忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】

大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，话题作文应该怎么写？下面是小编收集整理的忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】一

天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，东汉王朝政治腐败，十八路诸侯结盟讨伐，从此，三国演义拉开了序幕：忠肝侠义刘备三兄弟，乱世枭雄曹操，足智多谋的诸葛亮，江南英才短命的周瑜，老谋深算及诸葛亮的死对头司马懿；火烧赤壁，庞统的连环计，陆逊烧败刘备的七十万大军，老诸葛吓走活司马，千里走单骑••••••

读《三国演义》，英雄的事迹印在我脑海里的有两个词：忠肝、义胆！

忠，就是对祖国的忠心，对亲人、对朋友的尽心。刘备在东汉濒危的时候，还不忘东汉王朝，仍对祖国忠心耿耿。吕布的妻子貂蝉，宁死也不为曹操唱一支曲，这也是忠。刘备的“宁可天下人负我，休叫我负天下人”，这也是忠，是对人民的忠。八岁的孙权丧父，独自一人走到刘表营下，哀求赎回父亲的尸体，这也是忠，是对父亲的忠。黄盖的赤胆忠心，鲁肃的正直敦厚••••••在当今社会，有多少人能做到这简单的一个字呢？

义，是正义。桃园结义的三个异姓兄弟发誓同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，是义。三顾茅庐之后，感恩遇、报知己的诸葛孔明，是义。常山赵子龙不顾生命危险，救下刘备唯一的儿子阿斗，是义。关羽身在曹营，却想着自己的大哥、三弟，是义。在火烧赤壁时，关羽因当初的恩义重，在华容道放了曹操。许田射猎时，他拍马提刀而出，“要斩曹操”，也是义之气。刘备的爱民如子，曹操的割发代头，关羽的过五关斩六将••••••他们正气之身，为了心中不败的真理，宁死也不做亡国奴。虽然他们死的死，亡的亡，但他们的满身正气永不倒。

忠、义，在那个战火纷飞的岁月极不可缺，现在也不一样吗？我们应该怀着这种忠、义的英雄精神做人，做一个堂堂正正的人，怀着这种精神传承中华美德，怀着这种精神去完成我们中国伟大而神圣的复兴之梦。

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】二

我一直觉得，礼物是要送给需要的人，礼物不能乱送，送对了，就是一份完美的爱的礼物。

今天，我拿着我心爱的小说，想找个地方看完。这时。我看到一个大哥哥坐在路边看一本破书，那是一本快要被翻烂的书。

这时，我心想那么破旧的一本书，他没有能力买书？他也是个爱书的人吗？

我想了一下，我走到他的面前，递出我手上的书，他的眼睛为之一亮，一种很想要看的眼神，让我毫不犹豫的下定决心：“送你！”

把书送给一个爱书的人，真的是一份最有意义的爱的礼物了。

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】三

金戈铁马的战争故事听得多了，各大盖世英雄的名号也渐渐在我耳边详熟。小时候景仰忠肝义胆的赵子龙，钦佩精忠报国的岳飞，还喜爱足智多谋的诸葛亮，可是当我听说了那位巾帼英雄女扮男装、代父从军的故事后，便深深地被她的事迹震撼了，她就是传说中做到了“忠孝两全”的奇女子——花木兰。

