观后感作文【通用5篇】

在我们平凡的日常里，大家总少不了接触作文吧。特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。下面是小编精心整理的观后感作文【通用5篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。

观后感作文【通用5篇】一

这部电影改编自吉姆斯托维尔的同名最畅销小说。电影中的祖父是一个亿万富豪，他去世后，留下几十亿财富。整个家族聚集在会议室，像一群准备分食羊羔的狼。遗嘱执行人说了一句很讽刺的话，“我知道他的死对在座每个人都是一种煎熬，失去这样一位亲人，就算从遗嘱里得到大笔财富也无法弥补。”律师要求每个人听完关于自己的部分后，就务必离开。直到最后只剩下杰森，大笔的财产还没有下落。杰森早年丧父，和母亲生活，对爷爷充满怨恨。杰森以为他的遗产会是一大笔钱，但是他想错了，他得到了一张德瑞预先拍摄的光碟，指引他去寻找一份神秘的礼物。为了寻求答案，他踏上了一段难忘的发现之旅。

杰森与有钱的爷爷霍华德史蒂文斯之间的关联十分简单——憎恨。祖孙俩从未有过知心的对话，更没有一丝温情，横亘在两人中的只是冷冰冰硬邦邦的金钱。因此杰森理所当然地认为，爷爷去世后，遗嘱上所有的资料只会关于另一次简单的金钱转移。他指望爷爷留下的钱能让他继续以习以为常的方式生活下去，但是出人意料，想履行雷德的遗嘱十分复杂。雷德提出了一项计划，要杰森好好体验一下生活破产的味道。雷德把12项的任务作为“礼物”留给了杰森，每一个任务对他说似乎都是一个难以完成的艰巨挑战，而整个过程中经验的积累将永远改变她的人生态度?

《超级礼物》鼓励我们认真探究内心世界，发现我们自己独一无二的价值和财富。但是仅仅发现这些天赋并不够，我们只有与他人分享这些天赋才能真正认识到其中蕴含的力量。这就是《超级礼物》要告诉我们的。

《超级礼物》给人们上的不只是生活的一课，还让人想以不一样的方式生活。《超级礼物》不仅仅仅是一本书或是一部电影，它是一种生活的方式，帮忙我们认识到我们生活中最重要的部分。而这最要的东西，不是金钱，而是辛勤的工作，真心的朋友，知心的爱人，幸福的家庭等等生活中最平凡的东西。故事让你发笑，让你流泪，激励你，激发你的动力，传授你知识，给你挑战，并且改变你。从此后你成为一个更优秀而且不一样的人。

工作，朋友，学习，困难，家庭，感恩，梦想和爱。对于这些，也许现实中的富人们忙于享受或聚敛而忽略，穷人们因忙于追赶生活的脚步而麻木，我们的生活中都缺失了些什么。尤其是“梦想”，梦想，这不是有钱人的特权。同样，如何正确看待金钱和困境，学会工作和学习，珍惜家人和朋友，懂得感恩和爱，这些都是我们每个人应对的迷思。作为一部十足的励志片，它不仅仅是讲述了一个故事，也向我们每个人提出许多问题。这些问题，与生存有关，与价值有关，与幸福有关。

电影还向我们传递了一种善念。善举并不是自发产生的，而是人与人之间慢慢流传开来的。他所传递的信息劝说人们乐善好施，与家人朋友联系沟通，帮忙有需要的人们。我们每个人都有强大的天赋与他人分享，此刻我们都有更多的灵感、资源和机会进行成熟的实施活动。

我想，从小到大，每个人都会收到很多礼物，有些是我们喜爱的，有些我们不喜爱，还有一些是从喜爱到不喜爱，或是从不喜爱变得喜爱。礼物也许是人的生活中必不可少的一样东西。

