《白兔和月亮》

《白兔和月亮》1

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《白兔和月亮》2

各位评委：

　　下午好!

　　今天我说课的题目是周国平先生的《白兔和月亮》(板书：课题、作者)，下面我将从六个方面对本课进行说明。

　　一、说教材

　　1、教材的地位及课文特点：

　　《白兔和月亮》是人教版语文实验教材七年级上册第二单元第8课周国平先生的《人生寓言》两则中的第一篇寓言。这个单元所选课文同上一个单元一样，都是以“人生”为主题，只是更侧重于理想和信念，理性的成分更多。通过学习，让学生初步了解寓言，进一步感悟人生。

　　《白兔和月亮》叙述的是一只可爱的小白兔很喜欢赏月，但她拥有月亮之后反而勾起了无穷的得失之患。故事短小生动，很适宜初一学生学习。

　　2、教学目标：

　　《语文新课程标准》中明确指出要“注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”。结合本单元特点，我把本节课的教学目标确定为：

　　知识与能力：了解寓言的特点，准确理解寓意。进而学习写作现代寓言。

　　过程与方法：运用讨论、辩论的方法，培养学生的发散思维能力;运用点拨法，启发感悟，培养良好的语感;运用赏读法，提高语言表达和文学鉴赏能力。

　　情感态度与价值观：正确把握人生态度，体会“无私的快乐”，提倡美感的性质，培养正确的审美价值观。

　　3、教学重难点：

　　基于以上的教学目标，本课的教学重难点就是对寓意的恰当理解了。而难点的关键又在于如何理解月亮的象征意义。月亮象征着美好的事物，它包括财富，但绝不只是财富。本文虽然篇幅短小，却意味深长，也不乏优美的语言，需要学生准确理解寓意和学会欣赏，让教师、学生和作者产生共鸣。要引导学生从课文实际出发，联系自己的生活体验和社会生活现象，自然而然地得出恰当的结论。同时也要容许可能出现的各种不同的意见。只要言之有理，自圆其说即可了。

　　二、说学生

　　结合教材特点和学生实际情况，我对这堂课总的设计意图是：激发学生的好奇心，丰富学生的想像力，让学生主动地参与学习。即“主动学习来源于好奇心”。让学生进一步了解寓言，在轻松氛围中走进寓言，并主动创作寓言。

　　三、说教法和学法

　　心里学家多依奇说：教师在课堂教学中可以构成学生三种不同的目标结构：合作、竞争和个性化目标结构。合作使学生具有使同伴接受、支持和喜爱的强烈愿望，使学生更专心一致地投入到学习中;竞争使学生更有不屈的意志;而张扬的个性不正是我们所需要的吗?

　　因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分层教学法、分组讨论法及媒体教学法。让学生表演课本剧，生动了课堂，也给了学生创作的的空间和灵感。在反复阅读、品词析句的基础上，引导学生联系自己的生活体验和社会生活现象，较为通脱地领悟本篇寓言的本质意义，突出学生的主体。让学生能大胆而自信地站起来，自由地发表自己的见解，让我们的课堂更自由化，生活化。老师也一定会被他们的活力四射，张扬的个性所感动了。

　　同时，针对课文简短的特点，适当扩展有关月亮的古诗词、神话等内容，增加课堂教学的信息量;注重语言、思维、迁移等方面的培养训练，从而实现人文、知识、能力“三维目标”。

　　四、说准备

　　1、课前预习，自读课文与生字词，养成良好的预习习惯。

　　2、创作话剧《白兔和月亮》，并自行表演。

　　3、搜集有关月亮的美词，佳句，诗词等资料，以备课上交流。

　　4、为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件，以创设情境，增强课堂的表达效果。

　　五、说教学过程

　　我的整体教学思路是：名言导入——走进寓言----创设情境，感知文意——疏通文意，感知寓意----想像拓展，交流资料，欣赏月亮，推究文理——了解寓言，学习写作。

　　(一)、名言导入，初步感知

　　运用留白艺术，引用肖伯纳的名言“幸与不幸”导入。新和巧，达到一石三鸟的效果：一是调动学生的学习兴趣;二是激发学生的探究的热情;三是名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。