也许是头一回听说女儿家上“英雄榜”有些好奇，也许是对木兰军旅生活隐瞒身份的担忧，总之，她的故事就像一个谜，记挂在我幼小的心灵里挥之不去。

本期我们有幸接触到这首脍炙人口的北朝民歌《木兰诗》，与这位女英雄好好地认识了一番，圆了我儿时偶像崇拜的梦。《木兰诗》作为北方民歌在我国广为传诵，千百年来像战斗的号角，时刻激励着中华儿女保卫祖国的和平与家园的安宁。诗歌按时间的先后叙述了木兰纺织、木兰从军、木兰征战、木兰还乡四个生动场景，成功地塑造了这位勤劳善良又机警勇敢的女英雄形象，也让我感受到木兰有血有肉俏皮可爱的一面。 让我印象深刻的是木兰听到年迈的父亲被征召入伍的消息，连声叹息、愁苦不堪，继而放下手中的织布做出跨上战马、替父从军决定的那一幕。对于一个在男尊女卑的封建社会长大的女孩子，做出这样的决定需要多大的勇气啊，这勇气来源于对父亲的孝顺，不忍看到父亲年迈了还要到战场奔波，一去很有可能再也回不来。这时，毅然穿上战袍的木兰又变身成了一位英姿飒爽的女将军，在马背上飞一般地行军、杀敌，为守卫边疆国土立下赫赫战功。“将军百战死，壮士十年归”，多年的征战锻炼了她坚毅、刚强的意志，与男人们同吃共住，又要克服多少掩盖身份的困难。如今木兰创出了这般辉煌，她用自己的战绩告诉了世人：巾帼不让须眉，女子怎会不如男。 “自古忠孝难两全”，从古至今为国效忠与为父母尽孝很难两者兼成，而到了我们的木兰这里，好像二者并不冲突。她轻松地拒绝了天子赏赐的金银珠宝、高官厚禄，爽朗地骑上骏马，快快乐乐地返回故乡，回到了亲人的怀抱中去，继续做她的好女儿、好姐姐。所以也就有了最后诗歌中欢快的一幕——父母相扶，姐弟相迎，梳妆打扮，惊吓伙伴，又给了我们一个邻家小妹的形象，充分显示出带兵打仗的木兰从未暴露过自己身份的机智、谨慎。 在爱国家、爱亲人、爱家乡、爱和平的木兰身上，我们民族的传统精神得到了充分体现。

木兰在国家大难面前的表现出来的大义凛然，策马飞度、奋勇杀敌，都是爱国主义民族精神的表现，而大胆尝试代父从军的气魄又是源于对父尽孝的一片赤诚，也是中华民族传统价值核心的基础，二者统一于这位机警、骁勇的女子身上，不能不称之为传奇，成为家喻户晓的佳话流传千古。

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】四

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】五

或许在今天，如果你走在大街上，也许你会看到这样一种景象：一位正在大街上独自行走的老人，突然倒地，痛苦的呻吟着。周围的好心人纷纷聚拢过来，大家议论纷纷。然后一些好心人首先约好互相证明自己是救人者，然后大家再上前救治伤者。

可笑吗？其实这是严肃真实的现实。这跟我们经常所说的见义勇为有些区别，我们姑且称之为“见义智为”。什么是见义智为呢？简单地说，就是在你帮助别人的时候，首先要要动动脑经，稍微考虑一下施救的方式，尽可能保护自己。

现在的社会环境毕竟很复杂，见义勇为这种传统美德在今实施时风险极高。因此当我们面对在大街上倒地的老人的时候，溜之大吉，这是失去了做人的底线的行为，为我们不齿；但因救人而被讹诈，成为“流汗又流泪”的“被伤害的”英雄，这又是所有善良的人们不忍看到的。怎么办？目前短时期内，办法只有见义勇为者要转变观念，学会“见义智为”。

不是吗，只是改变一下方式和方法，我们既可以做到助人为乐，不失我们做人的本性；同时又很好的保护了自己，避免给坏人授之以柄，何乐而不为呢！

记得小的时候曾经看到过一则故事，印象很深，大意是：古代有一对夫妇对自己的老父亲很不孝顺。有一次，这对夫妇用筐子抬着生病的老父亲，准备把父亲和筐子一起扔到沟里。当夫妇两正要把老父亲扔下去，这时，站在一旁的儿子说：“筐子留下吧，等你们老了，扔你们时我还要用它！”结果夫妇两惊呆了，醒悟后立即把老父亲抬回家，好生地养老送终了。

这对夫妇，也许别人给他讲三天三夜赡养父亲的道理，他也许不见得听得一丁点道理进去。可是年龄小小的儿子只是仅仅说了一句话，就使他幡然悔悟，懂得孝敬父亲的道理，足见做事注意方式、方法的重要性、必要性。更要根据情况的变化，采取灵活的方法解决问题。

今后，如果某一天我们真的面对在大街上倒地的老人的时候，先不要盲目的冲上去“见义勇为”，根据当时的情况，或求助于警方，或者先为伤者遮阳避雨，再求助于120，或多个人约定互相作证，再上前救治等等。

