中国家风读后感【精选10篇】

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧。作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。以下是小编收集整理的中国家风读后感【精选10篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。

中国家风读后感【精选10篇】一

生活中的这些小事让我深深地体会到了“远亲不如近邻”这句谚语。其实在大城市不是一回家就“嘭的”一声关上门，谁也不理谁的样子，而是温暖的。

虽然我们才搬来新家不足一年，但是我们却交了好多朋友，我讲几个故事给你们听吧！

有一次，邻居家奶奶洗完被子，去楼顶晒被子，因为风太大“咚的”一声，门关上了，手机，钥匙啥也没带，奶奶只好下楼去看看有没有熟人可以帮忙，但是没有。刚好我爸到楼下去买菜，看见奶奶在焦急地走来走去，忙上前询问，听奶奶说完后立马把手机借给她了。原来，奶奶的家人都在北京啊！她想让儿子远程开车门，她儿子的车里有房门的备用钥匙。但是车停在负二楼没有信号，手机远程控制不到。在尝试半个小时都打不开后，奶奶只好先到我们家坐一下，过了一会，妈妈又陪奶奶下去试了一个小时，最后还是没成功。奶奶又一次来到我们家，妈妈做了一桌子的菜，留奶奶在我们家吃饭。爸爸突然想出一个好主意，去管理处找师傅开门。幸运的是，刚好有修空调的师傅来了，他就从楼顶下来，然后从逃生窗进屋打开了门。奶奶十分感谢，要请他喝水，开门的哥哥不要。第二天，奶奶大方的买了一袋子水果和零食送来我家，爸爸妈妈都不好意思了，妈妈说：“远亲不如近邻嘛！”奶奶说：“有你们这样的邻居真是太好了！”。

中国家风读后感【精选10篇】二

今天早上我看了一本《木偶奇遇记》，这本书是由意大利作家科洛迪写的。

这本书写了一段神奇的木头被老木匠杰佩托雕刻成了一个活泼可爱、调皮的小木偶。老木匠杰佩托十分疼爱他，为了让匹诺曹读书，卖掉了自己唯一的一件能御风寒的旧外套，给匹诺曹换回一本识字课本。而他却卖掉识字课本去看戏。后来，小木偶又落到了杀人强盗手里，被一位仙女救下。小木偶又经过许多考验后，终于变成了一个真正的小男孩。

木偶奇遇记读后感：这个故事告诉我们：要做一个勇敢、善良、真诚、爱学习、爱劳动的好孩子。只有做了好孩子一切梦想才会实现。

中国家风读后感【精选10篇】三

中国自古就进行家风建设，自周朝周礼的设立以来，君臣父子、礼仪廉耻便不断延续，流传千年。可随着现代世界文化的交融，人们对于传统的遗弃愈发严重，对于道德的建设无比匮乏，而对于家庭教育更是有抛诸脑后之嫌，难道中国人不需要家风了吗？

“天下之本在于家”，可见，中华民族历来便重视家庭。传统的家庭美德，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。家风家规家训传承了中华传统文化，是古圣先贤家庭教育的结晶。从古至今，如诸葛亮戒子民言、颜氏家训、朱子家训等优秀家训广为流传，其中的名篇名句也激励着如今一代又一代的年轻人。家训最早可追溯的周公告诫侄子周成王的《诫伯禽书》，训导伯禽要保持谦虚谨慎的优良美德。即便贵为天子，富有四海，也要以桀、纣为鉴，不能丢掉谦逊的美德。而周成王也成为开创“成康之治”的一代明君，这与他所接受的家风教育也是息息相关的。

优秀的家风家训是一个家庭，一个家族的立身之本。被誉为“华夏首望”的簪缨世族琅琊王氏便有家训传承千年，曰“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过让；此五者,立身之本。”这代代传承的家训对家族的稳定繁荣，对族人的道德教化、伦理指导和优良家风的形成，都产生了深远的影响，其家族人才辈出，亦得益于此。

优秀的家风家训对孩子也具有潜移默化、深远持久的影响。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，家风的好坏，难免会影响子孙后代。古有《孟母三迁》，便是孟母为了让孩子有一个好的学习氛围，而孟子能够被尊为“亚圣”，学富五车，与其幼时母亲的良苦用心是分不开的；而有的家庭，家风不正，孩子从小就缺少良好的家风熏陶，缺乏正确的三观培养，自身尚且品行不端，又谈什么报效祖国、振兴中华呢？

由此观之，家风家训的重要性。好的家风家训是中华五千年文化的缩影，是中华美德最现实的传承。每个人、每个家庭都应为建设好家风共同努力，携手并进!