　　(二)走进寓言

　　对于寓言，我们的学生并不陌生，所以，利用所学和寓言来加深对寓言的了解，也强调了课内向课外的延伸，达到复习的效果。也让学生在一种轻松的氛围中走进了寓言。

　　(三)、创设情境，感知文意

　　优美的意境总是能激起人心底里最浪漫和最愉悦的情怀，唤起对美好事物的向往和憧憬。所以，一导入课题后，我马上进入到我的第二个步骤：创设情境，感知寓意。首先出示优美的图片作背景，用优美的音乐烘托气氛，让学生表演课前创作的小话剧——《白兔和月亮》。让学生一下进入到课文内容中去，进入到美丽的童话中去。当然，课前我会作一些预设：让学生在课前将这篇小短文编排成一个小话剧：把课文的内容稍加以改编一下，加进小白兔和月亮的对话，加进小白兔和诸神之王的对话，再让学生给画面配上合适的音乐，然后让学生一边朗读课文，一边表演。这样，学生就能体验到创作的快乐，表演的乐趣，亲身参与的愉悦。也改变了那种由老师或者听范读录音磁带所带来的乏味和单调了。这种学习方式的改变，应该说是学生最喜欢的方式吧!毕竟，我们的学生刚从小学升入到初中，他们富有丰富的联想和想像能力，还在自己的象牙塔中寻找着最美丽的童话。而这篇童话似的寓言正好可以发挥他们的这些潜质。

　　(四)、疏通文意，感知寓意

　　从“情景”中，我们的学生一定会有最切身的体会和感觉了，许多的问题由此而来了，他们一定会站起来大胆而自信地谈自己的理解和体验了。这时，正是疏通文意，感知寓意的最佳时机。这时，可以把学生的理解暂时放在一边，先让学生默读课文，将白兔赏月前后的两种不同的心境的词语找出来作一下对照，找到白兔得到月亮前后的两次转折，然后进入寓意的理解：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

　　(五)、想像拓展，交流资料，欣赏月亮，深究文理

　　有了对寓意的简单理解，还只是对课文内容有了一个较为肤浅的认识，并不能深入到学生的生活。而在没有内心体验的情况下更会出现空泛、单线条。因此，我将课文内容进行了扩展：想像自己是小白兔，用几句话描写白兔眼中的月亮美景。小白兔赏月时会有怎么样的担忧?诸神之王撤销那个慷慨的决定之后，白兔眼中的月亮还会是以前的月亮吗?其心情会不会有新的变化?你能为她补上一个结尾吗?

　　我们的学生是最富有想像力的，他们一定会有多姿多彩的想像。

　　而关于月亮，古往今来，人们仰望一轮明月，总会引起无穷的遐想和情思，因而，出现了数不胜数的赞美月景、借月抒情的诗词、音乐、绘画。你知道的月亮有多少呢?再让学生将课前搜集的资料卡片拿出来交流一下，给学生有进一步了解月亮，探索美丽的月球的机会。

　　这样注入了“活”的知识，课堂才会焕发出它的“活力”。教学中注意了课内知识向课外知识的延伸，教学生学会了自己阅读的方法。自制资料卡片，也将会大大拓宽学生的学习空间，培养学生的探究能力。在课堂上开展交流活动，学生积极性高，说话的欲望很强。通过互相交流，有利于学生口语表达能力的提高。

　　然后，将文意进一步推向高潮：月亮仅仅象征财富?而通过以上的交流，学生一定会明白：月亮象征着美好的事物，它包括财富，但绝不只是财富。而白兔却把它仅仅当作了一种财富。那么，拥有利益就一定会有得失之患吗?你有过这样的体验吗?在你的生活中，看到过这种现象了吗?你的人生观产生什么样的影响或变化?

