泰戈尔飞鸟集【范文10篇】

无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧。作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是小编为大家整理的泰戈尔飞鸟集【范文10篇】，欢迎阅读与收藏。

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】一

飞鸟的象征是什么？是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》，以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想，给了我许多的人生启示。

《飞鸟集》中的语言优美，有许多饱含着理性的话语。其中便有一段：“权威对世界说道：你是我的。世界便把权威囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道；‘我是你的。’世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。”这段话用语言描写与拟人的修辞手法，生动地诠释了深刻的人生哲理，可以说《飞鸟集》中的智慧是无限的。

这部诗集以“飞鸟”的名字命名，因为这部诗集是自由的完美体现。它带给人轻松愉悦之感，阅读过后，仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟，它们向往蓝天，努力高飞，把天空作为自己生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们，每一个人心中都应有一个信念，在人生旅程中不断向前拼搏、迈进，正如天空中不停飞翔的飞鸟。

整部诗集由325段小诗组成，每段小诗都有它不同的寓意。我对于其中的一些感到十分地有道理，反复地阅读；可是另有一些我读不懂是什么意思。这里面蕴含的哲理非常广，可能因为我学识浅薄，人生经历少，才不能完全读懂。虽说如此，但这并没有打消我的阅读兴趣。作者写下这一部诗集献给后人，其实是给予了后人无限的精神财富。《飞鸟集》仿佛飞鸟般自由飞翔入人的脑海、心田，使人久久难忘。

人也应该像飞鸟一样，不放弃自己一生的追求。

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】二

傍晚，写完作业的我来到阳台，放松一下心情。刚踏入阳台，一样东西吸引了我的视线。

一群看似薄薄的白色物体随着习习秋风飘落下来。是谁家孩子这么调皮，把纸巾往下扔呢？一眼望去，这白色与楼下那些小桥流水的颜色搭在一起构成了一种和谐的美，让人赏心悦目。我往前走了几步，瞪大眼睛，眨了眨，这才发现，这些随风飘荡的不是纸巾，而是一只只不知名的全身雪白的鸟儿。它们张开洁白的双翅，飞了一会儿，轻盈地落到一棵高大的树上，躲到了茂密的树叶里，不见了踪影，似乎与树融为了一体。

我感到惊讶，仔细盯着鸟儿们。它们的数量看起来并不多，两三只为一批，如断了线的珠子，“洒落”在树上，一批接着一批。这些鸟很安静，它们并不像别的鸟儿边飞边鸣，扑打翅膀，反而像老鹰翱翔一般，张开翅膀不动，犹如自由落体般落在了树上。随风飘了一会儿，又在风的指引下，飘到了长满绿叶的树上。看，那只鸟高傲地抬着头，似乎在炫耀自己美丽的羽毛。它先在天空中盘旋了几圈，降落在了这棵树上，又很快从这棵树上飞起，飞到了另一棵树上。当最后一只鸟飞到树上后，一切又恢复了宁静。

这一切让我感叹大自然的神奇，它不仅孕育了高山、流水，还创造出了如此令人心旷神怡的美景。徐秀娟看到了灰椋鸟归林的壮观场面；《珍珠鸟》的作者与鸟儿建立了友好的关系；而我则有幸欣赏到了鸟儿们归巢休憩的美丽画面。这画面优雅、宁静，让我大饱眼福，回味无穷。

大自然，我感谢你的奇妙！

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】三

我是一个动物迷，关注动物已经有5年了。有些动物的习性我也了如指掌，在梦中，我也梦到过自己变成各种各样的小动物，和他们一起生活。记得上幼儿园时爸爸妈 妈第一次带我去宁波雅戈尔动物园游玩，看到了那么些可爱的动物，我就开始喜欢上了动物。

一走进宁波雅戈尔动物园北门，一眼望见的就是一块上面画着小动物头像的大石头了。有小猴、河马、小兔……上面还有一排直直的字——宁波雅戈尔动物园，颜色都不一样，好看极了。在一块凹凸不平的大石头上，我最喜欢小猴子的头像了，小猴的脸用了卡通形式， 它的头是爱心形状的，有一层棕色的毛在头上，眼睛大大的、水灵灵的、圆溜溜的。小兔也很美。有时下雨了，老天仿佛在给石头和它们洗一个脸。它的后面有小树、小花、小草。它们好象是士兵一样，每天每夜守护着它，让它上面不会有划痕，不会受到损坏。自从去雅戈尔动物园观看小动物后，我就认识了很多动物，像驼羊、费费等动物之前我听都没听说过，可是去了动物园后就认识了。我爱宁波雅戈尔动物园。

