诚信议论文素材新颖【精选10篇】

无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都不陌生吧。作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。下面是小编帮大家整理的诚信议论文素材新颖【精选10篇】，欢迎大家分享。

诚信议论文素材新颖【精选10篇】一

1、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

2、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

3、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子)

4、人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。

5、人无信不立，国无法不安。

6、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

8、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

9、如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚

10、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。　　11、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

12、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

14、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

15、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。

17、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

18、无信则人危，无法则国乱。

19、信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。

20、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

诚信议论文素材新颖【精选10篇】二

(1)引言

真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。

真正的幸福决不是追求个人的享乐。"人找到生活的意义才是幸福。"它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。

让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福!

(2)事实论据

烈火中的风凰

50年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是"烈火中的风凰"。

人民的幸福高于一切

雷锋在日记中写道："把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。"他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务;他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动;他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。

(3)理论论据

人找到生活的意义才是幸福。

[俄]邦达列夫《人生舞台》

人的真正幸福寓于科学与劳动之中。

[前苏联]高尔基《排演》

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。

[俄]果戈理

我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。

[英]弥尔顿

应该多行善事，为了做一个幸福的人。

[俄]列夫?托尔斯泰《一个地主的早晨》

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

[俄]屠格涅夫

幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。

[前苏联欢会]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》

幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。

[前苏联]苏霍姆林斯基

人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。

陈独秀

幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。

丁玲

只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。

[前苏联]高尔基《时钟》

通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。

[德]叔本华

人生只有一种确凿无疑的幸福--就是为别人而生活。

[俄]列夫?托尔斯泰《家庭幸福》

《圣经》的《旧约》以幸福来启示人，《新约》则启示人要通过苦难去争取幸福。

[英]培根

爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的幸福。

[俄]列夫?托尔斯泰《一个地主的早晨》

给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。

阿拉伯谚语

患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。

[英]萧伯纳《革命家箴言》

既不是财富，也不是声名显赫，而是宁帖的心情和从事的活动，给人以幸福。

[美]杰斐逊《致马克斯夫人的信》

不要向不幸的人夸耀自己的幸福。

英国谚语

忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。

[美]哈伯德《笔记》

凡是争取快活的人们，一定要共享幸福---幸福生来就是孪生子。

[英]拜伦《唐璜》

诚信议论文素材新颖【精选10篇】三

相信生命的价值

——学会尊重、欣赏生命

相信生命的价值，就如相信一粒种子会长成一棵庇荫人们的大树。环顾当今的社会诸多令人痛心的暴力现象，自我伤害事件屡有所闻，显示人们对生命的不够尊重，值得我们深入省思。它也突显了生命教育的重要性——如何尊重别人，爱惜自己，是大家必须正视的重要课题。

生命的价值是自然而没有条件的。它不因人的地位、财势、外表美丑而有不同。而我们该如何尊重生命、欣赏生命呢?

首先，要能发自内心的喜欢自己，喜欢别人，喜欢所在的周遭环境，不要妄自菲薄，而要肯定自己，欣赏他人的优点。学习他人的长处，珍惜当下拥有的，这是爱惜生命的第一步。

其次，要能做好自我的情绪管理。 EQ 是今日社会备受重视的课题。我们需要时时自我期许和自我勉励。有好的情绪，才能体谅宽容他人的错误，建立与他人良好的人际关系，进而得到他人的尊重。

最后，要时时心存善念。以积极乐观的心情面对一切不如意或困难的事。好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。多说有意义与鼓励的话就是尊重别人的具体表现。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。珍惜生命，欣赏生命是由日常生活中点点滴滴做起的。

迎接人生，享受生命，欣赏自己，尊重他人，在人生的旅途上将会快乐而满足，社会也才能洋溢温馨和谐的气氛!

生命教育

——教育应该关心下一代的心灵成长和人格完善

明确提出生命教育的学者是美国的杰·唐纳·华特士。他倡导和实践生命教育思想，还出版了《生命教育》一书，探讨必须关注人的生长发育与生命健康的教育真谛。

生命教育一经提出之后，很快就波及许多国家和地区，并逐步地形成了一种新的教育思潮。比如，在英国等西方国家即提出了所谓的“呼应课程”，以顺乎学生的生长、发育的规律。日本在 1989 年的新《教学大纲》中，明确提出了定位于敬畏人的生命与尊重人的精神这一理念的教育目标。我国的港台地区更是掀起了一股生命教育的热潮。生命教育的作用交织在一起，构成了一幅生命教育呼之欲出的图景。