我们渴望社会涌现更多的乐于助人者。我们更渴望有一天，那些心存善良的人们不要像今天的人们，帮助别人时总是小心翼翼的见义智为，而是理直气壮的见义勇为。

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】六

“百善孝为先”，孝顺是中华民族优良的传统美德。我们应该尽儿女所能，解父母之忧。从根本说起吧，父母的生辰，你们可否记得？

我的母亲是一个简朴的人，钱不到迫不得已的时候是不会用的。家里的经济不差，可她却没有一件名牌衣服，没有一个名牌包。

今年暑假的八月一日，是我过得最充实、最快乐的一天。在母亲生日的如此重要的一天，我打算给他一个惊喜，以来孝顺，孝顺母亲。

我于是苦思冥想起来：请妈妈出去吃顿饭？肯定不会同意。给妈妈买件漂亮衣服？肯定舍不得。。。。。。突然，一个念头在我的脑海中，一闪而过。我恍然大悟。

第一，我需要经济的资助。于是我便趁着母亲做早饭的时候。

蹑手蹑脚地进入她的房间，轻轻地打开抽屉，以迅雷不及掩耳之势，

拿出了我的手机。转头一看大事不妙，母亲已经推开了厨房的门与我仅有一步之遥。我赶忙向旁边的弟弟吩咐道：“今天是妈妈生日，姐姐要去买蛋糕，你快去把妈妈引开。”弟弟这贪吃的家伙，一听到“蛋糕”一词，便高兴得手舞足蹈，眉飞色舞。弟弟抄起作业本向母亲请教题目去了。

胜利得到父亲的资助后，怎样让母亲离开家，又是一个难题。

绞尽脑汁后，终想到“调虎离山”一计。我和颜悦色地来到母亲面前，给她捶捶腿，揉揉肩，轻声说道：“母亲大人，你那宝贝女儿想吃虾了，到集市上去买点儿呗。”母亲眉毛一挑，慈爱地说道：“就你贪吃。”

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】七

——读《水浒传》有感

翻开淡黄色的扉页，开始了水浒游。熬游在梁山水泊u，看尽一百单八将的忠义两全。

先看草料场，林冲受高俅诬蔑，发配沧州，又遇奸臣火烧草料场，被逼无奈，只能雪夜上梁山，开始不平凡的一生。看黄泥冈，吴用等人智取生辰纲，充分展现了智多星的聪明才智，这是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的开端。看景阳冈，武松三拳两脚，打死老虎，闻名江湖。看忠义堂，好汉受招安，替天行道，好不威风。看战场，好汉征得大辽，受封受赏。再看战场，讨方腊，108人只剩36人回京，往时今日，物是人非。看寥儿洼，吴用、华荣双双赴死，只为心中的忠义。众人虽死尤生，忠义双全。

书中108人形象各异，各具特点。我最爱的不是仗义疏财的宋江，也不是武功高超的林冲，而是他——鲁莽又不缺乏正义的李逵。他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。他对宋江绝对忠诚，宋江让他喝下毒酒，他毅然决然的举杯，愿意誓死效忠哥哥。仗义中又带些活泼天真，总是将快活挂在嘴边。他令我感动。

合上书，我回味着。

一个“义”字，包括了太多的内容。书中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为一个“义”字；维人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在生活中，给人让座几乎谁都可以做到，但救人于危险之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈正义感的人，是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍身取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不应该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”宋江挥笔一书，挥出如此好汉的气概，如此昙花一现却现的轰轰烈烈的梁山好汉。

“各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有存心不仁者，天地不容，神灵灭顶”

——《水浒传》

翻开淡黄色的扉页，开始了水浒游。熬游在梁山水泊u，看尽一百单八将的忠义两全。

先看草料场，林冲受高俅诬蔑，发配沧州，又遇奸臣火烧草料场，被逼无奈，只能雪夜上梁山，开始不平凡的一生。看黄泥冈，吴用等人智取生辰纲，充分展现了智多星的聪明才智，这是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的开端。看景阳冈，武松三拳两脚，打死老虎，闻名江湖。看忠义堂，好汉受招安，替天行道，好不威风。看战场，好汉征得大辽，受封受赏。再看战场，讨方腊，108人只剩36人回京，往时今日，物是人非。看寥儿洼，吴用、华荣双双赴死，只为心中的忠义。众人虽死尤生，忠义双全。