同样，我也喜欢老虎。绕过大石头向右走，我们就来到了东北虎馆，那是东北虎休息的.地方，也是我第一次看到东北虎的地方。看，东北虎非常的凶猛，一只小鸡一口就被它吃完了。老虎虽然凶猛，但不用害怕，东北虎是被铁丝和墙围住的，它们走不出来，不会伤害你的。老虎在驯养员的指导下还会表演节目，而且表演还非常精彩呢！

穿过东北虎馆、狮子馆，右转往前走过一小段路，就是孔雀园了。孔雀都住在这里，有白色的孔雀，有彩色的孔雀，孔雀们有的会开屏，有的爱炫耀。孔雀园有小草、小花、小树，它们好象在说：“我们最喜欢这儿了，因为每天都可以看见美丽的孔雀开屏。”来这里的游客每天都不会失望，每次去雅戈尔动物园，我都爱说：“孔雀，孔雀，我和你比美，快开屏吧！”好玩极了，孔雀开屏的时候，真是太美了。

在宁波雅戈尔动物园里，生活着许许多多的小动物，它们和游客一起度过了美好的时光。这里的动物，非常可爱，非常好玩，给了我很多快乐。我爱雅戈尔动物园。

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】四

在茫茫的亚马逊河热带丛林中，生活着一种倒着飞翔的鸟——蜂鸟。

据说蜂鸟以前并不是倒飞的，而是和其他的鸟一样往前飞的。虽然蜂鸟的体形很小，但它的家族兴旺，如果全体出动，那将是一个庞大的阵容。它们扇动翅膀可以遮天蔽日，让大片森林笼罩在它们的阴影之下。蜂鸟的家族还有一个规矩，那就是只准向前不准退后，如果有胆小的蜂鸟临阵退缩，就会遭到其他蜂鸟的围攻，最终被自己的同类啄死。那时，蜂鸟并不像如今的蜂鸟一样只吃蜂蜜，只要是它们想吃的东西，它们就一定能吃得到。在整个热带丛林中，没有哪种动物没遭到过蜂鸟的攻击，也没有哪种动物不害怕蜂鸟，蜂鸟成了亚马逊河之王。

一个偶然的机会，改变了这种局面。

那是一次森林失火，由于蜂鸟天生敢于搏斗不怕牺牲，并且容不得比它们更加厉害的东西存在，所以当它们看见烈火熊熊地在丛林中飞舞，大片大片地占据了它们的领地时，便愤怒了。在蜂鸟王的指挥下，蜂鸟们一群群地向烈火扑去。结果蜂鸟一群群地死在了烈火中，但蜂鸟们不能退缩，它们前扑后继地向烈火发起攻击，结果死伤惨重，眼看蜂鸟家族就要全军覆灭了。这时，蜂鸟群中有一只蜂鸟动摇了，它试图往后退，蜂鸟王一眼就看见了那只临阵退缩的蜂鸟，当它狂怒地指挥其他蜂鸟向那只临阵退缩的蜂鸟扑去时，其他蜂鸟并没有像往常那样向这个背叛者扑去。令蜂鸟王不解的是，还有一部分蜂鸟也跟着那只蜂鸟一起向后飞去，蜂鸟王和更多的蜂鸟成了那次烈火的牺牲品，而那一小部分蜂鸟则活了下来，并延续了蜂鸟的生命。

后来的蜂鸟便一直倒着飞翔，并且不再动辄攻击其他动物，它们性情温和，只吃蜂蜜。如今，尽管它们弱小，但在那片丛林中也有它们的一处生存空间，它们与整个丛林的生灵同在。如果当初没有那只肯退一步的蜂鸟，蜂鸟的生命就不可能得以延续。很多时候，人们都会陷入一种盲目的追求中而不知省悟。如果人人都懂得退一步海阔天空的道理，那么人生还有什么坎儿过不去呢？

