把传统传下去作文【范文9篇】

大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便下面是小编整理的阅读的把传统传下去作文【范文9篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

把传统传下去作文【范文9篇】一

“龙”是我们都不陌生的东西，它是中华民族的象征，也是中国传统文化的代表之一。以前，我只知道神话传说里，“龙”是光明、正义的化身，到了现在，我才真正了解了“龙”。

简单来说，我认识“龙”只不过两年时间。在炎陵这个青山绿水的地方，有着无数优良传统。每年的元宵节，十都这个平凡的小镇都会举行“摆花灯”，从摆灯人口中我的知，这样做是为了传承一种文化。

在摆灯队伍里，有老人，也有年轻人，他们举着高高的灯笼行走在大街上，队伍走到哪儿，哪儿就要放鞭炮，简直热闹非凡。摆花灯的人很多，但是看花灯的人更多，我夹在人群里，随着流动的人群缓缓前进，与众人一起享受着节日的喜悦。

舞龙是我最爱看的，龙的种类分为很多种：有布龙、火星龙等，可惜“摆花灯”是在晚上，看不到布龙，但是火星龙也挺吸引我的。听负责舞龙这个节目的人说，火星龙分为三部分，每一部分都有一个笼子，这个笼子是用铁丝做的，我当时就猜想，笼子里是不是要放什么东西，才能使龙身上带有火星？后来，从工作人员口中我知道了个大概，然而现在，我显然已记不清那个东西是什么了。火星龙龙身的材料是稻草，这与布龙完全不一样，布龙是由柳树叶、柯树皮、杉木炭和茄子叶编织而成的，每种材料的颜色不同，所以布龙看起来是五颜六色的。

龙不仅要好看，关键还是看舞龙者的技术如何。当时，舞龙的是三个中年女子，她们挥舞着火星龙，动作十分优美，火星在空中闪烁，仿佛真龙就出现在空中。负责人还告诉我们，每年舞龙的人都不是固定的，那么，为什么要舞龙呢？据说是因为这么一回事：

相传在上古时代，炎帝部落的先民饱受野兽病虫侵害，炎帝组织黎民百姓夜间三五成群在田埂举着艾草火把驱虫禳灾，祈庄稼丰收，民安物阜。炎帝死后，先民们便在丰收、节庆的日子用舞龙的方式祭拜炎帝，表达感激之情。

所以说，在很久之前，舞龙就是一种传统，而现在，我们要让这种传统一直延续下去。即使是在日新月异的高科技时代，它也不能被潮流所淹没，希望我们当代的科技能吸收传统文化的精髓，发展不一样的特色科技，展现出不一样的民族特色！

把传统传下去作文【范文9篇】二

关于传统文化的作文400字 传统之旅——胡庆余堂

为了感受中国传统文化的魅力，在寒假里，我和同学们相约参观胡庆余堂中药博物馆。

走进古色古香的胡庆余堂，扑鼻而来的是浓浓的药香味，映入眼帘的一块古朴的长匾，上面写着“戒欺”两个大字，这是胡庆余堂创始人胡雪岩亲手书写的，他认为药物事关人命的，药物一定要货真价实。这个理念，是我们传统 “诚信”文化的最好体现，正是“言必行，行必果”的最好体现。

在参观胡庆余堂中药博物馆过程中，导游阿姨生动而详细介绍了中医中药的起源、发展，介绍了中药的种类、制作，也同时介绍了许多在中医中药发展中如扁鹊、孙思邈等这样的重要历史名人。我们同行的小朋友们认真听讲，专心记录，通过介绍让我们大家感受到了中医中药的博大精深。据导游阿姨介绍，胡庆余堂中药文化被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录， “北有同仁堂，南有庆余堂”，从而确立了胡庆余堂这“江南药王”的美名。

