南京的美食都有哪些【通用8篇】

每个人都经常接触到作文，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、实践论和议论文。那么问题来了，我该怎么写题目作文？以下是关于南京菜的小系列读物。【通用8篇】，欢迎阅读，希望大家喜欢。

南京的美食都有哪些【通用8篇】一

“江南锦绣大地，金陵帝都”，所谓“锦绣大地”“帝都”都是南京也！南京莫愁湖有一个悲惨的传说。古时候有个女人叫莫愁。新婚之夜，丈夫突然生病。医生说她必须用女人的眼睛作为医学入门。于是，为了救心爱的人，她忍痛挖眼睛。为了不让爱人有罪恶感，她投湖自尽。因此，该湖被命名为莫愁湖。

刚来的时候，我被她深深吸引。她像一个娇小的女孩，吹着绿色的面纱，湖水是她绿色的身体，微微的波浪是她微笑的涟漪。风平浪静的话，湖水就像一个巨大的碧玉，醉人的绿色让人想到:如果我能把你剪成一条腰带，我就把它给轻舞者，她就能在风中起舞；如果我能看到你，我就把它给那个可怜的盲人女孩，她就能睁大眼睛。风吹过湖面，湖面上层层的圆圈却在为丈夫的康复而微笑？莫愁湖给人一种淡淡的忧伤，而紫金附近的玄武湖却有着不一样的美。当你在湖上泛舟时，凉风徐徐吹来，就像一股清泉流过干涸的心田，让人心旷神怡。你看，她微皱，像少妇拖的裙子，跳跃的波浪像顽皮孩子的心，平静的湖水像绿色的天鹅绒一样柔软。船慢慢穿过桥底，水慢慢从桥边流过。绿树和古色古香的亭子构成了一幅“小桥流水”的美丽画面。真想给玄武湖取个新名字。不叫玄武。他太死板，不符合她柔软的性格。你愿意用“女儿绿”吗？

南京古城被这些璀璨的珍珠照亮，她在白天黑夜里总是光芒万丈。

南京的美食都有哪些【通用8篇】二

期待已久的2014年青奥会将在南京举行。多么激动人心的消息！作为一名南京的中学生，我感到无比的自豪和自豪。南京是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古城。它不仅是六朝古都，也是一座充满阳光和活力的城市。当然，为了迎接青奥的到来，整个城市都在忙碌着，在为各种工作做着准备，而我，一个南京的中学生，更应该行动起来，和青奥一起成长，从现在开始，从自己做起，努力学习，积极宣传青奥的知识，用我们的实际行动去支持和迎接青奥。同时，我们应该在日常学习和生活中积极锻炼。因为如果没有健康的身体，就无法以饱满的精神和强健的体魄迎接青奥的到来。我也会努力学习中文和英文。为了学好中文，我可以介绍一下南京的历史和文化，南京在中国有着悠久的历史。如果我英语学得好，英语说得流利，我可以向外国游客介绍南京的特点和文化，让他们更多地了解南京。同样，作为南京市民，难道不应该采取行动吗？

让我们停止到处乱扔垃圾，让我们用文明的语言，让我们高举“老、老、幼、幼”的传统道德。当我们看到不文明、不礼貌的行为时，可以伸手制止吗？我相信，只要我们从自己做起，从身边的每一件小事做起，就能为青奥增添一份魅力！这次举办的夏季青年奥运会，是世界给南京的一个机遇。但是，我相信，只要大家努力，南京会给世界一个更大的惊喜！青奥会的到来给我们带来了一种冲动、快乐、喜悦和骄傲！让我们一起做文明礼貌的南京市民，把我们青春的朝气和热情展现到世界的每一个角落，让青奥更有吸引力，让南京更有活力，更青春。让我们行动起来，用这团火，用青春的希望，点燃南京的每一个地方！支持青奥会，创造未来。让我们为即将到来的盛会欢呼、欢呼、加油！为了迎接一届无限魅力的青奥会，献出自己的力量，让我们大声告诉世界:“青奥会，南京准备好了！”

