我在未来等你读后感【通用9篇】

在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧。借助作文人们可以实现文化交流的目的。以下是小编收集整理的我在未来等你读后感【通用9篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我在未来等你读后感【通用9篇】一

成功在等你

第一章

5月29日，我诞生在了安徽这个美丽、古老、历史悠久的城市。

我第一眼见到了母亲，给予我生命的母亲，我的母亲、父亲经过了深思熟虑，给我取名为“吴凌霄”，凌霄是一朵花，一朵坚强不屈、生命力极其强大的花，我希望我就像花一样开得无比灿烂。从小苦学，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我的座右铭是“让优秀伴随一生，永远做最好的自己”。

一年、两年、三年······我在题海中渡过了一年又一年，我终于上小学了，我来到了首科花园小学（后合并清华附中）这个美丽的家中，来到了二班这个大家庭中，和蔼可亲的杨老师像太阳一样照耀着我们茁壮成长，她就像一把伞，为我们遮风挡雨。将知识传授给我们这些祖国花朵，我学到了许多，学到了做人的道理，老师就像一个指南针，随时随刻为我们指引道路，让我们在黑暗中不会感到迷路。我的语文还是可以的，但是我的数学成绩真是很糟糕，总是原地踏步、徘徊不前。

五年级，数学年级组长闫老师教我们数学，她的身份让我们很荣幸，我突然感到了一种力量，一种重获新生的力量。一点不假，在五下的时候，我出乎意料地在丰台区统测获得了100分，我创造了百年难遇的统测奇迹。这就是闫老师，一个充满魔力的闫老师，自从她任教后，我们班的数学如火箭飞天，成绩都很突出。六年级统测，关键时刻掉链子的我没能再次豪取100分试卷，计算没写，只能看着97分，深感遗憾。“你的态度决定你的成绩！”闫老师的“名言”让我在多姿多彩的小学生活中变得更加努力！六年又像流水一样冲走了······我离开了清华附中丰台学校小学部（原首科花园小学），展开了初中生活······

第二章

这一年，我24岁了，我已经从清华大学毕业了，过了1年，我现在有钱了！当开着兰博基尼在大街上兜风时候，我的心情久久不能平静，我脱离了以前平穷的生活，只花钱不赚钱。我想，我必须干一番事业了，不能虚度人生了！我要创建一个集团！吴氏集团！我用4千万注册了这个集团。

1月20日，吴氏集团在爆竹声中成立了，我可以当董事长了！我到处高薪招募员工，目前有999名高智商的年轻员工为吴氏集团效力，管人真爽，儿时被班长大队长管的一肚子气，今天终于发泄了。我想好了，我的这个吴氏集团，以发明为主，发明出各种高科技物品，时时刻刻为人民服务，就看我了，我一定要把自己当做镜子，照出我生命中的熠熠光辉。

第三章

吴氏集团出名了！那一个夏日，999名员工激动不已，我高呼胜利！

4月1日，这是每年一度的愚人节。那个时候，吴氏集团只是一个无名小卒。就因为这个愚人节，我们集团成为了中国之巅！那个感觉真爽！

员工小谢刚上班就给我来了个愚人，说月球上有月球人，他还不停说是真的。我脑子一晕，信了。我想见见“月球人”，我和员工发明出“吴氏一号”火箭。这种火箭速度那叫快，5秒就到达了月球。身穿“吴氏超轻宇航服”，拿着探测器在月球上行走，真碰到了“月球人”，它们还出言不逊，打我。在危机时刻,我用“活物吸收葫芦“将“月球人”吸入葫芦，哈哈哈哈，月球人，接着得瑟呀！

我进入火箭，返回地球，看来，我是中国第五个登上地球的人了。5秒后，我到达“吴氏集团火箭发射空地。

我带着”月球人”“满怀激动”地走入“世界未解之谜实验室”，将“月球人”交给这些研究家，他们看到月球人，惊讶了、震惊了、不敢相信，我将我的“月球之旅”的录像给他们看。他们的眼镜掉了，但是最后只能接受事实。

我和我的集团出名了！我得到了诺贝尔奖，吴氏集团的发明被一个个命名为“21世纪中国最伟大发明”，现在有中国许多著名的集团跟我集团合作，员工越来越多，面积扩建地越来越大。

