人鲨共舞作文【通用9篇】

在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧。特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。下面是小编整理的阅读的人鲨共舞作文【通用9篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

人鲨共舞作文【通用9篇】一

鲸鲨生活在赤道温暖的水里，它们喜欢长时间在靠近水面的地方活动。鲸鲨游的不快，每小时不超过五千米。在游动时，它张开一点四米宽的大嘴，吸进大量海水，滤食掉其中的浮游生物后，再排出海水，就像个巨大的“吞吐机”，一小时能过滤六千升海水。满嘴的小牙(有三千颗呢。)却派不上一点用场。

鲸鲨的食物包括浮游生物、小虾、小鱼和鱿鱼。它身上那些斑点可有用啦，仔细看，它像不像一些小鱼啊，鱼儿们也这样认为，结果不加提防，被鲸鲨吞进了肚子里。

鲸鲨对潜水的人一点儿危害都没有，相反，它还有点害羞呢，如果哪个潜水员摸它一下，它会“羞”得很快游走。

这就是鲸鲨。

人鲨共舞作文【通用9篇】二

今天上美术课，应云翔和张敏健让我帮他们画鲨鱼。我就帮他们画了两条鲨鱼。应云翔涂成了灰色，我告诉它应该涂蓝色，因为那是条大白鲨。他们两个都说我画得漂亮。我说：“哈哈，我成了大明星了。”我同桌听到了，她说：“我今天的日记就写我的同桌自称是大明星。”

人鲨共舞作文【通用9篇】三

刹那间，冰天雪地的世界豁然开朗，生机盎然。原来天使用爱温暖苍穹，用心温暖大地。

——题记

与心共舞，让微笑作它的舞伴;将嘴角轻轻上扬，展现出微笑的力量。这一刻，心儿轻轻飞扬。”此情无计可消除，才下眉头，却上心头“可不是我们的代表;”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流“也不是我们的写照;”怎一个愁字了得!“更不是我们的口号。

请微笑，它是夜空中最绚丽的一颗明星，是寂寞时最动人的一首歌谣，是忧愁时最灵妙的一副丹药。只有微笑才能与心共同翩然起舞，演绎一段千古的传奇佳话。微笑是你嘴角不小心绽放的玫瑰，令人心醉，令人心驰神往……。

与心共舞，让自信作它的舞伴。请昂起你的头来，呈现出自信的脸庞，这一秒，心儿默默哼唱。让我们一起去品味”花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁“的婉约清丽;一起去体验”红了樱桃，绿了芭蕉“的时光流逝;一起去聆听”莫等闲，白了少年头“的慷慨陈词;一起去追溯”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒“的无奈慨叹。

请自信，它是直达快乐的通行证，是打开悲伤的万能锁，是驱除自卑的奇妙扇。只有自信才能与心相互陪衬，创造一个激情的成功奇迹。自信是你心中迸发出最漂亮的一束阳光，让人欣慰，让人向往……

微笑，于是悲伤烟消云散;自信，于是忧愁销声匿迹;

打开心窗，于是世间变得绚丽多姿;与心共舞，于是人间变得春光明媚。请与心共舞，永不谢幕……

人鲨共舞作文【通用9篇】四

“叮铃铃——”这声音是多么妙不可言，节奏是多么欢快啊！你一定会想问：上课有什么好开心的？告诉你们，今天是圣诞节！虽然今天不是正式的圣诞，不过联欢嘛，总要兴奋一阵子。

“同学们，安静一下！听我说！”李昕苗说道，看她平时疯疯癫癫的样子，认真起来，还真像一个小老师呢！“明年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣的日子……”昕苗小老师滔滔不绝的讲着。

“OK，废话不多说，圣诞联欢的一个环节——美食diy，action！”说着，她用手打了一个板，“呜呼——”大家一起欢呼起来。

我们这组是做饺子的。一开始，都做得有模有样的，会的同学还教不会做的同学，教室里欢声笑语的，还挺和谐的。也许是因为没耐心，或许是因为给别人吃的，有些同学竟还包起了ufo、包子等这些令我哭笑不得的形状。老天哪，你看到了吗！

