情商读后感【范文8篇】

在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧。作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。下面是小编为大家整理的情商读后感【范文8篇】，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

情商读后感【范文8篇】一

读了这本书之后 印象最深的是以下内容：失败在很多时候，并不是因为技不如人，也不是因为我们不具备成功的实力，而是我们在很多时候，在心理上默认了一种固定不变的看法，这种看法往往会让人们觉得自己根本就不可能实现某个目标。这种定式心理在很大程度上禁锢了人的思维，也同时囚禁了人们创新的脚步。一个人的心情是一个人真正的主人，要么是你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，而你的心情将决定谁是坐骑，谁是骑师……

心情如同吹来的风，虚无飘渺，却无处不在的存在着，无时无刻不影响着你的一切。心情如同你不小心打的一个喷嚏，它会传染，传染给你身边的每一个人，传染到你身边的每一件事。

不知你是否有过这样的感觉，原本性情温和的你，不知为了什么就变得心浮气躁，甚至有点不可理喻！没错！这是心情在作怪，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”人的心情实在太容易受外界的影响了，而心情的威力又实在太大了：因为心情，你可以对原本喜爱的工作失去了热情；因为心情，你可以把曾经最好的朋友当成最坏的敌人；同样因为心情，你甚至能够把最美的东西瞬间摔得粉碎。很多时候，因为的心情作怪，我们身边的很多事情都似乎变了味儿。

每天带着一份好的心情去处理我们身边的每一件事，这是每个人所期望的，然而我们生活在世上，有谁敢保证我们每天都会有好心情来我们的心门报到呢？这仅仅是一个美丽的奢望罢了。总有一些原因扰乱你的心情，总有一些坏心情让你无法冷静的处理事情，甚至让你怒火中烧，钻进牛角尖里走不出来。

法国名将拿破仑，统兵数百万，所到之处攻无不克，战无不胜；然而他最大的敌人就是自己的情绪，正如他所说：“我就是胜不过我的脾气。”看来，人要战胜自己的情绪并非易事。可是，我们可以学会控制自己情绪！我们无力左右天气，但可以改变我们的心情，不让自己永远处于坏心情的包围之中，要懂得给心情换跑道，不让坏心情的癌细胞扩散，这样坏心情跑掉了，我们便可以全心全意地做好我们手头的事了。

那么，如何才能赶走我们的坏心情呢？我们每天都会整我们的房间，可是我们也许很少想到过要整理我们的心情？整理房间，我们可以遗弃很多我们不需要的东西，同样，整理我们的心情也可以遗弃对我们处理事情不利的坏心情。正所谓“磨刀不误砍柴功”。繁杂的社会常常使我们每一个人会烦躁、不安、甚至抑郁，适当的时候找个安静地方坐下来，整理一下被散落了一地的零乱情绪，把不必要的丢掉，你就会发现当你处理好了心情，再去处理事情，往往会达到事半功倍的效果。

因此，我们这本书就如同一个小小的心情驿站，当你正在为坏心情所困扰的时候，当你希望重新找回信心的时候，当你面对棘手的事情不知所措的时候，当你忙碌了一整天筋疲力尽的时候，别客气，来这里小坐片刻，一定会有不一样的收获，你可以从中找寻到闪耀着睿智光芒的心情故事，你可以找到丢弃坏心情的纸篓，你更可以学到改变心情的魔法。希望你在小憩其中之后，又会变成那个充满活力的你，但愿你生命旅途因此而更加美丽多姿。

让我们做自己心情的主人，处理好心情，不要再任自己就此沉沦，像海子的诗写的一样，“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一座山每一条河取一个温暖的名字，陌生的人我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程……”

人生短暂，时间总是不经意间从我们之间溜走，我们的事情好像总也做不完似的，暂且停下忙碌的脚步吧，整理一下的心情，相信我们会处理好更多的事情。

情商读后感【范文8篇】二

《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！

三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。

　　三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！

　　在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。

　　瞧，这个故事是多么有趣啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！

　　《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢！为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导文明，让我们一起，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧！

情商读后感【范文8篇】三

亚当·斯密经过漫长的创作、增补、修订及整个研究、写作计划过程，著作《道德情操论》最后“定型”了，成为一个最完美的版本。在这本书里，斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。我想说：这本书绝对不是单纯进行空洞的道德说教而已，经典之因此能够成为经典，是正因其所阐述的观点是能够跨越时空，不受地域限制的，它历久而弥新，在历史的沉淀中又孕育出更丰富的内涵。

