传承中国传统文化作文【范文5篇】

在学习、工作或生活中，很多人都有过写作文的经历。作文是人们用书面形式表达情感的言语活动。以下是边肖收集的关于继承中国传统文化的散文我很喜欢钧瓷。我花了一个星期去了解钧瓷背后的秘密。原来钧瓷是中国著名的瑰宝，已有1000多年的历史。钧瓷端庄、朴素、典雅、文明。钧瓷始建于唐代，兴盛于北宋。改革开放以来，钧瓷的技术和水平不断提高，走向世界。。以下是边肖收集的仅供参考，希望对大家有所帮助。

传承中国传统文化作文【范文5篇】一

中国传统文化就像一个巨大的宝库。有中国结，书法，剪纸，瓷器...我最感兴趣的是瓷器。

一提到瓷器，我就想到我们的钧瓷。这些钧瓷是我父亲收藏的。其中一个像杯子。它的表面光滑、美丽、多彩。

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中国传统文化真的丰富多彩。我爱中国传统文化，更爱聪明勤劳的中国人！我一定要多了解传统文化，好好学习，多了解一些知识，和大家分享。

传承中国传统文化作文【范文5篇】二

中国，一个有五千年历史的国家；有传统文化的国家；一个几亿人口的国家；

中国的历史和传统文化，经过五千年的积累和沉淀，已经非常多了。中国传统文化；传统民间艺术；传统节日等。，但是有两样东西我最喜欢，一个是节日，一个是道德。

节日，这个词对我们中国的孩子来说很熟悉，因为一年到头都有很多节日，比如传统节日:春节、元宵节、重阳节等等。春节是我最喜欢的节日，因为它可以让所有的亲人团聚，也是一个意义重大的节日。春节俗称过年。每年过年，家家有年夜饭，街上人头攒动。每个商店旁边都挂着红灯笼和彩旗。孩子们都穿着漂亮的新衣服，大人脸上挂着幸福的微笑，眼里流露出深深的关怀。这时，每个人都会在广场上放很多烟花爆竹。傍晚，一起冲进黑暗的天空，生成如彩虹般美丽的东西。太美了。

晚上8点，春晚开始，人们坐在电视机前看。

春节刚过，中国传统节日元宵节就迎来了。在每年的第一个月的第十五天，人们会吃元宵来猜灯谜。我也去公园看仪式。重阳节是农历九月初九。对于这个古老的中国传统节日，它也让我想起了一首诗，一首思念外地兄弟的情感诗。那是唐代王维的诗:

作为一个陌生人独自在异国他乡，

在节日期间，要三思而后行。

知道兄弟们爬的地方，

一个人种吴茱萸不到一个人。

每当到了重阳节，我就想起王维对外地亲人兄弟的思念，心里很难过。中国有这么多传统节日，每一个节日都有自己的故事，讲述了节日的起源。每一个节日都是我们中华民族的瑰宝，凝聚了中华民族古人的智慧。然而，现代又有多少人能完整地记住这些节日呢？

几乎所有人都觉得中国的节日庸俗无聊，只是一味的追求外国的节日。比如圣诞节，愚人节，情人节等。，但他们有没有想过自己是不是中国人，能不能忘记自己的根？也许他们心里没有那份坚持。对于中国五千年文化历史的坚持，他们只懂得模仿别人，反而抛弃了对自己民族很重要的东西——文化。当然，我们不一定要抵制外来文化，只要能取其精华，弃其糟粕，用其为我所用。它可以让我们借鉴别人的长处，弥补自己的不足，让我们的传统文化更加完善。

道德是底线，提醒我们做人的道理。为什么我们人类站在食物链的顶端，是因为我们心中有道德。

虽然先学很重要，但是礼貌一点也不错。

遵守学校的一切规定，和老师见面要有礼貌。

同学相爱，友情被小手锁住。

爱护动物，树新风。

这是一首文明礼貌的歌。

礼貌是中国传统文化之一。其意义在于:人与人和谐相处的理念和行为，是对他人的尊重和友谊在言语和行为上的体现。礼貌这个词在现代社会各行各业都是不可或缺的。代表了一个人的修养水准，性格等等。好的礼貌态度会留下不同的感觉。小时候父母总说看到人一定要尖叫。小时候很幼稚，很听父母的话。看到认识的人就会尖叫个不停，比如叔叔阿姨，叔叔阿姨。

