高考作文满分作文欣赏【精选3篇】

高考作文满分作文欣赏【精选3篇】一

　　一阵阵秋风吹过，一束束鲜花凋零，一片片树叶飘落，一只只动物归门，我的落寞，意味着冬的来临，大约在冬季，冬季的萧瑟与落寞，都意味着这冬季的风扬，而单单的白雪，万千飘絮，则是冬季之中少不了的那份自然。

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪的行动，意味着风的相送，而这时，大自然的一切生物都该休息了。就像熊，一个庞大的动物，一个人们提及就闻风丧胆的动物，他也该休息了，是的，再大的动物，再厉害的生物都得休息，就像熊一样冬眠，这，就是我从大自然得到的启示。

　　一样的道理，在忙的人都得休息，即使你有很强的意志力。意志力是很强的一种能量，但如果你没有体力的话就一事无成。

　　我是一名高中生，承重的学习负担压得我喘不过气，即使，我找到正确的学习方法 ，即使，我有很强的意志力。于是，过后，努力与回报不成真比。当我静下心 来，我才明白，原来，我犯了一个错，一个致命的错，我忘记储存能量，我总以为，只有不断的努力再努力，我才可以成功，于是，心里自以为是的认为，如果睡 觉，就失去了学习的时间。然后，我就牺牲应该睡觉的时间来学习，可曾想，上课时老打瞌睡，导致课听不好，下来学习时，花了2倍的时间才得以了解皮毛，这最 终导致，学习很努力，但不见成效。

　　现在，我明白了，我也应该像熊一样，得“冬眠”，在保存一定能量时，再稍作努力，得到的就会更多，因为效率好。所以，从现在起，你，我的朋友，也应该劳逸 结合。当你加班时，你不妨想想，休息后，你会用少一倍的时间做完这些工作，停下来吧！喝口水！休息下！你一定会得到不一样的效果。

　　冬季，在等待，等待球的落寞，等待雪的飘零，更重要的是，他在等待春的来临，要记着，等待是为了寻找另一个合适的机会给自己。

　　所以，朋友，大约在冬季你将成长！

　　这，就是来自大自然的启示。

高考作文满分作文欣赏【精选3篇】二

　　江河奔流入海，人们看到了，“海纳百川，有容乃大”；大千世界花草树木，佛教之人看到了“一花一世界，一树一菩提”；月圆月缺，古人看到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。大自然千变万化，丰富多彩，在给我们带来美丽享受的同时，也蕴含了许许多多引人深思的道理。

　　人生短暂，在这有生之年，我们要去接近大自然，探讨大自然，所谓有付出便有回报，有探讨便有收获。在自然中摸索，探讨人生的真谛，探索生命的本质。

　　高山之所以耸入云霄，令人叹服是因为它不推辞每一粒沙石；天空之所以广阔无边，令人神往是因为他能收容每一朵云彩；大海之所以波澜壮观，令人惊异是因为它能吸纳每一条河流。生活也是如此，要想成为高山、天空或大海那样就要善于积累，乐于积累。积累一些对我们有用的知识与，那是我们造就成功人生的开端。山上逸岩如画，源于风雨的剥蚀；峭壁上苍松挺拔，孕于风霜的洗礼，所以精彩的人生离不开硕挫，真正的勇士须经磨练。磨练自己是造就成功人生的必要条件。只有在生活中磨练自己才能使自己成长起来。

　　青虫的作茧自己缚是为了锐变成美丽的蝴蝶，飞在花间；海燕勇敢是迎接风暴是为了战胜风暴之后能拥有一副丰满的羽翼。是啊！只要勇敢的挑战考验，就能把黑白的人生变成彩色；只要勇于尝试，就能让乏味的生活变的多姿多彩。弱小的蚂蚁之所以会存活到现在，是因为他们彼此之间互相扶持，团结是很重要的，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……团结的力量在大自然中便得以证明。蒲公英长大了要离开自己的父母，飞在空中，落到地上，创造自己的一片土地；小老鹰长大了要离开自己的家，展开坚韧的双翅，开空高飞，拥有自己的一片蓝天。我们也一样，长大了要学会独立，学会自主，创造自己的美丽新生活。