我继续侦查，却发现杜珈玥那会正在座水果拼盘，咿呀呀，这摆盘摆的挺漂亮的嘛！我忍不住尝了一口，却满是泪水和苦涩。这到底是个什么东西？我靠近一听，却听到了一个重大的“商业机密”——他们居然在拼盘中藏了“剧毒”！辣椒酱！番茄酱！哎呀我的妈呀，这加的都是些什么呀，唉！

“3——2——1”昕苗小老师端着巨大的蛋糕走进了教室，哇！令人眼冒金星，不由得吐出舌头舔一下嘴唇“大家不要抢，全部到我这里排队！”昕苗老师这一发话，估计大家都HOLD不住了，争先恐后的排起了队……

过了一会，只见大家脸上全是奶油，滑溜溜的，班里全部乱成一锅粥了，你把奶油抹向我，我也回抹你，童鞋们其乐融融的，有些虚荣心较盛的人，拿着蛋糕到其他班去炫耀，一听到“哇塞，你们这个蛋糕哪儿弄来的？”之类的话，就会夸大其口，得以目的，以至炫耀。

圣诞节，嘤嘤！感谢你带给我的惊喜，我一辈子都会记得你！感谢整个为此联欢的幕后人员和联欢后清扫教室的人员，正因有了你们，圣诞才会如此快乐。这也许是我们604这个大集体最后一次聚在一起过的圣诞，这将会成为我最美好的记忆！

人鲨共舞作文【通用9篇】五

人生如梦，多姿多彩；人生如海，无边无涯。人生的舞台，每个人都拥有，但作为这个舞台的主角，命运却迥然不同。或一帆风顺，沐浴于幸福的照拂；或坎坷重重，在命运路上磕磕碰碰。所以他们在面对困难时的态度也大相径庭。有的人选择逃避，而有的人则迎难而上。而我则想看透这个偌大的舞台。

困难真的有那么可怕吗？不！它并不可怕。正是因为有了它，才给予了我们这样丰富多彩的生活；正是因为有了它，才激发了我们自身无比强大的潜能；正是因为有了它，才将我们推向登峰造极的人生。可以说，如果人生中没有了困难，那么就不会有我们这个丰富多彩的世界，就不会有一件又一件的科技巨作。记得伟大哲人赛缪尔说过：“如果生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。”

可是为什么人们面对困难时的态度天差地别呢？因为，他们所拥有的自身品质和追求大不相同。在面对困难时只会选择逃避，听天由命的人，那么他就一定没有良好的自身品质与远大的追求。毕竟，如果有了良好的品质，就不会选择逃避，而是迎难而上。相反，追求远大的人就会战胜困难，掌握自己的命运，舞蹈在属于自己的舞台上，最终流芳百世。

唐太宗，一代枭雄，叱咤于战场之上，领略了战场上铁与血的冰冷，最终一统八荒。他在战场上杀敌时，在被自己的兄弟排挤时，在被父皇冤枉时，展现了他超出常人的心理能力，掌控住了自己的命运，结果在他自己的舞台上，上演了一场极其辉煌的历史。

每个人都有属于自己的舞台，他们的经历或喜或悲，或一帆风顺或霉运连连。但是请记住，只有自己才能掌控住自己的命运，而不是怨天尤人，听天由命。只有我们放弃自己的人生舞台，而不是它放弃我们。