法布尔和他的昆虫共和国

——用充满人文色彩的眼光观察自然界的生命

法布尔的十大卷《昆虫记》充满了人文色彩。他拒绝为一般学者所钟爱的无所不包的“系统”，担心被抽象出来的“规律性”或“平均数”将掩盖以致扼杀个体生命的原生态。他采用田野实验的方法，观察的方法。这种方法完全建立在对生命的固有的形态的尊重上面。他用诗性语言叙述和人类比邻而居的昆虫世界，所以又被称为“昆虫的荷马”或是“昆虫的维吉尔”。《昆虫记》从片断来说更像一首抒情诗。

《昆虫记》是一个昆虫共和国的历史，没有君主，也没有中心，众多的生命共同处于平等的位置上，各有生存的权利。法布尔和昆虫们一起过着一种亲密无间的生活。

从第一章开始，就是关于食粪虫的劳动的描写。他赞美昆虫的爱情，大孔雀蛾拖着谜一样的花斑双翅远从天涯海角而来，飞过激流险滩，执著地追求情侣，是书中最美丽迷人的一章。关于家庭，粪金龟属食粪虫作为最动人的家庭生活和杰出的神圣组合形象，也是富于道德的启示意义的。他称赞蜗牛的远胜于卢浮宫的建筑艺术的智慧;为癞蛤蟆辩护，表彰它们鲜为人知的长处;甚至为蛆虫遭到作为受益者的人类的蔑视而愤愤不平;还为陷身于险恶的环境之中的惨遭折磨和杀害的蝙蝠、刺猬、猫头鹰平反昭雪。

法布尔在构筑他的昆虫共和国时，达尔文的进化论正大行其道。他跟达尔文保持着很好的私谊，但是对于进化论是持保留态度的。他最重要的保留，就是优胜劣汰的原则。他指出：“强者的子孙并没有使弱者的子孙消失，相反它们仍然是少数。”

传记作家勒格罗称法布尔是一个“自由、高傲、热烈向往独立的人”。他的传世之作《昆虫记》，不只是一部优秀的科普著作或科学著作，更是难得的人文科学读本。通过《昆虫记》，我们不但可以获取丰富的科学知识，而且得以获取一种人文教育，情感教育，得以解读“世上最晦涩难懂的书——关于我们自身的书”。

鸟类拥有高智商

——重新认识自然界的生命

在东西方文化中，“笨鸟”、“菜鸟”似乎都是通行的名词，而最新研究表明，鸟类拥有高智商。

鸟儿其实非常聪明，智力和猩猩或海豚不相上下。据 2005 年 2 月出版的《自然神经科学评论》报道，杜克大学神经生物学家艾里奇·贾维茨领导的一个鸟类专家国际小组近日宣布，鸟类的大脑和任何哺乳动物的大脑一样，复杂、灵活，有创造性，有关鸟类大脑的解剖学教科书里所写的几乎都是错误的。

专家表示，鸟类大脑的成簇组织承担着和大脑皮层近乎相似的功效，这使其不仅能依靠本能生存，还可记忆不同场景、学会高等哺乳动物的多种技能。非洲灰鹦鹉不但会在与人类的对话中恰当地使用词语和数字，而且还具幽默感，能造新词。研究人员说，一只名叫亚历克斯的非洲灰鹦鹉掌握一些数字和颜色的概念，并能像婴儿那样捕捉到人们谈话里的字母。更神奇的是，它还会发明词汇，并能把自己知道的东西教给其他鹦鹉。该文谈到，鸽子能记住 725 种不同的视觉模式，可区分“人造的”和“自然的”物体，甚至还能分清毕加索、莫奈及印象派中立体主义的作品。乌鸦可使用不同的工具来获取食物，不仅能用小树枝的枝杈来觅食，还会把胡桃衔到公路上，让过往的汽车将硬壳碾碎，以便其轻松享用胡桃仁。牛津大学实验室里饲养的一只乌鸦居然掌握了阿基米德原理，能将一根长金属线做成弯钩，从试管里搞出鱼来美餐一顿。乌鸦能藏起三万粒种子， 6 个月以后再找回来。当其藏食物时如果发现其他鸟在一旁观看，它们过一会儿会悄悄地回来将食物重新藏匿。小夜莺则会使用自己的左半部大脑模仿人类婴儿的哭声。喜鹊在幼年时就有了足够的理解力，知道一个物体躲在窗帘的后面并不说明这个物体已经消失。

