人心人性【通用3篇】

大家都接触过文字。写作可以锻炼我们独处的习惯，可以让我们的内心平静，可以思考我们未来的方向。如何写作文避免踩雷？以下是边肖为大家编撰的《人心的人性》。欢迎阅读，希望大家喜欢。

人心人性【通用3篇】一

在巴黎圣母院，我们以更广阔的视野和更深邃的目光凝视着中世纪以来的宗教灾难，并对其进行深刻的批判。与此同时，我们也警告今天的人们要从历史中吸取教训，避免历史悲剧重演。

故事中处处透露着人性的光辉。在众多明星中，埃斯梅拉达和加西莫多是最引人注目的。

埃斯梅拉达的形象显示了作家对理想生活的渴望。她不仅有美丽动人的外表，还有纯洁的心灵和善良真诚的品德。从小生活在自由和谐的环境中，性格自然外露，单纯完美。从她的作品一开始，她就以一个纯粹自然的超自然形象出现，从外表到内心都充满青春之美。难怪小说第二卷开始时，埃斯梅拉达正在格雷沃广场跳舞，诗人甘果·瓦“被这耀眼的一幕迷住了”，但她说不出自己是凡人、仙女还是天使。埃斯梅拉达的童年是不幸的，她还在襁褓中就被吉普赛人偷走了。她从小就和吉普赛人混在一起，以卖艺为生，忍受着世界的苦难和痛苦。因此，她富有同情心，愿意帮助不幸的人。可怜的诗人甘果·瓦误入乞丐王国，即将被乞丐绞死。这时，埃斯梅拉达站了起来，认出他是她的丈夫。她解除了四年的婚约，救了他一命。虽然她不爱他，但她宁愿这样保护他。加西莫多受副主教克劳德指使，在半夜劫持了埃斯梅拉达，并因此被捕并受到惩罚。当他被鞭打后被公开展示在烈日下时，他口干舌燥，发出痛苦的叫声。围观者对他没有怜悯和同情，只是尽情地嘲笑和辱骂他。就连他的养父春德科路过这里时也急忙低下头，认出了他。是埃斯梅拉达抛开了过去的敌意，给这个可怜人干裂的嘴唇送去了水。这一崇高的举动让加西莫多冰冷的心第一次感受到了世界的温暖，泪水第一次从他干涩的眼眶里流了出来。由此可见，埃斯梅拉达华丽柔和的外表与艳俗完全不同，本质上却象征着光明。

小说中另一个令人同情的形象是圣母院的敲钟人加西蒙多。他天生一只眼睛，驼背，腿畸形，然后耳朵被铃声震聋了。他生长在一个封闭、充满敌意的生活环境中。加西莫多的形象具有丰富的思想内涵，他的性格变化体现了雨果一贯主张用爱和道德去影响人的人道主义，即爱、善、善等道德力量最终会战胜邪恶，拯救人类。以加西莫多为代表的平民大众中有真善美。只是因为封建专制和宗教的压迫和摧残，人性才得以隐藏。但在埃斯梅拉达的启发下，加西莫托从野兽变成了人，这清楚地表明，人类应该也能够克服宗教势力和专制带来的深重灾难，走向自由民主的新时代。

爱与感恩_读《墨子》(1200字)有感

山是感恩的，山是高的；大海感激小溪，它宽广；天道感激鸟，鸟才壮丽。——碑文正如余虞丘所说，墨子全黑。他就像一股黑色旋风席卷整个中国，但有多少人会记得他的角色？他是普通人的代表，他是社会底层的代表，当然，他不能被当时的统治者认可，因为封建皇帝想活在世上。墨子的主要思想是爱而不攻，但他自己却把这种思想带到了这样一个黑暗的时代，这是墨子的悲哀，也是那个时代的悲哀。

孔子的名声远超墨子，但谁又能抹杀墨子的功绩呢？他的思想可以说贯穿了整个历史。其实中华民族的伟大复兴不就是建立在这种博爱的理念上吗？从五四运动到新中国成立，哪一次运动的成功不依靠人民的力量，那一次也不是集体的智慧。现在的中国是一个人民当家作主，人民当家作主的国家。因此，我们要感谢墨子，他的思想引领了中国名人的复兴。

我们应该更加感激。俗话说水滴石穿，墨子的思想给我们带来了巨大的成功。就算不喊墨子，至少也要记住他。从国家的角度来说，个人呢？父母对我们的爱是任何人都比不上的，但为什么会有那么多“对立面”？也许他们没有一颗感恩的心，父母的艰辛换来的是冰冷的目光；父母的辛苦带来精神上的折磨。也许不能这么武断。毕竟有那么多有良心的孩子，躺在冰面上求鲤鱼。太感人了，迷枕暖暖的，太震撼了，太感激了！韩信小时候家境贫寒，父母双亡。虽然他学习很努力，学习也很努力，但是他根本赚不到钱。最后，他不得不在别人家吃“免费食物”。

因为这个原因，人们经常对它冷淡。韩信咽不下这口气，就来淮河钓鱼，以鱼换粮，经常饥饱饭。淮河水边有一位老奶奶，人称“漂母”。她看到韩信快要饿死了，就把自己带来的食物分一半给他。