南京的美食都有哪些【通用8篇】三

童话有什么特点？_小学童话作文写作指南 第一:写童话需要幻想和夸张 幻想和夸张是童话的两个“翅膀”。幻想是我们对未来生活的想象。童话离不开幻想，幻想离不开夸张。夸张是一种故意夸大或缩小要表达的对象或特征的修辞手法。不夸张，幻想的内容会失去光彩；不夸张，童话里的形象会黯淡无光；不夸张，童话的反讽会失去锋芒；不夸张的说，童话的语言会缺乏感染力。比如《皇帝的新衣》中，虚荣愚蠢的裸体皇帝在现实生活中可能不存在，但我们相信这个故事，因为现实中有很多虚荣愚蠢的人，同时，那种骗子也应运而生。他们利用一些人的虚荣和愚蠢来导演闹剧的场景。这种源于生活高于生活的幻想，具有很高的艺术价值。 第二:写童话需要拟人化的形象 童话里的形象大多是拟人化的。在童话里，动物、植物等东西可以像人一样思考、说话、做事、生活。列宁说:“孩子们天生爱听童话。你给孩子讲故事，如果鸡和狗都不会说人话，孩子就没兴趣了。” 第三，写童话需要一个精彩、曲折、动人、完整的故事情节。【/h/】因为创作童话的主要手法是想象、幻想、夸张、拟人，所以童话的情节非常精彩，充满强烈的浪漫主义色彩。比如《魔笔马良》的故事，讲的是可怜的孩子马良，用顽强和努力得到了一支魔笔的故事。他拿着这支神奇的笔去帮助穷人，智取了富人和皇帝，读完让人赞不绝口。

南京的美食都有哪些【通用8篇】四

战争的残酷，战争对人性和道德的扭曲，我不想说太多。我只想说，即使一个军人因为战争扭曲而疯狂，也不会像日本军人在南京犯下的罪行那样，对生命极度漠视，对人性极度违背，以至于我怀疑日本军人和他们所代表的日本民族是否患有集体性疾病，一种精神疾病，我们应该考虑是否要控制这个民族，就像把精神病人送到精神病院一样。不要叫我生气，也不要把我的文章和拒绝日货联系起来，因为看完这部片子，如果连骂两句的权利都没有，我极度压抑的心情也发泄不出来。

人和动物不同，因为人会思考。文明远离野蛮的原因是尊重生命的意义。人类文明在野蛮和无知中挣扎了很长时间，但在最近几千年里，它一直在迅速走向民主和人类。然而，日本人在上个世纪犯下的这一罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页。若干年后，后人看着这段历史，会说，你看，蛮族还没有进化。就像我们现在看到的类人猿为了食物而互相争斗一样，这是野蛮的。

更悲惨的是，这个号称大国的国家，人民早已忘记了自己的罪行。如果他们错了，就不应该忘记，而应该记住但不承认，并试图抹杀或篡改这段历史，把那些犯了罪的士兵当神。多么悲哀的一个民族，一个忘记了历史的民族，终将被历史唾弃。

南京的美食都有哪些【通用8篇】五

南京南京最新观感

南京！南京！“是一部因为纪录片而令人震惊的作品。看完之后，我说我不会再看了，不是不想看，是舍不得看。看完电影，作为一个中国人，感觉很压抑。以前看过很多老照片，但没想到今天这一幕会重新出现在我面前，就像从沉睡中醒来后终于看到了噩梦一样。

导演陆川基本上以“一比一”的比例还原了画面，让整部影片透露出死亡的气息。尤其是黑白画面的处理，让人在每一种死亡中都有身临其境的感觉，让我在观看的过程中感到苍凉和恐惧。这种真实的氛围让我的内心超越了残酷的负荷，因为每一个中国人都看过那些让人感到无比痛苦的黑白照片。我只能读到两个字——绝望，是一种来自地狱底层的绝望。

12月13日，中国南京被日本侵略者屠杀、焚烧、强奸6周。多达30万中国人因此丧生，无数中国人受到了可怕的对待。这是一部血泪史，流了中国人的血，流了中国人的泪。我认为我们不会忘记这段历史。70年前的中国，山河破碎，风飘，鬼唱千古。侵略者脸上冷酷的笑容，刀剑上的冷锋，撕裂了中国的土地，掩埋了妻儿，离开了国家，留下了孤独的河流的尸骨。