专家小组认为，目前解剖学书本中有关鸟的大脑皮层与“智力”的大多数说法，均需要改写。

蛛丝几何学

——渺小生命的价值

蛛网不论大小，都有辐射线和横切射线的螺旋线。相邻两辐射线所夹的角彼此相等，而螺旋线在任何相邻两辐射线间的各小线段则彼此平行，并且离网心越近，这些小线段间的距离也越小。螺旋线的一个头似乎正在网的中心，但事实上它不过无限地接近网心而已。我们如果要描绘它，还得先画一条几何学上所说的“对数螺线”，再把“对数螺线”和辐射线的交点联结起来，才能得到和蛛网的螺旋线相同的图形。而蜘蛛，一挥而就，得心应手，好像对于“对数螺线”，早已胸有成竹。

单根的蛛丝，很难得看得清楚，尤其是小蜘蛛吐放的游丝，更觉缥缈虚无。然而这样渺小的蛛丝，却又是由六千多条更微小的丝巧妙组合而成。它们搓合起来，直径最大也不过一万五千分之一寸左右，可是伸长率却高达百分之十七，耐拉力则比同样粗细的钢丝大十倍，所以弹性和强度都非常好。自 1820 年开始，就被用于制造天文望远镜中十字环上的十字丝。在这里，利用的首先是蛛丝的纤细;其次，由于它可以随着十字环的胀缩而胀缩，时常保持紧张，又不十分透明，对于观测天体的位置及其他数据，非常便利。沿用至今，仍然是天文测量的一项重要器材。

诚信议论文素材新颖【精选10篇】四

[名人名言]

虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)

只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。(茅盾)

智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰)

任何时候也不要认为你什么都懂，不管别人怎样称赞你，你时时刻刻要有勇气对自己说：“我是个门外汉。”看来，吹嘘自己知识的人，等于在宣扬自己的无知。(巴甫洛夫)

[警句解读]

满招损，谦受益。

语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。

[事实论据]

李相的一字师唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师”，

富兰克林的墓铭志美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。

白居易虚心请教相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

诚信议论文素材新颖【精选10篇】五

这平静无澜的日子一天天按部就班地过着。

平静的生活中有突袭的灾难，晴朗的天空下有挥之不去的阴霾。

八月十日那天，我听到你的噩耗，又惊又吓，你比我年纪稍长，虽然你我素未谋面，唉!一个年轻的生命啊!

连我这样一个与你素昧平生的人都觉得可惜，更何况你的家人呢?

世界上最痛苦的事，莫过于白发人送黑发人，然而，逝者已逝，生者须坚强，但我们却不知道以怎样的一个理由或怎样一个方式，让他们去坚强，去慢慢地接受。

那天晚上，我辗转难眠，我想：可能你在河中央的小岛上也没准呢?可我深知，电视剧里主角在河中冲一两天也能被救活这样的情节，是不会出现在现实生活中的。

过了几天，终于捞到你了，就在你家对面的那片河面，想来是你，活着不能回去，死后也要回到那里吧!

对于你的父母来讲，找到遗体，或许就是他们最后能为你做的，多少弥补一点遗憾吧!

漫无目的的走在堤岸上，树上的叶子突然飘落下来，伸手，落在我手心，遥看河面，桥上的各式各样的灯光倒映在河面上，有一种华贵之感，在这个城市里，有太多的人为了生活而生活，太多的人为着名和利，泯灭了良知，在灯红酒绿下，没有谁会无聊到去体会生命的意义。

世上的事瞬息万变，每时每刻都有人死亡，每时每刻都有人新生，可能有时候还会说“中国那么多人死一些，我们的福利会更好”，可是当这种事情发生在我们身边的时候，却希望它永远不要出现，人往往是自私的，往往是站着说话不腰疼。其实，死亡，一直离我们很近，近到你无法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。

那一刻，年龄疯长，我们以前总要自己登上巅峰，不达目标而力不止，刹那间突然明白，最好的事就是活着，世界上没有比活着更美好的事了。

花儿开得再娇艳，却总有凋零的一天，不过是昙花一谢，虽然明年会再开，可开花的早不是从前的那一朵了，亦不会美丽如初了，再转身，已是物是人非、沧海桑田了，人生匆匆，莫说苦痛。

人有生老病死，重要的是到人间走一遭所收获的美好，让美好装满你的行囊，就算离开，亦足矣。

当我们来到人世，我们在哭，周围的人在笑，当我们离开，我们在笑，周围的人在哭，其实，这就是一个轮回，没有人能阻止这种轮回，让我们将“有限”的生命活成“无限”，将生命的长度拓宽，认真地活在当下。

在一个的轮回中，当我们活着时在哭，周围的人在笑，当我们离开时在笑，周围的人在哭我们将“有限”的生命活成“无限”，将生命的长度拓宽，认真地活在当下。

诚信议论文素材新颖【精选10篇】六

(1)引言

气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。

无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。

(2)事实论据

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”