我哭了，这是经历风雨后见到彩虹的激动，希望时间永远停留在这一刻。

第四章

我们集团建立了足球俱乐部“安徽双拳”，这是世界最高水平的俱乐部，得过世俱杯冠军、亚冠、中超冠军、足协杯冠军等许多冠军，书写了中国足球辉煌的一面。

第五章

吴氏集团的竞争对手终于来了，它就是“谢氏集团”（原吴氏集团员工小谢创造的），这个集团掌握了吴氏集团多门技术，包括足球俱乐部“河南欧宝”总是和“安徽双拳”争冠，面对小谢这种背叛，我无可奈何，只能针锋相对。

一年一度的“亚洲集团杯”又开始了，吴氏集团和谢氏集团会师在决赛，这次决赛主题自由发挥，随意发明。我不想输给小谢，否则，我们集团就参加不了“世界集团杯”,我要成功！可是，不好的消息传来，在中超中，安徽双拳0比1败给河南欧宝，这给吴氏集团的打击是很大的，所以，我必须拿下这场决赛。

比赛现场，谢氏集团发明了“能飞、能游、能跑”的“车子，不用油，直接能跑、价钱便宜，不过只售五六台，防止买的多，唯一的缺点就是尾气排放多。但是评委给了94分（满分100），这给我们带来了压力。

为了给谢氏集团致命一击，我们抓住他们车子的弱点——污染环境，我们发明了”环境保护器“，搁在大街上，方圆一百平分千米的地方所有的废气都能被吸收。在评委给分的一刻，我不敢看评分牌，这是关系到整个集团的命运的分数。

没有办法，不管输和赢，我都要坚强去面对，我睁开眼睛了。

100分！我们赢了！亚洲之巅！

完胜谢氏集团，这是多么振奋人心的消息呀，吴氏集团胜利的那一个夜晚，是多么热闹。

第六章

说白了，这只是一场梦，我只是一名普通的小学生。

但是只有心中的希望之火永不熄灭，那就离成功不远了。

努力吧！成功等待有准备的人！

我在未来等你读后感【通用9篇】二

昨天，蓝天妈妈一碧如洗，娇艳的朝霞、绚烂的彩虹、调皮的星星、多变的云朵，都陶醉在她的怀抱，连那成群的鸟儿也无比向往。

昨天，大地母亲美丽健康，巍峨的青山、奔腾的江水、葱郁的树木、婀娜的鲜花，都是她的骄傲。

昨天，小动物们无忧无虑，它们有幸福的家，有可口的佳肴，有知心的伙伴。

昨天，人们拥有绿色的家园。那粗茶淡饭、天然的甘泉、和纯净的空气养育了一代又一代健康强壮的子孙。

渐渐地，人类不再满足于大自然的恩赐，翻开了历史新的一页——发展中的今天。

今天，蓝天妈妈全身灰灰的，还拖着一条条乌黑的长“辫子”。今天，大地母亲已失去往日容颜，绿色健康的肌肤逐渐衰老，成了名副其实的“黄脸婆”。山清水秀、鸟语花香，都已成了美好的回忆。

今天，小动物们已失去了快乐家园，枝繁叶茂的大树早已成为人类建设现代化的栋梁，清澈见底的小河也已成为一个个天然的垃圾场。人们望着山珍海味垂涎三尺。小动物们渐渐知道了“背井离乡”、“妻离子散”、“家破人亡”的痛苦滋味。

今天，人们穿梭在高度现代化的街道，享受着高科技的文明。今天，空气需要清新、食物需要消毒、连水也需要净化。今天，人类不断遭受着山洪、沙尘暴、sars的侵袭。

渐渐地，人类知道了宇宙中那颗蔚蓝色的星球，是我们赖以生存的家园。于是，人类开始珍爱、开始保护起这个绿色的家园，开始告别今天，走向明天。

明天，蓝天妈妈将恢复青春容颜，飘逸的长发不再是黑色，美丽的发夹(空气净化器)把它变幻成淡淡的彩色，还带着天然花草的香味。

明天，大地母亲重现绿色肌肤，把活力带给万物。茂密的树林里，小动物们开起了联欢会;清澈的河水中，鱼虾们正在赛跑。马路上，身穿花衣的汽车唱起了悦耳的歌;小道旁，一身绿装的垃圾桶边“吃”边“生产”。

明天，人类不再担心大气污染、食品污染、水污染……明天，人类只有在历史书上才会知道山洪、地震、sars病毒……

地球——这颗蔚蓝色的星球，将会成为人类永远的温馨家园，将会成为宇宙千万星球中永恒的璀璨。

我在未来等你读后感【通用9篇】三

品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的生命列车读后感范文2000字，希望能够帮助到大家。

第一次读到这篇文章时是在朋友的空间里看到的PPT作品。当打开的一瞬间看到画面上无限延伸的铁轨，听到哀婉悠长的口哨声，看到这一行行紧扣我心弦的字幕，我的心触动了，泪水潸然涌下……