中国家风读后感【精选10篇】四

在暑假里我看了《逃家小兔》这本书，令我体会到母爱真伟大。

这本书讲的是小兔很想离家出走，他变成什么，去到哪里，兔妈妈就要跟着变成什么，跟到那里去保护小兔，因为小兔子是兔妈妈的心肝宝贝。最后小兔变成男孩跑回家，兔妈妈在家里张开手臂好好抱住他，并给小兔最好的`东西吃。

我读完这本书令我明白到平时妈妈做的一切都是为了我好，她是关心和爱护我的。以后我要好好听妈妈的话，认真学习，做妈妈的好女儿。

中国家风读后感【精选10篇】五

曾国藩家训读后感

寒假里，我读了《曾国藩家训》虽然没读完，但其中的故事让我感触很深。

曾国藩，他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。大家想，这样一位名人，肯定是聪明绝顶吧！那让我们来看一个小故事吧。

在公元1825年一个冬天的晚上，天气很冷，一般人都早早上床睡觉去了，只有小偷在这时“工作”。有一个小偷早早地趴在一户人家的房梁上等待最佳时机。这户人家里的一个孩子正在背书，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。这孩子背的文章并不长，按理说一会儿就背完了，可这孩子背了一晚上还没有背过。小偷在房顶上又冷又饿，眼看着再不走天就亮了，冻了一晚上什么也没偷着，他气得不得了，“蹭”的一下就从房顶上蹦了下来。小偷一把抢过小孩手里的书，“啪”的一下摔在地上，说：“不就是一篇文章嘛！有什么难的。”小偷一下就背了出来，原来，小偷趴在房顶上一晚上，听都听会了！这个笨孩子是谁呢？原来他就是曾国藩。

那么，曾经小时候那么笨的孩子后来怎么就成为那么有才能的人了呢？我看过书后才知道，原来，曾国藩虽然笨一点，却是一个特别勤奋好学的人，他每天都坚持学习，坚持写日记，每天都反省自己的所作所为，检查过错，加以改正，不是坚持一天两天，而是一辈子。经过几十年的努力奋斗后，他才成为了一代大儒。

今后，我也要向他学习：学习他勤奋刻苦学习，坚持不懈的精神，坚持每天写日记，时刻提醒自己的言行，努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人！

中国家风读后感【精选10篇】六

我最开始不喜欢看《中国历史》，是老妈“骗”我看的，但看了几天后，我发现了我以前的好多“认为”都是错的，所以我一口气看完了上册。

我以前一直以为是人类主宰了地球，其实人类出现才区区二三百万年，地球形成后，早在几亿年前就生活过很多动物，比如在古生代的大海里的三叶虫，笔石，甲胄鱼，爬上岸的总鳍鱼，中生代的大霸王恐龙，以及新生代的始祖象，三趾马等，它们全部都要比人类早很多。

你们知道吗，在远古时期，是妈妈当家做主，爸爸没权利，称为“母系社会”，后来由于耕田，打猎，劳作等都需要力气，爸爸的地位一天比一天高，后来才当了一家之主，一直延续了几千年，直到新中国成立才男女平等。

后来还有秦始皇统一六国，越王卧薪尝胆。。。。。。，太多了，在这里我就不多说了，你们自己去看看这本书吧，虽然我也有很多地方看不懂，但这本书还是蛮有趣的。

中国家风读后感【精选10篇】七

今天我读了《神笔马良》这篇故事。故事讲的是一个叫马良的小男孩，家里很贫穷。他喜欢画画，可是又买不起笔，只能用树枝在地上画。画的时间长了，他画的画就跟真的一样。他很想将所画的画都保留下，可是他看看家里破旧的房屋，伤心地哭了。哭着哭着，他睡着了。梦中一个老爷爷给了他一支笔，他非常高兴。醒来后，他用这支笔在墙上画了一只大公鸡，大公鸡竟从墙上跳了下来，“喔喔”直叫。原来老爷爷送给他的是一只神笔。马良又用神笔画出了许多好吃的东西，拿去送给其他的穷人。

