高中期未作文题目【通用7篇】

在日常学习、工作抑或是生活中，特别是其中的话题作文。特别是其中的写人作文，更是常见，写人作文是以表现人物、刻画人物的性格、特点、特长、兴趣、爱好、思想品质等以人物为主的文章。以下是小编精心整理得高中期未作文题目【通用7篇】，欢迎阅读与收藏。

高中期未作文题目【通用7篇】一

我心目中未来的佛山作文

在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的我心目中未来的佛山作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

佛山是我的家乡，她是一个有悠久历史的文明古镇，也是陶艺的发源地。近年来，佛山在迅猛发展，经济在腾飞。我真为家乡感到骄傲。

只要你走进祖庙认真观看，就会发现无论是脊梁的琉璃瓦还是墙壁上，到处是数不清的陶瓷公仔。从这些公仔的服饰、穿着和打扮都能看得出是古代人。个个造工非常精致、栩栩如生。祖庙里的每一件陶器都是精美的艺术品。佛山人的祖先多么聪明，多么有智慧啊！

近年来，佛山发生了巨大的变化。佛山的综合实力原来是排在全国大中城市的30名，现在一下子就跃上了发第10名。下一个目标希望能争取全国第一，佛山西站落成和使用，更能体现出佛山的经济实力。西站建筑面积大，多功能。这是佛山人的骄傲！未来的佛山会更加好玩！

未来佛山将有多个投资过百亿、可媲美迪斯尼主题游乐园。尼克佛山文化生态海岸项目在佛山三水新城奠基，这也是尼克在全国首个主题公园项目。根据规划，尼克项目将于20xx年建成并且正式开园。这意味着，在不久将来，佛山将有三个投资过百亿的主题乐园精彩绽放。

还有佛山首家全球百强零售巨头正大会员店也在佛山，正大会员店是业务遍及20多个国家和地区的.亚洲大型跨国集团—正大集团在中国投资的高端会员制仓储式商城。今年9月，享誉全球的正大会员店将在佛山盛大开业。正大会员店是家会员制商场，要购物需要办理会员卡。凭着这张卡，会员们除了可以购买到来自全球各地高品质高性价的产品之外，还能享受到特约商户的专属优惠。

佛山的历史悠久，未来又是这么美好，真令我感到无比自豪。我是佛山人。我为佛山做些什么呢？我现在虽然只是一个六年级的学生。但是我一定要学好各科的知识，发展好自己的特长，长大后，为佛山添砖加瓦，贡献出我的全部力量。让佛山变得更加美丽，让我的家乡变得更加美好、辉煌！

高中期未作文题目【通用7篇】二

每个人当他从呀呀学语或稍懂世事，就在自己的心底开始了理想的萌发。在幼时的理想是容易受周边环境的影响，容易成为泡影。

当然，在青年时期就应树立远大的理想，为成功奠定坚实的基础。树立远大理想的人，就意味着拥有了成功的开始，是幸福的起航。无志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事业的种种辉煌。人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

然而，理想不一定就与现实脱节。相反，它不必很崇高，不必很伟大，不必遥不可及，只要是你为自己树立和制定的一个信念和抱负，让你为之奋斗不惜，指引着你前进，这就是你的理想了。

有一种理想叫平凡。我们每个人都很平凡，我们都需要一个平凡的理想。任何人的生命都有限，只要我们不把有限的时间浪费在一些无谓的烦恼中，或是一种自我麻痹的游戏中，只要我们的精神不空虚，我们每个人都会实现自己平凡的理想。

有一种理想叫坚持。有个故事是这样的：开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天我们只学一件最简单也最容易做的事，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍：“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?”学生都笑了，这么简单的事，有什么做不到?过了一个月，苏格拉底问学生：“每天甩手300下，哪些同学坚持住了?”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回坚持下来的学生只剩下八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请各位告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持住了?”这时，整个教室里只有一个人举起了手，这个学生就是后来古希腊另一位大哲学家柏拉图。由此可见，世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。由此，我想到了同学们，在生活中也许有些不如意，对环境也许有些不适应，但不管怎样，我们都要克服一切困难，排除一切干扰，处变不惊，集中精力，坚持不懈。惟有如此，才能成为真正的强者。