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】五

当大雁飞向了南方，稻谷时不时的弯下了腰垂下了头，似乎暗暗不舍哭泣。当飞鱼的那股冲劲奔向蓝天时，也许会百鱼相簇。但这样的欢庆却依旧不能使他展望到大雁的高度。

兴许有时不负初心与大雁擦肩而过倒成了一生中最美的遇见，在那海天交融你会看到一只飞鱼一次又一次努力奔向大雁的方向。两种生灵暗暗的期待着下一次的遇见。

那时可能是春天绿草成荫时，可能是夏日艳阳高照时，也可能是秋天落英缤纷时，又或是那白雪皑皑的冬日里。变了那一年四季的努力，不变的是那海天交融鸟和鱼共同的祈盼。

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】六

泰戈尔——生命的伟大歌者

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

1861年5月7日，罗宾德罗那特•泰戈尔出生于印度加尔各答，他是戴本德拉纳特最小的孩子。他父亲在许多方面都是出类拔萃的。泰戈尔自己说：“我难得见到父亲，他经常外出，但是他的存在依然影响着整个家庭，他是对我一生影响最大的人之一……”

泰戈尔诞生在东方和西方精神文明交融的气氛中，并在那间喧闹的、永远挤满不断地唱歌，写诗，讨论神学、哲学和文学问题的人们的乔拉圣科的小屋里度过了他的童年。泰戈尔的教育开始得很早，他曾被送进各类学校。由于他在这些学校中毫无长进，17岁时他被送往伦敦。在那里他显示出了作为一个作家的才华。1882年，泰戈尔出版了一本名为《夜之歌》的诗集，并获得了热烈的赞扬。他曾被贝金齐德拉赞为“文艺太空中初升的太阳”。对泰戈尔影响最大的还是他的哥哥乔蒂林德特，他的哥哥鼓励比他至少小12岁的弟弟像他那样去思考、去感觉。“我的哥哥乔蒂林德特，”泰戈尔在《我的回忆》中写道，“毫无限制地让我用自己的方式进行自我感觉。”在哥哥乔蒂林德特的影响下，泰戈尔克服了自卑感和羞怯心理。

1890年，泰戈尔29岁，他已经是三个孩子的爸爸了。作为一个诗人、小说家、剧作家和随笔作家，他已经颇具声望了。那一年他创作了大量的散文和诗歌，也正是在这一时期，他成为著名月刊《萨德哈纳》的编辑。他在这段时间里密切接触了孟加拉人民，对这些村民了解之深刻，要不是他亲身与他们生活在一起是永远达不到的。正如欧内斯特•里斯所指出的，“他接触了人民的真正生活，又完全从生活出发，写了许多表现人民日常生活的故事和寓言。”

1902年泰戈尔的妻子和二女儿丽努卡相继去世，这些以及继之而来的悲哀——他都以比一般人更顽强的毅力忍受了——并没能摧垮他的精神，甚至也没能抑制他源源不断的创作活动。这位和谐与欢乐的诗人似乎与死神和解了，他认为死正是生命之韵律的一部分。

1905年，他的父亲戴本德拉纳特逝世了。这一年，孟加拉在政治和社会生活中都经历了巨大的动乱，因为这一年发生了自治运动。这场运动是反对英国政府违背民族愿望分治孟加拉以削弱她的力量的企图;它在一定程度上又是一场经济运动，它要振兴民族工业，以抵制英国和其他外国的产品。泰戈尔很快就成了自治运动的先锋战士。他在会上讲演，组织游行，还谱写了大量令人难以忘怀的歌曲，这些歌曲传遍了整个孟加拉。但是，他与那些政治家存在着严重的分歧，最后不得不退隐到圣地尼克坦潜心于他的文学和教育研究。自治运动使他学得了一条简单而伟大的真理，即自治不是靠乞讨得来的恩惠，它是人民应得的权利。

1909年和1910年，泰戈尔创作了《暗室之王》和孟加拉文的《吉檀迦利》。关于这一期间的作品——特别是《吉檀迦利》，安德鲁兹说：“它标志了泰戈尔一生中伟大的转折。那时，诗人民族的渴望已经融汇在宇宙之中了。他曾试图——用他自己的话说——‘尽善尽美地表现生活的丰富’。”之后泰戈尔又去了欧洲，在这次旅行中，这位孟加拉诗人开始被赞誉为具有宇宙思想的预言家。

《吉檀迦利》的出版引起了轰动，人们被诗中崇高的思想和华丽的语言深深地吸引住了。1913年11月，当泰戈尔得知他获得诺贝尔文学奖的消息后，他十分高兴，但他又感到这一荣誉将成为使他永远不得安宁的根源。“我再也得不到片刻的宁静了。”他心里这么想。一群崇拜者从加尔各答乘专车来向他致敬。对这些崇拜者，他不无讽刺地说，他们中的许多人以前从不赞扬他，有些人根本就没有读过他的作品，只是因为西方承认了他，他们才开始赞美起他来。他说：“对于他们奉上的荣誉之杯可以吻一下，但里面的酒我是不会喝一口的。”