现在大二，现在不喜欢叫人。只有在父母的压力下才会叫人，遇到熟人才会叫人。这是因为我妈一直在我耳边唠叨。这是一个礼貌问题。做一个有礼貌的好孩子。在学校，老师教我们要有礼貌，要有见识，遇到老师要打招呼，遇到熟人要打招呼，要做个好孩子。永远记住你是学生，好好学习，天天向上。但是现在，我总觉得自己是个小大人。我叔叔和婶婶总是挂在我嘴边。会被自己的朋友同学嘲笑，会觉得自己还是个不会长大的孩子。这也是现代社会青少年普遍存在的问题。随着中国现代社会科学技术的快速发展，各种商品日益更新。然而，人们的心中已经失去了很多东西。

但是，有好人也有坏人。比如《感动十大华人》《两弹一星邓稼先》都是中国人的榜样。为什么他们会被很多人记住，是因为他们热爱祖国，坚持在心中。正是因为有了这颗心，他们才能做令人钦佩的事情，克服困难，取得成功。

我从他们的身心中学到了一些很有价值的东西——谦虚，待人友善，有自己的道德底线。永远要求自己内心最好。中国有许多传统文化，但礼貌对我们每个人都是必要的。它代表了我们中华民族的民族精神，代表了中国人的骄傲！

礼貌不花钱，却能赢得一切。礼貌能让有礼貌的人快乐，也是被礼貌对待的人的快乐！让我们行动起来，保持礼貌，继续继承中国的传统美德。

传承中国传统文化作文【范文5篇】三

最近我们都在学国学。还看了一本叫《国学经典》的书。看完这本书，我不禁感叹。

这本书分为三个单元，每个单元有两个部分。

第一单元主要讲节俭。“回顾以前的国家和家庭，勤奋打破了奢侈”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛转衰的历史教训时写的一句名言。意思是:纵观历代和古代的家风，勤俭往往意味着成功，铺张和夸张则意味着失败。是的，这句话现在对我们来说再合适不过了。读完第一单元，我想到了生活中的一些事情:有一次，我在洗碗的时候，我把水调大了。我妈看到了，提醒我:“把水关小。一吨水要好几块钱！”爸爸还说:“省钱是一个方面，节约水资源很重要。”我羞愧得赶紧把自来水关小。节约是一种好习惯，体现在生活的方方面面。只要我们用心，就会想出省钱的好办法。你看，这是我和妹妹想出来的:1。把剩下的小块肥皂收集起来，做成大块肥皂。2.收集雨水，浇花。3.把没用过的练习本组合起来，做一本新的。4.用洗过的水冲马桶。……怎样？你用过这些经济的方法吗？如果没有，从现在开始行动！

第二单元主要讲的是强大的自信。“天地之性贵。”这句话选自《小京》。神圣化章。意思是:天地之间的一切生物，都是由天地之气以同样的方式塑造的。但是只有人是最高尚的。这句话说得多好啊！我们每个人都有自己的优势和特长，但很多人没有充分发挥出来。我充分发挥了自己的优势和特长:1。我能写得很好。2.我的作文经常受到老师的表扬。3.舞跳得很好，考了证。4.我很守时，我上学，开会从不迟到。快看！我有很多优点和特长。相信你一定有很多优点和特长，让我们充分发挥吧！

第三单元主要讲智慧。“知者创造物”。这是李周。冬季军官。《考公基》中的一句话意思是:它是由一个聪明人设计和发明的。也有很多人用智慧解决问题。我给你介绍一下:贺龙同志让战士们在关键时刻扔掉草帽，让敌人自相残杀。包公用智慧和计谋从驴身上找到突破口，巧妙地解决了这个案子。有很多例子...我就不一一解释了。

中国文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和精神家园。郭雪是中国文化的集中体现，是民族精神的重要载体。阅读郭雪，欣赏中国文化，传承民族精神，培养民族修养，传承民族智慧，培养具有中国魅力和民族气质的现代汉语，是我们共同的使命。

传承中国传统文化作文【范文5篇】四

中国是一个古老的文明，有着五千年的传统文化。以下是边肖主编的中国传统文化论文的内容。欢迎你来看看。

摘要:人类社会进入了以教育产业化、大众化、科学化为特征的现代文明。现代文明主导世界的现实决定了一个国家无论处于什么状态，都是必然趋势。在现代化进程中，由于国情的不同，各国面临着不同的问题和障碍。中国是一个古老的文明，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，关于中国传统文化能否现代化的争论不断。这一历史现象清晰地向我们揭示:中国传统文化能否走向现代化？如何现代化？这是一个具有重要现实意义的问题，必须理解和澄清。

