去三亚需要什么【精选6篇】

大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的去三亚需要什么【精选6篇】，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

去三亚需要什么【精选6篇】一

三亚游

我去过美丽的海南岛三亚，那是中国的最南端。记得我们全家是冬天去的，而那里却是和夏日一样，穿着短衣短裤还觉得热，美丽的天涯海角更是漂亮，“蓝蓝的大海，晴空万里，海边的沙滩上，小螃蟹有我的指甲盖那么大爬来爬去，”我和姐姐在岩石缝里找小鱼小虾。“两块巨石”，一块上面写着天涯，另一块上面写着海角，游人特别多，我们全家也一起拍照了呢！游人们也在互相照像。

去三亚需要什么【精选6篇】二

大家都会按事情发展的顺序写记叙文，就是从“开始”写到“经过”再写到“结果”。但是作文也可以“倒过来”写，就是在记叙发展变化的事情时，把事件的结局或事件中最突出的片断提到前边叙述。然后再回过去逐步交代事情发生、发展的经过，这样的叙述方式叫倒叙。

因为采用倒叙法写文章，一开头就写出了事件的结局或过程中的精彩场面，在读者的脑海里造成悬念，急于想把事情的来龙去脉搞清楚。例如，《一个粗瓷大碗》一开始就写在军事博物馆里陈列着一个粗瓷大碗。这样读者一定会想：粗瓷大碗不是很普通吗，怎么会陈列在军事博物馆里?它一定有非常特别的地方吧?从而就激发起读者读下去的强烈欲望。

运用倒叙法要先把事情的结局或最精彩的片断写出来，然后转人顺序就必须交代得十分清楚。所以由倒叙转人顺序时，要分段，而且要有适当的过渡，做到界限清楚，衔接自然。

过渡句可在倒叙结束时用，如’‘这是怎么回事呢?”与顺叙开始时“事情要从……谈起”相承接，也可以直接从顺叙开始时，用“原来”“那是”等过渡性词语，使文体连贯流畅。

去三亚需要什么【精选6篇】三

又是一个凄迷的夜晚，我依旧伏在桌上，橘黄灯下。我蓦地感觉好迷惘。

寂寞对望的灵魂，你是我，我是你，你不是我，我不是你，安尼宝贝的文字总让人感觉苍白又迷离，我很孤独吗？我没有答案，或许不是所有的问题都有答案。我这样想。

当希望已湮灭，当梦已经退色，当未来已渺茫，我还是我吗？

望着窗外，又是那片天空，被繁华映上色彩，那里的人们沉迷于花红酒绿的世界，或许他们很自豪，因为他们有艳丽的服饰，我总感觉他们应该很悲哀，如果他们变的贫穷。

什么是什么？未来有多远？是什么样子？我望着其他人的生活来和自己相比，寝室里，他们几个早已经进入梦乡，而我？我不知道为什么？四下死一般沉寂，夜色的`世界路，孤独便是我自己。

我是在生活吗？生活又是什么？是生到死的过程？还是所谓的为了意义？我也不知道。

苍白的文字，迷离的天空，沉寂的夜晚，我开始茫然。

形形色色的人们生活在这个城市，同一个城市，不同的角落，同一个夜晚，有些在睡梦中；有些在追求金钱而忙碌；有些在花天酒地；而为什么没有见到一个与我同伍？

什么是什么？我不知道，谁知道！上帝？或许吧。

去三亚需要什么【精选6篇】四

今天我在网站上看到一篇文章，讲的是陕西汉中最近成立了杀狗队，最近在大量屠杀小狗，我又看了一下视屏，心里火冒三丈，狗是人类最好的朋友，为什么要去伤害它们，我发现最凶猛的动物其实是人类，在狗的心里，它们一定在问："人类啊，我们狗类做错了什么事，你们要这么残忍地杀害我们。”

同时，我很气愤，为什么可爱的小狗要遭到人们的毒手，汉中的人到底怎么了!!