获奖而归的泰戈尔，已被公认为印度现代文学史中最出类拔萃的人物。但他更喜欢回到圣地尼克坦，回到可爱的学生中去。由于西方的宣传和人们的误解，泰戈尔在不少人心目中成了一位神秘的诗哲：住在世外桃源般的林中茅庵里，用诗歌为神编织美丽的花环，独善其身。但是事实上，他总是一再中断自己平静的生活，用他强有力的声音支持一切正义事业。

泰戈尔是最早领会圣雄甘地非暴力主义主张的意义并予以支持的人。1913年，甘地尚未广为人知时泰戈尔就向他发出贺电，对他在南非进行的反种族主义斗争表示敬意。两年后甘地派弟子到圣地尼克坦学习，接着又亲自造访。

1920年以后，甘地在印度政治舞台上占据支配地位，在若干问题上，甘地与泰戈尔意见相左，但这丝毫不影响他们之间的友谊。泰戈尔对英国越来越丧失信心，他声明放弃英国政府授予他的爵士称号，以抗议其“分治”和屠杀政策。他还在各种场合力陈加强印度教徒与穆斯林团结的极端必要性。

1919年，应罗曼•罗兰之邀，泰戈尔在《人类精神独立宣言》上签名，号召人们为消除偏见而斗争。在逝世前数月，他写下论文《文明的危机》，控诉“西方文明”：“我放眼四望，看见灿烂文化的一个支离破碎的遗迹……但我不会因此而去犯对人类失去信心的严重错误。正相反，我要向前看，在这场大乱之后去揭开历史新的一页。”

度过78个寒暑后，泰戈尔的身体状况每况愈下，战争和悲剧、社会的动荡不安，给他敏感的精神带来莫大的痛苦。1940年2月，圣雄甘地夫妇访问圣地尼克坦，与泰戈尔进行了最后一次会晤。

1941年5月，全世界都向他祝贺80大寿，而这位伟大的歌手与哲人却已被病痛折磨得无法工作。在上手术台前，他口授了最后一首诗。1941年8月7日午后，罗宾德罗那特•泰戈尔在加尔各答祖宅里平静地离开了人世。送葬队伍迤逦而行，成千上万的人加入到送葬的行列。当火焰升腾之时，无边无际的人海突然被一种奇迹般的肃穆气氛所笼罩。

泰戈尔：生命的歌者

诗——特别是浪漫诗——被称之为亚当的想像力。这就是说，诗人能为我们再现亚当第一次注视周围世界的奇异的感觉。这样的诗歌观固然不能解释一切诗作的意义，但是用它来解释泰戈尔的诗歌却特别合适。

泰戈尔生活在19、20世纪那异常复杂的年代里，但是由于极其富于感情，他以孩子般的淳朴热爱着大地上的万物。最值得注意的是，他往往以朴实而充满惊异的眼光来观察生活中的简单、平凡的事物。这一定也是亚当洞察世界的特征。甚至人类生活中最琐碎最微不足道的事情——每天从睡梦中醒来——也被他赋予了新的意义。时光如箭矢般飞驰而过，在岁月的流逝中，数不尽的年代都失掉了它一切的负载，世界的征服者们也变成一个名字的影子。每天，在夜的黑暗中，当进入梦乡以后，每人都会有一段空虚的经历。因此当人们每天从夜的沉睡中醒来，领受着晨光的奉献，看到世界向他展开所有那充满不断更新的美的魅力的花瓣，这难道不是一种无穷的惊异吗?这种在生活中最平凡的事情和经历中萌发的对永恒和无限的发现，正是泰戈尔大部分诗歌的基调。它是建立在对古印度的信仰进行再创造的基础上的，也是建立在现代科学的各种事实的基础之上的。他的想像力轻易地戳穿了事物的表象，表现了伴随着“创造那永恒的最初时刻”的欢乐和惊异。

正是这种精神，使泰戈尔把当一名诗人看成自己的使命。生命和爱情的惊异与美好“被我们日常的习俗遮蔽了”，而经常的接近又使我们忘记了在我们身边的美好其实是非常遥远的。泰戈尔的责任就是要撕去这一层亲近的帷幕，唤起情人们初次相见时的那种遥远感。我们不能忘记，在两个住在一起的人之间有着无限的遥距，而这种为生活增添甜蜜和美好的遥远，正是泰戈尔所带给我们的。