人鲨共舞作文【通用9篇】六

在这个暑假，让我最难忘的，是那烦人的舞蹈课！

上个星期的那节舞蹈课居然留了作业！课快要结束时，我非常开心，因为又少了一节烦人的课。但是没开心多久，就听了一个坏消息——舞蹈老师居然说：“这个星期是有作业的！谁不交，我就罚谁！”说着她拿着手上那一把尺子，轻轻敲了敲。“苍天呐！你怎么可以这样对待我！竟然还要交作业！”虽然我的脸上还是笑嘻嘻的，但是心底的火苗早就窜起来了。“要不，还是不交了？老师也不一定会检查吧。”“不行，那个舞蹈老师发起脾气来可真有点受不了的。”唉，还是跳吧！我可斗不过那舞蹈老师！

眼看一个星期又要过去了，但是我还没有完成那个舞蹈作业！“天呐，我还没跳！而且还有四个步子！我要完蛋了！今天都星期四了，再不交，老师要发火了！”我在心里紧张地嘟囔着。没办法，我只好很不情愿地拿起舞鞋。刚穿上，我就绊了一跤！“你这双鞋是跟我有仇是吧！”我在心里暗暗地骂着。然后，我无奈地一遍又一遍地跳那个“记都记不住”的步子。每次不是跳错就是跟不上音乐！“什么鬼步子！”我不甘心就这样失败。可连续跳了十五分钟，我几乎用尽了全身上下的所有力气，流了很多很多汗，身上湿淋淋的，又难受又懊恼。

第二天也就是星期五，我又像前一天那样，跳到快没力气了！我简直快崩溃了。在最后一次的时候，我强迫自己集中注意力，用尽了全身的力气，跳完了那四个步子！终于有点像样了！

妈妈把我跳的那四个舞的视频发给了舞蹈老师，唉，终于完成了作业！我长长地叹了口气。好在，妈妈答应我不再学舞蹈了，以后再也不用交这样的作业了！

人鲨共舞作文【通用9篇】七

一切生命活动都起源于水。水，是人类生命的源泉，是人类生活必不可少的。如果没有水，人类将无法生存，万物将不能生长，世界将不能如此多姿多彩。水在人们的心中，往往认为是最廉价，是永远取之不尽、用之不竭的。可事实上10多亿人喝不到清洁水，许多城市也面临着缺水的危机。

水现在受到严重的污染。过去是清澈见底，鱼儿在水里欢快地来回穿梭，那水就是天然的矿泉水可以喝下去。那是一幅多么美丽的“画”！而现在呢？原本清澈见底的河水变得乌黑乌黑，还漂满了花花绿绿的垃圾。有的河流鱼儿已经绝迹，有的河流已经发出了阵阵的恶臭，有的河流已经变成了“垃圾箱”！这是一幅多么悲惨的“画”啊。你们看差距多大啊！

水是人类的生命线，而我们人类却为了能够穿得暖，已私自开创了成千上万家的工厂，有的工厂偷排污水，污染了数不计数的河流！这一家家工厂就犹如一把锋利的剪刀架在了生物的生命线上，我们人类破坏了水资源就等于是在给自己挖坟墓！

我们绍兴是鱼米之乡，更应该做到“五水共治”从治污水、排涝水、抓节水、防洪水、保供水做起，就让我们从一点一滴开始，人人珍惜水资源，人人珍惜每一滴水，大家赶紧行动吧！千万不要让那个世界末日的传说变成现实！

人鲨共舞作文【通用9篇】八

10月3日，吃完晚饭后，妈妈带着我上街买水果。当我们走到博物馆，阵阵优美的音乐从远处飘来，我走近一看，闪烁的霓虹灯下，一群五六十岁的老奶奶正在碧山临海的广场上跳舞，她们随着音乐身子轻轻摇摆，轻盈飘逸，脸上流露出甜美的微笑……

一首轻柔的乐曲刚结束，欢快熟悉的《最炫民族风》紧随而来，瞧!其中领头的那位老奶奶正挥舞着双臂，身体激烈地扭动着，头也和着明快地摇晃起来，红色的裙摆迎风飘扬起来，“太美了!”我不禁赞叹道。再远些，就在她的背后，也有一些三十岁左右的阿姨跟着一起跳，有的动作熟练，舞姿优美;有的动作比较笨拙，看得出正在学。