是啊!人生就像是一次旅行，降生人世，我们的旅途就开始了，多么贴切啊!我的思绪也随着那悠长的口哨声飞扬、飘悠。眼前浮现出了我的亲人、爱人、朋友、玩伴、同事的音容笑貌。

想到我的外公、外婆在我十几岁时就离去时那种无助、留恋的眼神，想吃一口梨却又被病痛折磨的无法下咽的痛苦的表情。意外，就是我们人生的一部分，它来了，躲也躲不开的，无论是惊喜还是悲伤。想清楚了这一点，我们的生活才能够添上孜然之态。

相信每一个人对于“人能够幸免于死”这一问题都有自己心中很为肯定的答案。随着科学的日益进步，我们有了能够与死亡拉长距离的机会。然而，当你生活到那个年龄的时候，你是否仍想继续生活下去?为什么要继续活下去?活下去的意义是什么?如果没有意义，那么为什么不自杀?死亡本身又有什么意义呢?这些问题，或者对于整日奔波忙碌只为求得更高的生活质量的我们，意义并非如此重要，大多数人都不会去思考这样的问题。甚至会避讳这些问题。对于死亡，在我们的传统观念，以及这个社会所给予我们的观念来说，都是难以接受的。

最近的日本地震，震动了整个世界。相对于汶川地震，日本失去的是几乎半个国家的土地。在报道汶川地震灾情的时候，我们中国的记者都是闵怀人心，悲恸落泪的。但是，在生命面前，日本记者播报日本地震灾情时却是坦然自若，还有面带微笑的。这就已经很明显地表现出了两个国家的国民对于死亡的不同看法。面对灾难时，大和民族表现出的镇定，我的感受只能用两个字来形容，可怕。面对生命，他们的凛然让我敬佩不已。

我们习惯了在死亡面前表现悲伤和痛苦，我们难以正视死亡给自己带来的恐惧和不安。然而，我们需要知道是，只有正视了死亡，才能够让死亡如此自然的东西回归其本位。我并不是想要倡导什么，只是，觉得，是否在死亡面前，能够给予死者更多的尊严，而不是同情?在情感社会学的层面上，同情学说的提出者认为，同情是不同等级的.两个或多个心灵之间的情感表露，当然是上一级对下一级的“悲悯天人”。因此，我也认为，在不需要表露这种情感时，某些同情，会更为突出弱者的卑微，同时，其尊严也会受到不同程度的打击。这么说确实有点扯远了。我所认识到的，应该是淡然死亡对我们的影响，有些虚假的泪别让它从眼睛里挤出来。不能说，在我爷爷去世时，我没有流泪，而是微笑，就是我不孝。我确实悲伤过，只是，就算我再悲伤，我也无法把我最爱的爷爷从死亡的那一岸带到我所生活的地方，就算我流再多的泪，他也不可能站在我面前。于是我微笑，尽管被骂了，我还是没能流出眼泪。

在死亡之前，人最想做的和最应该做的究竟是什么?看完黄舸的故事，我知道了答案。是感恩。只有感恩，才能让生命更加幸福和快乐。你是否也感受到，即使是在平时，感恩，给予我们的是最美丽和最幸福的?

对于生命，有一种观点是“Lifeisshort，playmore。”像我这种安乐于平淡，随遇而安的人，是最喜欢接受的。人生如此短暂，为何不好好享受好生命呢?可是，千万不要把享受给狭隘化了。只有付出了，才有资格享受。付出对别人关心，才能够享受别人的关怀。付出了爱，才能享受正爱。这样的人生，同样可以拥有理想，玩乐人生，乐趣无限。将所有的一切都平视为游戏一场的思想也不为过吧?只是我参与的这场游戏会有输赢，而我的好胜心比较“凶猛”。在Play的同时不甘于如此平庸。太过平静的游戏，我倒也不太喜欢。游戏对于我来说是一种享受，因此也不喜欢太多的争夺。有了强势的一面，自然就会紧张，自然就会过于投入想要维系这样的强势。紧绷着生活，弦有一天总会受不住压力而断掉。所以，就算玩小游戏，我也喜欢轻松地，因为好胜心，面对竞争时，我会尽我的全力，不留余地，于是，自己就会感受到艰辛，感受到压力。不是我受不住，而是，有时确实不太想让自己陷于水深火热之中。