在参观之余，由于恰逢农历新年前，我们还在河坊街中感受了如吹糖人、捏面人等许多民俗活动。这次参观让我们受益匪浅，切身感受到传统文化的魅力。

把传统传下去作文【范文9篇】三

饺子的我国独一无二的美食，也是中国的传统文化。

饺子很好吃，也象征着团圆。包饺子要先用凉水和好面，然后在面板上多揉几次，这样做出的饺子皮筋好吃，把面搓成蛇形，在切成小块，用两个手指头把小面块按扁，用面杖推成厚薄一样的圆片，包上用猪肉白菜拌好的馅，把馅放进饺子皮中间，饺子两边对称捏成扇子形、元宝形，都是非常不错的;捏好的饺子放入有开水的锅里面煮15分钟就可以了，饺子在锅里好像进入了饺子城，热腾腾的饺子全家的笑声，没有比这更幸福了。

这就是饺子的传统文化。

把传统传下去作文【范文9篇】四

近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，

这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。

众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化？

中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。

中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗？可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。

中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。

中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。

作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。

把传统传下去作文【范文9篇】五

每当端午节的时候，家家户户都会包粽子，喝雄黄酒，有一些地区还会有划龙舟的活动。

我最爱在端午节吃粽子了。外婆把饭团包在芭蕉叶里，饭团里还有各种各样的馅儿，有蛋黄、酱肉、香肠等。粽子烧好了，我边大口大口吃着粽子，边问妈妈：“为什么端午节要吃粽子？”妈妈说：“因为在五月初五爱国诗人屈原抱石投汨罗江自杀了。”

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是鱼虾吃饱了，就不会咬屈原的的身体了。人们见后纷纷效仿。一个老医生还拿来了雄黄酒洒进江里，说药晕了蛟龙水兽，以免伤害屈原。所以有了端午节吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟的习俗。

端午节，我的收获真不小，既吃到了美味的粽子，又了解了端午节习俗的来历。

多彩的对联

“天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹……”对联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它始于五代，盛于明清，已有一千多年的历史了。

对联的种类有很多，如用于春节的春联，用于祝寿的寿联，张贴在名胜古迹的名胜联以及好玩的趣巧联等。

对联还可以对于别人进行讽刺，还可以表达感想等。比如北宋吕蒙正的这副对联，上联是“二三四五”，下联是“六七八九”，横批“南北”，表达的意思是缺衣（一）少食（十），没有“东西”。

对联还可以用来励志，比如：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

对联要求对仗工整、押韵意近。对联是中华传统文化的结晶。

把传统传下去作文【范文9篇】六

中国古代的传统礼仪主要表现在以下几个方面：仪表举止，坐立行走，语言称谓，迎宾宴客。

关于中国的传统礼仪，老子的“道德经”里讲过：君子居则贵左，用兵则贵右。吉事尚左，凶事尚右。从这里面就可以看出，中国的古人以左为尊。客人到家了之后，主人和宾客双方一个东一个西，东是右，西是左，这是主人重视宾客的表现，这也是到现在还是在用的“东道主”的由来。其中的实例其实现在也有。如果仔细观察会议主席台，会发现一个有趣的现象。比如，主席台居中的是级别最高官位最大的那位，他的左边则是第二把手，右边则是第三把手。如果有两个相同级别的领导坐在一起或者站在一起，那么一定是左边比右边那位官位要稍微高出一点点，这也是微妙的官场文化，这也说明古人尚左的习俗一直沿用到现在。

其实一个礼仪能够出现并且传承到现在那就一定有他形成的道理，何况类似于筷子插饭碗、女子先行等甚至谈不上礼仪，而是一种为人考虑的基本素养。而那些传统礼仪，只要不是单纯流于形式的，这些动作都让我们感觉更加舒服，我们也更愿意和这样的人相处，这或许就是有的传统礼仪存在还值得传承的原因和意义了吧。其实孔子早在两千年前就说过己所不欲勿施于人，相比一个人人为己的社会，一个人人都为他人考虑的社会应该要更舒服更有爱一些吧。

传统礼仪的传承和发扬，是必须和必要的，明礼仪知廉耻。传统礼仪更注重的是，人与人之间的社会交往礼貌和仪态，更多的是反映了修养和素质。这些传统礼仪，应该在幼小年纪，得到灌输和培养的。

