古希腊神话塞壬读后感作文高中【通用5篇】

大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的古希腊神话塞壬读后感作文高中【通用5篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

古希腊神话塞壬读后感作文高中【通用5篇】一

求婚人经过密谋，决定杀害忒勒玛科斯。这时他们来到大厅。宫中飘着一股烤肉的香味，仆人们在调制美酒。牧猪人欧迈俄斯传送着酒杯；牧牛人菲罗提俄斯分发篮子里的面包；牧羊人墨兰透斯给求婚人斟上美酒。于是，通常的饮宴开始了。

    忒勒玛科斯故意让奥德修斯坐在大厅的门槛上，并在他的面前放上矮凳和桌子。他叫人给他端来烤肉和满满的一杯酒，对他说：“你安安静静地吃吧，我不会让任何人来打扰你的。”甚至连安提诺俄斯也警告他的朋友们，别去麻烦这个外乡人，因为他觉得外乡人好像处处受到宙斯的保护。可是雅典娜却暗中怂恿求婚人继续作恶，嘲弄他。从萨墨岛来的求婚人克忒西波斯仍然抑制不住要作弄他。“求婚人哟，请听我说，”他带着讥讽的微笑说，“这个外乡人已经得到了他的一份，吃得很有味，如果忒勒玛科斯冷落这位高贵的客人，那就不合情理了！不过我愿意赠给他一件珍贵的礼物！”说着，他从锅里捞起一只猪蹄，朝乞丐扔去。奥德修斯机灵地躲过了，蔑视地笑了笑，强忍住心中的怒火。扔来的猪蹄滚落在墙脚下，地上沾了一摊油渍。 

    忒勒玛科斯随即站起来，喊道：“克忒西波斯，幸亏你没有扔中这个外乡人，否则，我的长矛将戳穿你的胸膛。那时你父亲为你举办的就不是婚礼，而是葬礼了。我在这里警告你们，不要在我的家里干这种勾当！”求婚人听了都默默无言。最后，阿革拉俄斯站起来说：“忒勒玛科斯说得对！但他和他的母亲也应该理智一点。如果奥德修斯还有回来的希望，那么让我们这些求婚人等下去，还能让人理解。可是现在已经毫无疑问，他是永远回不来了。

    忒勒玛科斯，请你劝你的母亲，从我们中间挑选一位最高贵的人作她的丈夫，这样，你也可以继承父亲的遗产了！”

    忒勒玛科斯从座位上站起来说：“我指着宙斯起誓，我也不想把这件事拖延下去。我早就劝母亲选定一位求婚人。可是，她不愿意这样做，我当然不能把她从宫里赶走。”求婚人听了这话大笑起来，帕拉斯；雅典娜正在使他们头脑发昏，他们傻笑着，扮着鬼脸，把半生不熟、鲜血淋漓的肥肉往嘴里塞。突然，他们的眼中充满了眼泪，顿时他们由欢乐转为悲哀。预

言家忒俄克吕摩诺斯看到这情景，惊讶地说：“你们怎么啦？你们都昏昏沉沉，眼里充满泪水，口中吐着哀声！我看到墙上沾满了鲜血！大厅和前院里游荡着地府的幽灵，天上的太阳熄灭了它的光辉！”他这样说着，但求婚人却疯狂地嘲笑他。

    欧律玛科斯对他们说：“这个预言家待在我们这儿时间还不长，他不过是个傻瓜。如果他在这儿看不到光明，那就让仆人们把他赶出去吧。”

    “用不着仆人们赶，欧律玛科斯，”预言家忒俄克吕摩诺斯说，“我自己离开这里。我的神智是清楚的，我已预见你们将遭到不幸和灾难，而且没有一个人能逃脱厄运。”说着，他就急速地离开了宫殿，到他先前的主人庇埃俄斯那儿去了。