理想要立足于现实，依附于时代。任何人的理想都不可能超越现实而存在。只有伴随时代的步伐，才会实现，才会有意义。理想必须立足于正确的世界观之上，立足于积极的价值观之上，立足于健康的人生观之上。惟有如此，理想才会是有积极意义的理想，理想之实现，带给大家的将是福音。反之，将成为灾难，70年前日本军国主义的侵略、德国、法西斯的统治愿望就是例证。

作为学生，我们要做一个热爱学校、关心学校、爱护学校的合格中学生。作为学生，我们更需要读书，我们要通过努力的读书来实现我们的理想。

在阅读中成长，在思考中成才，在实践中成功。苏霍姆林斯基说：：“无限相信书籍的力量，是我们教育信仰的真谛之一。” 　　我们的教育是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律，全面发展的社会主义建设者，要造就思维活跃、勇于探究、开拓的有理想的人，每个人的理想不可能是完全一样的，理想可能是将来成为一个科学家，揭示自然和宇宙的奥秘、为人类科技进步贡献力量，可能是将来成为一个商业巨子，打造财富航母，书写财富神话，理想也可能是将来成为一个受人尊敬的工人、农民或者一个普通的成功人士。一旦理想进入了我们内心深处，我们的学习就会有动力，内心就会充满阳光和希望。

命运靠自己主宰，人生由自己把握。让我们树立自己的理想，做自己命运的主人吧!

高中期未作文题目【通用7篇】三

从幼儿园到现在，我有很多好老师，但在我的心目中最令我尊敬、令我敬佩的是我的班主任刘老师。

刘老师大概三十六七岁，中等身材，长长的头发，一双炯炯有神的眼睛能把每一个同学的心思看透。

刘老师对工作认真负责，每天早上我来到学校，刘老师就早已在教室里了，每天中午一吃完饭，在教室里就可以看到刘老师的身影，有时候在给同学补课，有时候在批改作业。这学期我和另外三个同学在别处学写作，因此《迁移阅读》就不能上了，刘老师就利用空余时间不厌其烦地为我们四个人重新上课，我们四位同学的妈妈都很感激，决定把钱付给刘老师，而她却婉言谢绝了。

刘老师对我们的作业更是一丝不苟。不仅课堂作业批得这么仔细认真，就连我们的预习本也批得一字不错。记得有一次，我预习新课写了一面半，心想老师一看到我写这么多，肯定会给我打个“优”。本子发下来了，有一个字老师给我画了一个红圈，我看来看去觉得没错，后来我拿来书仔仔细细地一对照，原来少了一横。可见刘老师是一字不漏地看过了。

在生活上，刘老师更象慈爱的妈妈，常常让我们觉得温暖。我记得有一次我们去秋游，旅途中庄科宇同学晕车了，他一个劲地在那儿呕，好像要把胆都吐出来似的，看样子非常难受，他噙着泪水，无力的靠在车上。同学们吓呆了，个个手足无措。刘老师急忙走过来，俯下身轻轻地拍着他的背，一边用餐巾纸擦去他身上的污秽物，一边还不时的安慰他。或许，庄科宇也感受到了老师妈妈般的关爱，他抹去眼泪，情绪渐渐稳定下来。同学们都不由自主的轻舒了口气。