　　让学生畅所欲言。这时的课堂气氛一定是自由而活跃的。因为每个人都有理由来进行反驳和推断，既可以训练学生的口头表达能力，又可以发散学生思维，引领他们进入辩论的境界。

　　然后，我提出了变换角色的假设，如以“白兔和青草”“天空和月亮”进行启发;当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步!

　　再回想肖伯纳的名言，使整堂课达到呼应之美。

　　这也将是文意的又一次扩展，提高学生对审美情感的把握。而总结学生的观点，引领学生正确地认识和对待身边的财富，以一种审美的人生态度来处世，也正是我们要达到的一种目标啊!

　　(六)、了解寓言，学习写作

　　(有了以上的学习和交流，应该对本课作一个总结和疏理了。这就可以自然地进入到最后一个环节：了解寓言，学习写作。)

　　对于寓言这种文学体裁，通过以上学习，学生就可以理解了：

　　寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

　　如本文，一个短小的故事，却给了我们许多的哲理，大家也可以写。你们只要留心生活，就一定会写出最有哲理的寓言来。不妨留意一下，试着创作一篇寓言，如果实在不会写也可以收集一些，从中领悟人生的哲理。

　　鼓励学生大胆创作正是我们的目标，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。

　　六、说板书设计

　　(最后，我想说一下我的板书设计。)我的整个板书都用媒体进行，因为，用媒体的形式设计的这个板书更具有童话特点，用生动、形象的图片结合简洁的文字，直观表达出文本的感情和内涵。

　　以上这就是我对这篇寓言的教学设想。谢谢各位评委!

《白兔和月亮》3

　　在众多的.兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

　　于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。” 白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。 和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

　　

《白兔和月亮》4

　　对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

　　在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

　　作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。

　　

《白兔和月亮》5

　　今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。

　　文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。

　　这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，白兔和月亮读书笔记 会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。

　　还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。

　　虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人性的贪婪却仍要接近它们，不像《白兔和月亮》中的白兔那样明智。

　　希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。

《白兔和月亮》6

　　我们今天学习了《白兔和月亮》这篇文章，我了解到有些人遇事总是计算利益，贪图占有，我们在生活中不可以做这样的人，“与其拥有，不如没有”，没有反而你高兴，可是你拥有了，却觉得不高兴，你一定心里想：”有还不如没有呢０所以，在我们现实生活中，不能做这样的人，这篇文章告诉我们拥有巨大的利益会勾起穷的得失之患的道理，我们要明白这句话，记住它。

　　有一只独具审美慧心的白兔，在得到月亮之后，因为勾起了无穷的得失之患，便将月亮还回去了。这就是寓言《白兔与月亮》的故事内容。它告诉我们一个道理：当拥有巨大的财富勾起无穷的得失之患的时候，应当趁早放弃。

　　也许有的人看了这则寓言，都会嘲笑白兔是个傻瓜，不该把巨大的财富双手奉还。其实，这些人才是真正的傻瓜。人类中的有些人，总以为拥有就是幸福，这是因为他们的“慧心已泯”，殊不知他们在“幸福”的同时，也就是拥有巨大的财富时各种念头也就会随之产生：比如如何利用啊，如何防偷啊，如何防抢啊，……

　　当贪婪的人为得到“幸福”而不惜代价时，他们就已经让自己变成了金钱的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了义因为怕失去而焦虑。这样每天过日子提心吊胆的，总是愁眉难解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“无穷的得失之患”使他们怎么也快乐不起来。这就是拥有财富而使得有些人失去人生许多乐趣的原因。

　　当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的曰都会失去人生乐趣。例如美尉的比尔·盖茨可以说是世界上拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量财富用于慈善事业，因此没有给自己带来多少得失之患。可惜世间这样的人太少了。

　　财富本身是并不能给人带来幸福的。因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”；学一学比尔·盖茨，让手中的“月亮”放射一出慈善的光芒，这才是明智的。

　　后记：在语文课上，我们读到了课文：《白兔与月亮》。故事情节很简单，但是我深有感触。联想到如今社会上像白兔一样的人已经不多了，隔三差五就会在报纸、电视上看到某某领导干部因为贪一污公款而被判刑。当记者采访他们时，他们总是一边流泪一边后悔。我想早知如此，何必当初于是，我便写了上面的读后感，希望能以此来劝告那些执迷不悟的人们，像白兔一样“慧心未泯”，在拥有巨大财富时，要有清醒的头脑，赶快悬崖勒马!