古希腊神话塞壬读后感作文高中【通用5篇】二

世界上，有许多悲剧本来是可以避免的，往往就是虚荣心导致了悲剧的发生。《希腊神话故事》中《法厄同》这个故事，讲的就是一位少年如何被虚荣心害死的。

法厄同是太阳神阿波罗的儿子，生活在凡人中间。可是，他的伙伴们都说他的父亲根本不是太阳神，还嘲笑他吹牛。法厄同就到太阳神的宫殿去向太阳神诉苦。太阳神答应满足他的一个愿望。法厄同要求去驾驶太阳车，做一天太阳。太阳神几经劝阻，可法厄同就是不听。在驾驶的时候，由于没有掌握驾驶技术，法厄同不仅烧坏了大地，烧干了河水，自己也不小心掉下太阳车摔死了。法厄同的悲惨结局令人深思。仅仅是为了证实自己的身份，为了满足自己的虚荣，不听劝告，不顾自己和别人的安危，最终的下场就是遇到了极大的灾难。

像这样的悲剧在现实生活中屡见不鲜。为了与别人攀比，不惜向别人借钱，甚至发展到去偷，去抢，最后以坐牢告终的事情时有所闻。还有的人为了向别人吹牛，又怕被别人发现，就想出各种方法骗人，还从各种人那儿获得吹牛的资本。当最后谎言被识破，既落下一个大骗子的称号，还欠了一屁股债······真可谓是为一时的虚荣，却留下了一生的遗憾。

虚荣心是魔鬼的障眼法，常常来迷惑你的心智。我们要擦亮了眼睛，看清真相，别被虚荣心背后的魔鬼给陷害了。

古希腊神话塞壬读后感作文高中【通用5篇】三

为纪念阿喀琉斯，希腊人举行了隆重的殡葬赛会。首先进行角力竞赛。

埃阿斯和狄俄墨得斯两个英雄参加了竞赛，他们势均力敌，不分胜负。其次

进行了拳术比赛，后来又进行了跑步、射箭、掷铁饼、跳远、战车竞赛等。

竞赛紧张激烈，动人心魄。获胜者都各自得到了奖品。

    忒提斯准备把她儿子的铠甲和武器作为奖品奖给有功的英雄。她蒙着

黑色的面纱，无限悲痛地对丹内阿人说：“现在，请最勇敢的希腊英雄，即

那个救出了我儿子的尸体的英雄站出来，我愿把儿子用过的武器奖给他。这

些都是神的赠礼，而且神自己也很喜欢这些宝贵的礼品。”