刘老师就是这样一位为教育事业尽心尽力，时时刻刻关爱着我们的好老师，我喜欢刘老师。

高中期未作文题目【通用7篇】四

1、《生命·生活·书》

2、《仅靠功夫深，铁棒难成绣花针》

3、《给我一片天》

4、《我的天空》

5、《你是我心中最美丽的色彩》

6、《我的太阳》

7、《为真诚疗伤》

8、《他山之石，可以攻玉》

9、《历史的流年》

10、《走在乡间的小路上》

11、《近墨者未必黑》

12、《我“炫”故我在》

13、《做自己的老师》

14、《期待的目光》

15、《烛光里的微笑》

16、《比梦更美》

17、《让美梦成真》

18、《真我的风采》

19、《想象一种向日葵般的生活》

20、《眼泪的重量》

21、《分时容易见时难》

22、《昨天·今天·明天》

23、《妈妈的味道》

24、《放弃，也是一种美丽》

25、《站起来，为梦拼搏现在》

26、《命运可以随时转弯》

27、《让自己奔跑起来》

28、《夜是月的歌》

29、《生命的颜色》

30、《有梦想谁都了不起》

高中期未作文题目【通用7篇】五

有时，你会被一个动作而感动；有时，你会被一个眼神而感动；有时，你会被一声祝福而感动……而我，却是被一句劝勉而感动，尽管那句话是那么普通……

当地一缕阳光洒在我脸上，我兴致勃勃的约了几个小伙伴出去玩。我们东走走，西瞧瞧，在小巷里转来转去，就在我们兴奋不已之时，一盆凉水从天而降，“唰”的一声，我们都成了一只只狼狈不堪的“落汤鸡”我火冒三丈的向那个泼水的人骂道：“是那个神经病，这么不讲道德！”我身边的伙伴也愤愤不平，相继骂道：“就是，快下来道歉。”可回答我们的是一片寂静。我们气急败坏，准备上去找人，这时，一个伙伴出了个主意：“不如我们往上面扔石头吧，泼水的人家准住在一到三楼，要不他怎么泼的这么准！”“有道理”大家异口同声的答到，顺便消消气。说罢，我们不顾一身水淋淋的，不约而同地去搜集石头，不一会儿，我们的口袋里被大的小的石头塞得满满的。

我们一脸坏笑，仿佛大家都在说：“啊~我伟大的报复啊！”我们双手紧攥石头，举过头顶，准备砸窗户。“一——二——”我正在发令。“慢着”一个沙哑的声音打断了我们的报复计划。我们转过头来，打量着那个人。他满脸胡须，苍白的头发中，参杂着几丝黑发，粗糙的脸上已被皱纹占领。“看来这老头子年过七旬了！”我的伙伴对我耳语道。我没有理会他。心想：这个老头子，在这么关键的时刻来捣什么乱！这时，那个老人咳嗽了两声，带设沙哑的声音发话了：“小朋友们，你们刚才的事我都看见了，我明白你们的心理，可如果你们这一砸，会给你们的父母带来多大的麻烦，你们想过吗？会给无辜的人们带来多大的苦恼，你们想过吗？如果你们硬要砸，我也不拦你们，可我希望你们想一想我刚才说的那句话！”说完，他转身走了。

我望着他那瘦小的身影，心想：对呀，不就是把我们的衣服弄湿了吗，和别挑起矛盾，何必把事情弄大呢！顿时，我留下了热泪。多么好的爷爷，他告诉我们要大度，我一生也不会忘记这位老爷爷的，我一定要感恩您的，老爷爷。