把传统传下去作文【范文9篇】七

篇一：传统节日

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”每逢传统佳节，人们就会吟起这些脍炙人口的诗词佳句，感受我们中国人独有的或热闹或温馨的过节方式。

传统佳节是中国文化的瑰宝，是中国的精髓，中华上下五千年，历史悠久，勤劳与智慧代代相传。因此，我们不应该忘本，应该保存我们的传统节日，把我们中华民族的传统发扬光大。可如今，“时尚”的人们脑子里却多是一些洋节，什么情人节、复活节、圣诞节，而我们的传统节日，如端午节、中秋节、重阳节等，却几乎已经忘却了，如同珍珠，被那些玉石、翡翠磨得暗淡无光。记得去年端午节早上，妈妈早早地起来准备了粽子，我们全家一起过端午节。晚上，邻居来我家，偶尔说起：“今天怎么这么多卖粽子的？”我说：“阿姨，今天是五月初五，端午节呀！是纪念我们的祖先屈原的呀！”阿姨说：“是吗？我怎么忘了？”这句话让我瞠目结舌。记得过圣诞节时，他们家装扮得比过春节还热闹，而我们自己的传统节日，他们却已然忘却。

民族的才是世界的，我们拥有自己的“瑰宝”，为什么不珍惜呢？每年，我们在正月初一喜庆的鞭炮声中穿上新衣迎接新的一年。在草长莺飞、细雨飘丝的春天里去祭奠我们的祖先，端午节的粽子要结结实实地包好，以此来纪念屈原那“出淤泥而不染”的荷花般纯洁的品格，他那竹子般宁死不屈，不与世俗同流合污的清高，让世代人感怀，化为催人奋进的力量。我们在重阳节里更加尊重老人，在中秋节时珍惜月圆的幸福。作为一个中国人，我深深为此感到自豪，而有些人却那么容易把自己的节日淡忘，那么他们是不是活得太粗糙、太匆忙，以至于“太忘我”了呢？而盲目地去追赶所谓的“洋潮”，是不是被暂时表面的热闹炫迷了双眼、冲昏了头脑呢？

这不能不引起我们的深思。我们的祖先留下的传统文化，如今却被我们轻易地抛弃或淡忘。在刚刚过去的2008北京奥运会的开幕式上，我们向世界展示了中国悠久的文化，四大发明化为优雅的舞蹈，表明了我们民族特有的深厚的艺术文化和高雅的思想内涵，这些无不让世界所叹服，而作为一个中国人，耳听着“有朋自远方来，不亦乐乎”，感受着中国文化的博大精深，我们的内心是不是汹涌澎湃呢？是不是有强烈的民族自尊心与自豪感呢？这些传统节日不正是我们灿烂的传统文化的浓缩吗？而我们却被那些表面精美华丽的翡翠玛瑙覆盖了，中华民族的传统是无法替代的！即便那些是潮流，可我们应该被翡翠玛瑙覆盖住珍珠的光芒吗？

篇二：传统节日

我国的传统节日可真多啊！有春节，元宵节，中秋节等等等等。其中，我最喜欢的就是春节了。

同学们，你们知道春节的来历吗？哈哈！让我白婧彤神探来告诉你们吧！故事要开始喽，准备好了吗？

从前，有一只叫“年”的怪兽，它在每年的最后跑来吃人。为此，大家很焦急。一个个都像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。有个人知道年怕红红的和声响大的东西。于是，他让大家贴春联，放爆竹。这样就把年吓跑了。这个时候定为“春节”。

春节习俗有很多。比如放炮，看春晚，贴春联与倒贴“福”字。我呢，最喜欢放炮了呢！我欢蹦乱跳地拿着刚买的炮向楼下奔去。“嘭”“啪”各种炮。瞧啊，那炮像一朵朵美丽的水花，迎着光飞奔而去，背着光慢慢落下。好美哦！OH！MYGOD！那火花直冲我奔来。我吓得拔腿就跑，夺路而逃。等火花熄灭了，我也跑得气喘吁吁了。