    即刻从队伍中跳出两位英雄：拉厄耳忒斯的儿子奥德修斯和忒拉蒙的

儿子埃阿斯。埃阿斯伸手拿过武器，并请伊多墨纽斯、涅斯托耳和阿伽门农

为他作证。奥德修斯也同样请他们为自己作证，因为他们是全军中最明智，

而且最受尊重的人。涅斯托耳把另外两位证人拉到一旁，为难地说：“如果

两位英雄为争夺阿喀琉斯的武器而反目，那么我们就会面临一场巨大的灾

难！他们中间无论谁受到了冷落，就会退出战场，我们就会因此受到损失，

后果不堪设想。因此，你们还是按照我的建议去做：在我们的营地有许多特

洛伊的俘虏，还是让他们当仲裁，解决埃阿斯和奥德修斯的争端。因为他们

对谁都没有偏爱，不会偏袒任何一方！”两人都点头赞成他的建议。他们在

俘虏群中挑选了几个高贵而正直的特洛伊人为裁判。

    埃阿斯首先走出来。“哪个妖魔迷住了你的眼睛，奥德修斯，”他生气

地叫道，“你竟敢和我相争？你和我比，就像一条狗和狮子比一样。你难道

忘了，在远征特洛伊前，你是怎样不情愿离开家庭啊，要是你当时索性不来

该多好啊！还有，劝我们把不幸的菲罗克忒忒斯遗弃在雷姆诺斯海岛上的也

是你！帕拉墨得斯比你高强，比你聪明，你却挟私仇诬陷他，置他于死地。

现在，你竟忘了我对你的救命之恩，忘了你在战场上无法逃脱时是我救了你。

当争夺阿喀琉斯的尸体时，把尸体和武器扛回来的不是我吗？你根本没有力

量扛动这些武器，更不用说扛起他的尸体了！你赶快知趣一点退下去，我不

仅比你高强，而且出身也比你高贵，并且还跟阿喀琉斯有亲属关系！”埃阿

斯越说越激动。但奥德修斯讥笑地回答说：“埃阿斯，你何必说这么多废话

呢？你骂我胆怯、软弱，却不知道智慧才是真正强大的力量。正是智慧和聪

明，教会水手穿过惊涛骇浪，教会人类驯服野兽、雄狮和猛豹，并使牛马为

人类服务。因此，无论在危难时，还是在会议上，一个有智谋的人总是比有

体力的蠢人更有价值。狄俄墨得斯认为我比任何人都聪明，所以在远征时他

一定要我参加。是啊，正是因为我的智慧，珀琉斯的儿子才被说服前来征伐

特洛伊。而现在，我们却为得到他的武器争论不休。假如丹内阿人真的想得

到一位新的英雄，那么请相信我，埃阿斯，那不是靠你的粗大的胳膊，也不

是靠军中任何人的诡计可以做到的，而要靠我的婉转动人的言语才能把他争

取过来。再说，神除了赋予我智慧外，还赋予我一身力量。你说你把我从

敌人手中救出来时，我正在逃跑，这是不真实的。相反，我常常迎着敌人冲

去，杀死一切敢于抵抗我的敌人，而你却远远地站在一旁，如同一棵庄稼一

样，只注意自己的安全！”

    两个人就这样语言激烈地争吵了好一阵，互不相让。最后，担任裁判

的特洛伊人被奥德修斯的语言所打动，一致同意把珀琉斯儿子的灿烂的武器

判给奥德修斯。

    埃阿斯听到这个裁决，顿时怒火中烧，血液在血管里沸腾，身上每条

筋肉都在颤动。他像根石柱似的呆呆地站在那里，垂着头注视着地面。最后，

他的朋友们好言相劝，才把他拖回战船上。

    夜色笼罩着大海。埃阿斯坐在营帐内，不吃不喝，也不睡。最后，他

穿上铠甲，手执利剑，想着是去把奥德修斯砍成碎片，还是去烧毁战船，或

者把希腊人全杀死。

    这时，保护奥德修斯、反对埃阿斯的雅典娜使他发狂，否则，他在三

者中必然择一去行动。

    埃阿斯苦恼得不能控制自己，他奔出营房，冲进羊群中。女神蒙蔽了

他的双眼，使他以为那是希腊人的军队。牧羊人看到对面冲来一个狂人，马

上躲进斯卡曼德洛斯河旁的灌木林中。埃阿斯在羊群中，挥舞利剑，左砍右

杀，同时他嘲弄地说：“你们这些猪狗，快去死吧！你们再也不会为不公正

的裁判作证了！还有你，”他继续说，“你这躲在角落里，昧着良心的坏家伙，

从我手里夺去了阿喀琉斯的武器，现在这也帮不上你的忙了。一件铠甲能给

懦夫帮什么忙呢？”说着，他抓住一头大绵羊，把它拖到营房里，绑在门柱

上，并挥起皮鞭，用尽全力朝它抽打起来。

    这时，雅典娜走到他身后，抚摸着他的头，顿时他又从疯狂中清醒了。

可怜的英雄这才看清自己站在一头被打得皮开肉绽的公羊面前，他马上明白

过来，双手无力地垂下来，鞭子从他手中滑落。他精疲力竭地瘫倒在地上，

知道是一个神在恼恨他，使他发了疯。当他终于从地上站起来时，他无法

移动脚步，只是木然地站着。最后他发出一声叹息说：“天哪，永生的神

为什么如此恨我呢？他们为什么这样侮辱我，而厚爱狡猾的奥德修斯呢？现

在，我站在这里，双手沾满了绵羊的鲜血，这会成为全军的笑柄的，也会被

敌人嘲讽的！”

    他从夫利基阿掳来并作了他妻子的公主忒克墨萨抱着幼儿，正在营地

里到处找他。忒克墨萨对丈夫十分温顺、体贴，她看到她的丈夫闷闷不乐，

却不知道为了什么事，因为他拒绝回答她的问题。等他离开营房后，她怀着

古希腊神话塞壬读后感作文高中【通用5篇】四

《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨着，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。

我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有着现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的“巨着”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。

我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。

读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的着作，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。

《希腊神话》中，描述了一个带着现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。

古希腊神话塞壬读后感作文高中【通用5篇】五

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。

安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。

热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量——安塞腰鼓！

作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。

它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。

它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。

安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！