和具体化:听力的具体表现有哪些？

关键词是有定义的，但这个定义是抽象的。只有把抽象的定义和具体的现象联系起来，抽象的内涵被具体的现象所确认或证实，它的意义才能更加清晰地显现出来。

以这个话题为例，我问自己这样一个问题:听力的具体表现有哪些？换句话说，问问自己:具体场景中有哪些「听」？

刚开始，你可能只是基于自己的生活经历和知识背景有以下联想:

1.一些属于人生经历的人生现象，比如听别人的话；听音乐；倾听风雨；听雨打香蕉；倾听潮起潮落；倾听老师的批评；听听同学的论点；听听街车的声音...2.一些属于知识背景的与题目相关的零碎词汇，或者是一些习惯听的短语，比如:听着听着听着听着听着，睁一只眼闭一只眼，睁一只眼闭一只眼，听着听着听着，听着听着真相，听着夜风夜雨，听着人劝一半...

我们在各种场合学过的一些事实，包括国学，比如:邹忌讽刺好学，好学，赵太后听《说龙》和《论赵太后》里的意见，还有的诗《我听萧在翟，疑是民间苦难之声》...

你的联想一开始是随机的，混乱的。其实我上面想象的已经初步归类了。这些联想是必要的，可以帮助你进一步思考听力的内涵，确定你的写作意图，甚至为你准备前期的材料。通过思考这些材料，你对“听”的理解会更加清晰。

仅仅初步联想是不够的。接下来你要对这些材料进行分类；在分类的时候，还必须思考这类材料可能会导致什么样的观点。对于上述材料，我们可以分类如下:

1.倾听大自然的声音

倾听风雨；倾听潮起潮落；听雨打香蕉——一种可能的观点:倾听自然，感受和领悟自然之美。

2.倾听人类的声音

(1)倾听老师的批评；听听同学的论点；听听别人的话(包括邹忌咬王琦易受劝诱，唐太宗善于劝诱，赵太后听听《摸龙谈赵太后》里的意见，都属于这一类)；听了就黑，听了就被半个可能的观点说服:善于倾听；倾听要宽容；别人的意见不一定都能听到。

(2)听音乐——一种可能的观点:听是对灵魂的抚慰；听力的美感和理解力对生活有益。

(3)听街车的声音——可能的观点:工业文明和城市文明未必美好；可能会对人类生存产生负面影响。

(4)视而不见，充耳不闻；充耳不闻；“雅斋卧听簌簌竹，疑是民间疾苦之声”——一种可能的观点:听不是用耳朵，而是用心。

(5)倾听真理的召唤——一种可能的观点:倾听必须服从真理，必须理性。

(6)晚上躺着听风雨——一种可能的观点:倾听内心的声音。

(7)道听途说——可能的观点:善于倾听，有些声音听不到；听着，不一定可靠。

3.不要闭着眼睛听——可能会导致不听是有害和危险的观点。

有了这个梳理，你不仅更清楚什么是倾听，还能找到很多观点。有些观点是矛盾的，可能会激发你更深刻、更辩证的思考。那么，在这些观点中，你可以仔细权衡，选择你最想阐述和肯定的观点，作为文章的中心。

三、分析原因:为什么要“听”？

为什么要“听”？原因在哪里？议论文都是关于“为什么”的。

如果你提倡“听”，无论是听自然的声音还是人的声音，无论是听安静的音乐还是人的声音，我们都要问:你为什么要“听”？是什么原因迫使我们“听”？你将如何说服我们接受你的观点？

现在，我们可以想象有什么理由支持我们。我觉得至少可以有以下几点

最宏观最基本的原因。

1.从生存意义上来说，倾听是必要的。

(1)人作为动物

人和许多动物都有听觉器官。这个器官最基本最原始的功能就是吸收信息，为生存提供支持。

(2)作为社会人

作为一个社会人，倾听是一种信息的接受和交流，有利于扩大我们的兴趣。邹忌讥笑易受，齐王，唐太宗善于易受，赵太后在《摸龙》中听取意见，都是为了更大的生存利益。

2.从伦理意义上讲，倾听是必要的。

(1)“倾听”外界:加强人与人之间的联系，交流思想，加深情感，消除隔阂，表达友好，化解恩怨，可以促进人与人之间、不同国家之间、不同文明之间的和谐，符合人类的基本伦理。

(2)向内“倾听”:倾听灵魂的声音，倾听真理和良知的呼唤，可以促进生命的觉醒，提升生命的意境，具有最根本的伦理意义。

(3)特别是“雅斋卧听簌簌竹，疑是民间疾苦之声”，这是在倾听社会底层的声音，表现了在人类中居于强势地位者的社会良知，具有重要的伦理意义。

3.从美学意义上讲，倾听是必要的。

人类的一些审美活动表现在听觉上。倾听和欣赏自然、音乐和甜言蜜语的声音可以让人享受美丽，提高人类的生活质量。

我的分析简单宏观，所以你实际写作的时候可能不会这么想，因为你的论点一般不是关于倾听的必要性——这不是你的任务，而是哲学家的任务。但是你需要有意识的去做，这样你的思维才会更广阔，更高，这样才能提高你的思维深度。

这并不是说你不用在作文里讨论“为什么”。我只是说你的思维可能没有上面那么高。在论证中，总是要讨论“为什么”。围绕你的中心论点思考“为什么”。我们假设你已经建立了“倾听自然”的论点。接下来你当然有义务解释“听自然”的原因，也就是回答“为什么听自然”这个问题。

这样你可能会从不同的层面和角度想到“为什么听自然”的原因:

1.知识增强——倾听自然，可以直接增加我们对自然的认识。

2.对哲学的理解——倾听自然可能使我们直接或间接地获得哲学理解。(只可能获得；你是否真的懂，取决于听者自己的态度和理解。你可以进一步建议你对天地共鸣要敏感，耳朵里要有一颗体贴的心。)

3.美感的获得——倾听自然，可以让我们享受美。

4.生活的乐趣——倾听大自然可以给我们带来身心的平静和安宁。(远离尘嚣，远离尘世喧嚣。)

这形成了一些子论点。文章的框架已经基本形成。当然，你不必涵盖以上所有方面。你也可以选择其中一个作为中心，通过叙述、描述或阐述的方式表现出来。

四、分析行动的原则或策略:如何“倾听”才是对的？

通常这一步被描述为“怎么做”。传统说法是:一篇议论文，提出问题，刻画对象，叫做“是什么”；分析问题，找出原因，这叫“为什么”；解决问题，提出解决方案，叫做“怎么做”。

“为什么”是议论文中必须回答的问题。至于“怎么做”的问题，在相当数量的议论文中是不需要回答的，至少不需要详细回答。比如一篇以“诚实”为题目的作文，你一定要说明我们为什么要诚实，但是关于如何诚实，你不必说一、二、三、四。诚实就是诚实守信。诚实守信就好。你还能做什么？

然而，这并不意味着我们不必考虑“做什么”或“做什么是对的”。思考这个问题很有价值。我们以听力为例。

现在，请想一想:听什么才是对的？

“怎么听才是对的”？这个问题暗示了并非所有的“听”都是正确的。这一点你不难理解。比如听别人的意见是愚蠢的，听别人的意见不加思考，根据狭隘的自我感觉去听别人的意见。

认识到有些“听”是错的，反过来就能意识到什么样的“听”是对的。下面我简单分析一下:

1.你不能只听别人的意见——可以得出结论，“听”一定要独立，有选择，以我为主。

2.听别人说话不能不思考——可以得出结论，“听”一定要有思考，有理性，有辨别力。

3.你不能根据自己狭隘的自我感觉去听别人的意见——你可以得出结论，“听”一定要有头脑，善于倾听不同的意见；倾听必须用客观事实来验证。

这样就解决了“怎么听才是对的”的问题。其实这一步也起到了扩大论证，深化文本意义的作用。至此，你的思维差不多成熟了。

五、骂题的逆向思维:能不能不“听”？

逆向思维是一种消极思维。但这不是一棍子打死话题。中国的命题多为经验命题，不白不黑，但很灵活。就像白一样，多变。白是一个年轻的女孩，一个老女人和一个老人。孙悟空打它之前，它是固体，下去后又变成气体，变成一股烟，飞走了。中国人的经验命题有时就像白一样。“成功是成功之母”这句话也没错。有些自卑的人，因为一次偶然的成功的刺激，越来越兴奋，越来越自信，于是从一次成功走向另一次成功，可见“成功是成功之母”也是如此。

经验命题是诉诸经验，而不是严格的逻辑。这为骂题的逆向思维提供了空间。但是一旦准备骂题，就要谨慎了。孙悟空反对白，白是个命题，孙悟空准备骂。孙悟空那么凶，也不耐烦。主观上，他想用棍子打死白，但要知道，他一共打了三棍子。

因此，你应该仔细研究一下杀死白的棍法，以及如何骂的问题。不要指望一下子就把话题颠倒过来。颠覆就是方法。现在的问题是:我们为什么要“听”？你能不“听”吗？

这时候要特别注意，不要一棍子打死！你千万不要说:我们就是不想听，就是要闭上眼睛听。最好把耳塞放在耳朵里。一切都不打扰。太酷了！你这么说，不是太蠢就是太偏激。不要。里科夫先生没有塞住耳朵吗？所以他什么都不担心？里科夫不是把自己放在套子里闭上眼睛听吗，但是这种不听能否定听的意义和价值吗？作为一名希腊老师，里科夫学习希腊语不需要“听”吗？塞住耳朵，只能避免“听”的发生，却无法打消“听”的价值。