他传达给读者的是：人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束。不好去伤害别人，而是就应要帮忙别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里面。正因大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且弘扬道德美德是中国的优良传统。倘若以后我们真正踏入社会了并且找到了属于了我们自己的工作，那么在我们行业一样处处都是能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感的。无可否认，发奋挤出自己有限的时刻去看这本书，心灵得到很大的启发——它给了我以后在工作和生活中源源不断的精神动力，督促我要学会互相帮忙和互相体谅，让我学会面带微笑的去对待每一位匆匆而过的路人、朋友，亲人和爱人。

亚当·斯密在《道德情操论》中首先提出“研究道德世界的出发点是同情心”，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话来说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。紧之后，他引出一个类似公理的常识，即相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。读过这本书，仅仅是最开始，我们看到“设身处地”这个词的出现频率是很高的。之后有反复出现“激情”、“强烈”、“合宜”、“尽善尽美”等词。小时候，思想品德课的时候老师教会我们要换位思考，这不正是要设身处地地为别人着想吗!正是由于我们对别人的痛苦抱有同情，即设身处地地想象受难者的痛苦，我们才能设想受难者的感受或者受受难者的感受的影响，真切地感受他们的喜怒哀乐。因此说同情与其说是正因看到对方的激情而产生的，不如说是正因看到激发这种激情的境况而产生的。但是我们对悲伤的同情一般是一种比我们对快乐的同情更为强烈的感情还是通常远远不如当事人自然感受到的强烈

他在书中说：“人的天性决定了我们总是推己及人，从关心自己开始，进而关心旁人以及整个社会的利益。”诚然，慈悲为怀的人，总是会设身处地地去体会别人的切身感受，总是会“推己及人”的为别人着想。千百年来，孔老夫子不正是如此地教育着我们之后人吗?即使是论社会阶层的区别也是孔子一向讨论的话题。

然后亚当·密斯在第二卷中谈到对优点和缺点的感觉——确定无疑的赞同或反对的对象——从内情绪感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关联来研究——优点(受赏)与缺点(受罚)。此刻的社会同样如此，又或者像孔子所埋怨的“乡原”一样，这些都就应是一种确定无疑的赞同或反对的对象。优点、好的品质就应得到报答而缺点、坏的品质就应得到惩罚。在第三卷中他又阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论职责感。还有第四卷的效用对赞同情感的作用;第五卷论习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷他说有关美德的品质—当我们思考任何个人的品质时，我们当然要从两个不一样的角度来考察它：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响;第二，它对其他人的幸福所能产生的影响。最后密斯论道德哲学体系。

说实话，虽然我看起来有点吃力，字字都要咀嚼一下。但是密斯对人类的道德情操剖析的很是全面很是深入。但是我不明白为什么他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注呢?我们身处急剧变革的市场经济大潮中，面临着贫富差距拉大、社会腐败、就业压力大等各种各样的问题，常常会感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大方、完美、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。而且《道德情操论》告诉我们如何“利他”，使他人的幸福成为自己的幸福必备的条件。作为一个社会个体，就要求我们常怀同情之心、推己及人、公平正义之心待人处世，互帮互助，用全局的眼光，正确处理个人和群众、个人和社会的利益。

此刻我作为一名大学生，透过《道德情操论》的学习，更加坚定了追求和信仰，此刻务必好好学习，培养一身的潜质才能在未来更好的为人民服务。并且，把中华民族的良好美德发扬光大。德，是一个国家一个民族的根基，一个有德的民族会受到世界的尊重，历史的尊重。道德也存在我们生活的方方面面，小事大事，我们都能做个有道德的人，有道德的人们加在一齐就是有道德的国家民族。国家一向在讲求德治，但是我们这样的适合暂时还无法摆脱法治的社会。但是在不久的将来，我们必须会看到一个高国民素质的中国，一个能够用德治和谐的社会，我们坚信着并为之发奋着!

情商读后感【范文8篇】四

从小就背的朗朗上口的“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”当时只是背诵，现在再来看，这一小段话蕴含着许多道理。虚心学习别人的优点，对于他们的缺点，如果自己有，就注意改正，如果没有，就要加以防备。指导我们处事待人，修身养性增长知识。

上学时，每天都会接受新的知识。不会复习的我每次都在考试中失利。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们温习学过的知识进而又能从中获得新的理解和体会。除了学会温习之前的知识，还要知道怎么学。子曰：“敏而好学，不耻下问。”现在学习知识，都是自满的，自认为良好，事实上，并没有学到许多知识。学知识要做到虚心求教，在学习上精益求精，不断完善，全方位汲取营养。

生活中，在不同地方当不同的角色，就要做一些应当做的事。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”在父母面前就孝敬父母；出门在外要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践后，还余力的话，就再去学习文献知识。先知道孝敬父母，培养良好的道德观念和行为。这段话，我们可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化学习在第二位。