我不知道这样的自己是不是胸无大志的小女子所为，对于生命的态度，人人都各持己见，就算你认为别人的观点是错的，但是你不是他，在你无法理解他的做法的时候，请不要轻易否定他。没有什么是完全错误的。对于生命，面对死亡，怎么样才是最好，没有一个固定的答案。因为生命属于每一个人，人人生而平等，在自然上，各种观点都是无可厚非的。只是在法律，在社会层面上，很多东西会受到规定的束缚，受到个人价值观的影响，于是有了争个面红耳赤，有了是非红蓝。

生命的列车，除了自然的生命，还有许多车上的制度我们要遵守，这样，大家才能够和谐地坐在这辆列车里，继续旅行。规则都是人为的，不是完美的，而且众口难调。我们能做的，只是让其更利于我们生存，而不是抱怨它的不公。每个人是可以生而平等的，不完美的规则却没能好好让这个自然条律执行它的职责。

我在未来等你读后感【通用9篇】四

十几岁，是一个多么美好的年纪，正值青春，朝气与阳光满满地洒在我们身上。怪不得人们常说：“拥有青春，便是骄傲。”

十几岁的我们总是那么倔强，那么锋芒毕露。带有朝气，更带有刺眼的光。那是我们的叛逆——无知的叛逆。不知道从什么时候开始，我们不再是父母眼中那温顺的小绵羊了，我们对老师不再是百依百顺了，我们开始有了自己的想法，自己的小秘密。我们想拥有自己的天地，甚至有了不想读书的念头。

可是，不读书我们能干什么呢？漫无目的地四处游玩吗？去低声下气的打工吗？想了想这都很不现实。因为我们才十几岁，我们还是学生，我们应该读书。

在这个弱肉强食的社会，如果不够强大，我们要怎么生活下去！也唯有读书是我们最好的一条出路。我们才能一觉睡到自然醒，悠哉悠哉地吃一顿早餐，然后开着自己的小车去上班。这一切看似遥远，可这并不是不可能，条件是我们必须努力。

我在未来等你读后感【通用9篇】五

我不知道如今才十六岁的我，看这本书是不是为时尚早，还未曾经历花样的高中年华，不曾度过那个十七岁，不过现在也有别样的体会吧。

大学教授，在所有人眼里都是一份美差事，却让在这岗位上八年的郝回归充满失望，对于明天他看不到希望，可没有人理解他。人最可悲的莫过于没有人理解，认同自己的想法。郝回归怀念那时的十七岁。

一切如他所愿，来了一场时空之旅，他回到了十七岁成了当初自己的班主任。回到十七岁少年时代的郝回归，细腻、温柔，因为早已知晓每个朋友的未来，愈加小心翼翼地参与着他们的人生。他竭尽全力，为了不让自己曾经的遗憾再一次上演。他知道每一个学生的心事，知道他们所忧虑的，担心的，畏惧的。和学生打游戏PK为了戒掉学生的网瘾；和学生一起调查学校食堂的安全；在自习课上带学生看NBA；和学生一起疯，一起闹。有这样的老师，何其幸运。

刘大志、陈小武、陈桐、微笑、叮当这五个小伙伴在各自酸甜苦辣里成长，闪闪发光。郝铁梅给刘大志买了假名牌运动服，刘大志、陈小武、陈桐三个好兄弟靠“计谋”拿下了运动会男子长跑第一，五人组一起溜冰、晚上在天台看流星雨，微笑叮当做校园电台广播，搜集海报照片追星……

我站在高中的开头，拉着青春的尾巴，憧憬着未来。他们说高中时代是最美好的回忆，没有小学的幼稚，初中的懵懂，大学的社会。我很期待，在这三年里能够像刘大志一样，有一两个能为你扛下处分，一直支持你的朋友，有一个自己所喜欢的人儿。年少的我们或许没有那一丝成熟稳重，但却有着成年后我们不再会拥有的勇敢和志气。

现在的我们很好。和九十年代的青春相比，我们有配置齐全的硬件，优秀全面的老师，丰衣足食的生活；没有那些学校的霸凌，不公正的社会，随时会破碎的家庭。我们拥有了这么多，好像也失去了什么，没有了那股为了一个人可以不顾一切的勇气。为了一只狗去拿油漆涂别人的车，为了一个女孩每天起早贪黑打工攒钱，为了一份荣耀跑完五千米。羡慕他们拥有那样的年少轻狂。

