关于感恩的作文素材高中【范文3篇】

大家经常看到作文，作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写好作文？以下是边肖为大家收集的关于感恩的作文素材【高中三篇作文】，仅供参考，希望对大家有所帮助。

关于感恩的作文素材高中【范文3篇】一

引用名句起点高

引用名人名言、古诗、歌词等作为文章的开头，可以营造文化氛围，激发读者阅读兴趣，丰富文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。例如:

①“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者活”。冯友兰先生曾经说过，希腊文明属于海洋文明，即西方文明，像聪明的水，聪明的智者，追求变化，而中国文明属于大陆文明，是长寿的“仁者”，稳山，尊重传统，天生谨慎“变”。(江苏考生《永远郁郁葱葱的中国永远》)

(2)“听从建议”常用来形容能够虚心听取别人的意见。古语云:“古圣先贤，谁能从谏而从水？”可见古人对此推崇备至。波兰谚语也说:“经常问路的人不会迷路。”至此，我们能否得出一个结论:听从建议，多多益善，听从所有建议？(山东考生“锁了”从枷锁中挣脱出来)

例一是从孔子和冯友兰那里引进的，例二是从古语谚语中写成的，符合主题，意义丰富。既显示了考生深厚的文化积淀基础，也显示了他灵活驾驭的能力。由此可见，将妙言通常收集的最好的句子巧妙地放在文章的显眼处，无疑会使开篇的文采飞扬，充满魅力。

(3)问世界是什么样的，教人生老病死。袁浩文真的很会提问。他的问题可以说是古往今来。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出了巨大的代价之后，做出了人生的最终答案。但是每个家庭的话和每个人的脸一样不同。(《问世界是什么样的》)

(4)美学大师罗丹曾说:“美无处不在。对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受到这位创新学者的启发，我想说:“答案是普遍的。对于我们的脑袋来说，不是缺少思考，而是缺少视角。”很多时候，我们被问题的谜题所迷惑，或者徘徊在多解的交汇处。怎么走就成了我们心中的一个谜，常常优柔寡断，左右摇摆。这个时候就要换个角度考虑了，会给你带来更多成功的机会。(“旋转万花筒”)

⑤古人云:“仁者乐山，知者乐。”乐山挺拔，水轻盈灵动。难怪一个清溪会吸引李白、杜甫这样的人驻足凝视，让很多成功或不成功的文人骚客愿意一辈子住在这里，而不是“误入尘网”。(水的协会。》)

(6)天道有益而无害；成为圣人的方法就是为之奋斗。孟子说:“如果你做的事似乎是好的而不是好的，你宁愿不做；如果你做的事情看起来是邪恶的，而不是邪恶的，你宁愿做它。”匆忙的人生旅程，匆忙的行走步伐，匆忙的思想选择。这么着急，应该点亮什么样的心灯？(“心形星星灯”)

关于感恩的作文素材高中【范文3篇】二

关于对物质的追求

1、崇高的目标，只要坚定不移地追求，就会成为壮举。-华兹华斯

2.再聪明的人也不能抛弃追求名声的弱点。-塔西佗

3.理性会促使每个人追求大众的幸福，作为获得和建立个人幸福的手段。检查？科尔顿

4.想知道掌权的痛苦，就去问当权者；想知道它的乐趣，就去问它的追求者。-格罗夫

5.所有简洁的句子都要牺牲一定的准确性来追求简洁。插头？约翰逊

6.占有不能带来幸福。人只有在不断的追求中，才能感受到持久的快乐和满足。-赵鑫珊

7.追求真正的功德，追求对宇宙人生更深刻的认识；永远追求比狭隘的生活圈子更有用的东西。-罗兰

8.走得最慢的人，只要不失去目标，走得比漫无目的的人快。-莱辛

9.瞄准远处目标的同时，不要看不起附近的东西。-欧里庇得斯

10.孩子可以没有宏伟的目标，大人却不能有。-荷兰

11、不能像动物一样生活，应该追求知识和美德。-但丁

12.不遭受不尊重，但不尊重道德；不要以伴侣为耻，要以智慧为耻。——张衡

13.失败的人的美德基础。-方小茹

14、满盈，不亏什么？小心点！小心点！-朱舜水

15.如果你不谦虚，你只能有这个借口，那就是不谦虚就是不了解。-富兰克林

16、要说自己长是短，离知己短是长。——沈菊云

17、每个人都会有自己的追求，不管好人坏人，成功者失败者，追求是这个世界生活的心理基础。——郑碧雅

18.对生活的追求是一种内心的平静。只有四个层面保持平衡的人，才会有和谐的人生。切断冯军

19.有三种简单却无比强烈的激情影响了我的一生:对爱的渴望、对知识的探索和对人类苦难难以忍受的同情。这些激情，像飓风一样，无处不在，反复无常地吹着我，吹过苦难的深海，濒临绝望。-罗素的人生追求

20.如果我最后能成功，最重要的一定是因为我的理想。我的理想很大，我知道不可能，所以会加倍努力。

关于感恩的作文素材高中【范文3篇】三

1.自我意识和对他人的期望

“哐当，哐当……”熨斗热的时候，你听到熨斗的铃声了吗？微风吹过，强健的肌肉散发出生命的气息，炽热的火焰培育出高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，在这里当铁匠。和别人一样，你对他的期望很高，但你敢劝别人服吗？你忘了《与单涛的绝交》(山居园)吗？铿锵的话语已经向所有人宣告了他对仕途的不屑，那就让他做自己吧，让竹林七贤长生不老，比如在他的权力下唱歌，在竹林里喝酒，曲水，在南山里采菊。不要让庸俗的空气掩盖了菊花的幽香。

也许这才是人生的真谛。不管别人怎么期待，只要觉得是对的，就会不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄的天性。他们会抛弃别人的期望和劝阻，向着自己的理解前进。

2.灵魂的选择

学者从来都是最矛盾的。他们似乎天生就有精神选择，在进与退之间，在生与死之间。

英雄出现在魏晋——历史学家这么说。

我不知道嵇康在别人心目中是不是英国女人，但从他的每一个选择，我断定他是个英雄。

嵇康可能天生傲气，不屈于俗，不羡官，过着隐士的生活。一代名将钟会因此被拒之门外。当时钟离开时，它永远不会忘记痛苦地凝视。于是嵇康以求乱为由上了断头台。行刑前，刽子手问他还有什么要说的。他抬起头，看着三千岁学生的稽首面对着一个地位很高的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名气，只要他向司马昭求情，他将来就会幸福。他的心在动，他的心在痛，他会屈服吗？不，他知道他没有错。于是他说:“把钢琴拿来。”.....他从容赴死的勇气给了历史一个意味深长的背景，成为广陵散回荡的余音，嵇康在尊严与生命之间做出了令人难忘的选择。

几年后，我们会说:这是最激动人心的选择！

3.如果记忆可以移植

沙漠里的风吹过古堡的废墟，书中描写了空中花园的美景。人们希望听到久违的古代音乐节奏，时间带走了古代文字的意义。历史的车轮缓缓驶过，碾压了许多文明的历史遗迹。如果记忆可以移植，相信古代文明今天还能重现。

昔日“竹林七贤”之一的嵇康临死前叹道:“广陵散自此未成。”一首名曲就这样丢了。把它想象成“在我身后，下一代在哪里？”。如果记忆可以移植，现代人又会听到这首永恒的绝唱，而纪先生的记忆就是现代音乐人的乐谱。

4.包容性

嵇康之死就是在这样的背景下发生的:一方面，嵇康容不得人，另一方面，嵇康容不得人。单涛用心良苦让他做了官，他气得以为对方侮辱了自己，但正是这个单涛让他的儿子不是孤儿:钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他甚至看都不看他一眼。这其实是嵇康心胸狭隘的表现，不能像山一样包罗万象，也不能像海一样包罗万象。

有人说这是嵇康天生的执着。什么是自然？自然是包容。当时的统治者没能容纳这样一个知识分子，把他作为异类消灭了，这是很可惜的。

5.家庭教育

所有人的言语、思想、行为，如果觉得自己好，都愿意被朋友这样做。但是嵇康不喜欢这样，也不希望别人模仿他。嵇康知道当他读他的绝交书时，他的态度非常骄傲。但是我们看他给儿子看的《家诫》——嵇康被杀的时候，他儿子十岁，写这篇文章的时候，他儿子还不到十岁——我们就觉得是两个人。他在《家训》里教儿子要小心，还有一课:

当你告诉你的年轻一代要下定决心，你就会下定决心。

第二，告诉年轻一代“为义而工作”，帮助穷人。

第三，告诉年轻一代要谨慎。

4.告诉后辈少点欲望，宽容有礼，有涵养。

五、告诉晚辈不要去窥探别人的隐私。他说:“普通人有自己的公私，要注意不要私底下知道别人。”

6.告诉年轻一代不要被别人喂养。他说:“马帛之礼，车衣之礼，萧绝绝绝”，因为“常人小肚鸡肠，重利”，别人主动给你送礼，就要索取，就要求回报。这就是“君子之大恶”。

从这个角度来说，我们真的觉得很奇怪:嵇康就是这样一个骄傲的人，他的教子要他平庸。所以我们知道，智康自己对自己的行为并不满意。只是因为他们生在乱世，所以才会有这样的行为，这不是他们的真实状态。

因此，后来被单涛推荐为官员的嵇绍成为了一名驯兽师，以保护皇帝的忠诚。

有一次晋惠帝战败被困，文武百官纷纷逃亡，但嵇绍衣冠楚楚，用自己的身体保护皇帝，死得很忠诚。

6:自虐

自虐，其实是精神放逐，是精神压抑的象征。魏晋士大夫的一个倾向就是吃药喝酒虱子多，与其说是隐居自作聪明，不如说是这些部门含有自虐的成分。他们追求精神自由和远古人格，不愿意与当时的社会达成妥协:在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转向，通过自虐的感官刺激获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一个与时俱进的人，承受了太多的精神压迫和打击。他别无选择，只能采取酗酒、吃药、装疯卖傻等自虐形式作为自救方式。在精神抑郁的时候，用酒精刺激感官，用酒杯浇心。这也是一种无奈的自我保护方式。