高中期未作文题目【通用7篇】六

是谁?在泪滴滚落时扬起一抹微笑，让我躺进久别的摇篮。是谁?在疲惫的身体里注入力量，让我寻找梦想奔跑。母亲，是你，建筑起一面墙，遮掩外面的纷扰。

我不知道，我是如何重拾回自己;我不知道，中考从天堂岛地狱的打击给了我多大的失望;我不知道，看着我的呆滞，她如何思考;我不知道，烈日里她滴落的汗透露了多少辛劳。这个暑假，我不再微笑，我不断埋头沉思，我做错多少。忘却了她的视线，忘却了她的疼惜，忘却了她不顾一切让我进我根本就不可能进的学校。五万块，整整的五万块，对于我们这个家庭简直是太难承受。她…依旧执着，顶着烈日，走遍亲戚，为的就是不让我留下遗憾。她在酷暑下一遍遍拭过的脸，被紫外线残忍损伤的肌肤一一浮现在眼前。她走累了，停下来才顾得及欣赏身边的一切的时候，是否也会叹息，我那么不让人省心?!从初一到现在，我一直是家里的骄傲，而今，却因此成为了她们的负担。但她没有，从上了高一开始，她终究没再提及此事，也没有提中考。她依旧对我笑，温暖我逐渐沉沦的世界。

于是我开始新的生活，遇到更多的伤痛。我含着笑，与她谈论新学校的生活。我们一路走着，她看出了我的苦恼、嘲笑与委屈，她依旧没有再多说话，总是告诉我走自己的路。这周三，我16岁了。她提着蛋糕跑到学校，看着我吃。她笑得很开心，我也笑了。分别的那一刻，她迟迟站在原地，向我说了一次又一次的再见。我说，我也许不属于这里，也许来到这个学校是个错误，花了钱却活在被别人攻击中。她说，我们不能靠别人，你懂的，孩子，不要在乎别人，别忘了中考的教训。她拍拍我的肩，转身不再说什么。我知道，我的痛苦，她比我更加深。于是，我决定要让她快乐，她为我阻挡的纷扰就是让我重新爬回顶峰。

母亲，我会为你在这里活下去;我会为你冲实验班;我会为你爬回自己该有的高度;我会为你走进我的大学——再也不让你费心而自己考上的大学。 母亲，我的母亲我的墙，我世界里最温暖的怀抱。

高中期未作文题目【通用7篇】七

听，是对世界的感知。听，是对人生的观照。听，是对心灵的抚慰。听，是对未知的寻找。请以“听”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选;②不得套作，不得抄袭;③不少于800字。

写作有两种。一种是不被限制的，没有题目，你想写什么就写什么，你想怎样写就怎样写，这种叫做自由写作;一种是被限制的，有规定的题目，你必须根据题目的要求来写，要套着脚镣跳舞。平时的写作训练，考场上的作文，都属于后一种。写这种作文，第一个也是最重要的环节，就是对题目展开有效的分析。

分析作文题目，不是“写”，而是“想”。我经常说，文章不是写出来的，而是想出来的;不是你写不出，而是你想不到。“想”是最关键的，因为只有想到了，才写得出。你不可能写出你想不到的东西，是不是?语言是思维的外壳，你的思考到位了，表达也就跟着到位了——如果你的语言能力不是太馊的话。

那么，如何分析作文题目呢?下面我讲四个要点，来说明分析题目时的思维活动。为了避免过于抽象，我将主要结合“听”这个话题作文来谈。

第一，分析话题关键词的内涵：“听”是什么?

任何作文题，无论是怎样的命题形式，管他是标题作文、话题作文、材料作文，本质上都是“话题”作文。任何作文，都在围绕着某个核心的话题在谈。能标示这个核心话题的词语，就是我这里所说的“话题关键词”。

审题立意要准确，第一步当然是厘清话题关键词。有的题目中的关键词，词义明确，没有歧义，例如“坚强”、“诚信”、“常识”;有的题目中，关键词语的意思比较隐晦，如“提篮春光看妈妈”，“春光”显然具有隐喻义，你需要把“春光”这个喻体的本体揪出来。

无论关键词的词义是明确的还是隐晦的，都需要审慎地确定关键词的内涵。作为写作的基本立足点，这个核心概念，显然是需要界定的。即使关键词的词义是明确的，在审题的时候，你仍然需要细心地确定它的内涵。