回到刚才的问题:为什么一定要“听”？你能不“听”吗？

是的，我们不必总是“听”。比如八卦，说三道四，机器发出的噪音，政客的喊叫，专家的胡言乱语，走狗的狂吠。但这些只能证明“听”和“不听”的选择性，却不能证明“听”是没有意义的。比如我就忍不住“听”了大家精辟温柔的劝诫。

这迫使你进一步思考。如果你一直思考，你可能会想到以下三点。孙悟空打了三棍，这三分算是三棍。这三根棍子可以有力地证明“听”是有限的。请注意——我们不是说“听”一定是错的；我们只是说:不要觉得“听”太伟大。我们不应该止于“听”，而应该超越“听”。仅此而已。

1.就客观事实而言

任何创作都不是“听”出来的。人类所有的先行者和先知都拒绝“倾听”。

2.就一般事务而言

(1)“听”到的信息可能不可靠、不真实，文字具有欺骗性，不代表真实事实，所以不能过于依赖“听”。眼见为实眼见为实。

(2)“听”是被动接受，更重要的是自我主动判断，即主观能动性的发挥。只是被动的“听”就是被牵着鼻子走。

3.就听力的局限性而言

(1)“听”只是接收信息的众多方式之一，不够充分；而且，不正确的“听”干扰了正确的思考和判断(“走自己的路，让别人说”，就是这种情况)。

(2)即使是真正的知识，仅靠倾听也无法完全掌握、消化和内化。止于听的学习不是正确的学习，实践才是知识和真理的标准。

(3)正确的意见是否真的“听”了，不能靠“听”来证明，要靠行动和效果来验证。

五年级上册必考作文题目【精选7篇】四

上海科技馆五年级作文

今年暑假，我参观了上海科技馆。

我们迎着太阳站在上海科技馆前排队，最后进了上海科技馆。我迫不及待地冲过大门。“别跑！”一个雷鸣般的声音突然在他身后响起。“你还没把包放到传送带上！”我刚找到传送带，赶紧把包放在传送带上。

我们首先来到“动物世界”，分为亚洲、北极、非洲、欧洲和美洲五个部分。一节介绍了一个大陆的著名动物，并以不同的姿势展示了它们的标本。看，有一只高大的长颈鹿在吃树叶，一双眼睛盯着狮子；还有一只狼，眼睛又饿又绿，正对着一只小鹿甩牙；黑白相间的大熊猫正在专心地吃着竹子……北极展区旁边有四个望远镜般的机器。我好奇的向前走，把目光放到一个“望远镜”上，才发现这不是望远镜，而是用来展示动物如何生活的投影仪。

我们又来到了“生物”。沿着一条蜿蜒的石头路走着，刚走了一会儿，一片“热带雨林”映入眼帘。“喂，这些热带树木是怎么生活在这里的？”突然，一个“石头”字闪过我的脑海。的确，我觉得走在这里和真正的石头路是有区别的，但我说不出区别。这时，一块有些反光的石头引起了我的注意。忍不住摸了一下。我发现这块石头非常光滑。感觉不像石头，而是像...想到这里，我突然意识到。原来这里的树和石都是假的。于是，我心中的疑云突然消失了

我们来到了“机器人世界”，我来到了“机器人拼魔方”项目。我把魔方的顺序彻底搞砸了。心想:看你怎么做。没想到机器人一看，一分钟就拼出了魔方。“我的天！”我惊呼，“我简直不敢相信我的眼睛！

后来参观了很多项目，但是《机器人世界》《动物世界》《生物万象》让我最难忘。

这次来上海科技馆太有趣了。它不仅让我大饱眼福，还让我学到了更多的知识！

五年级上册必考作文题目【精选7篇】五

假期过后，我回到了乡下的老家。刚到老家。我哥哥曹保果和奇奇突发奇想做了竹筒饭！竹饭？我震惊了。在黄龙溪只吃过一次竹筒饭。太好吃了！好吃又有营养。他们会怎么做？

竹饭，竹饭，当然是竹筒做的！我们来到竹林，东挑西选。最后，三个人都拿起了一根小竹子。哥哥拿起锯子，锯啊锯啊，“切”，不好。我哥一努力就把锯子上的架子砍了！我们忍不住责备他。没有架子怎么看？曹保果的哥哥突然高兴起来:“我记得家里还有一个锯齿！”我们又兴奋起来，催促他回去拿。最后，竹子被锯掉了，奇奇的哥哥锯掉了四块，带回家。由于只有三个人，我们将把多余的段落用于其他目的。