但是，有一天，我们忽然发现我们竟然忽略了一些最为完美的礼物。这些礼物来自上苍无私的赠与。工作，朋友，学习，困难，家庭，欢笑，梦想，分享，感恩，爱，都是上苍给我们的礼物。

我们习惯了理解让我们开心的礼物，却忘却了磨练。但是却是平凡的工作与学习，甚至是让我们憎恶的挫折与教训，才让我们真正明白了欢乐的涵义和幸福的味道。

少一点抱怨，多一点明白;少一点计较，多一点宽容;我们才会发现真正的礼物是多么完美。幸福其实只有一转身失望距离。

但是电影终归是电影，有太多的巧合和乐观成分。展示在我们眼前总是那么充满期望，让我们坚信没有什么是不能办到的，只要我们发奋，只要我们想要。的确，从理想来说，这一切的开始、发展与结束都是那么自然而然、理所就应。如果把这段经历摆到现实人生中，片儿中1年，或许我们需要用大半生的时刻才能完成，可悲的是又有多少人当他们功成名就的时候还能那么坚守着这些事情呢!会不会?就变了?

观后感作文【通用5篇】二

昨晚看了电影《死亡实验》，进而有幸了解到作为该片创作来源的斯坦福监狱实验的一些状况，脑子里久久不能平静，胡思乱想到天色发白才迷迷糊糊睡着。十分棒的体验，在那里要感谢津巴多教授和他的实验组，感谢影片的主创人员，感谢这些思想领域的探索者和传播者们，为人们打开一扇又一扇通往新世界的大门，向他们致敬(注意，"他们"不包含CCTV、MTV、CHANNALV、SUV……等等)!

影片对真实事件本身作了不小的改动，重设实验参与者的社会背景并围绕之做了超多铺垫，使人物形象更接近我们的时代且人物性格更具典型性。这些艺术处理对于商业片的运作来说是务必的，但也使影片与原本严谨的科学实验产生了相当大的差距，以至于很多看完之后不及深入背景的朋友感到无法理解，甚至认为看了部情节完全反常完全不贴合逻辑的大烂片。这种观点阻止了大家对事件做进一步的思考，让我觉得十分的可惜，于是有了写这篇东西的想法。相信大家只要看一看相关资料，就能更清晰的把握影片所要表达的资料，就能和我一样受益匪浅。

影片所要表达的，正是津巴多教授斯坦福监狱实验及后续实验所揭示的：环境对人行为的影响力，比多数人想象中要大得多;而集人类智慧与力量之大成的制度，作为人与环境相互作用的背景，更是一种决定性的因素。也即人、环境和制度三要素说。(先容我做个小小猜测，本片就应和最近奥斯卡奖提名呼声很高的电影《阅读者》存在某种联系，就像当年的米尔格拉姆实验和耶路撒冷审判。这也客观证明了哪怕再丑的失败，只要我们正视，那都是成功它妈，至不济也是个后妈。)到那里我们会给自己提出些问题：第一，我们需要什么样的制度?对这个问题的回答相对分歧较小，能到达目的才是好制度，站在整个人类社会的角度这个目的能够简单概括为生存与发展两大主题(个人和团体的状况过于复杂，在此不做为重点讨论，下同)。第二，如何甄别好坏?即当制度驱使人与环境发生什么样互动关系的时候，我们认为它是有利于生存和发展的?最后百花齐放百家争鸣了，谈谈我所理解的先贤们的各种答案。