看着看着，喜爱音乐的我有点蠢蠢欲动，妈妈看出了我的喜欢，笑着说：“爱跳?你也可以上去啊!”于是，妈妈牵着我的手也加入他们的队伍中。一位四十多岁的姨妈移步过来，凑到我的耳边：说：“小朋友，第一次来吧，跳得挺好的，真棒!”她还大声对妈妈讲，小朋友学本领就是快。听了她的赞扬，我心里乐滋滋，抬头挺胸，跳得更起劲了!

快乐的时间总是那么短暂。舞会结束后，我跑到领头的老奶奶身边：“奶奶，请问你们每天都在这里跳舞吗?” “基本上是，除了下雨天，呵呵。跳舞多好啊，出出汗，锻炼身体。”临别时，她还朝我挥挥手“欢迎常来哦!”……

今后，我要经常去广场上跳舞，因为它能让我们身体更健康，心情更愉快!

人鲨共舞作文【通用9篇】九

2008年12月21日(冬至)子时，秦玉峰取出阿井第一桶水，“九朝贡胶”开炼。

天宝十五年(公元756年)六月十四，大唐皇帝李隆基正奔命于流亡蜀中的路上。日将行暮，御驾停歇在马嵬驿，禁军突然哗变。他们杀死了宰相杨国忠，并且要求皇帝处死其最爱的妃子杨玉环。

那一年杨玉环38岁，一条白绫谋杀了她，也谋杀了皇帝最后的爱情。自此以后，皇帝剩下的唯有长恨的哀婉和感伤。“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？”

如果不是《全唐诗》中肖行藻名下的一首宫词，也许伴着杨贵妃一起香消玉殒的还有一个惊艳的秘密。那首宫词说：“铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。”它暗指杨贵妃并非先天生就凝脂肌肤，而是通过长期暗服阿胶来保持自己的容颜，继而赢得了大唐天子父子两代的万千恩宠。

这是秦玉峰最为津津乐道的一个故事。

秦玉峰是东阿阿胶股份有限公司(下称“东阿阿胶”)总经理和国家级非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人。他所执掌的这家公司编纂了一本《阿胶拍案惊奇》，杨贵妃的故事，是当中极为惊奇的一页。它拥有政治、爱情、背叛、战争等所有“惊奇”的要素，成功地将阿胶潜伏到了一场古典悲剧当中。通过一次次讲述，秦玉峰将这出传世悲剧变成了自己的喜剧。

驴皮上的青春史

秦玉峰身上拥有很多喜剧化的成分，既包括他的性格，也兼具他的经历。1974年10月，16岁的农民秦玉峰招工到东阿阿胶厂做临时工。

这是一家创办于1952年的工厂，是国内第一家国营阿胶厂。此前的两千多年，东阿的阿胶始终维持着家庭作坊式手工生产，并一直秉承传男不传女的工艺传承模式。

那时候的秦玉峰只是一个学徒工。他知道阿胶由驴皮炼制而成，除此之外，他对阿胶一无所知。

他不知道，杨贵妃服食的阿胶始载于《神农本草经》，那部发端于战国成书于秦汉的药典将阿胶视为上品。自《神农本草经》以降，阿胶一直被视为滋补上品，甚至成为了“九朝贡胶”。明人李时珍撰《本草纲目》，直接将阿胶列为“圣药”，说“阿胶，《本经》上品，味甘，性平，无毒”，“久服轻身益气”。

他也不知道，驴皮炼制而成的药用胶，各地民间叫法不一。江浙、上海惯叫驴皮胶，湖南一带多叫驴胶，唯山东东阿所出之胶，自古以来就叫阿胶。南朝梁人陶弘景在《神农本草经集注》中解释道：“阿胶，出东阿，故曰阿胶。”

秦玉峰的师傅叫刘绪香，一位老药师，他是同兴堂的第七代传人。机缘巧合，秦玉峰自然地成为那家创立于嘉庆五年(公元1800年)的东阿阿胶制售坊的第八代传人，也成为了有完整传承记载的第八代阿胶制作传人。

他跟从师傅学习全套制胶技法。一套技法下来，少则四五个月，多则一年。他那时年少，个头儿又小，铡不动干驴皮，就先从洗皮和泡皮学起。他跟师父一起把收购回来的驴皮浸泡到泡皮池中，待到驴皮浸软之后放进简易洗皮机中搅拌洗净，然后手工将驴皮上的驴毛刮净，再小心翼翼地将其晾干收藏起来，等待冬天到来。

冬天到来之后，炼胶的故事就开始了。师傅会带领他们将驴皮用铡刀铡成一个个小方块，浸泡洗净放进大铁锅，煮完之后，秦玉峰他们要去搓皮。驴皮搓干净了，就进入了化皮程序。一块块驴皮被化成了汁，掌握独门秘籍和火候的师傅这时候显得尤为神秘。接下来就是出胶、凝胶、切胶。所有阿胶都要切成一小两重，16块阿胶正好一斤。接下来是晾胶，然后装箱、返箱、再晾胶。一箱箱的胶块很重，秦玉峰那时候都搬不动。

一直到很久以后，刘绪香才传授秦玉峰炼胶的秘法。秦玉峰记得师傅也是一个小个子，他也年少矮小，盯锅的时候，他们师徒俩就发挥勤快、机灵的优势，干得也不赖。

“当时的条件极其艰苦，大铁锅都是敞口的，烟雾弥漫。因为有蒸汽，冬天特别冷。我们就在这种环境下生存。”他很珍惜这份得之不易的工作，“这是我从农村走向城市的第一步。”

年复一年，秦玉峰从临时工变成学徒，从学徒变成班长，后来又变成科长、厂长助理、副总经理、常务副总经理。

终于在进入工厂32年之后的2006年，秦玉峰成为东阿阿胶总经理。他开始站在舞台的最中央发号施令。在他将东阿阿胶变成一个传奇之前，他先将自己拍案惊奇了。

驴皮上的血气中国

农历冬至。对于大多数中国人来说，这个传统的节气已经不再那么重要，人们甚至忘记了该以怎样的方式对其进行纪念。但是对于秦玉峰来说，这是他一年中最重要的日子。

那一天，作为非遗传承人和东阿阿胶总经理，秦玉峰会在子时，在山东东阿县广场西侧的阿胶亭内，在古朴的《和一》乐声中，带领老胶工祭典药王。

子时来临之后，他用木桶从阿井中取水，用扁担挑到炼胶金锅旁。8名老胶工随之取水、担水倒入金锅。秦玉峰手捧火炬走至炼胶锅处点燃锅下桑木柴，当桑柴熊熊燃烧起来，阿胶极品——九朝贡胶的炼制就正式开始了。作为一种象征的见证，公证人员会在九朝贡胶工艺生产线旁进行现场公证。

已经好几年了，每年的冬至，秦玉峰都会在《和一》伴奏下点火。《和一》是他为这场仪式化行动量身定做的古乐，“九朝贡胶”则是他和一干制胶师傅搜寻出的“非物质文化遗产”。

秦玉峰说：“在清朝的时候，冬至这一天，皇帝会派四品大员到东阿监制阿胶。这种胶叫九朝贡胶，也叫九天贡胶，因为它在九个朝代都是贡品。制作九朝贡胶要在冬至子时取水。制作技艺传承人，专门带着师傅炼出的这一批胶冬至九朝贡胶，因为时间性和稀缺性，价值更高。”

整理国家非物质文化遗产申报资料的时候，秦玉峰他们发现九朝贡胶的制作方法、工艺、时间、地点、原料都非常讲究，史料也非常详细。“为了保护它，我们就把它恢复了。”

