枸杞酒的功效与作用【范文3篇】

无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文。特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。以下是小编精心整理得枸杞酒的功效与作用【范文3篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

枸杞酒的功效与作用【范文3篇】一

当我们一点点的长大时，父母和老师都会告诉许多我们所不知道的东西，而这，就是经验。他们不能把成功带给我们，所以，只能把失败的经验积累给我们。

当大海啸席卷泰国南部时，数以万计的生命消逝在了海洋之中。而当地一个渔村的一百八十一名村民却早已逃到了高山上的一座庙中，从而躲过了这场劫难。

而他们之所以能躲过这场灾难，是因为在无尽的岁月中，他的祖祖辈辈积累的经验，所以他们躲过了灾难，活了下来。这个渔村世世代代与大海关系密切，他们的祖辈曾经给他们留下过一条经验：“如果海水退去的`时候速度很快，那么海水再次出现时的速度和流量会和退去时完全一样。”他们记住了这一条经验，并实践在自己的身上，当大量海水迅速退去的时候。他们早已经意识到了灾难的降临，他们一步步地向山的最高处出发了。所以，当大海啸来临时，他们每一个人都活着，是经验救了他们，是祖辈世世代代传下来的经验救了他们。

爱迪生发明电灯时，为了寻找合适作灯丝的材料，他和助手反复试验了一千多种材料，但都以失败而告终。但他并不是失败了。它在每一次失败的过程中，都在不断积累着经验。他失败了一千多次了，实际上，他积累了上千条经验。没把每一次失败的原因都给分析了一遍。他认为，他并没有这失败，自己已经成功找到了一千多种不适宜作灯丝的材料。，所以，在他至少走了千次弯路，而最终发明电灯。在这个过程中，他一次次的失败的经验起到了不可或缺的作用。

有些动物在剩下的过程中，就把有些经验给遗传了下来。就像雄孔雀，天生就会“孔雀开屏”来吸引雌性孔雀的注意。就像百灵，生下来就懂怎么衔来树枝搭窝。就像鱼儿天生就会游泳。

经验就好比一条路，而在你的前方，有着数不胜数的路，但有些路是死的，路被大石头堵得死死的，但你毫无办法预知。这些路，只有你走过了，才知道他是死的。而当你走过了一条死路，就是积累了一条经验。你知道此路不通，所以，找到成功的一条路，你又多了许多把握。

经验在关键时刻一定会派上大用场，它是我们积累的失败，也是我们走向成功的原因。

枸杞酒的功效与作用【范文3篇】二

在我的记忆中，姥爷与酒的关系是很微妙的-就像宗教的信徒，对所敬仰的事物十分虔诚；又像是挚友，悲欢都在一次次的相逢与离别之间。

在我小时候，每到星期天，姥爷总会提着一个旧式的白色酒壶去村委打酒。村尾有一间酒坊，酒坊外有一简陋的门店，远远就能闻到一股酒香。

“老先生。”店里的掌柜看姥爷，出来迎接，并深深鞠了一躬。

掌柜看起来不像生意人，倒像一个白面书生。他是老爷曾经的学生。姥爷一生教过不少学生，许多爷爷辈的人都得恭恭敬敬地喊他一声“先生”，他在村里的声望是非常高的。

“哎，这酒酿的越来越好了啊。”姥爷说完便掀开了酒缸的木盖，清冽的白酒散发出浓烈的酒香，姥爷来了精神，摩拳擦掌，眼睛直放亮光，缓缓吸了一口气，称赞道：“好酒，好酒！这酒好！”说着，又拿来一个木瓢，伸手就往壶里灌。掌柜听到姥爷连声的夸赞，非常高兴。

我在五岁时就学会了给姥爷倒酒，因为太小，只能站在板凳上颤颤巍巍的给姥爷倒。姥爷这时会弓着腰，眯着眼睛平视杯口，边让我倒边喊：“满上，满上，再来点，哎，满上。”这酒到了杯口还不喊停，直到快溢出来，姥爷才厉声喊道“够了够了。”本来就没啥力气，又得干这种精细活，我稍不注意，手一抖，酒洒了出来。