三十六岁的郝回归那么羡慕曾经的十七岁，哪怕十七岁并不完美，可那是他的青春。我的十七岁还未来到，带着期待默道：十七岁，你好，未来，你好。

我在未来等你读后感【通用9篇】六

我爱你中国读后感350字

在妈妈的协助下，我顺利读完了《我爱你，中国》这本书，合上书本，我不觉懂得了很多。

祖国原来离我很遥远，我只知道我是中国人。而现在，读完这本书后，我才明白了，祖国是一个非常神圣的字眼。它是我们千千万万中国人共同的母亲，没有她就没有我们。她飘散的长发是千百条悠悠贯穿的河川，她硬朗的背脊，是五岳，是阴山，是祁连……她温暖的双手是那一片无尽的沃土……她，就是——中国。

祖国，是我们心中永生的母亲。每当那庄严的.五星红旗在我们的国歌——《义勇军进行曲》雄壮的旋律中徐徐升起的时候，作为中国人，我的心总是被强烈地震撼，感到无比激奋和自豪。正是这种情感赋予了我们的祖辈以巨大的精神力量和无穷的创造力，使他们创造了中华民族辉煌璀璨的五千年文明；正是这种情感赋予了中华儿女坚韧、勇敢、酷爱自由的个性。

所以，我——黑头发、黑眼珠、黄皮肤的真真正正的中国女孩，要大声地、自豪地说我有“两个母亲”！一个是给我血肉生命的母亲，一个是供我生长无私哺育我成长的母亲——中国！

我在未来等你读后感【通用9篇】七

前言:人过留名，雁过留声，不知不觉中我们走在奋斗成长的路上!

看到"世界之窗"这几个字，一下子我的心就坠入了世界的怀抱！这个深情的拥抱，对于我来说，有点紧张。为什会紧张呢？因为我们要与世界同呼吸共命运！

因为劳动，所以光荣！

因为梦想，所以伟大！

听说女人如衣服，兄弟如手足，回想起来，我竟然七手八脚地裸奔了三十余年。在这超级大的城市里，工作跟生活发生了化学反应，我们都盼望事业有成，无所不能。

世界那么大，我想带你去看看……

我在北京天安门的故宫等你，让你感受一下那里古代帝王的风采；

我在天津的塘沽的航母上等你，让你感受一下那里醉人弥漫的气息；

我在内蒙古的呼和浩特等你，让你感受一下那里辽阔的气息；

我在巴黎的灯塔下等你，让你感受一下那里浪漫而又温馨的气息；

我在拉斯维加斯等你，让你感受一下那里霓虹闪烁川流不息的气息；

亲爱的，我在世界之窗等你！

我在未来等你读后感【通用9篇】八

不知从哪一天开始，我就十分不愿意叫她“外婆”，一个“外”字令我感到我与她是极其疏远的，所以在下文中，就叫她姥姥吧，尽管我也不是很习惯这样叫。

姥姥她是我最喜欢的老人，没有之一可言。我非常喜欢这个和蔼可亲的老太太，她是那种常常可以和各种人群打成一片的人，和她相处基本上就没什么“代沟”可言。她的嘴角总是上扬着的，好像从来没有塌下来过一次，也许这种标志性的微笑，就像印章一样深深印刻在她的脸上，成为她长相的一部分了，这让她看起来总是满面光彩，幸福洋溢。

她很喜欢玩，常常出去游山玩水，我也会跟着她去，从我孩提时期起便是这样的，最常去的地方无非就是景山、大罗山之类的地方，去过千千万万次的老地方，不过直到如今我还是十分愿意和她再去，我们可以像闺蜜那样挽着手臂说说笑笑，呼吸着山间独有的新鲜的空气，漫步在茂密树林间的小径上，这种惬意的感觉，从来不会使我产生厌倦。幼时，她的形象在我看来是十分高大的，看她时我要仰着脑袋，她牵着我的手，给我指指这儿指指那儿，口中也是时常念念有词，“那边是桃花园，这边是樱花园，瞧，咱们到了，这就是樱花树。”“怎么没花？”“傻帽儿，这时间没到，开什么花？樱花是三月还是四月开的？哎呀，我老了人也傻了……”这便是那时最日常的对话了，讲了一次又一次，未料到有朝一日这一切都会改变，彻彻底底改变。

