文化衫与文化【范文5篇】

肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的文化衫与文化【范文5篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

文化衫与文化【范文5篇】一

说起中国传统文化那可是数不胜数，中国的传统文化是美的，也只是这样的文化才是中国、中华儿女的，但让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是与亲人团聚、合家一起吃团圆饭的盛大节日，但也是象征团结、兴旺、抛旧迎新、对未来寄托新的希望的佳节。如何来庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，有一些较大的变化，也形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今……

比如说，春节吃团圆饭，合家团圆是一件幸福的事，在我小时候，每一次过春节的鞭炮声、笑声、做饭声……都能看出人们对春节的喜爱，甚至还放烟花来庆祝这伟大又庄严的节日，虽然我现在还仍然恐惧那种声音，但看到别人那么开心，脸上满是洋溢着灿烂的时候，渐渐觉得烟花的声音并不是想象的那么可怕。在吃团圆饭时，我好奇的向妈妈问了一句：“为什么要吃团圆饭、要放鞭炮呢？”看着妈妈那自信的表情就知道她肯定什么都懂。不一会儿，妈妈回答了：“团圆饭，代表合家团圆、欢乐的情形，一年就一次，是渴望见到亲人的家人的美好愿望。至于为什么要放鞭炮嘛，在古时候，人们信以为真有“年”这个怪兽，所以大家用鞭炮来将它赶走，为的只是新一年有更好的生活，财源广进。

但在春节时，“吃饺子”也是习俗，更是我的最爱。看着一个个香喷喷的饺子，吃起甚是美味，但它的做法并不简单，我仍记得以前我做饺子时那花猫的惨样，记忆深刻。首先，准备材料是主要的，不止需要馅，饺子皮可真是我一手一块地揉出来的，那时的一副惨样真是惨不忍睹，看着那一个个饺子的皮从我手里做出去的，心里甚是欢喜。那是，邻近人家的小孩也冲进来和我一起做，虽然我们玩的很开心，但却不知后果有多严重，却是被罚了“包饺子”，但是人多力量大，不一会儿，一盘盘香喷喷的饺子出锅了，对自己甚是鼓励——春节的饺子是美味的，但包饺子的性质与中国的传统文化是美的。

守岁的夜晚宁静而美好，只有鞭炮声在外回荡。以前的守岁规则是大人不能睡，只有小孩子才可以。但现在已经不像往常一样了，不管什么规律，大人，少年照常休息。那时的我并不懂得这些礼仪，只是想睡就睡，其余一概不管，这就是我对春节的喜爱。在春节里，好像就可以肆意妄为一样。夜已深，屋里无比宁静，只有外面那鞭炮声不断回荡……

那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了团圆饭的欢庆，有了昔日的味道。

文化衫与文化【范文5篇】二

扇子文化

中国是一个历史悠久的国家。所以有很多的传统文化，扇文化就是其中一种。今天就让我们一起了解扇子吧。

在古代，人们不用扇子取凉，而是一种兵器，过了几年，扇子变成了遮尘的挡扇，又过了几年，扇子变成了一种装饰品，最后人们就用扇子扇风，取凉。

扇子主要分为两大类，一类是平扇，就是不能折叠的扇子，有宫女用的团扇，外面是一个铁圈，里面是一块丝绸，我家也有几把，还有广告扇，有时妈妈会从信箱里拿出一把广告扇。另一类是折扇，是可以折叠的，有的是用纸折的纸扇。每到夏天，太公就拿着一把纸扇，摇啊摇。还有的是用木材做的，如檀香扇。

最早的扇子是蒲扇和竹扇，都是用植物做的，慢慢的有了用火鸡毛做的羽扇。扇子上可以画画，写字，如王星记的扇子又有图又有字，非常精美。诸葛亮手上拿着一把羽扇，扇着扇着一个主意就被扇出来了。

中国还有许多的传统文化，我还要了解更多的传统文化。

文化衫与文化【范文5篇】三

仪式的种类有很多，是国家文化的传承。中国常常是礼仪大国，由于几年前的西方文化和外来文化的大量涌入，光棍节，平安夜，圣诞节等节日成为我国的新潮。但是由于韩国端午节事件，孔子的出生地事件，礼仪文化又受到了重视。

古有三跪九叩之礼，现有握手等见面仪式。古有拜师贴，现有入学申请。

仪式总是多种多样的，政治上常有文化的多样性。对于见面之礼也有很多，古人总是要拱手，宫中妇人行拜见之礼轻轻一蹲，臣子见到皇帝的叩拜皇帝登基时的仪式，皇权神授的理论。

国外古时的皇帝加冕仪式，教皇权利高于皇帝，雅典的民主选举。

现在，新年春晚的敲钟仪式，求婚时的单膝跪地，见面时的握手，老朋友相见时的拥抱，知己相见恨晚的亲吻。运动会的开场仪式，国旗升起时的仰望仪式。

开学典礼的青春，认真，结婚典礼的祝福，乐语，开学典礼的兴高采烈，毕业典礼的悲伤，欢迎仪式的热烈掌声，号角，宣誓仪式的认真，向上。

当号角响起时，你是否在冲锋。当枪声响起时，你是否在默哀战友的离去。当笑声响起时，你是否想起那张你思念的脸。当圣火点燃时，你的心是否不再平静。当国家庆典的炮声响起时，你是否再为这个国家至今的成就而感到骄傲!