书中108人形象各异，各具特点。我最爱的不是仗义疏财的宋江，也不是武功高超的林冲，而是他——鲁莽又不缺乏正义的李逵。他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。他对宋江绝对忠诚，宋江让他喝下毒酒，他毅然决然的举杯，愿意誓死效忠哥哥。仗义中又带些活泼天真，总是将快活挂在嘴边。他令我感动。

合上书，我回味着。

一个“义”字，包括了太多的内容。书中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为一个“义”字；维人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在生活中，给人让座几乎谁都可以做到，但救人于危险之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈正义感的人，是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍身取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不应该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”宋江挥笔一书，挥出如此好汉的气概，如此昙花一现却现的轰轰烈烈的梁山好汉。

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】八

今天早上下着淅淅沥沥的小雨，让人感觉到一切都那么宁静。听爸爸说前晚上他出去散步的时候买了一瓶杏仁蜜，好像就是因为听到广播上杏仁蜜怎么怎么好，可实在忍不住想尝试一下。

我早上不如也试试这杏仁蜜到底有多好吧！我起床后立刻跑去刷牙洗脸，快点到最后抹杏仁蜜的环节。终于，我梳平最后一缕头发，立刻放下梳子，拿起杏仁蜜。这杏仁蜜的样子好像SOD蜜啊！会不会与SOD蜜有什么相似之处呢？我好像在哪儿见过杏仁蜜，没错！就是在排练英语话剧的时候，在牛老师桌子上看到了用玻璃瓶装着的杏仁蜜，我从瓶子的反面看过去，还以为是浆糊呢！

闲话少说，立刻行动。我取下盖子，捏住塑料瓶往手上挤上一些。不行不行！太多了，大约挤出来的能覆盖住小拇指头就行了。我立刻利用气压的原理，收回了一些杏仁蜜。我像平常摸SOD蜜的样子先在手上搓一搓，等看不到白色变成油光发亮的时候，拍打在脸上，并不断来回移动。紧接着，我闻到了一股浓浓的杏仁味，很像杏仁露的滋味。不一会儿，大功告成了，我感到脸部特别兴奋，从镜子里还可以看得出我的脸要比以前光滑许多了。

杏仁蜜对肌肤起到了很大的作用，那么用杏仁露洗脸会有什么效果呢？

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】九

关于廉洁

廉洁，纯洁的象征。在芸芸众生中时刻保持着它本身独有的魅力。从古至今，人们都以廉为宝，因此，更有廉洁自律心无病，求真务实业有成等说法。一个社会，一个国家，难道只做到科技发达就万事大吉了吗？不，当然少不了廉政的存在。它像张无形的大网，把那些贪赃枉法的人们绳之以法，一网打尽。

古代一些名人，以身作则，同腐败现象做斗争，他们就做到了最难能可贵的崇尚廉洁之举。中国伟大的民主革命先行者－－孙中山，在逝世时，留下这样一份家事遗嘱：余因尽瘁国事，不治家产，其所遗书籍，衣物，住宅等一切均付吾妻，以为纪念．余之女儿已长成自立，望各自爱．任凭独立与自由奋斗一生的孙中山，却在去世时留下这样一份字样简单，内容更为简单的遗嘱，要知道，他是中国伟大的民主革命先行者啊，他曾经担任过国家重任，却留下这样一份遗嘱．这份［家事医嘱］就是他廉洁一生的证明，铁一般的见证。

吉林省人大副主任，汪洋湖，以＇严，细，实＇而闻名．不管是谁的面子，他都不给．老上级来了他好言劝回，老同事来了，他坚决拒绝，对于别人的议论，他说：如果搞好人际关系，要以损害群众利益做代价，我宁愿做罪人．

历史告诉我们，治廉洁清白为官清正廉明，勤勤恳恳，为黎民百姓办事，人民就决不会遗忘他．历代清官都是有口皆碑的，如包拯，海瑞，于谦等人，以其清正廉洁的高风亮节名垂史册，流传千古，成为了百姓心中永远的楷模，甚至远播海外。

当今社会，我们更应该以身作则，同腐败现象做强烈的斗争与反抗，包拯一句话说的好；廉者民之表也，贪者民之贼也．所以，我们还要坚守节操，加强廉政文化建设．漫漫人生路，请带廉洁上路，朋友，请！