在被普遍认为东方文化中更纯粹更具哲学思辨性的道家学说中，老子根据"天之道，损有余而补不足：人之道，则不然，损不足以奉有余"的观点，提出了"小国寡民"的政治主张，认为人与环境是对立的，只有尽量减少活动或仅顺应环境而动才能到达长治久安(请参考电影《阿凡达》中的潘多拉星球人)。庄子继承和发展了老子的思想，把"无为"发展到"无用".老子说吃饱了没事做就上山捡捡废柴吧，庄子说忒麻烦直接把自己当废柴不完了么，"吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣".在思维所能到达的终极尺度上，事物起于0和1，归于0和1，其中变化的过程不可琢磨且不必琢磨。道家以简明的世界观最先吸引了我，又以同样简明的方法论最早让我感觉无以为继。因为这种望天收混吃等死的论调存在明显的悖论：假如不能甚至不想去突破0和1及藏在后面的"道"，哥整天活得像个鹌鹑似的鸟人又是何苦来哉?再假如，有一天外星人来侵略，难道我们就拿着条草绳结站在家门口喊老婆和牛魔王出来看上帝(同样参考潘多拉星人的遭遇，但保留达叔的配音)?对照三要素说，道家基本无视人与制度的用心作用。那"经世致用"的儒学呢?

孔子看着他老师挖个坑把自己埋进去，他退学了。这位聪明人从此再没望坑里看一眼，甚至都不打坑边过，走完全相反的方向(也怪坑挖得太大太深了)。别人问起他，他说：我想象不出龙是个什么东西，我看我的老师，就像龙一样……别跟我提0和1，子不语怪力乱神，哥忌讳这个!出世不行是吧?咱就来入世!小国寡民不行是吧?咱就来大国众民!可怎样把人都变成一条绳上的蚂蚱，让他们不各走各路呢?好办，先来个"仁"管上自己，再来个"礼"管上别人!啥叫"仁"忠恕。拳头比你大的你要服气，心服口服谓之忠;拳头比你小的你要大气，他们都没了，你就变最小的了，得饶人处且饶人谓之恕。啥叫"礼"光自己"仁"不行，还得教化别人也"仁"，都带3000学生极限了，老湿我实在不给力啊，得让他们一个管上一个。天下是国，国下是家，家里是老子和儿子，老子要能管住儿子务必要提倡孝顺，等儿子管儿子的儿子的时候就好办了。君君臣臣父父子子，加上之后大儒们的润色修补，老湿也功成名就得其所哉了，天地君亲师，貌似真的河蟹了耶!可惜孔子聪明，其他人也不是笨蛋，"刚、毅、木、讷，近仁"，不就是傻老冒麽?各自揣着各自的小九九，不遗余力的让别人行仁给别人教礼，教来教去就成了礼教，盛产冒充傻老冒的暴君、骗子、强盗和真正的傻老冒，偶有几个脱俗的，也难免沦为大暴君、大骗子、大强盗的陪衬。就这一群的真假傻老冒每每和真正凭拳头说话的少数民族兄弟交流感情，每每弄得满脸桃花开，只是少数民族兄弟最后弄明白花儿为什么这样红的时候才发现自己不明白怎样已经混成这个群里的领军人物了。到了宋朝的时候，实在罩不住了，怎样办?不能砸自己招牌，老湿说的务必是有道理的，不仅仅有道理，务必更系统以提高公信力。于是存天理，去人欲，结果更是去了弱势者的尿性，却依然存不了强势者的人性，后几百年更是惨不忍睹。对照三要素说，儒家刻意回避人的恶的特质论，是遗老遗少们杯具的根源。

其他诸子及之后东方文化中出现的一些政治、宗教思想，就应也能够用三要素说的尺度来做衡量，在此不做赘述。西方文化更是我所不熟悉的，从这个主义到那个主义，从这个论到那个观……在我看来，哲学对他们是只合在学院里研究的一门学科，对政治经济层面的影响远不如自然科学，甚至不如宗教神学。尤其在《进化论》出现之后，"物竞天择""适者生存"便成了金科玉律，所以他们的生产力总是比在我们这儿更能决定生产关系。即使之后大放异彩的人本主义心理学，其光芒也仅限制在自己的一亩三分地，对大的制度没有什么影响。不可否认人类物质礼貌在现行西方文化的带领下取得了很大发展，但是越来越多的人意识到：《进化论》的副作用是显而易见的，人们变得更加崇尚力量的同时失去了替他们承担原罪的信仰。而且不管其最终是否科学，如果"适者"所考量的不是整个人类社会而只是其中的一部分，那必将导致更多反人类的暴行。这就应说是人们忽视了制度给人带来的负面影响。