例如“诚信”，这个词的词义看起来是明确的，但一旦粗心，仍有可能犯错。从词语的基本内涵分析，诚信包括“诚实”和“守信”两个方面。“诚”和“信”，这两个方面是有区别的——“诚实”是就一个人的自身品德而言，“守信”是就人与人之间的关系而言。所以如果含含糊糊谈诚实，而不关联到讲信用来写，就有可能出现偏差。“诚实”并不完全等于“诚信”。“诚实”的定义是：一个人的形之于外的言行，与他自己内心的思想具有一致性。据此可知，“诚实”与他人无关，但“守信”必须是与别人有关的。如果你的作文，只是大谈我们要诚实而不要虚伪，就与题意有所偏离了。我可以告诉你，“真小人”也是诚实的，是言行一致的。真小人的特点就是“真”，他一点也不虚伪，他说要翻脸便翻脸，他说不守信就不守信，诚实倒是诚实了，但这是诚信吗?

同样地，如果你只是注意到“信”，也不行。什么是“信”?“信”就是信用，也就是能够履行跟人约定的事情而取得的信任。“信”是放在人与人之间的关系中定义的。“信”是不是一定是“诚”的呢?不见得。有些奸猾之徒，不诚实坦白，但也能够履行跟人约定的事情，从而取得他人的信任。比如一个商人，未必诚实;但他与别人做生意却能守信，因为他知道，守信是值得的，不守信将会导致自身的商业利益的损失和商业机会的流失。

所以，“诚信”这个作文题目中，“诚”“信”是相互联系、不可分割的。写这个题目，就得既要写“诚”，也要写“信”。“诚”“信”都要兼顾。

以上是一个粗略的分析。这说明一个道理，那就是：作文的审题立意，务必仔细分析话题关键词。

分析话题关键词，就是对自己提问：它是什么?例如：“诚信”是什么?

讲到这里，你应该基本清楚了。现在，我以“听”这个作文题为例，继续阐释。“听”是什么?

这个问题似乎很幼稚。词典上说得非常清楚：用耳朵接受声音。事实上，不用翻查词典，你也懂得这层意思，这是这个词的本义。但是，如果你写一篇文章，来说明外部世界的物理振动如何通过感觉系统而被人感知，说明人的听觉神经能够对声音产生反应的机理，最后写成了一篇生物神经学论文，其实是不符合要求的。我知道，写这样的文章对我这样的科学盲人是很难的，但对你们来说也并不见得容易。更重要的是，我必须向你正确地指出：这很难能，但并不可贵。你走入死胡同了。你不懂得作文基本上是要谈人生的。

“听”的本义：用耳朵接受声音。这个本义中，你须注意到“听”的对象是声音。这看似没什么，其实很重要。你看到这个作文题，很显然会联想：究竟有哪些声音可听?或许你会想到：一般的声音、特殊的声音。一般的声音，是指物理世界中我们的听觉能够感知到的声音，如风声雨声读书声，车声雷声父母老师的赞扬声或呵斥声;特殊的声音，是指我们的听觉感知不到的声音，这样的“声音”是抽象的和比喻义的，如正义的呼声、真理的召唤、良心的谴责、爱心的和弦，如此等等。

如果你注意到上述抽象的“声音”，你的立意就可能高出一筹。写一般的声音，你的作文就是一般水平;写特殊的声音，你的作文就是高级水平。让我们再回头看看作文题中的这段话：

“听，是对世界的感知。听，是对人生的观照。听，是对心灵的抚慰。听，是对未知的寻找。”题目中的这段文字，其实是在要求我们更加注意到“听”的引申义而不是它的本义。“听”的引申义有几项，但根据这段文字可以判断，“听”是“接受、听从”，不是“听凭、任凭”的意思。

第二，内涵的确认和具体化：“听”有哪些具体表现?

对关键词进行了界定，但这个界定是抽象的。只有把抽象的界定与具体现象联系起来，抽象的内涵被具体的现象印证或确认，它的意义才能更清晰地浮现出来。

以本题为例，就是对自己提这样一个问题：“听”有哪些具体表现?换句话说，就是问我们自己：存在哪些在具体的场景中的“听”?