关于廉洁

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，他们为老百姓服务，把自己的一生都奉献给人民。他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬，更值得我们学习！

最近，我看了这样一个故事：明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

在平常的学习生活中，经常发生这样的事：老师让某个同学批默写作业，有位同学发现自己错了，便给批作业的同学一些小恩小惠，让他装作没看见，批自己全对，以此来逃避师的惩罚。

其实，这种做法是不对的。如果不及时改正这种错误的，侥幸的心理，就会铸成大错：长大后，一碰到难以解决的困难，就想到用贿赂的办法解决，要是被查出，轻则惩罚，重则坐牢。所以，我们一定要改正这种不正确的观念。

我们是祖国的栋梁，祖国未来的希望，好习惯只有从小养成，才能做个对社会有用的人。廉洁是做人之本，做事之根。构建和谐社会，离不开我们。我们只有做到坚定自己的信念，乐于奉献，自觉抵制社会不良现象，才能彻底消除贪污腐败这种不良现象。

无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。历史上有许多值得我们学习的廉洁模范人物：一代清官包公、海瑞，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞……无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是我们的追求！

亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，不贪小便宜，让我们反对腐败，发扬廉洁吧！反对腐败，发扬廉洁。反腐倡廉，人人有责。

忠孝仁义礼智信廉【通用10篇】一十零

“见义勇为”与“见义智为”

三个大学生，一人不慎落水，另外两人见义勇为，跳入水中施救之前，竟没有想到利用江边的一堆木料，结果三人全部溺亡。由此引出是应该“见义勇为”还是应该“见义智为”的辩证思考。

我以为，“见义勇为”与“见义智为”，二者没有本质的区别。见义能够“勇”为者，必然有一定的救人技能、智慧；见义能够“智”为者，也必然有其勇敢精神。对溺水“见义勇为”的人，一定会游泳，也就是必然有其“智”；否则，无异于送死。

但是，问题的关键是，救人是有紧迫性的，是有风险的。如果非要有百分之百的“智”的运用，才能“见义勇为”，否则就是“见义‘愚’为”，那么在很多的情况下，我们就只能见死不救。需要有多大的把握才必须救人，在什么样的情况下就要放弃施救？这中间的形势判断，全在于施救的人一瞬间的全方位思维，全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。

救溺水的人，必然是时间紧急，如果先去把那木料抬入水中，也许溺水者早已经被江水吞没了，还上哪里去救。其他情况下的`施救，也必然存在类似时间紧急、条件限制等等的问题；并不是你想从容地用“智”就可以从容地用“智”的。

“知其不可为而为之”的，是傻子，也是圣人；知其可为然后才为之的，是所谓的“聪明人”。但是，最值得赞扬的却是，不知其可为还是不可为而为之的人，他们是这个社会无数的一般意义上的好人，这无数的朴实无华的好人，正是我们这个社会赖以生存、发展的基础。

三位大学生，一同到江边玩耍；一人溺水，另外两人不顾生死，跳入江中施救。他们之间的兄弟之情，或者是姊妹之情，感人肺腑，可歌可泣。我们又怎能要求施救时的他们先做一番是“勇为”还是“智为”的选择？

这个世界上，自古及今，路见不平，路见不幸，陌生人之间的出手相救，甚或牺牲了自己生命的事例，数不胜数。重要的不是他们是“见义勇为”还是“见义智为”，而是他们之间的亲情，友情，萍水相逢之情，以及一切的情。情义无价，这是这个世界之所以让我们感到无限美好的重要因素之一。

“勇”离不开“智”，“智”离不开“勇”。“见义勇为”与“见义智为”，二者本质相同。“勇”和“智”更离不开的是“情”！

原作文题：

请认真阅读下列材料，按照要求作文。

电视新闻：三个大学生去江边玩耍，一人不慎落水，另外两人脱下衣帽往身边的一堆木料上一扔，就跳入水中施救，结果三人全部溺亡。人们都感叹：那些木头是多好的救人材料呀！

请围绕“见义勇为与见义智为”做一番辩证思考，然后，自命题目，将思考结果，写成一篇不少于800字的思辨性议论文。注意行文的逻辑性。