以莲为主题的作文【精选3篇】

以莲为主题的作文【精选3篇】一

　　楼上池塘的莲花已经凋谢，唯独有几片绿油油的莲叶，亭亭玉立于池中，莲叶把阳光肢解成碎片，然后泼洒在水面上。我愣愣地望着这幅夏末秋初图，不禁产生了莲花盛开的美妙幻觉，莲的清香犹然飘浮在鼻尖，并随风飘向更远的远方。夏初，偶尔去楼上浇花，小路旁的夏鹃开得格外艳丽，灼眼的红色抢夺了视线；黄果兰也散发着幽幽的香气；马蹄莲更是执着的开着小花。真是一园子的夏花烂漫。唯有池中的含苞欲放的白莲和红莲如此不起眼，花瓣紧紧地簇在一起，在绿叶的掩映下，若有若无，说她是害羞就再确切不过。盛夏时节，夏鹃和马蹄莲已凋零，池塘中的莲缓缓绽开，红莲是那么炽热，就像一团火焰一样，熊熊燃烧，每一瓣叶子都如同一只火舌，舔着夏日的空气。《奴萨说法》中就有十分贴切的一段：“我说红莲，广妙无边。诸色诸光放射，如八宝色。能美天地，能降灾邪。譬如我唱红莲辰，诸火炎放射八宝光，则一时光明大盛，火炎即化无边红莲。”正如其所说，红莲所象征的是，浓烈，绝望，破裂，不惜一切。世人喜欢红莲，而我则认为，红莲太过惨烈，太过浓艳，不适宜生在尘世之中。我喜欢白莲，她是纯纯的白，不沾染一点污秽。白是最纯净的颜色，通透得可以明析万物，白莲自然是端庄素雅，悠然洒脱。白莲有如一位智者，在浑浊的凡尘中，仍能以一颗明亮的心，看待一切，她总是平平淡淡的。陆龟蒙就写过一首《白莲》：素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。这是一首咏白莲的诗，内容似有寄托。它描写白莲花含着怨恨在人们不知不觉中谢落，暗喻洁身自好的人。所以白莲拥有高洁之志、孤寂之感和清白之心。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”，在秋初之时，古人尝有采莲怀人的传统，因为莲的澄澈，所以她可以承载一切的情感，再把这种情感送往远方。莲花是空灵而美丽的，人的一生若能像莲花一样，抛下一切凡尘化作天上人间的仙人，静静地坐卧在人世间，那才是真正的智慧。

以莲为主题的作文【精选3篇】二

　　“睡莲”，好耳熟的名字啊！

　　我经常听人们说起睡莲，却没有见过。不知它的花是什么样的，甚至连它的同族——莲花开的花是什么样的也不清楚。

　　前几天，我终于有幸在生物园地里看到了它们姐妹俩。

　　睡莲和莲花都种在比较大的花盆里，盆里盛满了水。

　　莲花的'叶子都突出在水面上，在那纤细的茎的支持下，在微风中翩翩起舞。叶中衬托着几朵艳丽的莲花和花蕾。那莲花可真绮丽，在花中心，不像平常的花那样一律是花蕊，而是一个像倒置的圆锥状的莲蓬。在莲蓬上表面有五六个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的部位，才有一圈花蕊。

　　外面层层的花瓣紧紧地衬托着莲蓬和花蕊，好似众星捧月。这些花瓣的形体不同，里面的花瓣比较小而且比较多，大约有三四层。外围的花瓣层数比较少，但是瓣大，形似剥下的橘皮瓣，都是两端稍稍紧缩，只是中间比较圆大些。外面的花瓣每片都紧紧地拥着里面的花瓣，似乎是这些花瓣的支持者。虽然内外层花瓣形态不大一样，但是它们的颜色是一样的：白中透红，艳而不妖，清而不素。

　　睡莲与莲花相比差异很大。睡莲的叶子多是紧贴在水面上，少数的突出水面，但最多不会高出水面一尺，大概是它的茎太嫩了，不足以托起它的叶子的缘故吧。睡莲的叶子可真特别：比起莲花的叶子，不仅小而且圆，大约只有碗口那么大，样子虽酷似莲花的叶子，却又不是，因为它的叶子上还有一道开口——从叶的中心开始一直到边缘。它的花和花蕾与莲花相比更是相差甚远。睡莲的花蕾有些像白玉兰的花蕾，只是稍微肥大些。睡莲的花蕾，外面包着一层浅墨绿色的瓣蜡，不像莲花的花蕾那样艳丽。睡莲的花是黄色的，它的花蕊也与众不同，有四五层，每一层花蕊似一朵平展的海星，从中心向四周伸出许多触角，触角的末端都向上稍稍翘起，越下层的触角翘得越高。睡莲总是早晨8时开放，晚上17时闭合，第二天早上8点再开放。一朵花能这样连续开放三四天。大概由于这个缘故，人们才给它取命叫“睡莲”的吧！这名字实在是再恰当不过的了。

　　睡莲虽和莲花不一样，但它们还是有相同的地方，那就是它们都属莲，都具有莲的性格：出污泥而不染，濯清涟而不妖。

以莲为主题的作文【精选3篇】三

　　鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。

　　古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。

　　但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？

　　自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

　　伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

　　环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

　　环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！