东阿阿胶制作技艺是在2009年6月11日成为第三批国家级非物质文化遗产，秦玉峰自此也成为东阿阿胶制作技艺的唯一代表性传承人。

从那一年开始，每逢冬至，东阿阿胶都会启动一个“冬至膏滋节暨中国阿胶文化节”来对“上品”和“圣药”进行声势浩大的纪念与重塑。秦玉峰说，其目的既为正本清源，又为“阿胶价值回归”。

秦玉峰有三个徒弟，他们历年的产品一次合格率都为百分之百，历年产品优等品率排名最为靠前。

今天的东阿阿胶，工艺、设备方面的创新贯穿整个公司，但它们丝毫取代不了晾胶、擦胶时的传统工艺。直火炼胶的大铁锅换了，因为不符合GMP(药品生产质量管理规范)的要求，但传统却渗入到了每一块胶块当中。

驴皮上的“价值回归”

自1996年7月29日在深交所上市以来，“东阿阿胶”始终是一只广受关注的股票，但那时东阿阿胶与资本市场一样，温温吞吞、晃晃悠悠，既缺乏价值的发现，也几无风险的提示。“价值”，是一个陌生的名词。

2004年9月，华润集团通过增资扩股、成立合资公司成为东阿阿胶第一大股东，事实上控制了这家上市公司。

华润的到来并未改变东阿阿胶的股价走势，改变其命运的，是证监会主席尚福林。他在2005年4月底启动了股权分置改革，使中国迎来了一个前所未有的大牛市。

2006年秦玉峰刚担任总经理的时候，一些基金经理到公司考察。他们问了很多问题，既有战略，也有策略，却没得到满意答复。他们质疑说：“你说的这一套，怎么跟刘总(前任董事长刘维志)、章总(前任总经理章安)说的都一样啊？”秦玉峰道：“我们的战略是长期的，怎么能不一样呢？”

他们有些不屑地反驳说：“你说的什么文化营销、价值回归，我们都知道。这算什么？完全是忽悠！”秦玉峰不说话了。他知道这些基金经理希望他给出每年业绩至少增长30%的承诺，但他不说。

“我有100%的把握，但我就不说。”秦玉峰道，“我关心公司长期的发展，他们更关心短期。”

几年后，还是这些基金经理到公司考察，见到秦玉峰就说：“你真不是忽悠。你说的那些，都实现了。”

公司越往前走，股价越高，秦玉峰就对基金经理们越冷淡。他担心对方太急功近利，靠得近了会干扰公司的经营。有时他们会在股东大会上发生争执，他的回答就只一句：“对东阿阿胶，到底是你们关心多还是我关心多？”基金经理们就噤声了。

可是他们还是时不时地给他打电话，或是到东阿调查他。他们不只调研公司的发展，还调查他的身体。他们说：“你身体可千万不能出什么问题。”秦玉峰说：“不会出什么问题，我每天都吃桃花姬。”“桃花姬”是东阿阿胶的一个子品牌，一种类似于“固元膏”的保健食品。

差不多十年前，秦玉峰就体验到了阿胶特殊的价值。那时他每年春节都去给一些退休老工人拜年。那些老人经历过自然灾害和***，但他每次去都发现他们身体棒得不得了。他问他们：自然灾害的时候你们是不是天天吃阿胶？他们说：那时候没东西吃，当然天天吃阿胶。

真正让秦玉峰发现阿胶“价值”的，是一次偶然。那时候为了申报非物质文化遗产，秦玉峰他们整理了大量史料。他发现了一份有趣的资料。

“在明代，记录商业史的目录对阿胶的商业流通有详细记载。阿胶当时每市斤课税银一钱六分，按当时税收惯例，流通税占销售额的1/20，推算阿胶价格大致为每市斤三两二钱白银，折算到现在相当于每市斤4000元～6000元人民币。”