关键词:中国传统文化的重要特征和意义

文化是当前学术界的热门话题之一，涉及历史与现实、中外、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与大众等诸多方面。，从而引起各种无理由的讨论或争论。这些讨论有利于中国文化的发展，但也留下了一个有待填补的空白:当下中国文化的水平。在一个特定的文化中，总是有许多不同的文化层次，它们结合成一个对立共生的整体。梳理这些文化层面，审视它们之间的具体关系，有利于这种文化的整体发展，这尤其有助于构建这种文化的基本价值体系。那么，就中国文化的基本构成而言，我们的文化有哪些层次呢？他们之间是什么关系？问题提出来了。我不打算笼统地讨论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面进行分析，即通过文学的文化层面为揭示普遍的文化层面提供具体的想象模式和案例。因为文学是文化中最具表现力和想象力的形式，它可以承担浏览世界文化的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化的定义一直有很多，但这里只采用德国哲学家恩斯特·卡西尔(Ernst Cassier，1874-1945)的定义:文化是人类创造和使用符号的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等。主要论述人类存在的意义(注:参见卡西尔《论人》，甘阳。)。换句话说，文化是人类的符号表意系统，人类创造自己的符号系统

来表达生命的意义。文化是一个历史概念，每个民族和特定的历史时期都有自己独特的文化处境。某一时期的文化应该是容纳多个层次并相互形成复杂关系的组合(不一定是统一的整体)。就中国现状而言，这种包容多样性的文化组合往往有四个层次或形式(注:我曾将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化(见《从启蒙到传播》、《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到民间文化的存在不容忽视。):主导文化、高雅文化、大众文化、民间文化。从文化价值的角度来说，这四个层面没有什么区别，关键在于具体的文化过程或者文化作品本身。每一个层面都可能产生出优或劣的作品，无论是主导文化与高雅文化，还是大众文化与民间文化。以上四个文化层面往往渗透或表现在具体的文艺文本中，这就是文艺文本的文化层面。具体来说，这四个文化层面可能同时并存于同一文本中，这就要求我们仔细区分文本中各种文化层面的存在及其相互关系；但更有可能的是，其中一种会在文本中占据相对主导的地位，这使得我们有可能划分文学文本的文化层面:主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主流文化

主导文化文本是指反映特定时代群体整合、秩序稳定或伦理和谐需求的文化形式。这种文化文本的主要特征之一是启蒙，即直接或间接传达统治集团为了教育、整合或影响公众而制定的社会规范。每个时代的统治集团都会有意识地书写或制作这类文本，并强烈鼓励原本属于高雅文化的文人作家参与到这项旨在巩固统治规范的写作工作中，然后通过行政手段进行传播和普及，从而更有效地利用文学独特的审美感染力，达到教育大众的目的。自汉代儒生董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张以来，统治集团对文学的控制或统治获得了明确的合法性，从而演绎了文学受主导文化引导的历史。需要注意的是，主导文化的文本并不一定需要直接甚至赤裸裸，而是可以将启蒙隐藏在呼吁性的审美表达中。诸葛亮的前师表和后师表是古典主导文化的典型。《前师表》首先陈述了蜀国的“危急”形势，表达了他“追先帝奇遇，奏报陛下”的忠诚，并提出了“开圣会”、“近德、远恶”等一系列社会整合和国家稳定政策。然后，他坦诚地表达了对国王的忠诚，并作出了“北定中原”、“复兴汉室”的铮铮誓言，从而几乎完美地表达了一个全力以赴回报主人恩情的仆人的忠诚与奉献。最后，他在《师表之后》里发了誓——“我会尽我所能，死之前死；至于成败的直言不讳，那是部长所不知的。在这里，主导文化追求的群体融合、秩序稳定和伦理和谐的目标，以及个人的忠诚和感恩之心得到了集中。