白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

(3)理论论据

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。　　明于谦《于肃愍公集无题》

不为利动，不为威劫。　　黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

见利不亏其义，见死不更其守。　　《孔子家语儒行解》

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。　　陈毅《冬认杂咏青松》

心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。　　弘一大师《格言别录》

不以穷变节，不以贱易志。　　汉桓宛《真诚铁论地广》

骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。　　弘一大师《寒笳集》

粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。　　明于谦《石灰吟》

战士自有战士的性格;不怕污蔑，不怕恫吓;一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。　　郭小川《团泊洼的秋天》

诚信议论文素材新颖【精选10篇】七

【适用文题】：放下、淡泊、选择、名利

【人物】：华盛顿

华盛顿是美国历史上首任总统，由于在美国独立战争中的突出贡献，以及缔造美国作出的伟大功绩，他被尊称为美国国父。以华盛顿无可比拟的政治地位和历史贡献，想在连任两届总统后继续任职，应该是顺理成章的事儿。但是，他却没有这样做，而是在发表了告别演说后彻底放弃权力归隐庄园。华盛顿不贪恋权力，能上能下、能官能民的政治风范，避免了独裁的出现，使民众意志得到根本尊重，为后世之垂范，可谓功德巍巍。

【适用文题】：忧患、责任、大爱、担当

【人物】：彭德怀

历史早已告诉我们，一团和气的清明局面之下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。很自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铮铮铁骨与理性思考似乎戳破了大跃进一派繁荣假象，恼人的诤言却真正把新中国拉回悬崖边，他的不和谐的忧虑中，蕴含着柔情似水。

PS：“一团和气”我不知道有没有用错，因为当时讲的是“态度温和，没有原则，贬”这意思只能用人吧，局面不大对。。。。

诚信议论文素材新颖【精选10篇】八

1、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

2、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

3、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的.大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

4、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。

5、 扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

6、 达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

诚信议论文素材新颖【精选10篇】九

傍晚，又下起雨了。这个季节里总是有连绵不断的雨，纷纷扰扰，像是总也停不了似的。天空总是很阴郁，灰灰的，旧旧的，时间久了，就变成心里的灰暗，雨在天空中下，雨中有个我，跟他一样灰暗，黑黑的眸子再也反射不出以往的光泽，烟雨中弥散着愁绪，剪不断，理还乱.

时间是如此短暂，仿佛经不住我一声叹息。今天走了，就再也找不回今天的我。一天天，一年年，要怎么样才可以阻止时间的逝去。告别初一后，我又站在一个十字路口选择，思考今后的方向。我不知道这是个怎样的社会，将来会有多少压力。人们在追求物质的同时，是不是也丢掉了那些纯真?从何时起，我发现身边的朋友也变得有些俗气了，变虚伪了。我离开他们了，努力追寻那些我真正想要的，我以为自己会是个强者，可以把每件事都做到最好。我曾说过自己不需要朋友，事实呢?我比谁都需要朋友，需要朋友，需要有人安慰。真不知道到底是谁错了，是谁变了。外表看似坚强，内心却很脆弱。这就是我，我总是努力的诉说着那个自己，总是一边期望着被别人读懂一边又慢慢的自己消解自己的苦闷。不管是出于怎样的目的，我始终是诚实的，退缩还是前进，都只是这一瞬间，却能改变人的命运。庆幸的是，我没有迷失，我很清楚的明白自己一定是选择前进，哪怕这注定了是一条艰难的路，路上只有我一个人，都应当勇敢的走下去，走得好与不好也许就在一念之间，生活毕竟还是乐趣重重，能健康快乐的活着就是幸运的。感谢上帝保佑着我。

小女孩的成长大概都是这么平平仄仄吧，找不到百分之百的答案吗也没有那么绝对的信仰，其实在任何阶段的成长都是如此。

大雨听了，心也放晴了。

诚信议论文素材新颖【精选10篇】一十零

1.假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。

假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。

2.我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷……

我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。

我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。

3.当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;

当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;

当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;

当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯

4.世间的事情往往是一分为二的。

失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力;

贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力;

痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格;

因此，我们看问题需要用辩证的观点。

5.江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;

树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;

山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。

草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。

人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄

6.母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱。恨。恋。想是故事的主题友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解。尊重是友谊的主旋律青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律

7.大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;

从归雁的行列中，我们读出了集体的力量;

从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;

从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;

从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

8.拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;

拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;

拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。

拥有拥有友情，就拥有了一份理解和支持;

拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。

拥有网络，就拥有了世界和梦想

9.青春是一种令人羡慕的资本。

凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空;

凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。

凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地;

凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷

10.种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。

鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放;

矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子);

蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光;

航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。