姥爷的脸刹那间就变了色，像烧红的铁炉，脸上的皱纹挤在一起，煞是恐怖。“真不会做事，哎呦，可怜我的酒呦！”他狠狠瞪我一眼，“去，去，一边去，别在这碍事。”我退到一旁，心中委屈，可是又不敢辩解，只得站在墙角偷偷瞅着姥爷。

这时，他又轻轻抽出一根筷子，像是举行神圣的仪式，将筷子往杯中一插，见并未溢出，喜形于色，原本紧密的皱纹渐渐舒展开来，脸却更红了，这让我想起了过年逛庙会时，我骑在姥爷肩上看到的舞台上面红耳赤的关公，不觉偷笑起来。

他嘴巴凑近杯壁，吮了一小口，深吸一口气，再抿一小口。他曾多次和我解释这叫饭前漱口酒。酒下肚后，喉咙火辣辣的烧着，冬天暖和，夏天有劲，好的酒更是甘醇美味，余香满口。我听到流口水，姥爷唤我来喝一小口。我喝下后，顿觉满嘴的辣，喉咙烧的疼，伸舌吐气，脸上的器官痛苦的扭曲在一起。姥爷看的哈哈大笑，直拍大腿，像一个顽皮的孩子一样。

说来也怪，姥爷爱酒，每次却只喝一杯，无论去吃酒席还是过年过节，从来没有人见他喝过第二杯。有人劝他给个面子再多喝一杯，他马上翻脸，后来村里人都知道了他的脾气，就没人敢再提了。

十岁那年，我要去城里读书。离别前一天的晚上，我躺在床上，姥爷轻轻叩开房门，坐到我的身边。姥爷做事一向干净利落，这天晚上却叮嘱了我许多事。月亮爬上窗台，姥爷的轮廓渐渐清晰起来。他讲到了我的姥姥，我没有见过姥姥，她是在我出生之前去世的。

在姥爷的话语里，姥姥是个慈祥善良的人。建国后的一段艰苦岁月里，他们连饭都难以吃饱，姥爷喜欢喝酒，姥姥只能省吃俭用，拿省出来的钱去换酒。后来遇上“***”，姥爷被批斗，出门不受待见，整天在家借酒消愁，姥姥于心不忍，到处赔笑脸讨酒。日子过得拮据，实在没办法，她就和姥爷约法三章：每餐只能喝一杯酒，喝酒之前拿筷子戳一下，若是溢出来了，这酒就得倒回去。久而久之，就成了习惯。

日子平平淡淡的过了几十年，姥姥去世之前，说了最后一句话：“少喝点酒，我在下面好不容易能清闲几年，你别来早了，我难服侍你。”姥姥说这句话时，姥爷坐在床边，紧紧握着她的手，哭的像个孩子一样。

“你姥姥最担心的就是我喝酒……”他说不下去了，语气哽咽。我看到了他眼角的泪珠。

那天我睡的很晚，第二天早上起来时天已经大亮。姥爷亲自送我到车站，车渐渐开动，姥爷目送我离开，又缓缓转过身去，他的背影是如此消瘦。他老了……

再一次意识到他已经老去，是在六年后。我回到家乡，借着客厅里的微光，我看到他的眼神带着呆滞。他不认识我了……

父亲说，人老了，总是会糊涂的。

村尾的酒坊早已停止营业，透过窗户的缝隙可以看到，蜘蛛网布满了墙角，掉露的砖石显露着岁月的痕迹。

“姥爷，我给你倒杯酒吧。”

就像小时候，我坐上板凳颤颤巍巍地给姥爷倒酒。岁月酿成的美酒在杯中泛起涟漪，醇美的香气弥散到整个房间，充斥每个人的心房……

枸杞酒的功效与作用【范文3篇】三

寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。yuwenmi小编整理了相关的范文，欢迎欣赏与借鉴。