目前，电影《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表文本。它讲述了“反腐倡廉”的故事，这是当今中国公众普遍关注的问题。海州市长李藁城在中央党校学习一年后回来，立即卷入他工作的中阳纺织厂工人集体上访，导致他被牵连的一起重大腐败案件。李藁城面临着一个“生死抉择”:是把自己交给廉政，还是交给腐败？作为关键人物，他的自我选择确实成为了事件进展的关键:只有他做出了正确的选择，才能保证清廉党的成功。在市委副书记杨成的协助下，在省委万的支持下，经过短暂而艰难的思考，他战胜了自己，做出了正确的选择。他起来打败了以郭忠尧为首的“腐败集体”，从而挖出了他的后台省委副书记等。，从而打赢了反腐斗争。这部电影清楚地反映了当今主导文化对社会群体融合和秩序稳定的要求。在中国文化传统中，主导文化一直在群体整合中发挥着重要作用，今天仍然如此。但主导文化也需要不断更新和发展，体现出它的* *性，让自己的权威不是强制性的，而是一种暖心的情感。

2.高雅文化

高雅文化，有人称之为“精英文化”，是指主要表达知识分子个体理性沉思、社会批判或审美探索的文化文本。这类文本往往从知识分子或文人的个人立场和视角出发，进行独特的形式变革，以这种新的形式传达对社会生活的理性沉思和对社会问题的批判性观察。这种文化文本有三个主要特征:形式创新、社会批判和个性化追求。

优雅的文化文本总是善于总结前人的形式惯例，从现实生活和民间文化传统中吸取资源，创造新的原创形式。因此，在优雅的文化文本中，形式创新的特征往往是突出的。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征和现实意义

1否定传统文化也是否定历史

广义的文化是指人类在改造世界的社会实践中创造的物质和精神生产能力和财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要指精神生产能力和精神产品。传统文化不仅是一个民族在长期的社会实践中积累的物质文明和精神文明的文化遗产，也是其独特思维方式的精神体现。传统文化有精华也有糟粕。所以传统文化既不能完全否定，也不能完全吸收，只能站在时代的高度，通过实践检验。取其精华，去其糟粕，才是起到正确的作用。

当一个国家走向现代化时，它必须有一种基于一定经济和政治的文化。否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为的割自己的“根”。美国文化哲学家怀特说:“文化是一个连续的统一体，文化发展的每一个阶段都来自于更早的文化环境。”“现在的文化依赖于过去的文化，而未来的文化只是当前的文化趋势。”。可以说，一个民族的发展史就是发展和丰富传统的历史。同样，民族精神作为团结和激励人民的重要力量，也是传统文化长期熏陶和培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕。可怕的是失去了精神支柱，没有精神支撑。所以，如何对待传统文化不是单纯的文化问题，而是关系到国家命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族复兴和现代化的道路，都是从弘扬民族精神开始的。民族精神是一个民族的灵魂。否定传统文化必然会抹杀民族精神。把洋务派称为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图用西方文化模式取代中国传统文化模式是错误的。从认识论的角度来看，它主要是由以下三个原因造成的:

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的理解和认识。中国传统文化并不像有些人说的那样是一堆毫无价值的垃圾，而是在很多方面都有着丰富的内涵。它的优秀部分是人类宝贵的精神财富，是所有新的和更高的文明的再生源泉之一。中国传统文化的丰富内涵主要体现在以下几个方面:

(1)自强不息的精神。中国文化一直关注现实生活。子曰:“不知生，不知死”，曰:“健康者，君子自强也”。正是这种入世后的人生哲学，培养了中华民族顽强抵抗一切自然和社会的危害和不公的勇气。中国人自古以来就有信邪不怕“鬼”的精神，强调人生的幸福要靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是绝对不可或缺的。

(2)知行合一。在中国儒家文化中，“行近于仁”，在一定程度上体现了“重知轻行”的认识论思想，与实践品格相一致。实践是认识的源泉。要实现现代化，当然要努力学习国外先进的东西，但更重要的是我们自己的社会主义实践。

(3)关注人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养和这个精神世界，鄙视贪婪和庸俗的物欲。孟子提出“充实即美”，提出“贵不可淫，穷不可动，权不可屈”，这是对人格的根本要求。这种传统美德对于塑造现代人格也很有价值。

(4)爱国。爱国主义是我们祖国几千年来巩固的最深厚的感情之一。爱国主义是我们中华民族的优良传统。古人云，天下兴亡，匹夫有责。今天，一个国家只有走上现代化道路，才会繁荣富强。现代化的实现有赖于全国人民的团结和共同奋斗。

(5)追求真理、勇于奉献的精神。中国传统文化鄙视怕死、忘恩负义、追求名利的小人。古人讲追求真理，以为“夜深人静就够了”。崇尚“路漫漫修远忙，我自上而下搜索”的精神。这种对真理的执着是现代化的强大动力。