秦玉峰上任后为自己定了一个目标，要通过文化营销实现阿胶“价值回归”，现在他终于找到了“价值回归”之路。一位访问者形容说，秦玉峰当时“再也坐不住了，兴奋得在屋里踱来踱去”。

他开始组织人马梳理阿胶的历史、历代医师和文人对阿胶的评价与描述，以及各种逸闻与传说。他们还真找到些好东西，既有朱熹劝其母进服阿胶的书信，也有曾国藩千里迢迢送阿胶为老母祝寿的传奇。它们有的变成了阿胶文化史料，有的变成了《阿胶拍案惊奇》。

在整理史料时，秦玉峰他们也得到了别的惊奇。他们发现了关于阿胶的医方医案中有3200多个方子，还有200多膏方和200多食疗方。他们把这些东西印刷成册，送给消费者，让他们既知道阿胶何以得名以及阿胶之功效，也知道阿胶到底该如何进服。

文化营销带来的“价值回归”体现到了股价上。在经历过2007年的股市“过山车”之后，自2008年11月5日股市触底以来，两年半时间里，“东阿阿胶”最高涨幅濒近400%。

“我爱那如此温柔的驴子”

从2010年以来，东阿阿胶已经对出厂胶块进行了多次提价。今年1月6日，他们还发布公告，宣布“阿胶块产品出厂价上调幅度不超过60%”；涨价的原因主要来自“国内毛驴的存栏量逐年下降，阿胶的主要原料驴皮资源日趋紧张，收购价格不断上涨”。

多年来，秦玉峰一直为驴皮的来源头疼。中国的每10张驴皮中，已经有9张被他炼制成了阿胶胶块。可是驴皮越来越少，价格越来越高，东阿阿胶有些不堪重负了。

中国工业化的进程越快，驴的作用就变得越逼仄。除了食用和药用，驴已经差不多从中国的道路上消失了。

“我们对毛驴存栏量已经推算到了2030年，如果不及时进行干预，那时候将无驴皮可用。要保证阿胶的存在，唯一的办法就是养驴。”秦玉峰说，他们还在2000年的时候就发现了驴皮资源的紧缺。

建基地，养驴。

“我们开始进行驴从役用向商品的转化，像养牛、养鸡、养猪一样进行基地化饲养。2002年我们就开始了集中养殖，我们种玉米秸秆，然后做禽畜饲料自己养。成本很高。”

成本高只是当中的一个原因，还有一个原因是：驴不是一种群居动物，为了交配，公驴们会进行你死我活的争斗。为繁衍而进行的战争，是秦玉峰最不希望看到的。

除此之外，秦玉峰还发现，光靠驴皮拉动不了整个产业链。“驴皮只占整个驴价值的1/10，那大部分都是肉。皮之不存，毛将焉附？如果没有肉，哪来皮呢？”秦玉峰说，“要靠肉来拉动这个市场。驴肉有比较好的食用传统。天上龙肉，地下驴肉，在民间有广泛的基础。我们要靠吃吃出一个市场来。”

然而他们的实地推广，却遇到了障碍。最大的障碍来自地方政府，他们希望获得带动财政收入的项目，而养驴是一个惠农项目，无法创造大量的财税收入。一些地方官员抱怨说：“我们给你们批地、提供配套服务，却得不到任何好处。”

慢慢地，东阿阿胶在新疆、内蒙古、甘肃、山东、辽宁等地建立了13个养驴基地。他“以肉谋皮”的原料策略开始奏效了。

2010年7月，一批大学生到公司工作，在对他们进行培训的时候，他告诉那66名年轻人：“人生就像登山，很多时候，遥看目标，似乎高不可攀，其实每向前一步，也就距离目标更近一步。”

他爬了差不多40年的山，在驴皮上耗费了自己的青春。如今他把自己全部的希望注入到了养驴上。他就像诗人耶麦一样，爱那如此温柔的驴子。他愿意用自己剩下的时间，与一头头乌头驴翩翩起舞。