一开始，你可能只是根据自己的生活经验和知识背景，产生如下联想：

1.属于生活经验的一些生活现象，如：听别人的言语;听音乐;听风声雨声;听雨打芭蕉;听潮起潮落;听老师批评;听同学议论;听街头汽车声……2.属于知识背景的一些与话题相关的零碎的词语，或一些惯听的短语，如：兼听则明偏听则暗、闭目塞听、充耳不闻、视而不见听而不闻、道听途说、听从真理的呼唤、夜阑卧听风吹雨、听人劝得一半……

3一些我们在各种场合包括语文学习中了解到的事实，如：邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见、郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”……

你的联想，一开始是随机的、混乱的。上面我所设想的，其实已经做了初步的归类。这些联想是必要的，它可以帮助你进一步思考“听”的内涵，确定自己写作的立意，甚至也为你完成了初步的材料的准备。通过对联想到的这些材料的思考，你对“听”的理解将会变得更加明确。

只有初步联想，是不够的。接下来你应该对这些材料进行归类;在归类时，还必须思考这类材料可能引发出怎样的观点。就上述材料，我们可以进行如下归类：

1.听自然的声音

听风声雨声;听潮起潮落;听雨打芭蕉——可能引发的观点：要聆听自然，感受、领悟自然之美。

2.听人类的声音

(1)听老师批评;听同学议论;听别人的言语(包括邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见，都属于此类);兼听则明偏听则暗、听人劝得一半——可能引发的观点：要善于听;听应有包容心;他人的意见未必都听得。

(2)听音乐——可能引发的观点：听，是对心灵的抚慰;听的美感、领悟，有益于人生。

(3)听街头汽车声——可能引发的观点：工业文明和城市文明可能并不是美的;对人类生存可能存在负面作用。

(4)视而不见听而不闻;充耳不闻;“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——可能引发的观点：听，不是凭耳朵，而是要用心。

(5)听从真理的呼唤——可能引发的观点：听，必须服从真理，要有理性。

(6)夜阑卧听风吹雨——可能引发的观点：要听内心的声音。

(7)道听途说——可能引发的观点：要善于听，有的声音是不能听的;听，不见得是可靠的。

3.不听闭目塞听——可能引发的观点：不听是有害的和危险的。

有了这个梳理，你不但更加懂得什么是“听”了，还发现了很多的观点。有的观点之间存在矛盾，这有可能刺激你进行更深入、更辩证的思考。然后，在这些观点中，你可以斟酌权衡，择取你最想阐述、最有把握的观点，把它作为文章的中心。

第三，分析原因：为什么要“听”?

为什么要“听”呢?原因在哪里?议论文都是要讨论“为什么”的。

如果你是主张要“听”，无论是听自然的天籁还是人类的声音，无论是听安静的音乐还是听人声的鼎沸，我们都要问：为什么要“听”呢?是什么理由迫使我们必须要“听”?你将怎么来说服我们接受你的观点?

现在，我们可以设想一下，哪些理由可能对我们提供支持。我想，至少可以有如下几条

最宏观、也最基本的理由。

1.在生存的意义上，听是必要的。

(1)作为动物的人

人与很多动物，都有听觉器官，这种器官最基本、最原始的作用，是为了摄取信息，来为生存提供支持。

(2)作为社会的人

作为社会的人，听是一种信息的接受，也是一种沟通，有利于扩大我们的利益。邹忌讽齐王纳谏、唐太宗从善如流善于纳谏、《触龙说赵太后》中赵太后听取意见，背后都是为了更大的生存利益。

2.在伦理的意义上，听是必要的。

(1)向外的“听”：通过听来强化人类之间的联系，交流思想、加深情感、消除隔膜、表达友善、化解恩怨，都能促进人与人之间、不同国家之间、不同文明之间的和谐，这符合人类的基本伦理。

