人间有味还是人间至味【范文5篇】
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人间有味还是人间至味【范文5篇】一
我曾经是一只快乐无知的鹦鹉,每天都有主人为我准备丰盛的鸟食。有时还可以到阳台上享受温暖的阳光。我的生活是多么的幸福啊!可直到有一天,据说是因为为了不影响即将到来的期末考,我的小主人的爸爸开车将我发送到了爷爷家。从那以后,与我相伴的,只有那生锈的笼子和少得可怜的鸟食了。
渐渐地,我厌倦了这样的牢狱生活,我不想要丰盛的鸟食,更不要舒服地晒太阳。哪怕是风吹雨淋,我也要那片属于我的天空。于是,我趁着换鸟食时逃出了笼子。我心中感到万般的喜悦。我马上就要自由啦!正当我扑腾着翅膀准备冲向期待已久的蓝天时,却被一种不知是什么的力量重重地拽了下来,我连试了几次,接连如此。我被小主人的爷爷发现了,他用他的大手重新把我捉进了笼子。我心中感到无比的苦恼,难道我飞不了了?后来,我通过他们的谈话才知道,我被捉去时人们就给我剪掉了羽毛,防止我逃走,我心想,人类竟然如此的邪恶,为了他的好心情,让我丧失鸟类的本能!
即使如此,我还是没有放弃我的计划,在这半年里,我假装安分守己,养精蓄锐,为我的逃跑做最好的准备。终于,我的翅膀长全了羽毛。我望着那五彩斑斓的羽毛,心中感到无比的欣慰。我的努力并没有付之东流。在一个月黑天高的夜里,我用尖锐的嘴啄开了笼子的门,我张开翅膀,一跃而起,飞向了漆黑的夜空。我自由啦!
人类啊,你们为了自己的快活将我囚禁在着苦难的牢笼里,你们从来不当我是一种会飞的生命,只当我是一只会叫唤的玩具。但愿你们早日良心发现,对我们鸟儿也有一种悲悯。
人间有味还是人间至味【范文5篇】二
当我重重地把最后一页书合上时,主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆·高尔基,作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程,生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
高尔基幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时,他自身来到喀山,进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层,与各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,但他还不忘学习,抓紧一切空余时间学习、读书,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我:“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了,我没有钱买蜡烛,就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来,装在一只沙丁鱼罐里,加上一点长明灯的油,再用棉线做成灯芯,这样就完成了。有了灯,我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子,里面什么都有……”“我只是觉得这种生活,让我有了寄托,有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句,使我感受到高尔基是那么酷爱学习,从书中让他明白了许多真理,他一直渴望上学,渴望着新生活的到来!
我似乎对这本书着了迷,一连读了两、三遍。这时我想起了自己。
我的家庭条件是不错的,父母不仅能让我吃饱穿暖,还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外,高尔基的父亲早年去世,相比之下,他从小就少了一份父亲和亲情。他,一个才十一、二岁的大孩子,就被生活所迫外出打工被人欺负,令人怜惜,但更多的是被他那坚强的性*格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己,无时无刻心中都在对自己说:“如果想让自己有个美好的明天,必须像高尔基那样付出行动——多读书,勤奋学习,有坚定的信念,遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天!”
人间有味还是人间至味【范文5篇】三
有人把人生比作一杯咖啡,有苦的滋味,也有甜的香醇。我感觉人生似一杯美酒,不同的人在品酒时有着不同的感觉,会品酒的人,把品酒作为一种乐趣,四溢的酒香会让人感到韵味无穷。
人都是哭着来到这个美丽的人间。整个生命历程都是一本书,至于写得精彩还是平庸,全是看自己是如何下的笔,别人无法替代。
人的生命是短暂的,我们应该把握今天,做好今天该做的事情,那就不会留下悔恨。
送人玫瑰,手留余香。人生应该懂得取舍,拥有大海一样的宽广,就会拥有一片晴朗的天空。
人要有好的心态,在上课的时候认真听讲,积极回答问题,就会感到快乐,下课玩耍时乐于助人,就能得到更多的朋友。好的环境对健康很有好处,所以,我们要有一颗乐于向上的心。
人生就像食物一样丰富多彩,有酸甜苦辣不管哪一种食物都是一种快乐的体验。
我们勇敢前行,在困难面前不低头,告诉自己我能行!这样的人生才是快乐的,才是韵味无穷的!