韩信每天都不间断地发誓要报答母亲的恩情。韩信被封为“淮阴侯”后，在分享食物方面，他从未忘记过浮母的恩情。他派人四处寻找，最后作为礼物送给了它。也许我们不需要很多钱，但我们仍然需要学习感恩的精神。人生只有80年。当你进入老年时，你想感谢那些帮助过你的人。也许时间不多了。感恩不能用金钱来衡量。心里感恩，不如行动感恩。不要让感恩只是浮在表面，成为空中楼阁。

你看到了一只狗的寒冷，给它穿上温暖的棉絮。躺在棉絮里之后，它会看你很久。它不会说话，所以只能用这种方式表达感谢。你看到一只鸟受伤了，把它从猫嘴里拿出来，用药水处理它的伤口，给它食物，然后让它飞到森林里。它飞到树梢，会回来看你。它也不会说话，只能这样记住你的帮助。

智力低下的动物仍然感激别人的帮助。人类不应该有一颗感恩的心吗？狗和鸟会盯着你看很久来表达它们的感激，但这一刻很快就会过去；他们可能很快就会忘记你。但有了这一刻，世界将不再是原来的世界，感激的目光将会消失，但感激会在天地之间蔓延，世界将会温暖善良。所以要培养人与人之间的这种感情。我们现在生活在钢筋混凝土的社会，应该学习他的博爱思想。

随着时间的推移，博爱的观念可能已经淡去，但换来的是感恩。感恩是草的结，是滴水的感激。感恩是一种美德，是一种境界。感恩是一个宝贵的机会，值得你一生等待。

感恩是值得你一生的百年壮举。感恩是一种爱的教育，值得你一生珍惜。从今天开始，你和我学会感恩。感恩——我们成长的必修课！

人心人性【通用3篇】二

从前，有一个叫欣欣的小个子。

有一天，欣欣出去玩。突然，一阵强风吹来，小心脏被吹到了一个陌生的地方。走着走着，她在河边发现了一个空蛋壳。小家伙骑着蛋壳来到河的对岸。走着走着，她看到了一只大鸟(当然是从很小的角度来看)，它对她很友好，把她带到了家。小家伙在家呆了一晚。

第二天，大鸟带她去了消息灵通的兔屋。兔子答应带她回家，但她要做一天家务:做饭、打扫卫生、洗衣服、洗碗、洗被子和床单。这一切都要在一天内完成，之后神兔愿意带她回家。

小家伙辛苦了一天，早上六点到晚上十点。神兔给她好好睡了一觉，第二天他们就出发了。

一天后，欣欣终于回家了。欣欣开心的说，她不会再调皮了。

人心人性【通用3篇】三

车厢里难以忍受的饥饿，风雪的侵扰，没有礼貌的快乐。这个故事无非是一群被非凡时代生存意志所驱使的人。他们寻求生存的安全、温饱和性本能的满足，使另一个人成为羔羊。没有必要用道德模范的尺度去打他们，因为这发生在一个人性应该被暴露的时代。 然而，他们还是有一片尽可能看起来体面的遮羞布——不诚实的潜意识为了优雅，想尽一切办法伪装自己。即使伯德先生这种“相当轻浮”的投机者，在舆论环境下看不上随性的boule，也只能骑在大家“低垂的眼睛”上“偷偷看她”。在昨晚的庆功宴上，高贵的人被贪玩的人取代，因为他们不自觉地充满了“淫秽的思想”。女士们“眼睛闪闪发光”，怀着极大的兴趣间接地参与到遐想中，用试探的口吻尽力表达自己的沮丧。甚至，就连他们自己也意识到了狂欢中隐含的不体面的渴望，就像伯德夫人说的“喇嘛登有点~ ~，他一整晚都在苦笑”。 被现实阻挠的欲望，只是在从另一面看火的状态下燃烧。没关系。西方文化早在古希腊就指出，人不能因为思想而被定罪。伯德先生瞥见走廊里的秘密，“欲望被激起”，吻了妻子。天知道他妻子粗糙的身体投下了谁的影子；当伯德夫人指出普鲁士军官可以肆无忌惮地强奸这些女士时，拉马顿夫人“眼里闪过一道光”；尤其生动的是伯德先生对楼上偷窥性爱的描写，如“惊恐地高举双臂”、“尖叫”、“竖起耳朵”、“闭上嘴嘶嘶”、“抬头”、“听一会儿耳朵”。所有模糊抽象的伦理概念现在一起失效了，剩下的都是这群人的想象。 当有人反对贵族们不高尚甚至被评价为“无耻”的喜悦时，伯德先生“惊呆了，傻了”，大家“非常失望”。而且看的不仅仅是市侩奸商和傻子的模样，还有资产和名声更“高贵”的种族。当高向求爱失败时，人们“兴高采烈”，尤其是那位庄重的女士“高兴得像个疯子”。他们的自我无意识地成为本我的忠实仆人，每个人都理性地知道这是一个无关痛痒的场合，因为他们是一群看不上~ ~女人的人。每个人的理性造就了群体的不理性。他们忘记了自诩的道德，没有意识到自己已经堕落到了批判自己的程度，依然不知所措。【/h/】在这样的氛围下，超我怎么会有制裁自我犯罪行为的能力？这种文本语境可以说是人性的绝佳展示，这就是人性。