随着时间的推移，在党的领导下，我们重建了被战争烧毁的家园。我们一边流着泪埋葬同胞的尸骨，一边反复告诫后代，“战争毁灭了一切，我们要记住历史，不要重蹈覆辙。”善良的中国人一直视日本为一衣带水的邻国。战后我们拒绝赔偿，希望埋葬过去，永不再战。但是日本是怎么做到的呢？篡改教科书，淡化战争，参拜靖国神社，膜拜甲级战犯，甚至夺取钓鱼岛，这些都是不能容忍的。中国不再是“信任中国物质资源，赢得国家宠爱”的慈禧政权。曾几何时，我们是“那些侵犯我伟人权力的人，虽然我们必须受到远远的惩罚”，但现在我们的国家是礼仪之邦，这不利于战争，但它从来不怕战争。只要日本政府能够正视历史，真诚地说一句“对不起”，那么我伟大的国家就会尽最大努力去交好朋友。

南京！南京！“不是要向世界撕裂中国的伤口，我们只是想表明，中国不再是过去的中国，在中国共产党的领导下，我们变得更加强大。从此，寸土不让，成千上万的千千华人愿意用自己的身体筑起一道道钢墙，捍卫祖国的尊严和对未来的希望。

关于南京南京的思考

看完南京南京，我觉得有必要提醒一下没看过的人——请以平和的心态看这部电影。看这部电影已经不是中国人的心态了，你会有不一样的感觉。如果你想让我们以和《辛格勒的名单》一样的态度来看这部电影，你会觉得很好。

说实话，如果你以平和的心态去看这部电影，那它就是一部好电影，一部非常优秀的电影。如果你带着愤怒或者更具攻击性的态度看这部电影，那它就是一坨垃圾。

让我跟着这部电影里每个角色的感受走。我觉得日本兵是本片第一主角，高圆圆和刘烨都是配角。虽然柳椰在电影院海报中所占比例最大，但冈川躲在角落里，这应该是商业炒作的噱头。这部电影的主线是，进入南京后，Kaokawa在这个生死之城经历了几个月的一系列他看到的、做的、感受到的事情，最后开枪自杀。

Kaokawa:

我觉得，Kaokawa是一个平凡而正常的人。在进入南京之前，他没有杀过平民，没有发生过性行为(甚至是爱情)，也没有对生活绝望。他只是一个受过教会教育信仰基督却被军国主义征募的年轻人，但进入南京后一切都变了。

误杀平民。虽然他的过失杀人对于他后来的所见所闻来说几乎是微不足道的，但第一次杀害平民却让他恐慌甚至逃亡，心中充满了愧疚。

Kaokawa的第一次性经历。在充满恐惧和强烈孤独感的气氛中，他第一次体验到了温暖的Kaokawa，在百合子的安慰下，他自然而然地爱上了对方。孤独、恐惧、迷茫都能让人疯狂，但百合子的温柔却给了Kaokawa无限黑暗中唯一的光明，他把一切都寄托在这个女人身上。这是纯性造成的。人之所以为人，是因为人不仅是本能的动物，而且从本能中寻求精神归属，从而上升到光辉的人性高度。Kaokawa面临的处境让他更加痛苦和折磨。在百合子(包括江)只有十五分钟的温情里，他认为自己是有血有肉的人，而在其他时候，他却从事兽性和野蛮的行为，完全抛弃了人类对爱与和平的追求，或者说被迫抛弃。他看着河对岸躺着的成千上万的尸体，看着新兵的现场暗杀训练，看着被一铲黄土掩埋的生命，看着比纳粹屠杀犹太人还要残酷和彻底的杀戮。这是人类基本行为的彻底丧失。而在这兽性和温柔之间，当温柔和寄托都没有了，作为一个人可能就只剩下绝望了。

片中有两句台词，无奈却准确地说明了当时南京的情况。“生不如死”和“生不如死”。而Kaokawa听到说的这两句话，难道不是在解释自己作为一个人在经历了一系列的挣扎和痛苦之后的无奈吗？

片中交代了两个情节，同时交代了冈川的情况——只有几个日军。Kaokawa第一次见到百合子后，对其他日本士兵说要和百合子结婚，但被听者嘲讽为“脑子里有性病”。另一方面，他在遇到姜并误以为姜是百合子之后，却坐在一旁，无意享受他的十五分钟服务，而另一个日军则像宝藏一样为他完成了消耗。Kaokawa的情况让我想起了吴楠·熊绎，他是另一种日本军队，但他们都是同一种人性。