人间有味还是人间至味【范文5篇】四
Hi!大家好,我有一双明亮的眼睛,深受警*察叔叔的喜爱。我每天都不厌其烦地记录着城市的点点滴滴,可是,有一天┄┄
那天,我继续开始自己的工作,这时,我捕捉到一个画面:一位打扮时髦的姑娘手拿一个镜子,一边走路,一边照着镜子,把迎面走来的一位年过花甲的老奶奶撞倒在地,手中的镜子“啪”的一声,摔了个粉*碎,姑娘很生气,不仅不道歉,还立即一改那斯文、娇滴滴的形象破口大骂:“你这老太婆,你没长眼啊!”之类的话。而还摔倒在地上的老奶奶却一个劲的道歉。看到这里,我气愤极了,真想对那位姑娘大喊一声:“姑娘,明明是你自己边走边照镜子撞倒了老奶奶,怎么还把怒气撒在老奶奶身上呢?”这个画面触动了我心底的那根弦:那次一位小伙随手丢垃圾,那天一个吸*毒的小伙抢了一位阿姨的手提包┄┄顿时,我觉得这个城市的真情冷暖去哪了?从此,我开始戴着灰色的眼镜看世界,对很多事情变得冷淡、无情。虽然我的亲人劝我,可我还是坚持己见。可今天,我却从灰色的世界中看到了几抹绚丽的彩色。
镜头一:那一抹蓝
那是一个寒冷的雨天,一位身着破烂衣服,脸上布满皱纹的老爷爷,拖着一个干瘦的小孙子在路上艰难地走着,一阵寒风吹来,老爷爷不时地打着冷颤。路上的行人是来也匆匆,去也匆匆,眼光谁也没有在这对可怜的爷孙身上停留片刻,就在这时,一位身着蓝色上衣的大姐姐匆匆走上前,一手挽着老爷爷的手,一手撑着伞,把老爷爷一直护送到可以遮风挡雨的超市门口,然后消失在雨幕中,那一抹蓝色在灰色的雨幕中蓝得那么绚丽。
镜头二:金色的背影
又是一个晴朗的星期六,防洪大堤上来来往往全是晨跑锻炼的人,这时一个斜坡上来了一位拉了一车蜂窝煤的老人,这是一位精瘦精瘦的老人,身影在晨曦中拉得老长老长,板车的绳子深深地勒进肩窝,额上、臂上、身上全是汗水,在斜坡上缓慢地前行,每迈出一步都用了很长时间,每迈出一步都停下来深深地叹口气,看着看着我心都酸了,这时一位晨跑的大哥哥默默地来到板车后面,双手搭在板车上用力的向前推着,老爷爷明显觉得肩上的担子轻了许多,回头一看,只见大哥哥报以一个淡淡的微笑就继续推车了,不一会,车子爬上了斜坡,年轻人回到人行道上,汇入那晨跑的人流中,他矫健的身影和那金色的晨曦合为一体。
看到这些镜头,我心里一震,我终于又看到了人间的真情!从此,我摘下灰色的眼睛看世界,看到了温暖、看到了真情。
人间有味还是人间至味【范文5篇】五
深夜观曲,那戏台静立,月华泻地,青衣开唱的凄凉:“眼看他起来楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了……
南柯一梦,人生本就修短随化,终期於尽。是选择遍地土豪骄奢淫逸,还是选择坚守清贫安之若素?穆希卡无疑为我们做出了榜样。居板屋,守老狗,开旧车,见故友。一如古谚有云:人生有味是清欢。
《诗经》以载鹊雀云:“出自幽谷,迁于乔木。“纵使时光轮转,世殊事异,但天道轮转,法度循然。君不见黄金白银直晃得人眼红心黑,君不见霓虹酒色直醉得人意乱情迷。君可知曾有人箪食瓢饮,身居陋巷不改其乐?君可知曾有人短褐穿结,轻裘缓带独赏南山?“穷且益坚,不坠青云之志。”当戚戚于贫贱的神态刻画者欲望的无涯,我们需要贫穷来清醒我们的头脑;当汲汲于富贵的语气描摹着人性的贪婪,我们需要贫穷来唤起我们的良知。坚守清贫是对内心最虔诚的许诺,淡泊利禄是对自身最真诚的善良。
最爱莎士比亚借霍拉沃之口所言:“一切都在心的牢笼中抗争,平静乃容,那前路便有光。”坚守清贫首要的便是打破心之桎梏。是对爱的坚守,让“举家食粥酒常赊”的虚墟开出了“碾冰为土玉为盆”的文化之花;是对知识的渴求,让落后残破的科学室唤醒了“青蒿一握水二升”的沉睡记忆;是对人生的悲悯,让磨刀换出的每一枚硬币“沉甸甸的量出高尚”。身处这个时代,坚守清贫不在于非要衣衫褴褛,布衣蔬食才堪称人生模范。而在于面对虚假的欲望时拷问真实的自己,探求内心的原净从而使心胸豁然开朗。要用温和按捺偏激,用清醒唤起愚昧,用善良等待善良,用智慧抚育智慧。淡泊进而明智,宁静方可致远。
“绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。”纵使“关山难越,谁悲失路之人”,也能看“嫩竹犹含粉,初荷未聚尘”;纵使“萍水相逢,尽是他乡之客”,也能赏“清风抚细柳,淡月失梅花“。纵使是”傲煞人间万户侯“,也不敌”不识字烟波钓叟“。
平静乃容,寻心之所向;坚守清贫,待温逸似春,纵使“出自幽谷”,又何妨“迁于乔木”?
江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷。