星子到厚田【通用7篇】

大家都经常接触到作文吧，特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的星子到厚田【通用7篇】，欢迎阅读与收藏。

星子到厚田【通用7篇】一

夏天，每晚有许多小星星出现在黑暗在天空中，这些眨着眼睛调皮的小星星，给我带来了很多快乐。

每当夜幕降临，我就趴在奶奶脚上，一边乘凉，一边数小星星，数着数着就睡着了。

有一天早上，我和妹妹去公园玩，看见门口有个叔叔在卖很多小玩意，其中还有我喜欢的小星星。这些五颜六色的小星星形状各异，在阳光下还闪着光。

看着它们，我连忙把自己买零食的钱拿出来，然后把最漂亮星星买了下来。我把买来的小星星挂在窗前，等到天上没小星星的夜晚，我就数这些挂在窗前的星星，数着数着我又睡着了。

我也不知道，我为什么这么喜欢小星星，家里已经有很多星星了，可每次和爸爸出去，一看到不一样的星星，我就又忍不住缠着爸爸，把它们带回家了。然后又一个人在那数星星。

有一天晚上我怎么也睡不着觉，我就躺在床上数星星，一直数到一点终于睡着了。

后来，我做了个梦。我梦见我买来的小星星都活了。我高兴极了，这时天上的星星也飞到了我的身边，我就和那么多的星星成了好朋友，一起在天上开心地玩着……

星子到厚田【通用7篇】二

清晨，鲜红的太阳刚露出她的脸庞。我就手捧书卷来到了田野中的小道上，一边阅读，一边欣赏着这碧绿而又有金黄的麦浪点缀的原野。花草散发出的阵阵芳香扑鼻而来，沁人心脾。新鲜的空气，环境的清新优雅，令人悦目赏心，心旷神怡。   正当我被这迷人的景象，浓厚的泥土气息，所陶醉时。一阵“嚓，嚓，嚓——”的声音闯了进来，惊醒了我。我惊疑地抬头向田野寻觅着。原来，在距我不远的地方，已有人在晨风的吹拂下，在珍珠似的露水中劳作了。见此景，我不禁想起了一位名人所说的话：“人类上最勤劳的是劳动人民，他们日出而作，日落而息。创造出无穷的财富。他们是伟大的造物者。”品味此语，见此景，我对这些曾被一部分人污辱为“愚昧的劳动人民”更加敬爱了。是的，他们是伟大的劳动者！”   我久久地凝视着这位老农。他，大约五十开外。也许是风吹，雨淋，日晒的缘故，他的脸膛黝黑，跟头上灰白的银发不相称。岁月的流逝，在他的脸上画刻了深深的皱纹。繁重的生活使他过早地衰老了。这，就是一位饱经沧桑的农民的形象了。   此时，他正弯着腰，弓着背，叉着腿，一把一把地收割着麦子。晶莹的汗水，顺着他的脸颊流下来，湿透了衣服，也渗到了脚底下的泥土中。他直了直腰，又弯了下去……   “嚓，嚓，嚓……”这声音是这样的欢畅。它丰收的乐曲，也是农民的希望。我踱到了他的身边，“你早呀！”他看到了我。直起了腰友善地向我打了个招呼。我也怀着崇敬的心情回答道“您不是更早吗？真辛苦啊！”“没啥，习惯了。”从这简短的语言中，我却思品出了勤勤垦垦的他们，默默无闻地装饰着自然。为大地披上新绿，也为祖国的未来铺红叠绿。   在他身上，我觅到了我国农民朴实的形象，华美的心灵和勤劳的品质。   “嚓，嚓，嚓……”这声音是这样的悦耳。它是农民丰收喜悦的欢欣。“伯伯，能让我也来试试吗？”他微笑着点了点头，欣然答应了我的要求。递给我一把镰刀。我接过镰刀，向他那样，弯着腰，弓着背，叉着腿。嚓，嚓，嚓的交响曲也立刻从我的手中奏了出来。此时，我完全沉浸在这美妙的乐曲之中。   “嚓，嚓，嚓……”这是一首丰收之曲，它凝结着农民辛勤的汗水，奏出了农民娓娓动听的语言……   “嚓，嚓，嚓……”我没想到机械化的现代还有这种美妙的声音。这声音久久地萦绕在我的耳边，令我陶醉，令我向往，令我难忘。   “嚓，嚓，嚓……”

星子到厚田【通用7篇】三

历经沧桑的字典，粗糙的封面，泛黄的纸张，让我记忆犹新的往事。每当我看到那本字典时，总有一股幸福涌上心头。

记得那一次，我正坐在自己的座位上，看着试卷上的题目，不禁想：这么多我不认识的字，字典上又没有，这该让我怎么做呀！正当我绞尽脑汁地写着题目时，抱怨着字典的不足时讲台上的老师就说：“交卷。”这似石头般重的两字压在了我的身上，顿时，我像赶考生一样，火急火燎地写完了剩下的题目，看着那张薄薄的白纸，我的心便沮丧了起来。当第二天，老师发下试卷来时，我看着那红色的分数七十二分时，我感受自己像铁融化了一般，全身酥软了起来，想着妈妈每天起早贪黑的送我;爸爸每天苦口婆心的教导我;爷爷和奶奶无微不至地照顾我。我想着自己这点分数，对得起他们吗？回到家，我看着爸爸妈妈用那种你己无药可救的眼神看着我，爷爷奶奶用那种心灰意冷的目光看着我，我低下了头，眼泪不知从什么时候起像下雨一样“嗒嗒”地往地上掉，这时我面前出现了一本厚厚的字典，这时我的上空，爷爷用沉重的语气对我说：“这本字典跟了我三十四年，你刚初出生时，就是用这本字典给你起名字的，今后不会的字就查，这以后的路你就要自己走了。我看着爷爷，顿时觉得爷爷像一位历经苍桑的老头子。这时，我的手不由自主地接住了那本字典。从那以后，我有不会的字就查。

这本字典，就是我在人生道路上的一盏明灯，和我的家人一样给我指引方向。

星子到厚田【通用7篇】四

古时候，有个乞丐拾到了一大块金子，他把金子化整为零，分成三十块，藏在各处，要用的时候就拿一小块。于是，他先换行头，然后买来房子，置了田产，又娶了老婆，再后来又捐了官，成为一个体面的人。

那天晚上，他吃完宴席回来，看到门前有一个乞丐，一条腿断了，衣衫褴褛，在寒风中煞是可怜，有气无力地对他说：“先生，你行行好吧，我就要死了，只要你给我养老送终，我一定给你一个意外的惊喜。”

他想起当年做乞丐时的悲凉，同情心顿起，让随从把他抬到家里去，让人给他洗澡换衣，做饭喂药……

那天，奄奄一息的乞丐从怀里摸出一个包裹，感激地对他说：“你真是个好人，我死了，这个就归你。”

打开一看，他眼睛都直了，是一大块金子，和他当年拾到的一模一样。

乞丐接着又说：“原来我有房有地，也是个体面人……”后来，又指着那金子，说，“自从我拾到了它，有人看我整天神神秘秘的，以为我一定发了意外之财，就盯着我，为了得到宝贝，一伙人还打断了我的腿，为了保住这个宝贝，后来我就东躲西藏，过上了不安定的生活，最后沦落到这个地步。”

一个乞丐拾到金子，因为适时地用出去，而成就了自己的人生。一个体面的人拾到金子，为了保全而费尽心机，最终沦落为乞丐。财富就是这样捉弄人。

因此，当我们拥有财富时，我们要把它适时地用出去，而不能吝啬，一味地守着。

星子到厚田【通用7篇】五

放了三天假之后，我们又开始了上学，本来想着过几天就又要放十一的假了，可是才这几天，我们却又盼来了另一个半天假!

我们今天下午学生给我们放了半天假，因为全市初二的学生大统考占用我们的教室，本来我校想要我们初一年级集体在操场练操，后来学校怕影响学生答卷，所以我们就放假了。最让我们高兴的是有一个学校的初一竟然没放假，我们老爽了!

星期日因为我们课外班老师有事，我们就不上课了。我有很多的计划，什么写作业，逛街，买零食，玩……

上了初中之后和小学有很大变化，老师也没事就和我们唠叨：“现在初中不像是小学了，进了初中的大门，你们就有中考的升学任务，你们一天想的都得是学习!”这样我们最梦想的就是有一个星期日，好放松放松，好好休息休息，调养生息!