《白兔和月亮》7

　　今天，我们读了周国平写的《人生寓言》中的一个寓言故事——白兔和月亮。

　　读了这篇寓言后，我们懂得了一个道理：拥有巨大的财富有时并非是好事，有时反使人们紧张不安，生出无穷的得失之患，失去生活的乐趣。

　　也许，有人会嘲笑白兔是个傻瓜。这些人总以为拥有就是幸福，这是因为他们“慧心已泯”。殊不知，当他们拥有“月亮”时，也就是拥有巨大的财富时，各种念头也会随之产生，比如如何利用，如何防偷，如何防抢啊……

　　当贪婪的人为得到“月亮”而不惜代价时，他们就已不知不觉让自己变成了财富的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了又为怕失去而焦虑。这样每天总是提心吊胆的，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“无穷的得失之患”怎么能使他们快乐起来呢？

　　当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的人都会失去人生的乐趣。例如美国的比尔·盖茨，可以说是拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量的财富用于慈善事业，因此他的财富就没有给他带来多少得失之患。

　　可惜世间这样的人太少了。财富本身是并不能给人幸福的，因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”；我们不妨学一学比尔·盖茨，让手中的月亮放射出慈善的光芒，这才是明智之举。

　　舍得舍得，有舍才得，可惜有些人从往往只知道索取，从来不知付出，舍弃一些东西，这样就使得他们总是轻而易举被利益蒙住了双眼，舍不得丢弃。正如作者说：“在现实生活中，我们可以看到，有些人遇到事情总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑中。而那些比较超脱、心胸宽阔的人才能真正享受得到生命的乐趣。

　　《白兔和月亮》这篇寓言让我受益匪浅。它告诉我们：如果没有一个很好的心态去拥有巨大的利益，就会勾起无穷的得失之患。

《白兔和月亮》8

　　教学目的：

　　1、理解、积累字词。

　　2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

　　3、体会寓意，正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　4、感受优美的语言，学习精美的表达。

　　教学重点：诵读;抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味

　　教具准备：多媒体ppt课件、FLASH动画

　　教学过程:

　　一、导入新课

　　英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点?(生回答)

　　师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。今天我们就带着这个问题走进周国平的《白兔和月亮》

　　资料助读

　　寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

　　二、积累字词：

　　给下列加点的字注音窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵

　　解释下列词语：

　　心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。

　　风韵：优美的姿态神情。

　　泯(mǐn)：灭，丧失。

　　落难：遭遇灾难，陷入困难。

　　厄运(è)：不幸的命运。

　　得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

　　闲适：清闲安逸。

　　三、播放FLASH动画，思考：

　　1、这则寓言讲了个什么故事?

　　2、文章情节上出现了哪几次转折?

　　明确：

　　1、有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

　　2、这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月;此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。

　　四、研读探究

　　1、用图表来简化一下这个情节(展示课件)。首先是赏月，仿照我的格式，情节怎样发展呢?赏月——得月——还月

　　2、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化?他所见的月亮又发生了什么变化?请找出关键句子和其中的关键词语。

　　3、这则寓言给了我们什么启示?

　　启示：如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，那还不如没有。要懂得选择，学会放弃才能享受生命的乐趣。

　　4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?

　　明确：句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。

　　五、讨论

　　1、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?

　　明确：要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。

　　2、白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?

　　明确：说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。

　　3、如果你是白兔，你会向诸神之王请求撤消那个慷慨的决定吗?为什么?