对于蒋，来说，冈川首先有着相同的信仰和出身(都来自教会学校)。姜终于免于屈辱，见证了一系列救人行动的是Kaokawa，犹豫片刻后，出于终极关怀的动机，她被救了出来。

但是谁能救Kaokawa呢？谁能给Kaokawa终极关怀？“生不如死”是Kaokawa的哀叹和无奈，但也是Kaokawa对自己的拯救和终极关怀。只有结束他罪恶的生命，他才能获得永久的稳定与和平。

这部电影很好地运用了电影语言。无论是战争场面还是剧情，都不像《满城尽带黄金甲》或者《夜宴》这样的电影那么恶心。整个故事总是从一个真实的，让人无法忍受的角度来刺激观众的神经。然而，在电影的结尾，导演使用了超现实主义的手法，在观众面前展示了一场爆炸。日军庆祝攻占中国首都南京——这也是日军祭奠死者的仪式。值得一提的是，这一幕中的配乐平淡却令人恐惧，日本士兵的舞蹈和吼声与鼓点相辅相成。在这场具有非凡胜利意义的盛大庆典中，冈川像行尸走肉一样翩翩起舞。其中一个Kaokawa的想象是，Kaokawa和其他日本士兵歇斯底里地扛着气势逼人、象征性的鼓台，而Kaokawa的动作更像是抱着台怕摔。但他越是紧握，越是做不到。他从象征胜利的鼓台上逃出，挣扎着逃不掉，无处可逃，这让冈川难以坚持。他彻底崩溃了。她在尖叫，却再也无法拯救和发泄他扭曲的灵魂，而他的手臂却一直缠绕在鼓台上，再也没有可能也没有必要放手。

这一段是最后一个主题的升华，也彻底揭开了冈川悲剧命运的结局。

刘烨:

但在这部电影中，刘烨扮演的角色相当成功。台词少得让人过目不忘，但确实是用象征性的人物来执行人物的。从反抗中的勇气和毅力，到说:“兄弟们，你们守不住了，我们分手吧。”之后我们还是感受到了他战斗到最后一刻的勇气。当刘烨第一个挺身而出，慷慨地带着众多士兵赴死的时候，当士兵们面对死亡高呼口号的时候，士兵们的荣耀感和使命感怎么可能不像Kaokawa那样震撼侵略者呢？

唐先生(魏凡饰)唐夫人(秦岚饰):

先说一下唐先生。我一直不明白这个角色是个什么样的角色，在看电影的时候和刚看完电影的时候要说明什么主题。现在是深夜，我又细细品味这个角色，然后对这个角色有了新的认识。唐先生不是一个军人，不是一个国际救援人员，也不是一个有大智慧大勇气的领袖和救世主。他只是一个普通的上海人。就像现在的上海男人，对老婆孩子体贴照顾。他看起来软弱、小气、自私。他缺乏北方男人常说的心软和社会历史责任感。他最在乎的也是唯一在乎的妻子女儿小姐姐，为此他可以付出一切，放弃一切。可是为了心爱的女人连吴三桂都是汉奸？这是中国人最典型的特点，也是这个人物被命名为“唐”的原因。

秦岚饰演的唐夫人。一个典型的上海女人，即使在非常时期，对自己的男人也是囊中羞涩。即使在非常时期，她也不忘记和小麻将一起享受生活。这不仅仅是一个上海女人，更是现代中国女性的代表。特别值得一提的是，秦岚最后哭的那一幕真的很精彩。想说出来的悲痛，卡在喉咙里的状态，要去哪里的处境，都表现在抓着铁网的手里，眼里充满了悲愤，泪水慢慢淌下。她没有哭，没有死，没有活，也没有歇斯底里地阻止丈夫，因为这是中国女人对丈夫的一贯态度——理解。他有的只是悲伤，而她无能，无力拯救丈夫。她无能，无法让丈夫一辈子承受懦夫的谴责。她愿意承受痛苦——痛苦来自人一辈子都无法愈合的伤口。

