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口言之身必行之作文 口言之身必行之议论文
口言之身必行之作文，“口言之,身必行之”出自《墨子》，关于口言之身必行之作文要怎么写呢，小编在这里为大家整理了几篇关于口言之身必行之作文的优秀范文，有需要的同学们，可以参考一下。接下来就让小编带着大家去具体看看口言之身必行之作文吧！
口言之身必行之作文一
《荀子·大略》曾说：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也……”人们一直认为能说会道是能人的专利，而只做不说则是底气不足的表现。我想说，国宝是能为国家做出独特贡献的人，“口不能言，身能行之”也能成为国宝。
“口不能言”者不说出话来并不是代表没有能力，只是有的不宜说，有的不可说，有的不用说。他们默默地为国家做出了独特的贡献，也实现了自己的人生价值，造福了天下苍生。
人生在世，生而有时。有时，社会环境不允许你多说，英雄们会选择不言而行。其中，最著名的当属姜尚。殷商晚期，商纣无道，民怨沸腾，丞相比干是“口能言之，身能行之”的人，尽心为国，最终却被商纣剖腹剜心，带着伤心、绝望、悲痛离开人世。箕子见微知著，虽“身不能行”，却“口能言之”，极力劝谏无果，只好选择远离商纣，放弃为国尽忠的追求。只有姜尚，面对商纣的残暴与无道，他选择了只做不说，身入西歧，最终辅佐周武王推翻商纣的极端残酷统治，为天下苍生迎来光明，开创了周朝八百年基业。风云变幻之际，世不宜说，英雄不言而行创伟业。
有时因为种种原因，正直的人丧失了说的机会，弱者会一蹶不振，强者会选择不言而行。屈原“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，原本深得楚怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。却因为身上的光芒，而被小人妒忌。上官大夫等人的挑拨离间，使得屈原不被君王信任，惨遭放逐。他上书言事而不得复，连“说”的机会也丧失了。但是他亲历沅湘，心系祖国，以笔作刀，写下不朽诗篇，开创了我国浪漫主义文学的第一个高峰，《楚辞》成了浪漫主义的源头。听闻国丧，他抱石沉江，身在草野，心系庙堂。千古第一爱国诗人，做而不说，挺起了华夏千年不屈的脊梁!小人当道，时不可说，英雄不言而行以身报国。
社会需要各种各样的人才，有的行业需要能言善辩，有的行业需要默默付出，不言而行者一样能成就伟大事业，报效祖国成国宝。2016年揭晓的“感动中国”十大人物之中的屠呦呦女士，投身科学研究，带领团队做了成百上千次实验，翻阅了无数典籍，在浩如烟海的传统医学著作中找到了晋代葛洪的《肘后备急方》，提取了青蒿素，创造了医学神话，挽救了千万患者，书写了东方神奇，捧起了诺贝尔奖，登上了世界之巅。潜心事业，事不用说，英雄不言而行登高峰。
古往今来，无数英雄，或因世不宜说，或因时不可说，或因事不用说，而明智选择了不言而行，为祖国做出了自己的独特贡献。周有子牙，汉有子房，唐有郭子仪千里勤王，宋有陆秀夫负帝跳崖，清有曾国藩、张之洞，今有于敏、吴锦泉……世变时移，他们不言而行耀千古!
不言能行也国宝：当世不宜说，时不可说，事不用说之际，英雄们因之只做不说!