星子到厚田【通用7篇】六

当代文学正在成为经验的王国。尤其是小说，更是成了经验的狂欢。然而，好小说决不只是一些故事和经验，也不只是简单地在生活经验的表面滑行，它应该深入到人性和世界隐秘地带，应该在精神和存在面前展示一种力度。从这个意义上说，我很看重廖红球在《苍天厚土》（中国青年出版社2005年8月版）中的写作努力。这部长篇小说写得沉着、冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年，外面虽然风云变幻，但廖红球的写作一直是独立的，诚实的；他不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流――这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。有了这种心灵维度，《苍天厚土》才显得厚重：它的精神方向不是前进，而是后退的――退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。

这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。这个根，让我们清晰地看到了人物是从哪里走来的，他又将走向哪里。这个根是大地，也是文化――这些，共同构成了人物灵魂徘徊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根，在我看来，也是一种精神意义上的回家――回到内心的故乡，从而为一种人性曾经的沧桑作证。

正因为存着这样一颗温润的赤子之心，廖红球的写作，在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、探究文化命运的劲，这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好小说。它写的是客家山区的故事，描绘的也是客家人的精神――在此之前，我还很少看到有哪一部小说，能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落，身上带着中原文化的记忆，同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居，和大地保持着亲密的关系，但他们的心，永远在寻找自己的远方。因此，他们既是走得最远的族落之一，也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里，忘不了自己是怎么走过来的，以致在走向未来的路途中，也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。

因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。小说中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由――他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行――他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。

这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应；一是族人误解月秀，欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死（这是一种古老而残酷的宗族刑法）时。这两件事的主角月秀，是一个典型的客家女子，勤劳，勇敢，能忍受生活一切的错待。她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫――李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时，她还使劲扬着头喊：“你们打死我吧，我就是死也不磕头！”

――这是一个何等倔强、勇敢的女子。她的勇气，显然来自天地良心、来自人生大道。她是清白的，在出走这件事上，她以自己受难的奇异方式，表达了对亲人特殊的爱。事后大家误解她，她不喊冤，不为自己辩解，只在自己的内心，默默面对“苍天厚土”――她坚信，自己的苦心和大爱，苍天可鉴、日月可昭。她不求别人理解，只求在“苍天”和“厚土”之间，做一个良心无愧、胸怀大爱的人。所以，经过沉潭噩梦之后，她决心再次出走，这次，她“心里只有一个念头，那就是离李大牯远一些，不要再影响别人的生活”，“对今后的生活，她感到自己没有更多的要求，只要能有一个可供住宿的地方，自己养活自己，一切的一切她都满足了。至于那个地方在哪儿，她只知道在前面，只要自己一路走下去，就能找到。”――她又一次选择了受难，也许除此之外，再也没有别的办法，可以解开李大牯及其族人心中的伦理死结了。

就在这时候，月秀的姐姐出现在月影湾，她出于天良发现，说出了当年月秀卖身救家的实情。真相大白，但月秀已经远行，李大牯向连绵的山野发出了悲愤而痛苦的吼声：“一个弱女子，为了我们李家几个男子汉不至于饿死，自我卖身，自我卖身……”原本因月秀的回来而引起的那些家族冲突、伦理裂变，还有那些愚昧、落后的观念，都被月秀的受难精神所彻底溶解。“苍天”“厚土”最终为月秀作了有力的辩护，天道人心再次朗现于世间，这既是人与人、人与历史、人与大地的和解，也是一种新的叙事伦理――诚如哲学家牟宗三先生在论到《红楼梦》、《水浒传》的精神境界时所说：“必须饶恕一切，乃能承认一切，必须超越一切，乃能洒脱一切。”而在这种“饶恕”和“超越”的背后，一个大写的客家女子，就这么伫立在天地之间，这是多么的令人感动和慨叹。 共2页,当前第1页1

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星子到厚田【通用7篇】七

成语典故 不知天高地厚 成语拼音

bù zhī tiān ɡāo dì hòu

成语解释

不了解事物的复杂性，形容狂妄无知

成语故事或出处

清·文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。”

成语造句

他一向～的胡乱发表意见

近义词

不知深浅、不知利害反义词

谦虚谨慎

歇后语疯狗咬月亮；搬起碌碡打天

灯谜面井底下的青蛙

成语用法

动宾式；作谓语、定语；形容狂妄无知