一切都不一样了。“瞧，樱花开了啊！”“奶奶，那是桃花……”“啊，原来是桃花啊，你比我聪明多了……”我们好像反了反，她变成了一个小孩，我已经比她高大了，挽着她，好像正挽着一个叽叽喳喳的小孩子。我们挪着碎步，慢慢挪动着，她不方便走快，大概因为已经年迈的缘故。我在不知不觉中走快了，直到看见她好像是被我拉扯着往前走的样子，才顿然醒悟，又放慢脚步，和她一样挪着小碎步，山上有些楼梯太过陡峭不适合她这样步履蹒跚的老人家走，生怕她一不留神便摔下去，于是我紧紧地挽住她的手臂。看着她慢悠悠的样子，还有她像个天真无邪的孩子一般的举动，我想我们已经开始了身份的转换，过去，她作为一个长辈无微不至地照料我，将来有一天，就会轮到我来照顾她，我想我一定会像她照顾我那样无微不至，让她度过一个美好的晚年。

等等吧，总有一天，这一天会到来的。

一次，正值叛逆期的我离家出走了，因为和家里人发生了一点口角，便一气之下选择了这样极端的举动。走出家门，天色已经暗沉沉的，究竟该去往何处？我静静坐在巴士站的座椅上，看马路上车来车往，车灯晃眼，温州虽是一座小城，却有大城市的那种忙碌。好一会儿，我终于站起来了，我看到24路巴士出现在了我的视野里，正向我缓缓开来，这路车是可以通往马鞍池路的，离姥姥住的莲花大厦不远，有了，不如去姥姥那里吧！我没有想太多，只是隐隐觉得和她在一起，总会有家的温暖与安心，于是大步跨上了车。

姥姥是那种处事不惊的人，我突然来访，她也没有表现得很意外，她热烈欢迎着我，好像迎接贵客一般——在她眼里谁来她家都是贵客。我把事情告诉了她，她竟突然激动地为我打抱不平道：“过分！过分！不管怎么样我就站在你这边，没理由！”尽管这十分荒唐可笑，因为我想她并没有认认真真思考过到底谁错了，但对于当时失魂落魄、满心沮丧的我来说，还是令我感到眼睛一酸，一股涌动的热泪润湿了眼眶，我深深吸进一口气，把眼看就要涌出的热泪逼了回去，在我看来流泪也是丢人现眼的，但是再无法忍受，就跑去厕所，让泪像瀑布一般泄下来——我不想让她看见我脆弱的一面，因为我早已下定决心，将来要顶天立地，成为她的支柱，让她能为有这样一个孙女而骄傲。

等等吧，总有一天，我会成为那个令你骄傲，令你自豪的人，我会照顾你，陪伴你一辈子，直到你走到生命的尽头。

我在未来等你读后感【通用9篇】九

《等待戈多》读后感

《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢？换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢？

时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待；也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。

当下，人们已不再追问“等待”谁，为何而“等待”之类形而上的问题，但这一点都不影响“等待”的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种“等待”是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢？我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的地方。

至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的，我们所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的(旁人更重视的是道路的远近，但他更看重的是本质的东西)。

文将就末，我突然想起了很久以前读过的另一部作品——《西西弗斯的神话》，以及其中写到的那个永不停歇地推着石头上山的西西弗斯。“不来的戈多”和“永远推不到山顶的石头”，以及一刻都不停歇流动的时间和瞬息万变的空间，在人类文明的整个进程中，人与自我，人与他人，人与“上帝”(我所指的不是宗教中的上帝，这里的“上帝”代表一种至高的存在)之间的关系永远都是剪不断理还乱的，是没有开始与终结的，是无限的。大概人们在这条路上还要走很久，因为这是一条极其古老的道路。

无望的是结果，希望的是过程，正如鲁迅所说“绝望之为虚妄，正与希望相同”。而我们所能做的和正在做的便是在无望与希望之间——继续等待，但我坚信这种等待可以不是消极的等待，这个等待的过程也可以无比丰富。在文章的结尾，我想说，我们更需要考虑的是如何等待。我想这是《等待戈多》给我的最大启发，我欣然接受。

《等待戈多》读后感

弗拉季米尔和爱斯特拉冈，他们的目光不在戈多到来的方向，他们面向的是死亡，一步步地走过去，希望在半途遇上戈多获得理想里的救赎，孩子捎来的消息之于他们是继续的支撑，因为没有绝望的理由，只好漫无边际地等下去。

戈多是谁，是无所不能的上帝，不可抗拒的命运，抑或仅仅就是等待本身。在整个剧本里，没有一个人能说出他究竟是谁，弗拉季米尔和爱斯特拉冈把波卓误认成了戈多，当问起戈多究竟是什么人时他们给出的却是这样的回答，“可以说是一个相识的人”，“哪里说得上，我们简直不认识他”，“就是见了面也不认得”。可对于这么一个模糊的人，人们还是宁愿义无反顾地等待下去，人类正是在这种盲目的憧憬中耗尽了生命。与其说戈多是个人，不如说是一种虚无不可见的希望，或者一个又一个让人大失所望的明天。