我们装饭的时候发现我的竹筒裂了，我赶紧换了；奇奇的哥哥说:“幸好多剪了一节，不然怎么办！”“那就是，那就是，不然就得喝西北风了！”曹保果的哥哥附和着，我盯着他看了两次，心想:妈的，你以后会感觉好点的！我看了一眼曹保果哥哥的竹筒，笑道:他们很困惑:“你笑什么？”“哈哈哈，竹筒水果...水果不是进口的！哈哈哈！”“啊？你不会吗？”曹保果的哥哥悲伤地拿着竹筒。当我们正在努力思考该怎么办时，曹保果的哥哥突然冲进客厅，掏出了一把刀。我们奇怪地看着他:“你在干什么？”我看到他拿着刀，在竹筒上画一个长方形，把长方形拿出来，形成一个长方形的洞，里面可以放满米饭。除了米饭，我们还填了花生、土豆和水，放在造好的“烤箱”里。但是，奇奇哥哥的一根竹筒和我没有封口，我们找了些树叶塞封口，但是没用。至少不会漏！“这时，爷爷回来了。看到我们不知所措，他帮我们找了几块砖，放在竹筒下面，免得漏。火开始烧起来，曹保果哥哥和奇奇哥哥的竹筒分别在里面和外面，我的正好在中间，利用火力。过了一会儿，竹筒慢慢开始变黑。曹保果兄弟看到水像喷泉一样冒出来，我的发出土豆的香味，让我们的口水“直下三千尺”。奇奇哥一直冒着白烟。

突然发现火力太大，竹筒都要烤掉了。我们用一块浸过水的白布快速翻转竹筒，使竹筒受热均匀。“好的！”曹保果的哥哥惊讶地叫道，哈哈，准备吃了。我们把竹筒切成两半后，结果出乎意料:曹保果哥哥的食物因为太少而烧焦了，我的刚好，奇奇哥哥的水流得太多，把他烤得半生不熟！无论如何，这是我们的第一个劳动成果。我们不提吃到好吃的竹筒饭有多开心。

五年级上册必考作文题目【精选7篇】六

毫无疑问，汉字是中国儿女的骄傲。我们祖国的汉字文化历史悠久，魅力无穷。能对汉字产生依恋是我们的荣幸。这是因为汉字把我们带入了知识的海洋，给了我们智慧的头脑。

我爱汉字是有原因的。原因！总共有两大点。第一，汉字可以形成很多谜题，猜谜可以有趣；其次，我很喜欢写汉字，可以从中获得快乐。

我们来谈谈填字游戏。我先从一个谜语开始:一个头上顶着米袋子的成年人。你知道答案是什么吗？啊，连这个都不知道？那我告诉你！是人类的“阶级”！这个很好理解！再来一个吧！谜语是这样的。一个穿着白大褂的医生王正坐在石头上看书。这个答案当然简单。你一定猜到了。至于答案是什么，读者一定知道！还有一个我知道的填字游戏！"一个大国王，站在两个仆人旁边，手里拿着一把大伞."这个有点难。我来告诉你答案。答案是“黄金”。

有那么多谜题我说不出来，也就不多说了。有兴趣的话还可以收集一些，和朋友一起猜谜。这样也可以增加你的想象力！

我喜欢和有知识的人交朋友，所以要和汉字打交道。刚开始写汉字的时候，看不懂门道，手总是不听使唤，字写得歪歪扭扭，难看。当时父亲非常热情地对我说:“孩子，汉字是我们祖国的瑰宝。你一定要写好！而且，字写出来，老师会很喜欢你的。”听了父亲的教导，我不断练习，终于有所收获。

汉字，我深深地爱着你。我想真诚地对你说:“你知道，我一直把你当成一颗璀璨的明珠。请相信我，我会永远喜欢你，把你写得更漂亮。”

五年级上册必考作文题目【精选7篇】七

阅读可以丰富我们的知识，使我们更加聪明。

人们常说:“书用了，恨少了，很难知道发生了什么。”大诗人杜甫也说:“黑发不知如何用功，白寿芳悔读书晚。”这些话都告诉我们要珍惜时间，努力学习。如果小时候不好好学习，长大后再意识到这个问题就太晚了。

阅读有很多好处，最明显的是可以提高我们的写作水平。阅读时积累的漂亮句子可以用在我们平时的作文中，让我们的作文更漂亮，这些积累的句子可以灵活运用在各种类型的作文中。

读书也可以帮助我们理解生活的许多原则。书教会我们如何做人，如何做事，如何面对和解决困难，如何走向成功。

然而，并不是所有的书都有用。比如一些内容不健康的漫画书，学生一定要关注！而且读书要注意劳逸结合，不要太累，不要沉迷课外书，影响学习。

书籍对我们的成长是必要的。书籍丰富了我们的知识，引领我们走向成功。如果我们离开书本，长大后我们将一事无成。所以，读书是有益的。让我们热爱阅读！