泰戈尔知道，诗歌珍惜生命中一切珍贵的东西，因为它是人格的表现，而人格则是人的性格中不贪图财富和虚荣的那一方面;帝王的荣华和财富是不能持久的，但是一个情人“在激情的瞬间投来的”眼波却能保持永久的魅力。泰戈尔公然声明了他作为一个诗人的使命就是歌唱那些短暂的并显然是琐细的事物。他毫不踌躇地积蓄着美，或者收集着从前一夜的鲜花中掉落的花瓣;他并不想去寻求那些常常躲避追求者的埋藏于大地的财宝;相反，他倒愿意听任生活中的宝藏不受开采，听任未解的神秘不被揭示;他只要在春天繁华的日子里能歌唱瞬间没有意义的狂喜，抚弄路边的边跑边笑的美就足够了。他的诗与其说在于鲜明的形象，倒不如说在于他生活态度的新奇和大胆，在于他用以反对世俗的价值观并发现单纯的生活与漂浮在世界之流中的荣耀和欢乐的那种方式。

从他的诗中我们能够发现，幸福是在即时的琐事中，在泰戈尔称之为单纯的无物中得到的。只有这种态度，才能使我们顺利地和那将天空从头到尾打扫干净而不图任何私利的雨，以及那陶醉于自己芳香的潮湿的野茉莉花协调起来。

激发泰戈尔写下无数诗篇的巨大灵感，主要产生自他对自然广阔的信仰。这一点在他那些总是从与自然广大生命的联系上来看待人的生命的伟大诗篇中可以看到，在《飞鸟集》那

些悠然的诗句中也同样能看到。他所希冀的正是将自己融入大自然那更大的净化了的生命之中。泰戈尔以他的这种对待自然的态度，区别于那些通过使其摆脱琐碎而崇拜自然之精神的诸如沃兹沃斯、雪莱和济慈等其他一些浪漫主义诗人。正是在这种净化了的自然精神中，沃兹沃斯发现了责任的教义，雪莱发现了爱的思想，而济慈则发现了并非为死亡而诞生并且与真实相一致的那种美。假如有任何不纯洁的东西和自然混杂在一起，那些浪漫主义的诗人就会坦率地要求人们干脆把它抛开。但是泰戈尔却不是这样，他热爱整个大自然。自然对他的魅力不仅在于其纯粹的美，而且还在于那些混杂在其中的琐细的事物。泰戈尔在他的一首最壮丽的诗篇中，赞美了那条与圣恒河及佩德麦河都没有联系的古巴伊河。那是一条狭窄的小河，它没有世家门第的荣耀;但是它的贫乏并没有使它羞愧，它主要的美德在于和人类生命的密切联系;它和市场上载满稻草的、懒洋洋的、微不足道的车声和拍，它随着那个每月领三卢比薪金、举着破伞的乡村教师的疲塌的步伐一道移动。

作为一个诗人，泰戈尔竭力探寻着隐藏在日常小事后面的潜在的意义。他指出，这些潜在意义只有在不计利害得失的情况下才能得以实现。无怪乎有人这样说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸;看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】七

说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我的到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀？’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者好象给它们了生命力。

和人一样可以聊天除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。

他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；，而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。

而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】八

傍晚，写完作业的我来到阳台，放松一下心情。刚踏入阳台，一样东西吸引了我的视线。

一群看似薄薄的白色物体随着习习秋风飘落下来。是谁家孩子这么调皮，把纸巾往下扔呢？一眼望去，这白色与楼下那些小桥流水的颜色搭在一起构成了一种和谐的美，让人赏心悦目。我往前走了几步，瞪大眼睛，眨了眨，这才发现，这些随风飘荡的不是纸巾，而是一只只不知名的全身雪白的鸟儿。它们张开洁白的双翅，飞了一会儿，轻盈地落到一棵高大的树上，躲到了茂密的树叶里，不见了踪影，似乎与树融为了一体。

我感到惊讶，仔细盯着鸟儿们。它们的数量看起来并不多，两三只为一批，如断了线的珠子，“洒落”在树上，一批接着一批。这些鸟很安静，它们并不像别的鸟儿边飞边鸣，扑打翅膀，反而像老鹰翱翔一般，张开翅膀不动，犹如自由落体般落在了树上。随风飘了一会儿，又在风的指引下，飘到了长满绿叶的树上。看，那只鸟高傲地抬着头，似乎在炫耀自己美丽的羽毛。它先在天空中盘旋了几圈，降落在了这棵树上，又很快从这棵树上飞起，飞到了另一棵树上。当最后一只鸟飞到树上后，一切又恢复了宁静。