口言之身必行之作文二
岁月冲淡了一切，却没有释然人们的行为习惯。生活如一颗多味果，用心品尝味自心来。
我们应做生活中的行动者，我们应做到言必行行必果。让言行举止证明我们的文明，以及为人。
生活中随处可见之人——每天说的天花乱坠，可他们真的有那么厉害吗?并不见得。
“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条与方春。”古人总是对秋怀有悲凉之意。而那些说话的巨人，行动的矮子。便会对秋的美丽加以懒惰的说法，“伪装”他们本身的无聊气息。比如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”时他们的朋友去找他们去采风、秋游。那么他们便会玩着手机吃着瓜子不屑一顾的说：“自古逢秋悲寂寥，这可是古人的名言啊，难道能有假不成?这是晦气的季节，我劝你也别瞎跑，等夏季了蝉鸣做伴、绿叶陪衬咱们去野营清风拂过、小草微斜、树阴下只有你我二人独赏天下之美景。何乐而不为呢，现在又冷又无聊，干嘛去了?反正我不去，要去你自己去。”他的朋友就这样被他的花言巧语征服了。
等夏季，小溪流淌，鱼儿畅游，微风不噪，你我之约尚存在。朋友赶而赴约。她依旧看着电视说：“夏季太热了，有蛇。要不春天咱们走，你看春天百花齐放，万物苏醒，百鸟争鸣，树木花草抽芽，多美啊!咱们拿着相机记录它们生命的开始，做一次有意义的春游。可谓天下之乐事!”他的朋友叹息的走了。
树叶纷纷飘落，带走了寒冷的冬天，迎来了春的消息。她的朋友拿着相机垂头丧气的来了。她依旧坐在沙发上看着那崎岖的山区又说：“你看那山，虽说'横看成岭侧成峰，远近高低各不同'我也极是想凑近瞧瞧。可以看到山路恐怕你没到山顶，你那双漂亮的脚就磨出好几个水泡，你以后还怎么穿凉鞋啊!我看咱们还不如在家里睡个美容觉了!”话音未落，只听啪一声，他的朋友甩门而去，他从此丢失了友谊。
我以为我可以倾尽才华为像她那样的人写下最美的诗篇，让诗意在岁月的长河中流畅;本以为可以费劲心思为像她那样的人谱出最美的曲子，让旋律在人生的长卷上跳跃;可是我发现苍白的语言，描绘不出我的真诚。单调的旋律，表达不出我的炽热。千言万语汇成一句话：“言必行，行必果。”我们应该用心感受生活，积极投身于社会实践中。不要成为“说话的巨人，行动的矮子。”生活如一颗多味果，用心品尝味自心来，习惯亦是如此。
口言之身必行之作文三
翻开《论语》，通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”，使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先忍耐;“生命至重，贵于千金”，令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭的思想宝库。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。
谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。
我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着著作中的精髓。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎?”，“有朋自远方来，不亦乐乎?”，“人不知而不愠，不亦君子乎?”……这些字里行间中表达的'好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。
宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。
《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。
自然，由于历史的局限，，《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人(即使是圣人)成为超凡脱俗、至善至美的神呢?更何况是生活在两千多年前的人呢!
环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活日新月异。而在这同时，人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“行身之则”少人顾及，“及时行乐”被津津乐道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懒于读书，得过且过，生活无目的，无追求。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人在诵读《论语》呢?在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐水”的情操呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在《论语》间?
口言之身必行之作文四
曾经有朋友问我，你这一辈子最不愿意做的事情是什么?这话让我沉思良久，第二天我告诉他，抛开那些周所周知的“恶”，我这一辈子最不愿意做的就是乱承诺。
《墨子·公孟》中言道：“口言之，身必行之。”这句话后来演化成言出必行这个成语，也成为做人的标杆。从小我们就嬉闹着说，我当然是说话算话的，说话不算话，那是日本人嘛。无形之中，这句话已经成为度量我们为人处事的道德工具，一个人若是常常口花花而不能兑现承诺，他必定被认为是一个不诚实的人而被众人所唾弃。大家耳熟能详的“狼来了”的故事，也是由此延伸出的一个教训，于是我们知道说谎的人，不诚实不守信的人，必定没有好下场。
但是在现实中，做不到言出必行的人实在太多了。你去某单位办事，管事的说今天不行，明天一定能给你办好，当你翌日跑去找他，他又会找到一个更加“可爱”的理由让你第二天再去……遇到这样的人，你能不恼火吗?记得有位朋友承诺要请一位朋友喝酒，也许言者无心，却令那位爱酒的朋友如聆圣旨，有事没事就踅摸到他家。出于面子问题，爱酒的朋友不好意思直接要酒喝，只好东拉西扯熬时间，一天两天三天，熬到这位朋友请酒为止。
口言之身必行之作文五
诚信，可以使人很好的立足于社会，成为受欢迎的人。
诚信，可以树立信誉。
北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他同进士出身。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。晏殊谢恩后说：我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
诚信，可以获得成功。
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的';另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
诚信是金，但比金子耀眼：诚信是火，但比火种温暖;诚信是风，但比风儿柔和。诚信教给人们做人之本，教给人们人生的智慧!
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