去三亚需要什么【精选6篇】五

人的一生最好留下点什么，留下应有的诚信;留下物质的东西;留下宝贵的精神……

人，总要留下点什么，留下应有的诚信。

李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

李苦禅留下了应有的诚信，所以真正的画家、艺术家，他们的作品不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

人，总要留下点什么，留下物质的东西。

贝多芬虽然两耳失聪，但他说过：“我已经聋了，但我不能让音乐变哑。”所以贝多芬为音乐殿堂留下了优美的乐章。

人，总要留下点什么，留下宝贵的精神。

人不一定要为子孙留下多少财富，所谓富不过三代，过多的财富可能是留给子孙的一颗定时炸弹。世界首富比尔·盖茨的财富无人能敌，但他给儿女留下的只有很小的一部分钱财，仅够子女生存，但留给子女更多的却是生存的技能和抱负社会的责任还有精神。

比尔·盖茨留下的是宝贵的精神。莎士比亚曾说过：“精神能创造财富。”但只有财富是不够的，一旦钱财花完了，没有及时创造，精神就不会在世上立足。

有很多人留下了很多东西。袁隆平留下了杂交水稻;孔子留下了儒家学说;钱学森留下了东风系列导弹;莎士比亚留下了《哈姆雷特》……

有的人为子孙后代留下了钱财，有的人却为他人留下了欢乐;有的人通过极端的方式让人注目，但留下的却是骂名;有的人普普通通，一辈子平平凡凡，却在平凡中干出了不平凡，永世长存。你要留下点什么?因为人总要留下点什么。

让我们一起留下点美好的东西吧!

去三亚需要什么【精选6篇】六

雄鹰仰望蓝天，为了飞天的梦想，它展开双翅，凌空飞起。

蜗牛望着葡萄架，为了生存的希望，它迈开步伐，奋勇向前。

人作为万物灵长，立于世上，难道会落到比动物还不如的地步吗？是的，人欲傲立于世，成就世之伟业，总想仰望点什么，只有这样，你平凡的生命长河中才会生出绚烂的浪花；只有这样，你才能向着高远，支撑起生命和灵魂！

诚然，人的仰望成就了各自的梦想，也承载了千古文人的精神境界。“采菊东篱下，悠然见南山，”陶潜扛着锄头沉吟而至。他本是一介县官，可以衣食无忧的过着他滋润的生活。但他向上仰望，不甘于于世俗同流合污，毅然弃官掷印，过着清苦的田园生活，在他的精神家园中书写的是笃志和节气。是的，文人总能在关键时刻仰望，或为了抒发情怀，或为了表希望和不屈，或为了体现铮铮傲骨。所以，才成就了中国千古的文坛，中国的文人也因此不再平凡！

文人能够如此，那么武将呢？自古就有“文死谏，武死战”的说法。武将们也都在关键的时刻起到了旁人无法替代的作用，或许，在他们的世界里，仰望，便是对国家的忠诚！

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。岳飞背负着精忠报国的使命，扛起人民热切的企盼，无所畏惧，冲入战阵。虽说他对君主的愚忠和被奸人所害是值得我们痛惜的。但在他身上体现的，还有对国家的忠诚和人民的爱戴。“撼山易，撼岳家军难”，这是人民对他和他的战士们最好的肯定。在那君臣无道，战火纷飞的年代，他适时地仰望，国家重任一肩挑起。不只是岳飞，文天祥、袁崇焕、郑成功等民族英雄都在适时的时候仰望。保卫家园便是他们无悔的抉择。如无他们的仰望，我泱泱大国能存立于世乎？

是的，古人教给我们太多，在他们仰望的星空，忠、信、礼、义、孝便是五颗璀璨的星辰，照亮我们现代人前进的道路。

在铁锤被遗忘的年代，工人何为？孔祥瑞说：“全世界的门吊，我都能开。”他的仰望证实了，在英雄辈出的现代，工人有为！

“沙场练兵能说无愧无悔，戍卫国门堪称有骨有节”，这是对人民英雄丁晓兵真实的写照，他的仰望，道出了当代军人不凡的赞歌，和无愧于英雄这一称号的坚韧。