(2)向内的“听”：倾听灵魂的声音，听从真理与良知的召唤，能促进生命的觉醒，提升生命的意境，具有最根本的伦理意义。

(3)特别地，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这是听取社会底层的声音，表现了人类中居于强势地位者的社会良知，具有重要的伦理意义。

3.在审美的意义上，听是必要的。

人类的审美活动，有一部分表现在听觉方面。对自然之音、音乐之声、嘉言妙语的听取与欣赏，使人获得美的愉悦，提高了人类的生存质量。

我的这个分析很简单，而且较为宏观，在你实际写作时未必会这样思考，因为你的论点一般不是论述“听”的必要性——这不是你的任务而是哲学家的任务。但是，你需要有意识地这样做，使你的思维宏阔一些高远一些，这能够提高你思考的深刻度。

这并不是说，你的作文就不用讨论“为什么”了。我只是说你的思考未必有上述高度。在议论文中，讨论“为什么”永远是必要的。要围绕你的中心论点来思考“为什么”。假设一下，你已经确定论点，就是“要聆听自然”。接下来，你当然有义务阐述“要聆听自然”的理由，亦即回答“为什么要聆听自然”这一问题。

这样，你可能从不同的层面和角度，想到“为什么要聆听自然”的原因：

1.知识的增进——聆听自然能够使我们直接增加对自然的了解。

2.哲理的领悟——聆听自然可能使我们直接或间接地获得哲理的领悟。(只是可能获得;是否真的获得，还要看聆听者自身的态度与领悟力。你可进而提出要有与天地共鸣的敏感，耳中要有一颗善思的心。)

3.美感的获得——聆听自然能够使我们获得美的享受。

4.生命的怡养——聆听自然能够使我们获得身心的安宁和休息。(远离尘嚣，避开尘俗的喧嚷。)

这就形成了若干的分论点。文章的框架已经基本形成了。当然，上述几个方面，不必面面俱到，你也可以选择其中的一个方面来作为中心，用叙述、描写或阐述等手段表现出来即可。

第四，分析行动的原则或策略：怎么“听”才是对的?

通常地，这个步骤被描述为“怎么办”。传统的说法是：一篇议论文，提出问题，定性对象，这叫做“是什么”;分析问题，找出原因，这叫做“为什么”;解决问题，提出方案，这叫做“怎么办”。

“为什么”是议论文必须回答的问题。至于“怎么办”这个问题，在相当数量的议论文中不必回答，至少不必详尽回答。例如以“诚信”为话题的作文，你必须阐明为什么我们要诚信，但不必就怎样才能做到诚信，说出个一二三四来。要诚信，就是要诚实守信嘛，老老实实、不负约定就行了嘛，还能怎么着?

不过，这不意味着我们不用思考“怎么办”或“怎么做才是对的”这个问题了。思考这个问题，很多时候是有价值的。还是让我们以“听”这个作文题为例来说明。

现在请你思考：怎么听才是对的?

“怎么听才是对的”?这一问题的提出，也就暗示着：并非所有的“听”都是正确的。这一点你不难明白。例如，唯别人的意见是听，不动脑子糊里糊涂听信别人，根据狭隘的自我感觉去听他人的意见，都是愚蠢的，是错误的“听”。

认识到有的“听”是错误的，反过来就能够让我们认识到怎样的“听”是正确的。下面我来简单地分析一下：

1.不能唯别人的意见是听——可以得出的结论：“听”必须有主见，有抉择，以我为主。

2.不能不动脑子听信别人——可以得出的结论：“听”必须有思考，有理性，有辨别。

3.不能根据狭隘的自我感觉去听他人的意见——可以得出的结论：“听”必须有胸襟，善于听取不同意见;“听”必须用客观事实验证。

这样，“怎么听才是对的”这个问题就被解决了。实际上，这个步骤，同时也起到了扩展论点、拓深文意的作用。到这一步，你的思考差不多已经成熟了。

第五，骂题式的反向思维：能够不“听”吗?