在这个信息爆炸的互联网时代，人的思想也渐渐随着数据的快速更替发生了转变。

昨天的报纸，无用，丢掉;旧的软件安装包，无用，丢掉;过时的硬件被换下来，连收购的人也不要了，丢掉……人们习惯了每时每刻都在发生的事情，可又觉得自己内心空空如也。也是没有办法，不适应时代的东西终将被淘汰。

一个退休的程序员有一天发现自己的程序不再为世人所理解，新的编程语言和更好的算法取代了他，他的那串无用的代码将沉没在时间的洪流之中，令他不免感到深深的伤感。

为了更快地奔跑，我们总是要丢掉一些东西，到后来我们甚至忘了当初为何出发。我们拼命地装上我们自认为有用的东西却不知道那是自己的无能。

人类的物质生活总是在不断提升，可精神文化却被自己吞噬。他们太“能干”了。有了杜比7。1声道的家庭影院谁还去听口技呢?有了炫酷的3D打印，我们还需要篾匠吗?

我们看似很能干地抛弃无用之物，其实是自己的无能。

传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用，却能够还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定心剂。

我现在具有的一种淡定从容也许是小时候受过书法教育的熏陶。当时不是为了考级加分之类的实用目的去学习，而是出于简单的喜爱。一切都可以慢慢来静静走。可以独自慢慢地研墨，找到自己舒适的浓度，而不是直接用现成的。可以自己随意地练，而不必拘泥于一两本帖子。不用担心自己写坏了、写错了，因为我又不是要像那些名家用顶好的金纸然后题名盖印装裱拍卖的。一切随心，安静，平和，感受笔尖每一根狼毫的流动，体会色彩在纸上缓慢渗透的.自然。那时候人和事很慢，不用想太多的事。现在想来，更觉此无用远胜那些世俗眼中的有用之物。

每一种事物总有它产生、存在、消失的道理，没有什么是无用之物，因为它们或多或少在历史上起过推动作用，给一个时代留下过宝贵的文化记忆。也只有无能者才会彻彻底底地抛弃他们。

　　一个人，如果可以开发自己的潜力，那他就是一个有用的人，人们的潜力不是自己的喜好。认为自己天生喜好的东西是自己的潜力，但是往往相反。有这样一个故事：有两个人，想成就一番大事业，一个人想当翻译，另一个人想做一名作家，想当翻译的人学英语学了后句忘前句，决定练气功。而想当作家的人，开始也失败了，但他坚持不懈，努力写作。第一个人练气功没有成功，他又练习着写电影剧本。第二个人终于在市报上发表了自己的一篇短篇小说，但还稍欠火候，他便继续努力写文章。第一个人给导演寄去的电影剧本都碰了壁，一位导演在给他回信的时候写道：“你的字写得很漂亮。”他便马上开始练字。这时，想当作家的那个人，已经在省报上发表了几篇豆腐块文章。五年后，想当作家的那个人还是没有成功，而就在这时，第二个人却成功了，他开发了自己的潜力，成了有用的人。其实，我们都是一座宝藏，重要的是，你能不能开发它……

“老子”曾经说过这样的道理：“有用和无用都是并存的，要是无用的没有了，那还要有用的这个词来干什么。”你不要小看无用，比如说，你站在一块土地上，只有你脚下的土地对你来说是有用的，因为站着只需要自己脚下的一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你会怎么样呢?

有用可以是无用，无用也可以是有用。

一次，“老子”出门游学，碰到一个收葫芦的农民，愁眉苦脸的，“老子”一看，他的葫芦又大又好，问：“老伯，你的葫芦这么好，为什么愁眉苦脸的呢?”“唉，葫芦大了，就不结实了，水一装满，就会撑爆，装不了水，怎么卖?”这时，这堆葫芦一些人就会认为它们没有用了，但是这只是他们的无用之处。“虽然这些葫芦装不成水，但是你把他们绑起来，就成了一只船……”把它们绑起来，成了一只船，这就是它们的潜力，也就是有用之处……

不要认为自己是无用的，因为，既然无用可以是有用，有用可以是无用，倒不如开发自己的潜力，做一个对人民、对社会有贡献的人!

　僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。

我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。

而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突?我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的?而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪污来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。

故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢?取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢?若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。

寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。