《等待戈多》的中心，不在于戈多这个人物，而在于“等待”。等待只是一种存在方式，一种生存的状态，难怪剧中说“咱们老是想出办法证明自己还存在”，等待就是那证明的途径。“希望迟迟不来，苦死了等的人。”弗拉季米尔的话里透露着浓重的悲剧色彩，仿佛一个人从降生便进入等待的反复里，之所以在等待里苦死，那正因为所谓的希望根本不会到来，这希望又是什么，我认为那是一种对“被救赎”的强烈渴盼，剧中主人公始终坚持“戈多来了我们就得救了”。他们说到“把每个人都钉上他的小十字架”，那么每个人都在等待着救赎，然而当弗拉季米尔和爱斯特拉冈对这波卓兴高采烈嚷着“救兵终于来啦！”的时候，波卓竟开口对他们大呼救命。谁都不得救，全剧充满了宿命的影子。“难道我们没给系住？”“拴在谁身上？”“拴在你等的那个人身上”，他们认为自己该被捆绑在命运上，也许事实就是这样，人和上帝，和命运间连着一根无形的线，人被它所牵引，始终逃离不开，对线另一头的世界却不得知更不得见。

个人认为弗拉基尔米和爱斯特拉冈正是世界上人类的代表，他们没有个性，没有性别，彼此相爱却又彼此怨恨，男人的女人的美的丑的善的恶的，一切人类具有的品格他们都具有，都在他们身上以这样或者那样的形态展现出来。当然，从剧本里不难看出，弗拉季米尔较之爱斯特拉冈，身上集合了更多的冷静理性宽容以及自尊，也有少许的自以为是，而爱斯特拉冈则显露出更多的自私卑微恶毒和神经质，所以猜测作者是否让他们承担着诠释男人女人特征的作用。两人曾有过一段对人性的讨论，“天生的脾气”，“挣扎没有用”，“本性难移”“毫无办法”，说出了对灵魂，对人性弱点的无可奈何。人注定无法克服自身的弱点，于是寄希望于被救赎。无法被救赎，便只能透过无望的期待发出对悲惨命运的反抗。

波卓的出现一直是让我最生疑问的，他一出场就被误认作戈多，连名字读音都与他相似，于是让我不禁猜测他的身份，他是否是作者安排的另一个戈多，在不一样的时空里，无所不能的戈多化身成千万个自己靠近人类，他沾染了人类一切的病态，他狂躁，麻木，癫癫狂狂，喜怒无常，他对幸运儿颐指气盛，而他又让两个流浪汉莫名地恐惧，莫名地恭敬。在第二幕里，他的神秘和高贵通通地消失，连流浪汉也可以对他任意蹂躏。他失掉了眼睛失掉了幸运儿，随之失掉了所有可以依仗的东西，他和流浪汉再没有区别，或者他显得更落魄些。原来所谓的那个上帝，和凡人的距离并不远。

至于幸运儿，实在像个陷入“罗网”的哲人，他是所有人中唯一有思想能力的人，也是唯一不惧怕思想的人，

,他思想的方式竟是靠帽子和喉咙，然而这个唯一终究失去了帽子，随之失去了嗓音，随之失去了生命，最后一个会思想的人死去了。都说人类一思考上帝就发笑，而人类总是不屑于去思考的，幸运儿的思考无法被理解是注定了的。

两幕戏时间地点结构都出奇相似，故事的结尾都又回到开始的地方，第二幕是对第一幕的反复又是对第一幕全然的否定，人们丧失了记忆，失去了宝贵的依赖，戈多又一次失了约，一切像个骗局。生命在幻灭，生活在无休止地循环。等待是太过漫长的绝望，漫长得让人无力感觉。理想的沮丧，命运的可笑，人格的分裂以及无所不在的死亡就这样把人拖进了不可理喻的漩涡。时间的无限延伸，等待的永无尽头。

全剧没有情节，没有矛盾冲突，甚至没有完整的人物形象，在剧中一切事物都荒诞化，时间脱了常规于是一夜之间枯树就长出了叶子，人与外部的客观世界处于一种无法感知的隔绝状态，给人以一种不能抗拒的压迫感。他们不认识这个世界，又说道“瞧这个垃圾堆！我这辈子从来没离开过它！”，世界对他们而言仅仅是个苍白的印象。另外人与人之间亦处于一种无法分开又相互隔膜的状态，两个流浪汉想分手又无法分开，波卓想离开又迈不动步子。荒诞之中，反映出得却是如此深刻的状态。