反向思维是一种否定式思维。但并不是把话题一棍子打死。语文的命题多是经验性命题，这种命题并不是非白即黑，它是有弹性的。这就像白骨精，它是多变的。白骨精一会儿是少女，一会儿是老妇，一会儿是老头;孙悟空打它之前，它是固体，一棒下去，它又成了气体，变成一股青烟飞走了。语文的经验性命题，有时候就像白骨精。“成功是成功之母”，也是对的啊，有些自卑的人，由于受到某次偶然的成功的刺激，越来越兴奋，越来越自信，于是从一个成功走向另一个更大的成功，这说明“成功是成功之母”也是对的嘛。

经验性命题是诉诸经验，而不是诉诸严格的逻辑。这为骂题式的反向思维提供了空间。但一旦我们准备骂题，就得慎之又慎。孙悟空是反对白骨精的，白骨精是个命题，孙悟空准备骂题。孙悟空那么厉害，他也性急，主观上是想把白骨精一棍子打死的，但是你知道的，他一共打了三棒。

所以你要仔细研究打死白骨精的棍法，要研究如何去骂题。不要奢望一下子就把话题颠覆。颠覆是要讲方法的。现在的问题是：为什么我们非得要“听”呢?能够不“听”吗?

这个时候，特别要注意，别一棍子打死!你绝不能说：我们就是不要听，就是要闭目塞听，最好耳朵里再塞上一个耳塞，万事不扰心，多爽!如果你这么说，说明你不是过于愚蠢，就是过于偏激。别里科夫先生的耳朵不是塞上了吗?他因此就万事不扰心了吗?别里科夫把自己装进套子闭目塞听，但这种不“听”能够否定“听”的意义和价值了吗?别里科夫作为希腊文教师，他学习希腊文的时候难道不需要“听”吗?把自己的耳朵塞起来，只能避免“听”的发生，但不能消解“听”的价值。

让我们再次回到刚才的问题：为什么我们非得要“听”呢?能够不“听”吗?

是的，并非我们总是非“听”不可。例如流言蜚语，例如说三道四，例如机器的噪音，例如政客的叫嚷，例如专家的扯淡，例如走狗的狂吠。但这些只能证明“听”与“不听”的选择性，而不能证明“听”是无意义的，比方说，我对大家精辟而富于温情的劝诫，那可是不能不“听”的啊。

这就迫使你进一步思考。如果你继续思考下去，则可能想到下面三点。孙悟空打了三棒，这三点也算是三棒。这三棒能够较为有力地证明：“听”是有局限的。请注意——我们不是说“听”一定就是错误的;我们只是说：你们不要以为“听”多么的了不得，我们不能止步于“听”，应该超越“听”。如此而已。

1.就客观事实而言

任何创造，都不是“听”来的。人类中所有的先行者、先知先觉者，都有对“听”的拒绝。

2.就一般事理而言

(1)“听”到的信息未必可靠和真实，言语具有欺骗性，不代表真确的事实，所以不能过于信赖“听”。眼见为实，百闻不如一见。

(2)“听”是被动的接受，更重要的是自我的主动判断，即主观能动性的发挥。仅仅被动地“听”，就是被别人牵着鼻子。

3.就“听”自身的局限性而言

(1)“听”只是接受信息的众多方式之一，是不充分的;而且，不正确的“听”，反而干扰正确的思维和判断(“走你的路，让别人说去吧”，即属此例)。

(2)即使是真确的知识，单有“听”也是无法充分掌握、消化和内化的。止步于“听”的学习不是正确的学习，实践才是知识和真理的标准。

(3)即使是正确的意见，是否真的被“听”了，不能用“听”来证明，而要用行动和效果来验证。