　　大自然！这个深奥的无比的孕育着我们启示，让我们领会生命的真谛，让我们 懂得善与积累，敢于磨练，勇于挑战，团结友爱，独立自强等等，大自然给于我们那么多，她又得到了什么回报呢？是人们的乱砍乱伐，是人们的捕捉野兽，是人们弄的大气污染还是什么？我在此呼吁人们：要善待大自然，破坏大自然等于人类慢性自杀。

高考作文满分作文欣赏【精选3篇】三

　　无数次仰望城市夜空，星星总是稀稀疏疏，寥寥无几，总是不见繁星闪烁。国庆度假赤壁龙佑温泉，惊见夜空深邃，群星璀璨。顿悟，星星还是那群星，只是这里的天空深黑，市区夜晚明亮。自然，市区星星暗淡，幽僻宁静的郊野，星光格外灿烂。顿悟，万物皆然，都具相对性。

　　自由。庄子《逍遥游》塑造了一个壮美的形象，鲲鹏展翅，抟扶摇而上九万里，够自由逍遥的了，但庄子认为，它是不逍遥的，不自由的，它依然有所待，它背负青 天，有赖海运和气息。能飞翔的如此，不会飞翔的人类呢？薄熙来， 两千余万被判处无期徒刑，一副镣铐锁住其人身自由和政治自由。在许多网络声音斥责 的同时，依然有声音肯定他坦然接受法律的宣判，没有诋毁国家，没有攻击其余，维护了社会的稳定，从这点来讲，他保持了人格的独立。汉朝司马迁受宫刑，狱中 奋笔疾书《史记》，成“史家之绝唱，无韵之离骚”更是自由相对论的体现，牢狱框住的乃身体，框不住文学追寻的脚步，文字让其穿越时空，超然物外。

　　理想。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐遁成为许多不满现实的世人的.理想，他构建的世外桃源更是人们理想中的乐土，但南山再好，桃源再纯，毕竟梦幻， 虚无飘渺。现实生活中的理想也往往如此，美好但遥远，可望而不可即。不能接近，不能触摸的理想再美好都是徒劳。再者，远观与近视又不一样，理想因其遥远， 神秘而朦胧，若是亲自品尝到理想的果实，许多人却又不懂珍惜，熟视无睹，弃之如敝。那“草色要看近却无”，那“相见不如怀念”亦然。其他诸如小时吃一只红 薯甘甜无比，大了吃珍馐佳肴也平平淡淡；小时穿的确良衬衫欣喜若狂，长大穿貂皮大衣也难激动；小时房屋不漏是万幸，长大建洋房别墅也不见感动；小时拥有永 久牌自行车是梦想，长大期望宝马奔驰装点门面。所谓美好的理想，因其距离产生美，因其阶段的不同而变化。过去认为美好的，不一定永远美好。

　　如果说，前面是对生之形态的论述，那么再来谈谈对死亡的看法。

　　朋友之父突发脑溢血猝死工地，家人痛不欲生，怜其辛劳一生，未见消停。邻人摇头叹息其一生不值。我之看法异焉。仓促而走，于死者，没有死之恐惧，没有牵 挂，走的干脆。若是大病一场，或许疾病缠身；或许苟延残喘；或许留恋生之乐趣；或许担心妻儿孙女之将来。痛苦之至。况且人们在惋惜的同时，不能不对其勤劳 心生敬意。这样，未完的涂抹成为绝笔，生前的劳作成为绝唱。这样的死，当然死得其所，相当于成就了另一种完美，也是寿终正寝，不憾不悲。谈了死之形态，再 来论死无葬身之地。生活中谈起它，可悲可怜，死都没有归宿，抛尸荒野，尸骨难全。而余华《第七天》中的死无葬身之地，却是一个美好所在，那里没有贫富、贵 贱、等级、物欲、背叛、分离；那里充满真善美。无论是死的形态，还是葬身之所，好坏全在认知态度，好是相对的，不好也是相对的。

　　《来在大自然的启示》命题陈旧、老套、不诗意，但不妨碍我们仍然可以个性的表达。万事没有绝好，没有绝坏。正如庄子的《逍遥游》中谈到的真正的逍遥并不存 在。承认事物的相对性，就是用辩证的眼光处世。明辨事物的相对性，需要多角度多侧面评价，需要理性分析，正反比，善恶论，古今观，距离审。