纵观这些答案，总是离不开一个问题：人性到底是善的还是恶的?很多人各执一端，很多人认为人具有两面性，我同意后一种说法。就像事物存在引力和斥力，善恶就应能够被认为是人对不同外部变化结合自身状况后所做反应的两种不同倾向。善属于分享、合作、创造之类的反应，它的完美体验经过反复强化，构成包括感情、亲情、友情在内的各种爱与情感。恶属于占有、对立、毁灭之类的反应，如在应对不可化解的危险时的反应，我认为那里所说的恶并不是邪恶，正如武力并不等同暴力，只是因为对力量、速度、掌控力的追求容易使人陷入狂暴，沦为邪恶。对善和恶的体验都会使人过度沉迷，造成行为的偏差。如果有一种制度充分尊重并发展这两种潜力，又设限制使人不会沉溺其中，大抵能称为是好制度了吧。

积累不够，知识结构也有问题，难免错漏和词不达意，算是抛泥坯引砖和玉吧。相信有一天，我们能不恐惧不狂躁，不卑不亢的走向充满未知的无限永恒。

观后感作文【通用5篇】三

今天上午，我们河南商报小记者一起去管城区消防队参观。

冒着小雨到了大院子，广场不大，停放着几辆消防车。有云梯车、灭火车……还有好多的消防器材。

首先展现在我们面前的是电动切割机，消防叔叔告诉我们：它能切70毫米的厚度，是用电池做驱动的，它是在救援时切割常用的快捷工具。

接着消防叔叔又为我们打开一箱工具，是一把“长矛”，一头有插孔，可插配套的锥形的冲击尖、一字头的大螺丝刀、小铲子……有一个特别像锤子一端起钉的东西，我不知道它究竟是什么。于是就请教了消防叔叔。消防叔叔笑眯眯地告诉我：“这是一种冲门、破墙的工具，它的冲击力度非常大。”哦，原来这个大家伙是干这活的呀！

令我印象最深的就是防毒面具了。戴上它之后，背上氧气瓶，拧开阀门，一吸气，“哧——”一声，一股新鲜的氧气就送入了口鼻。它适合在有毒气、浓烟救援时使用。

接着我们还爬了消防云梯，进到了消防车驾驶室，观看了各种各样的消防器材，也从中了解了消防叔叔们的辛苦。

今天的参观使我明白在遇到险情时，怎样报警，怎样自救和救人。

观后感作文【通用5篇】四

按照市委宣传部的通知和校机关党委的要求，9月15日晚8:05分本人准时收看了宁夏公共频道播出的三集电视专题片《国魂》。

这部具有深刻思想内涵和政治意蕴的电视宣传片，采用电视艺术手法，用百姓视角、百姓语言、百姓故事三大板块，对“三个倡导”24个字的重大好处、基本内涵和实践要求进行了全面准确、鲜活生动的解读。上篇主要展现社会主义核心价值观在国家层面的价值要求，贯穿实现中华民族伟大复兴的“中国梦”这一鲜明主题，介绍社会主义核心价值观提出的历史背景与过程，阐述“富强、民主、礼貌、和谐”的理论内涵和实践要求;中篇主要展现社会主义核心价值观在社会层面的价值要求，贯穿让全体人民感受公平正义阳光这一主线，阐述“自由、平等、公正、法治”的理论内涵和实践要求;下篇主要展现社会主义核心价值观在公民个人层面的价值要求，贯穿每一个公民自觉践行社会主义核心价值观这一主线，阐述“爱国、敬业、诚信、友善”的理论内涵和实践要求，提高党员干部精神素质和政治思想，推进社会主义现代化建设。