　　六、投影《居里夫人的选择》片断

　　七、结束语

　　如果某种拥有，带给你的是无穷的得失之患，使你紧张不安，失去了生活的乐趣;那么，请你果断而勇敢地选择快乐，放弃这种拥有。

　　如果你能够保持良好的心态，坦然面对某种拥有，更能替他人着想，做到心中有他人的话，你将会拥有更多更宝贵的“财富”。

　　如果你靠自己的努力、辛勤劳动，创造财富，你会感受到收获的喜悦和自豪，获得不断创造“财富”的信心。

　　板书

　　赏月——心旷神怡→拥有巨大的财富

　　得月——患得患失→并过于看重它会产生无穷的得失之患。

　　还月——慧心未泯

　　寓意：如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，那还不如没有。要懂得选择，学会放弃才能享受生命的乐趣。

《白兔和月亮》9

　　【教学目标】

　　1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法;

　　2、了解寓言的特点;

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教学重点】

　　1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法;

　　2、了解寓言的特点。

　　【教学难点】

　　感悟文中的人生道理。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　【学习内容】

　　学习《白兔和月亮》。

　　【教学内容】

　　一、导入新课

　　1、看导语，默读课文。

　　2、借助注释、词典，识字识词：

　　审美 风韵 闲适 窖 泯 厄运 慧心 皎洁 归属 禀告 身世 正色 心旷神怡 得失之患

　　二、朗读课文

　　1、老师播放媒体资源中的课文朗读。

　　2、学生齐读课文。

　　三、寓言的基本常识

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

　　四、内容研讨

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应?

　　2、第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应?

　　3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

　　4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

　　5、用简洁的语言概括本文的寓意。

　　6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

　　8、这一则寓言提到人类，含有什么意味?

　　老师点拨：

　　1、每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。

　　2、无忧无虑 心旷神怡。

　　3、无忧无虑，心旷神怡;紧张不安，心痛如割。

　　4、略。

　　5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。

　　6、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。

　　7、“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

　　8、意思是说：人类的慧心已泯。

　　第二课时

　　【学习内容】

　　学习《落难的王子》。

　　【教学内容】

　　一、朗读课文

　　1、教师播放媒体资源中的课文朗读。

　　2、 学生齐读课文。

　　二、内容探讨

　　1、请在文中空白写出汉字。

　　他自己也被敌人( )去当了奴隶，受尽非人的折磨。

　　2、文中“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自( )之口，作者这样写的用意何在?

　　3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能举出一个这样的例子吗?

　　4、 请在文中划出本文的主旨句。

　　5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运?

　　老师点拨：

　　1、掳

　　2、王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难。

　　3、略。

　　4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。

　　5、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

　　三、总结

　　两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

　　一则寓言，写好事变成坏事;一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

《白兔和月亮》10

　　教了《白兔和月亮》有一点感悟。

　　首先把握学生的兴趣激活点

　　寓言主要是通过故事阐述道理。学生第一次接触这种体裁，但他们课外已经读过许多浅短的寓言。因此在课文导入中，我就从学生接触过的寓言开始引入，充分激发了他们的学习兴趣，自然转入文体介绍。初一学生好动活泼，因此在文章整体感知的环节中，我设计了让学生表演课本剧，虽然准备仓促，但他们的热情被极大地调动，更重要的是深深地感染了作为观众的同学，在看完表演后，整个班学生的学习热情空前高涨。因此我认为，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才能取得事半功倍的教学效果。

　　其次教学本文要注重对情感、态度、价值观目标的挖掘

　　情感，态度、价值观依附于课文载体。在这堂课的教学中，我关注到了教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象?你今天学习了这篇寓言，你的人生观产生什么样的影响或变化?有同学提到面对成绩时应该有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼，在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的。因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。

　　另外课堂上应有效互动，，营造民主氛围

　　只有在师生的有效互动中，才能建立真正的民主课堂，活跃的氛围中，学生才能畅所欲言。当学生思考“有无得失之患”这道题时，刚开始十分困难，后来我启发学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，就活跃起来了。最后我还把自己找到的金玉良言送给学生。

　　教学这课我还注重给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学认为“有仿佛就是比喻”，我即时给予纠正。

　　其实，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲;在讲课时，感情的投入与感染能力也有待加强。

　　此为我教本课的一点感悟。