讲到孝，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“他父亲在世时，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。如果能够按照父母的意愿，教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

情商读后感【范文8篇】五

我用几个小时的时光很快看完了这本书，基本上使用的是马未都介绍的速读的方式。我忘记马未都是在哪个电视节目上谈过他读书的方式——快速阅读，只记得他说的具体方法，就是在阅读书中每一段话的时候，只看开头的一句和结尾的一句。这是因为往往每一段开头的一句和结尾的一句话是对这段话资料的概括，这一点在西方作者的作品中表现得更为突出(中学生做英文阅读理解题目的时候，遇到找段落大意的题目，一般也是使用这种方式)。

用这种方法阅读《金字塔原理》这本书，发现使用的方法恰恰类似于书中提到的金字塔原理的特征。这种阅读是偷懒的，并非是使用了“金字塔原理”去阅读，而是利用了作者“金字塔原理”的写作方式。

书中一共提到了四件事：写作的逻辑、思考的逻辑、解决问题的逻辑和演示的逻辑。利用归纳的方法，我们很容易看出来这本书是介绍逻辑学在一些实际问题上的应用。逻辑学属于哲学范畴，哲学是有关智慧的学问，而逻辑学则是对思维方式的研究和训练，是到达“智慧”的途径。

所以说，学好逻辑是使用金字塔原理的基础。无论是中国MBA、GCT考试，还是外国的GRE、GMAT，逻辑题都占据了相当的比重，看来对于这些高级的知识分子，逻辑思维的正确与熟练是必备的素质与潜力。

对于逻辑思维潜力比较强不混乱的人，我们言语中一般会说这个人“脑子清楚”。但是脑子清楚并不是我们的目标，我们更需要“表达清楚”，这就是逻辑思维的应用，也就是这本《金字塔原理》所讲述的资料。

无论是写作的逻辑、思考的逻辑，或者解决问题的逻辑和演示的逻辑(也能够看作是语言表达的逻辑)，都是我们日常工作中经常用到的。这本书并没有给我们讲述十分具体的操作，而是在进行这些活动时大脑思维的方法。这些方法中，又要归纳总结的，有要演绎推理的，都是千百年来智者思维的主要方式，也是对我们一生都会大有益处的思维方式。因此这本书在长达几十年的上市时光中一向没有被市场所淘汰，在不一样的时期和不一样的国家，一向持续畅销。

透过本文开头所提到的快速阅读方法，我们确实能够了解到了一本书所讲述的大概资料。也就是说，我们看到了作者在写作时，她的思维金字塔的上方几层。但是，这是一本有关思维方法的好书，仅仅的泛读是不能满足我们学习金字塔原理的需要。我们会需要更多的时光做更多的精读，这样也就会接触到了金字塔原理的基层。

可见，我们也能够用金字塔原理的相关资料，来阐述对这本书的阅读，而并不仅仅仅是写作、思考、解决问题和演示这些活动的范畴。可见这本《金字塔原理》对我们所要求的，也不仅仅仅是读完了一本书而已，而是能将这种思维方式掌握，并运用到更多的思维领域和活动之中。

情商读后感【范文8篇】六

《把事情做到最好》是一本十分优秀的读物，全书围绕“把事情做到最好”这一主题，用一个个朴实的案例，向我们阐述如何立足自我的岗位，做好本职工作。它像镜子，照出了我们身上的缺点和不足;它又像一位长者，把做人做事的道理讲得很透彻。全书深刻细致的分析了要想把事情做好，需要我们持什么样的态度、具有哪些素质。透过近段时光对这本书的学习，我觉得要把事情做到最好，离不开以下三种精神：

一、要有“舍我其谁”的主人翁心态

要把事情做到最好，首先要有一个用心的心态。一个人对待工作的心态，直接影响工作的好坏。工作就像烧水一样，温水升到99℃，还不够;务必再加一把火，使水温在99℃的基础上在升高1℃，就会使水沸腾，并产生超多水蒸气来开动机器，从而获得巨大的效益。因此，在工作中我们不能说“这事差不多”，不行的是就是不行，可行的事情把它做到最好，说“这事我能做，并且已经做好”。只有实事求是的把每个小事做好落到实处，并把每个细节思考到位，这样才能把工作做到最好，在自我的工作岗位创造更多的价值。党政办是机关的窗口也是一个综合性办公室，日常工作十分琐碎，但工作职责却很大。作为党政办的一员，就务必拿出一种“舍我其谁”的主人翁心态来，始终把工作当成自我的事来做，并且尽力把每一件“琐事”事情做到最好。在来访接待上，做到热情接待、耐心倾听、用心处理。在会务组织上，更是要注重细节。座位上的一杯清茶，临行时的一句“好走”，都会拉近人与人之间的距离，增添每个人脸上的笑意。