专题片《国魂》，透过对一个个具体生活画面的生动展现，将社会主义核心价值观的基本资料十分自然地呈现出来。一个个动人的故事，一幅幅优美的画卷，使人们感受着生活的完美，体悟着人间的真情，憧憬着完美的未来。在感受、体悟和憧憬中，社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现，价值观的力量得到了充分的彰显。

电视片用百姓身边的故事说话。让我们真切地感受到，社会主义核心价值观并不是一些与百姓相距遥远的宏大口号，而是人们日常生活中真切的价值体验。这些价值十分崇高，值得整个人类为之追求;这些价值与每个人的生活那么切近，需要每个人认真践行。

电视片用凡人的善行义举感染观众。选取了在我们的生活中、在祖国的各行各业涌现出的模范人物的先进事迹，透过电视画面镜头的组接、声画的有机结合，主人公身上的职责担当意识、忠诚奉献精神、真诚友善态度得到了淋漓尽致的展现。观众不仅仅在视觉上受到了强烈的冲击，内心世界更是受到了强烈的震撼，深切地体会到了什么是爱国、什么是敬业、什么是诚信、什么是友善。

电视片用生活的点滴变化和活生生的事例，充分展示当代中国的发展进步。透过观看《国魂》这部电视片，我们体会到了个人命运与国家命运的紧密相连，切实感受到我们社会的发展进步。今后的工作和生活中，我将以“三个倡导”作为自我的人生价值目标，尽心尽力做一个“爱国、敬业、诚信、友善”的公民。

观后感作文【通用5篇】五

以前我是多么期望能够观看《边城》的电影版，但即使如此也无非法弥补我目前的大失所望之感。

当初《边城》吸引我的是语言和情节，迁移到电影上来，语言风格体现的效果并不佳。除去人物对话，导演大人只能用他的镜头诠释沈先生陛下干净的乡下风情和人文气息，不断放慢镜头的移动速度，好让观者仿佛隐约能回忆起书中的只字片语。甚至导演天真地加上了一段非人非鬼的阴间女声，这便注定了《边城》是部杯具，悲得让人心里压抑。于是在蜗牛景与魂灵声的参杂之下，情节最后缓慢发展起来了。在它发展的过程中，我闭着双眼道：要不是想看看演二老的人长得帅不帅(十分现实的观念)，用耳朵就能把整部电影看完，类似给盲人看的电影。故事的场景不是爷爷在和别人喝酒聊天打探情报，就是翠翠呆呆地撑渡船。这完全破坏了原著的意境。或者从根本来看，《边城》并不适合拍成这样的一部电影电影《边城》观后感精选3篇电影《边城》观后感精选3篇。就像现代闲着无聊，硬是把《诗经》的情诗拿来谱曲演唱，一是曲子特难听，二是毁了情诗原先的风骚。

而《边城》唯一使我认可的是人物性格拿捏得挺准。确实，农村的人个个都憨厚的有点傻，又充满南方人的特点，说话喜欢九曲回肠的和别人绕弯子，或者打着玩笑话的幌子说出那些必定被人怀疑为真实的真话。爷爷是个典型例子，他的犹豫不决在某种程度上毁了翠翠和二老的结缔良机。但正因为此演员的演技较高明，再加上其他演员的全力配合，把观众的心揪得紧紧的，透但是气来，也就停止了思考。观众们却一面表现出一副恨铁不成钢的气势，思想邪恶点儿的就私下唠叨生米为何不让它煮成熟饭。可演员的演技把他们迷惑得忘记了这儿只是一个被封建迷信思想笼罩千余年的小农村。所以反而我赞叹谋导演的分析潜力及用人之道的精明。

沈先生如果泉下有知我写了这么一篇评论，他必须能够猜测得出中国果然发生了翻天覆地的巨变，并且法律已健全、言论已自由。