(6)团结互助、尊老爱幼的道德观。古人云:“老与老，幼与幼。”一个社会只有严于律己，宽以待人，形成团结互助、尊老爱幼的社会氛围，才能让社会充满温暖与和谐，才能给人们带来希望与力量。以上都只是中国传统文化精髓的一部分，仅凭这一点就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说“中国文化的力量在于合理的人生观”，这是对中国文化的深刻理解和概括。

其次，传统文化反对现代化。传统文化不是一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，在实践中创新和丰富传统。否则不会成为现实的文化传统。因此，我们不应该简单地将传统文化归结为“过去的历史”，而应该认识到它与现在和未来都有关系。以发展为“反传统”，其思维方式是反对传统文化和现代文化。其实任何现代化都只能从现实的传统文化出发，否则就会成为无源之水，无根之树。陈寅恪先生说:“真正能从自己的思想体系中有所成就的人，一方面必须吸收外来的理论，另一方面也不能忘记自己民族的地位。”波普尔指出，“没有什么比破坏传统框架更危险的了，它会导致犬儒主义和虚无主义，使人类所有的价值观变得冷漠和瓦解”。而且，传统一旦被破坏，文明就会消失。“所以我们一定不能对传统文化采取完全否定的态度，而要实事求是，具体问题具体分析，在实践中检验，把那些过时的东西去掉。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系来看。世界文明不是某个国家的民族作用的结果，而是全世界人民创造的。当然，由于具体条件不同，它在世界上扮演的角色也不同，但这只是角色大小的问题，而不是是否存在的问题。所以各民族的文化应该是平等的，需要互相尊重，互相学习，取长补短，不应该有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界的一部分，都不是孤立的，它的存在和发展不能不受到其他国家的影响。中国古代四大发明对世界文明做出了巨大贡献。当代西方国家的许多中国古代文化也表明，中国传统文化仍在发挥作用。因此，每个国家只有充分发挥自己民族文化的特点，为人类社会做出应有的贡献，才能实现世界文明的发展

可靠的保证。相反，一个国家如果忽视自己的民族特色，盲目模仿或复制其他文化，不仅发展不好，甚至会走上灭亡之路。世界历史上有这样的教训。其实西方文化也分两种，既有好的，也有糟粕。不允许“把篮子里的菜全捡了”，比如“拜金”，即使在西方，也是被诟病的。西方文化不等于世界先进文化，这是两个不同的概念。世界先进文化具有先进性、科学性和对人类社会的意义。因此，学习和介绍外国文化，必须具体分析，从我国的实际出发。一个成功的现代国家绝不是完全引进西方文化，而是在自身传统文化的基础上，在学习外来先进文化、创新自身文化的同时，不断提高现代化水平。关键在于人们如何对待传统文化。

传统文化是一种巨大的精神力量

此外，中国传统文化具有消极因素，不利于现代化的发展。其传统文化的消极因素如下:

第一，缺乏民主精神。中国长期处于封建社会。封建意识对人的影响是深远的。一方面，封建专制制度严重压抑和制约了人格发展；另一方面，它创造了特权思想。直到今天，中国人民仍然缺乏民主意识。

二是法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，而是实行人治。比如皇权至上，所以你的话就是法律。在当今中国的社会主义社会，人民已经成为国家的主人，国家的一切法律都体现了人民的根本利益。但是封建特权思想严重，权力凌驾于法律之上，亲情凌驾于法律之上的事情还是时有发生。

第三，商品意识差。中国是个农业国，重农轻商是很严重的。在过去，商业被人们看不起。不知道商业是产品流通的重要环节，对于促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便生活有着重要的作用。特别是在现代，没有市场经济的高度发展，我们就不能走向现代化。

第四，守旧意识严重。中国小农经济广阔，个体经济靠天气吃饭。安于现状很容易，除非绝对必要，否则不会奋起反抗，学会自己接受新事物。

从传统文化走向现代化是推动社会主义不断发展的精神动力。将传统文化中的精华与糟粕区分开来，去其糟粕，取其精华为社会主义服务，即使传统文化现代化，从而更好地为社会服务。在一定条件下，传统文化可以转化为符合时代需要的新文化。但这种转型需要社会实践，需要传统文化与现代生活的结合，才能适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本结合点。