二、要有“朝闻夕死”的求知者精神

古人用“朝闻道，夕死可矣”来形容对知识追求的迫切，而这种孜孜不倦的学习者精神，正是要想把事情做到最好所需要的，只有不断学习，不断增强潜力强、提升水平，才能做成事、做好事。联合国教科文组织的埃德加先生说过，“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”如果因循守旧，不及时补充新的知识，就不能及时“接轨”时代，等待我们的结果只能是被淘汰了。学习是无止境的，即使有很高学历的人，也需要不断地“充电”。因为一个人的知识能量就像电池，总是在不断地释放和消耗，因而也务必不断地补充和储备。21世纪是知识经济时代，信息潮涌，令人眼花缭乱。作为基层工作者，就应审时度势，做终身学习的典范，就应把不断学习当作一种政治职责，一种精神追求，一种思想境界。唯有如此，我们才能从不断的学习中汲取营养，充实知识，提升自我的工作潜力与业务水平，才能胜任工作。否则，我们就会落后于时代，就会难以完成肩负的职职责务，更别说要把事情做到最好了。我在一篇关于硅谷文章里看到过一话，“在阳光灿烂的日子里，你很难看到有人在外面闲逛，也很难有人在午夜之前睡觉。这些人坚守‘睡着了，你会失败’的信条念。”硅谷人作为当今世界先进科技的引领者，他们尚有如此强烈

的求知欲望，我们有什么理由不抓紧时光学习呢?

三、要有“奋勇向前”的开拓者魄力

在工作中，我们不可避免地会遇到很多难题，这个时候，我们就应做“迎难而上、奋勇向前”的开拓者还是“知难而退、畏缩不前”的弱者呢?或许没有人愿意被贴上弱者的标签，但又有多少人能真正做到迎难而上?温家宝总理曾说过“党员干部要事不避难，敢于担当，奋勇向前”。作为党员干部，不仅仅要具备勇于担当的精神，做到就应做的事，顶着压力也要干，务必负的责，迎着风险也要担，真正把这份担当变为内心深处的价值追求，在本职岗位上尽职尽责、兢兢业业，做好事情也就顺理成章了。作为刚参加工作的年轻人，更需要这种敢做事的魄力，要有初生牛犊不怕虎的精神，要敢做事，不要害怕犯错，我们的领导和长辈对于青年人才成长，是有广博的胸怀和宽阔的度量的。马克思说过：青年人犯错误，上帝都能原谅。肯犯错了说明你肯做事，任何事情不能百分百成功，青年人才同样如此。战胜了畏缩退却的心理，才能在困难面前放手一搏，才会有破解难题的期望，才能将难事做到最好。

其实书中还有很多真人真事给我们做榜样，于浩的销售记录、冼林国的香港信贷界传奇、王凤英的汽车人生、李嘉诚的成功态度等等，这些无一不在告诉我们：或许我们此刻在某些方面还存在不足，做得不够，但是从此刻起，只要对每一件事都秉持着“把事情做到最好”的态度，并且为之付出汗水努力，那么我相信，人人都能在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩，并成为一个成功的人。

情商读后感【范文8篇】七

动物，也是有感情的吗？我对这个问题的答案充满了期望，却不能确定。今天，我就从《舔犊之情》这篇文章中找到了解答。

这个故事发生在缺水少雨的青海省。文章先介绍了青海省靠近沙漠地方每人用水的规定——每天三斤水。三斤水，我每天洗脸洗脚的水都比这多。接着介绍那头牛，它是一头老牛，很老实、对主人十分忠诚的牛。可是这头牛今天去不听主人的话，拦在一辆拉水的军车前怎么也不离开。我想，牛一定是因为禁不住沙漠里的干渴和炎热才拦水车的。——天气越炎热干燥，人和动物就越需要喝水，这是谁都知道的。我读这篇文章的兴趣更浓了。接下去，是特别令人揪心的一段——“恼怒成羞的主人扬起长鞭狠狠的抽打在瘦骨嶙峋的牛背上”，我的泪滴在了书页上，心里冒出了一个疑问：“老牛为什么要这样？”

再往下读，我知道老牛不肯离开水车的原因，人们给了它半盆水，“它对着夕阳，仰天长哞，唤来了一头小牛。受伤的老牛慈爱地看着小牛喝完水，用舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，然后母子俩调转头，慢慢地往回走…原来它是为了它的孩子。看完这篇文章，我心里不禁感慨万千，它真是一个伟大的好母亲，动物也有伟大的母爱。

情商读后感【范文8篇】八

翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。

百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德——孝顺。

孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的.就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。

可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?

我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!