礼堂，婚礼进行曲的响起，你是否在焦急的等待与你的新娘宣誓。早上，义勇军进行曲的响起，你是否在昂头望旗。新年的红包，你有没有对你的父母三跪九叩。大年初一，你有没有为逝者上香。

见面说的握手，是一种礼貌，也是一种见面仪式。藏族的哈达，献给友好的朋友，石葬之礼，天葬之礼，地葬之礼，以及现在的火葬都是一种仪式。

当你见到朋友的时候，你会不会与他握手，拥抱，贴脸，亲吻⋯⋯仪式总是多种多样的，不分人不分事，礼仪文化和礼仪文化，互相互相结合，不分你我，中国是礼仪大国，常常是礼仪之邦，常有仪式之礼。

文化衫与文化【范文5篇】四

廉洁文化

廉洁即不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。

古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。

正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们共产党人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。

有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。

也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。

我说，廉洁是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。

当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。

当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。

当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道霞光、劈山利剑，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。

廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒、不可战胜的力量。

廉政文化进校园

同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢？不用说，大家肯定都会选后者吧。

同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢？是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从我做起！

其实在校园里处处可见关于廉政的问题。例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。

刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢？

一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢？在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢？像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。

二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。

“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，积极响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心！

文化衫与文化【范文5篇】五

北方的村口是大同小异的：路旁直楞楞地挺着一根电线杆，顶上挂个大喇叭，谁家丢了猫狗鸡鸭或乡里的防役站来打预防针之类的实用新闻偶尔被播放，除此之外，它像个鸟窝似地呆着，一声不吭。

电线杆近旁会有废弃的石碾，半截埋在土里，半截露在上面，供人们在冬日的午后或夏日的傍晚在那里下棋、聊天、抽烟、喝茶。村口的墙上涂画着各种临时广告，譬如收购玉米，加工蛋糕，定做床罩沙发罩之类，笔画歪斜，各种简写字甚至错别字常常出现，劣质的油漆很快在风雨里一层一层地脱落，呈现出一片斑驳陆离的颜色。离村口近点是麦场，亮光光的，在阳光里显出耀眼的白，麦收秋收时热闹一段时间，村里反而空荡荡的了。人们饭在场里吃，水在场里喝，甚至晚上还要在场里留一个壮汉守夜。于是每到夜晚，各家的场里麦秸垛下都传出鼾声，还有守夜人隔场大声说笑，声音沙哑粗野，似乎说话人嗓子里含着麦芒。月光浸润着大大小小的麦场，听得见人声，看不见人影。

村口是人们重要的活动场所。逢年过节，人们不约而同地把扭秧歌的地方定在村口；村里来了马戏团，把场子设在村口，哐哐哐一敲锣，人们就聚拢来了；村里隔几天赶一回集，也是以村口为中心，就是平时，村外来了收棉花收辣椒的三马车或卖炸糕的小贩，也是在村口吆喝几声，大部分买卖就在村口做成了。村口是一个界限，出了村口，就相当于出了乡关。鸡狗们有时在街上瞎蹿，到了村口就不再向前走，只在附近转悠，那儿好像有一条无形的线。出外上学或打工的青年，背着行囊，被乡亲们送到村口，就此挥手告别，一步步走向未知的世界。当他们回来时，无论是衣锦还乡还是行囊空空，村口总有人迎接，除了每日每夜翘首盼望的父母外还有质朴的乡亲们。游子们到了村口，无论用什么交通工具，都得从村口开始步行回来，骑自行车的下自行车，骑摩托车的下摩托车，开轿车的把轿车停在村口——丢不了，乡亲们替你看着呢！在异乡学到那里的习俗那里的语言，但一到村口，你就得恢复那土得掉渣的方言，跟婶子大娘们打招呼。到了村口就到了家，当你长途跋涉回来时，看到熟悉的电线杆、石碾，心里就有了归宿。不必要走到那个狭义的家，你随便就近走入一扇大门，都有无尽的温暖安慰你。即使是在外喝醉了酒的汉子，也是迷登登地倒在村口睡，就没有危险。

村口也是落后的标志。死人出殡，灵队要在村口停一站，摆供桌，烧纸车纸马，送灵柩归天，孝子们定要哭得肝肠寸断，鼻涕流到下巴以下，甚至扎挣着向棺材上撞，如哭得没水平，就被认为是不孝；娶媳妇时，花车要在村口停一站，村里的长者提着鞭炮围着花车转一圈，噼啦啪啦响完了，再继续向前走，引着新娘进入村子，标志着新娘是这个村的人了。即使新娘的娘家是本村的，还是要绕村转一圈，再回到村口，进行这场仪式。谁养的牲口下了崽，要把包着崽的那层胎膜挂到村口的树上风干，这样崽子才不会夭折。村里有不少飞出去的“金凤凰”，当他们风风光光回村时，人们拥到村口迎接。但某日二姐开着小轿车，伴着比她大十二岁的丈夫，操着一口普通话回来时，人们却背地里摇头、叹息。二姐返城时，来村口送她的人寥寥无几。

村口的泡桐一年一落叶。村口热闹又宁静，似乎与外界相通，又似与外界隔绝。村口承接着一段段平实的故事，演绎着一代代人的生活。历史在空间里沉淀，在时间里延伸。