除了习俗，最令人垂涎三尺的非美食莫属了。年糕年糕年年高升，汤圆汤圆团团圆圆，饺子饺子吉祥如意。在众多的食俗里，我最爱吃的就是美味的家家团圆的汤圆了。光看起来美，闻起来香，吃起来甜就能说明一切。咬开一口软软黏黏的皮呀，芝麻流露出来。再咬一口芝麻，哇哦！好美味哦！正是“此味只应地上有，天上能有几回闻”啊！

过春节是我最喜欢的。有年的故事，有好吃的汤圆，还有美丽的爆竹。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节，你给我们了多少快乐，我喜欢你！

把传统传下去作文【范文9篇】八

5月16下午，在助残日到来前夕，我们几个同学在两位老师的带领下，来到了武进区特殊教育学校。

走进学校，老师告诉我们，这里的学生都是残疾人，叫我们不能用异样的眼光去看他们。我们几个同学先来到了展示特教学生绘画的走廊。“哇”！他们画的画真好呀，你看，那BRT站台和马路上没有什么区别，花瓶里面的花娇艳欲滴，百兽之王和动物园的老虎几乎是一样的。看着这些栩栩如生的画，我都禁不住的惭愧起来。要是我的画有这一半好，那我的美术就会是优秀了。

等我们参观完画廊，捐赠仪式也开始了。首先有特教学校的徐校长致辞。告诉大家，这位徐校长以前还是我们牛小的老师呢。接着团区委祁书记勉励残疾孩子，希望他们能自强，自立，做个残而不费的孩子，等长大了为祖国建设贡献一份力量。

接下来，我们期盼已久的活动终于开始了——走近特教课堂。课堂上特教学生的表现真棒，他们认真听讲，能和老师互动，能回答出老师提出的问题。一点都看不出他们有智力障碍。我发现我们正常孩子能做到的，他们都能做到，甚至做的要更好。我想这次捐赠所得一定能对他们的学习，生活有所帮助。

活动在不知不觉中就结束了。这次的特教学校之行，让我真切的走近了特教学生，更深切的了解了特教学生。他们身有残疾，却能自强自立，努力学习。那身体健全的我们是不是该做的更好呢？

把传统传下去作文【范文9篇】九

今年暑假的一天，我随父母去观看了吴天明导演的电影——《百鸟朝凤》。这部电影令我感触很深，它讲述了民间唢呐的传承。

无双镇民间艺人焦三爷是位吹唢呐的高手，方圆几百里只有他会吹百鸟朝凤，——只有德高望重的逝者才配的唢呐曲。但焦三爷老了，他需要一位出色的年轻人将唢呐传承下去，而淳朴踏实的徒弟游天鸣在历经辛苦，努力学艺之后，继承了师傅衣钵。可好景不长，在西洋乐器的猛攻下，唢呐逐渐被取代，让人心中十分酸楚。游天鸣在饥不可食、寒不可衣的艰难生活中仍然坚守着唢呐，强悍得令人心碎，又脆弱得让人心疼，也让我和影院的很多人唏嘘和哽咽、憋屈。

在时代的变迁下，传统艺术似乎已经离我们远去，更多的人选择了西洋音乐。世道变了，人心不古，时代的年轮下，越来越多的传统文化沉淀在历史长河中，可似焦三爷这样的匠人渐渐走远，这样朴素有傲骨的传承文明之人，如今又有多少？唢呐，也许现在已无人愿为它奉献了，那些死死守住这份艺术的人，也只能随波逐流，或跟随他们心中的传统和傲骨，被新的潮流，渐渐冲远。

电影的最后，焦三爷临终前对游天鸣说无双镇不能没有唢呐，我死后吹四台就足够了。但是，最后，在焦三爷坟前吹唢呐的竟只有游天鸣一人了，百鸟朝凤凄婉的声音伴着呜咽的风声，飘飘渺渺，悲伤与凄凉，在唢呐的笛眼中潮起潮落。

百鸟朝凤，带给我的不仅仅是一部电影，更让我理解一个老匠人的执拗，焦三爷将唢呐看得和命一样重的精神传承，是中华文化和中国人的根，永远都不能丢！