这一切让我感叹大自然的神奇，它不仅孕育了高山、流水，还创造出了如此令人心旷神怡的美景。徐秀娟看到了灰椋鸟归林的壮观场面；《珍珠鸟》的作者与鸟儿建立了友好的关系；而我则有幸欣赏到了鸟儿们归巢休憩的美丽画面。这画面优雅、宁静，让我大饱眼福，回味无穷。

大自然，我感谢你的奇妙！

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】九

小姑娘在笼子里养了两只漂亮的小鸟，每天都精心地喂养它们，但两只小鸟却很不快乐。

小姑娘想了很久决定把它放了，还它们自由和快乐。

小姑娘提着笼子，来到草地上，恋恋不舍地打开鸟笼子的门，两只小鸟飞出笼子，在小姑娘的头顶上盘旋，小姑娘含泪对它们说：“飞吧、飞吧！你们可以自由了，不过别回来，因为森林里来了个几个猎人。你们一定要小心！”

小鸟说：“谢谢你！”之后，小鸟越飞越高，越飞越远，飞向美丽的大自然，去寻找它们的妈妈了。

泰戈尔飞鸟集【范文10篇】一十零

说实话，我还没有完全读懂这本集子。现在冒然写读后感，虽然有点不适合，但我觉得目前我的理解层面就到这里了。 曾经，苦痛，伤悲无数次地刺痛我的心房;曾经，想逃离这个喧嚣的城市;曾经，我以为这个世界上已经没有了爱。直到有一天，飞鸟邂逅了我的心，擦出绚丽的火花......

《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静。飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而清新亮丽的梦。

当飞鸟遇上我的心，我学会了爱。爱自己，是一切爱的前提。

“我曾伤痛过，也曾失望过，还曾体会过‘死亡’，我很高兴生活在这个伟大的世界里。”谁不曾苦恼过然而在失落与苦痛中，泰戈尔选择了爱，爱自己的生命......

年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我知道，有一天，我也会一点一点地老去，于是，我越发珍惜生命。是飞鸟，让我明白“爱就是充实的生命，一如盛满了酒的酒杯，”才发现，每个角落，都有爱，有美，还有平凡的感动。当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好。何必要顽固地令自己沉沦在“苦”里头呢风也没动，幡也没动，美也好，丑也罢，能活着本来就是一种幸福，何必庸人自扰

当飞鸟触摸我的心，我学会了爱。爱他人，更是幸福的延续。

我喜欢《飞鸟集》中的大树，因为，“樵夫用斧头向大树乞求斧柄。大树给了他。”我欣赏《飞鸟集》中的太阳，“太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服。”我赞美《飞鸟集》中的泥土，因为“泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报。”这一切一切都是爱，对他人的爱。它是那么地无私，却又那么地真实。

功名，利禄，似乎在这尘世中占了越来越多的比重，难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗，让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光。正因为他的飞鸟，我敬佩大树，歌颂太阳，认同泥土。人与人之间每多一份爱，心与心的距离就近了几分。爱己。而推及爱人，让世界充满爱。我想，到我垂垂老去的某一天，我会自豪地说：“我曾经爱过了。”

当飞鸟轻敲我的心弦，我学会了爱。爱大千世界，那是幸福的最高点。

“我热爱这个世界，才生活在这个世上。”博爱是一种心灵的寄托，有了这样的精神支柱，“当你没胃口时”，就不会抱怨食物。世界是可爱的，在我们失意时，请别抱怨，请学会宽容，试着用心去亲吻我们的世界。

泰戈尔的爱就像海波一样荡漾开来，遍及全世界。“我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着，我的心伴着阳光的抚摸而欢唱;我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜。”绿叶，阳光，生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界;泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福，歌颂美，我们还有什么理由不爱生命，不爱世界

生活的苦恼，冲不掉我对爱的追求;城市的喧闹，淹不去我对爱的赞美。岁月的沧桑，或许会吞噬我的青春，但我心中的爱永不老。正如《飞鸟集》的结束语：“我相信你的爱。”

在诗人眼中，生活需要爱，世界需要爱。《飞鸟集》的结尾，诗人写道：“‘我相信你的爱’让这句话做我最后的话。”这里的“最后”仅仅是书的结尾，而诗人的爱以及他所坚信的世间的爱则是没有最后可言的，它们是永恒的,这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已;然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。