从这段故事中，我看出马良是一个善良的、有同情心的小男孩。如果每个人都像他一样有同情心，那咱们生活的世界就会变得更加美好。

中国家风读后感【精选10篇】八

车窗外是绵延的山脉，高低起伏，各有其态。遍布竹海的高山少不了几许裸露的山脊，却也不觉突兀，黄褐色的土壤与竹的墨绿相衬，颇有几分相映成趣的味道。这，或许便是一种脉吧?一种自然的脉，有起有落，或有断裂，却依然浑然一体。这，又多像余秋雨先生在《中国文脉》中所提到的文脉啊。不过是一个有形而一个无形罢了。

所谓文脉，在余秋雨先生看来，便是一个减法。依我所想，所谓减法，便是由加法演变而来。如若没有余秋雨先生那般多的底蕴，没有巨人之肩的高度，便也不会有这文脉一说了，更遑论余秋雨先生那种手握斧钺大胆取舍的果敢与对文化的敏锐洞察之深刻。

全文从太过古老以致无法考究的神话开始，带领我们穿越一个个朝代，领略朝代中各个文采魅力均是惊艳绝伦的著名文人，探寻他们的内心，了解他们的生平，追随他们的足迹，直至今朝。而将这一切串联后得到的，即是余秋雨先生所说的“文脉”。

初论及文脉，我不能说一无所知，但也大略明白约是如山脉一般的、专属文化的一条脉络。然而却从未想过这脉络中涌动的是什么，或者说是什么组成了这脉络。那么，是什么呢?是文人吗，还是所谓“文化”呢?

我自是没有余秋雨先生那般幸运，家门前的大山里还能有幸遇到古旧的藏书阁，但毕竟，家附近还是有山的。怀揣着对“脉”的一种敬意，我登上了山。在山顶俯瞰，俯瞰山脉，也俯瞰林立的楼房。入目密布的楼房，假若城市是一种“脉”，那楼房该是这条“脉”的基础。那文脉的基础是文章么?是诗词歌赋么?不，我想不是，文脉的基础当是文字，是余秋雨先生口中的“笔墨”之雏形。因它只是墨色端庄的方块字，还未曾拥有那种恣肆壮美的体态与内在。

余秋雨先生认为，笔墨是用来书写历史的，它贯穿了古今，述说了一代又一代的传奇。没有错，笔墨的确承载了历史，但在我看来，在看了《中国文脉》一书后的我看来，承载历史真正内涵的，却是文字，笔墨真正能代表的，不过是当代人的一种精神罢了。我从未觉得自古以来的文人是文脉的全部，对我而言，文字才是全部。

在书中随余秋雨先生的思潮，随历史的波涛，我见过了太多文人一生的足迹、坎坷和辉煌。没错，他们是笔墨的传承者，他们也用自己的精神书写了历史，但是，倘若没有文字，历朝历代的文人们又何以书写呢?笔墨于我，不过是文字的衍伸，是一种更具国人内心真情的文字。但换个角度，笔墨又是文字的升华，用文字来讲述情感，或许需要很多描写，而笔墨，也许只需几许。也因此，笔墨和文字成为两种不同的体系，尽管它们本是同源，同是用于表达国人内心真情。当然，文字更深得我心。

我无意感慨，但眼看这时代，笔墨除了成为文档中字体一栏的固定一员，也并无太多用处，并不为大多数人钟情。尽管政府提倡学写毛笔字，学习这种笔墨，可是真正喜爱它，不将它视为一种无奈的任务，抑或是炫耀的资本的人，又有多少呢?我不否认在千千万万人中，总有那么些钟情于笔墨的人们，但需要我们灌注情感、花费大把时间和精力的笔墨，除了那些真正有底蕴、有阅历的人们，又还剩多少呢?

故而，我更为看重文字。

无论多少年过去，文字依旧是人们表达、体现情感的主要方式。这种方式从国人出生开始，由身边人引导;上学，又转变为谈吐和作文;工作，又演变成所谓论文的存在;再过几年，它又成为你抒发内心愁绪和欢乐的表达方式。就这样，文字成为证明国人生活阅历、文化内涵，抒发国人内心情感的几近唯一的方式。墨色端庄的方块字牢牢占据了绝大多数国人的内心，国人惯于用此表达，也钟情于用此表达。这种表达，往往成为中国历史上浩长文脉中不可或缺的文化篇章——神话、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，直至近代、现代、当代的散文、新诗、小说等等。也正是因为这种表达，专于文字的表达，使得文字无可替代地成为中国文脉奠定的基础。