第一，发展市场经济的需要。过去实行计划经济。这种经济是人治经济。一切由政府管理，政企不分。他们按照行政长官的意志行事，粗腿被合理分配，导致中国经济长期落后。当今市场经济以市场机制为配置社会资源的基本手段，是按照市场经济运行规律建立的经济管理体制。因此，它可以有效地激励企业发挥主动性和竞争力，调动广大人民群众的创造力，成为现代经济发展的强大动力。某种经济总是和某种文化联系在一起。经济和文化相互渗透，相互影响，今天的经济就是明天的文化；明天的文化也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何经济活动都是由具有一定观念和文化的人来进行的。没有一定科学文化知识和思想的人是无能的。因此，现代经济的发展将考验人们现有的文化观念，做出新的选择。另一方面，人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，以适应形势发展的需要。这是市场经济走向传统文化的趋势。

第二，是建设社会主义法治国家的需要。社会主义市场经济是法治经济，意味着合法性、权威性和公平性。法治在市场经济中的作用:一是导向作用——引导市场经济向健康方向发展；二是规范作用——通过法律规范政府和市场主体的行为和秩序；第三，保障功能——保障市场主体的平等竞争和合法权利。这些都是现代文明和文化的体现，但中国传统文化在这方面有很大的缺陷。中国传统文化强调法制中的人治。法律只是治国的辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化在市场经济中难以生存和发展

第三，市场经济是利益经济，要求否定中国传统文化的旧价值观，即“君子谋道而不谋食”，“义”与“利”对立，以增强人的务实精神和进取精神。其实人的实践活动都离不开利益原则。为了保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践要符合市场经济规律，学会依法办事，而且政府和行政部门也必须提高工作效率，以适应形势发展的需要。

参考文献:

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传承中国传统文化作文【范文5篇】五

随着时代的进步和新文化的迅速传播，中国传统文化开始逐渐被遗忘。然而，知识的海洋，文化的长廊，历史的足迹，却一直被人们所追随。中国是一个有着几千年历史的大国，我们的中国传统文化是不能忘记的。近年来，关于中国传统文化和历史的综艺节目和电视剧层出不穷。但是这些综艺节目和电视剧的流行是否完全有利于中国传统文化的传播？

不可否认，在某些方面，综艺和影视剧的流行促进了传统文化的传播。在综艺节目《百家讲坛》中，大家似乎看到了几千年前百家争鸣的局面。让我们了解一下古代法家的法治。对于儒家，人们只知道它的名字，不知道它的内容。这个综艺节目让我们更透彻地理解儒家的“古为今用，新为今用”的思想，并牢记在心。经典是最难忘的，深深印在70后和80后的心中。

其实经典的背诵已经越来越年轻了。在青年偶像李淑昕的推动下，越来越多的人观看了综艺节目《经典万岁》。李淑昕的《明日之歌》教会我们珍惜时间，不要做今天和明天的事，让越来越多的人去理解和讲述经典。在流行的电视剧中，我们也可以学到很多知识。比如满族女性穿花盆底，而清代男性的服饰分为正装、吉祥服、常服、旅行服。

这样，综艺节目和影视剧的流行不仅对传统文化的传播产生了更广泛、更深刻的影响。。。但是无论如何，都要用辩证的观点去看待问题，去分析问题。综艺和影视剧在传统文化传播中的作用也应该如此。一些影视剧制作人和编剧为了吸引人们的注意力，吸引好的观看效果，编造了一些违背历史的故事。《后妃居宫》中的甄嬛是电视剧中的一个虚构人物。她的历史原型是乾隆皇帝的母亲，萧声皇后。就是这些不符合事实的情节让人津津乐道，深入人心，盲目相信那些电视剧里演的是真的。这与其说是宣传传统文化，不如说是为了自己的利益歪曲历史。从这个角度来看，综艺节目和影视剧的流行对于人们理解真实的历史和真实的中国传统文化是不利的。

综艺节目和影视剧的流行对传统文化的传播有利也有弊。新媒体发展迅速，具有传播速度快、时效性强、普及性强的特点，无疑是传播和弘扬传统文化的强大动力。但在应用过程中，制作人只注重制造牟取暴利的噱头，而忽视客观事实，造成虚假历史泛滥的现象，这是不可取的。因此，在信息技术飞速发展的今天，我们应该充分利用一切可以利用的资源，传播优秀的传统文化，以史为鉴，追根溯源，制作出具有知识、文化和内涵的大众喜闻乐见的综艺节目和影视作品，从而为中国传统文化的传播扫清道路，开辟一个干净的新世界。