人在生活里谜失了，在作品中人既不知自己从何而来，也不知自己向何处去。人无从预测自己的明天，完全失去了自己的精神家园。那个如上帝般凌驾于苦难之上的戈多永远不会到来，可他又一直存在着，这样的存在对他的到来不断预示着，于是人们只好不可救药却又无能为力地继续等下去。

《等待戈多》读后感

重读《等待戈多》，一部不长的荒诞戏剧，却很费脑筋。这部戏剧的魅力在于，本身就是一个谜。每个人都在问，戈多是谁？他代表什么？象征什么？有人求疑于作者贝克特，他很高明地继续玩捉迷藏：“我要是知道，早在戏里说出来了。”

春天的阳光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧着无暇享受阳光的各色人等，突然想到，这个世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时，想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色，两个流浪汉戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸运儿，还有一个替戈多送信的小孩，至于戈多这个被等待的人，自始至终没有出现。用这几个人为三种人佐证，再合适不过了。

第一种人，打着遮阳伞晒太阳的人。听起来很有闲、很小资。不过，小资只是一种情调，那些光顾必胜客、上岛、两岸、避风塘、兰桂坊、seven(怎么象在做广告？)……喝一杯拿铁、卡布其诺、龙舌兰、朗姆酒，来一只哈根达斯(又有广告的嫌疑！)的人，未必能够入列。还是看一看波卓的派头，这位爷一出场，就拿着一根鞭子，用绳子拴住幸运儿的脖子，赶着他往前走。幸运儿两手提着一只沉重的口袋、一个折凳、一只野餐篮和一件大衣。幸运儿打开折凳，波卓坐下，打开篮子，取出一只笋鸡、一块面包和一瓶酒，大口地吃起来……不想再描述了，这就是第一种人。

第二种人，在阳光下忙碌的人。波卓在晒太阳，幸运儿在劳作。他是幸运的，因为他能得到主人啃剩下的骨头。当流浪汉戈戈向波卓讨要骨头时，波卓说这通常是属于幸运儿的。得到骨头的代价不菲，要停止思想，或者按照波卓的指挥思想。在波卓的要求下，幸运儿发表了长篇演说。很佩服作者的独到之处，这篇上千字的演说没有一个词是连着的，没有一句话是完整的。那个送信的小孩，是戈多身边的人。如果戈多是一种拯救力量，那么小孩无疑也是个幸运儿，但是从小孩的表述中，他似乎也不够“幸运”。在阳光下忙碌的人，即便获得命运的垂青，又能如何？

第三种人，追赶太阳的人。夸父逐日的结局是，他渴死了。夸父逐日的现代版是，很多人为了追逐梦想而倒在路上。戈戈和狄狄两个流浪汉，曾经也非常体面，曾经也有一双合脚的靴子，曾经也有过一点儿思想。他们最终沦落了，无力再追求，只能把希望寄托于戈多，他们不认识戈多，不知道戈多是谁，甚至搞不清究竟要戈多给他们做什么，他们没有明确的要求，只是一种祈祷、一种泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，虽然都丧失了追逐梦想的能力，但狄狄没有放弃自尊，没有失去生存的能力，他还能为自己找到萝卜。而戈戈已经丧失了羞耻心，他天天挨打，但是抱怨保护他的人；他搞不到萝卜，还嫌萝卜不好吃；他厚着脸皮讨要波卓吃剩下的骨头，他为了金钱与需要帮助的人讨价还价。

生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想，追逐希望，追逐光明。当耀眼的太阳照射在头顶，都想触手而及，让思想的光芒照射人生，让精神的胜利愉悦生命。可是，我们并不能主宰灵魂，并不能左右命运。当梦想无情破灭，我们是选择做一个精神的流浪汉，还是思想的臣服者？看看我们身边的人，抑郁寡欢的大有人在，放浪形骸的不在少数，愁肠百结的经常碰到，撕心裂肺的也不少见，这些都是精神的流浪汉。他们看似是精神的独立者，其实也会为了一根剩骨头低下高昂的头。有雄心追逐梦想，就要有勇气接受失败。第一种人未必高贵，第二种人未必低贱，第三种人未必超脱。存在主义认为，人生本来就是荒谬的，不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。

戈多没有等来，波卓瞎了眼睛，幸运儿成了哑巴，戈戈和狄狄想上吊，但是他们找不到绳子……这就是生活！