至此，我终于解开困扰我内心许久的谜题，明白在我心中文字才是文脉之基础。中国自古以来流传的端庄方块字是有无穷魅力的，仅一个字，就可以从它的变形中发现无数奥妙。而当文字一个个汇聚在一起，成为文章的时候，文字就仿佛是你的心，它连接了现实世界和精神世界，在四维空间和二维平面中架起沟通的桥梁，这才是文字真正的精华所在，也是其独特的魅力所在。

文字的传承，文化的传承，生命的传承，生生地担起了中国的文脉。

行走在这条文脉之上，领略文字的伟大，虽从不曾妄图将自己与文脉相接，但却深深地明白，文字仍在，文脉永存。

文字——中华民族的根源，中国文脉的基础，深深根植在每个中国人内心的中国之魂。

中国家风读后感【精选10篇】九

庞统，是唯一一个可以与诸葛孔明相媲美的人，他的号叫做凤雏，当初，蔡瑁想杀刘备，结果刘备起着“的卢”马越过了数丈宽的檀溪，正准备回新野，谁知却迷路了，只得在水镜先生司马徽家住下了，当司马徽与刘备谈到自己手下人的时候，司马徽摇了头，说：“关、张、赵虽然英勇，但是孙乾、糜竺、糜芳都是白面书生，不可独当大事。”当刘备问起人什么人可用的时候，司马徽说：“天下有庞统、凤雏，得一人可安天下，后来刘备先后得到了诸葛亮和庞统，但因在攻取西川的时候受伏，庞统竟被乱箭射死了。

庞统的才能的确令人赞叹，当时鲁肃把庞统介绍到刘备那里，刘备见他相貌丑陋，便有几分不喜欢，但又见他语言冲撞，当时并不知道他就是凤雏，所以就派他耒阳当县令，上任百日，却天天饮酒，整天醉醺醺的，喝的不省人事，这可恼了张飞，于是他就上耒阳县去喝问庞统，当时，庞统已经醉了，正在睡觉，于是张飞便把庞统给揪了出来，庞统却说：“小小耒阳县，能有多少公事，我半日即可搞定。”于是他拿起笔来，疾书如飞不到半日就搞定了，张飞赞叹道：“先生真乃奇人也，百日之事，半日即可完毕。”庞统说：“连曹操、孙权我都不放在眼里，小小耒阳县算什么。”于是张飞回报给刘备，刘备说：“天下竟有这等奇人也。”于是立刻去迎接庞统，庞统这才拿出鲁肃的荐书刘备这才知道他就是凤雏先生。

凤雏这个人，相貌怪异，不拘小节，所以说，行为也怪异，但是才能却是常人不能比的，但是我却觉得他思想也怪异，我从来没有想到过他将要干什么，在落凤坡的时候，庞统身中数箭，但却还有一口气，于是便写了一封遗书，极力推荐，射死自己的主谋：黄权。所以我实在是搞不懂，庞统为何要做这件事。所以我觉得他思想也怪异，正因为他的怪异，他不会按照正常人的思路来思考，所以除了诸葛亮没有人理解它，真是英雄无用武之地。

凤雏先生庞统虽然得到了刘备的重用，但是好多人在质疑他，真是可惜呀。

中国家风读后感【精选10篇】一十零

今天我读了《狐假虎威》这个故事，故事里讲狐狸利用老虎的气势吓跑了百兽，使老虎相信狐狸是百兽之王。

我认为故事里的狐狸非常聪明，很多人会问为什么这样认为。这就是因为狐狸即将被老虎吃掉的时候，利用了激将法，把老虎玩得团团转。自己不仅没有被老虎吃掉，还将众兽吓跑，这个世界本身就是弱肉强食，如威廉＊莫理科讲的那样：放弃眼泪与祷告，利刀不会对绵羊讲慈悲。

在生活里也有这样的'事情。有些小孩子在被陌生人要挟时，就利用了狐狸的狡猾，看到有来人时，大声喊叔叔大姨妈等，使坏人不敢进一步。

大将军陈庚就是这样，打仗时，用计谋一次次让敌人轻信，在神头岭战役与七旦村战役中取得大的胜利，这位叱咤风云的大将不也是有狐狸的狡猾吗？

所以狐狸的狡猾是因为他利用了自己的聪明。做为我们又该怎么把这样的聪明用到学习和成长中呢？