最后，我觉得唐先生的血气和仗义不是来自愧疚或绝望，而是来自安心和憧憬。他安全的送走了妻子，但“老婆又怀孕了”这句话却充满了无限的憧憬。这样一个人物，这样一个无名小卒，一个普通人，被单独枪决。那五颗毫无意义的子弹，那颗编出来的子弹，那位不敢正视行刑的日本军官池田，比起行刑前唐先生的微笑和冷漠，显得那么局促，紧张，弄巧成拙，毫无必要。Kaokawa真的可以对一个人乐观的死亡无动于衷吗？

姜(高圆圆饰):

江舒云是一个具有进步过程的人物。在最初的几个场景中，江对的恐慌是显而易见的。第一次见到Kaokawa的时候，我的紧张和恐惧清晰的写在她的脸上。当我救出被强奸的难民时，我的恐慌和恐惧聚集在她的怀里。当拉贝被迫离开时，她的无助和孤独在唇间颤抖。后来，当她冒着生命危险去救自己的同胞时，坚定和勇气在她的眼中闪闪发光。最后她选择了死亡，她选择了“枪毙我”，完美的诠释了这几个月里的一个弱女子。姜是一个相信上帝的女人，所以他在对社会责任的理解上不同于大多数中国人(比如唐先生)。自始至终，她都在尽自己最大的努力保卫同胞，对抗恶魔。而正是她对冈川唯一的要求，加速了冈川的最终结局。

百合子:

那个日本慰安妇百合子。毫无疑问，对于日本人民来说，他们也是战争的受害者。这种受害不仅仅是因为他们的家园也在战争中化为灰烬，不仅仅是因为原子弹只在日本杀人，更是因为他们的亲人在战场上受到了应有的对待。这是一种可怕的意识控制，比肉体毁灭更好。激烈的民族主义宣传和军国主义宣传(无论是德国、意大利还是日本的纳粹主义，强度基本相同)使人抛弃了做人的意识，把人的自我意识和人权意识变成了比破城更可怕的废墟。我想这就是杨朱说“拔一毛，利天下，不可为之”的原因吧。二战期间，日本从大陆、朝鲜、中国招募并强行招募了大量的慰安妇，而那些自愿为帝国和帝国战士露脸的日本慰安妇，她们的悲剧命运与中韩两国的女性一样，甚至在个人意识中有着更多的悲剧成分。在Kaokawa眼里，百合子是情人和妻子，是残酷战争中Kaokawa的精神寄托。Kaokawa给她寄去了慰问包(罐头、糖果等)。)骑自行车去百合子。百合子早已忘记了Kaokawa的第一次试水性爱，但同情袋里的糖果带来的短暂甜蜜感，依然被她安慰帝国士兵的使命感迅速摧毁。而长期的奉献让她像一台机器，没有了作为女人的正常感觉。

人性的回归需要清醒，需要认可普世价值。苦难的Kaokawa和无辜的烈士，也许只有认识到他们，人们才能不再忘记曾经失去的本性。

对电影《南京南京》的思考

今天看了电影南京，南京，很讨厌日本人。今年日本地震我都没觉得难过。我可能是一时兴起。毕竟过了很久我才这么生气。我感觉国内关于国耻的宣传不多，因为毕竟抗日战争已经结束很久了，很多经历过那个时代的人已经不在人世了。作为一个80后，过去只看过一些很少娱乐节目的抗日电影，但是这些，现在的电视娱乐节目和历史题材的影视很少涉及这些题材。就算有，也觉得有点好笑。只有南京，南京，才能让你一点点地看到那段历史。我们的民族有着如此悠久的历史，创造了如此灿烂的文明。为什么这么容易忘记？虽然团结是主体，但国耻不能忘。也许90后的人还能稍微理解一下那段历史，但00后，未来的人对这件事永远是对的。他们只对现在的娱乐节目感兴趣吗？国籍是什么？这是历史的教训。我希望所有人都不要忘记国耻，即使几千年后，也要记住日本人对我们民族国家犯下的罪行。

我在南京读过一本书。我只知道每年的12月13日是南京大屠杀纪念日。那时候无非是鸣笛。在南京那些年，没发现当地政府有什么纪念活动。反正作为一个学生，没有机会参加，只是几声警笛仿佛勾起了无尽的回忆，回忆起那段历史。其他活动会不会让我们更加忘记那段历史？毕业后，我回到了我生活的城市合肥。来了这么多年，每年12月13号都听不到警笛声，更别说什么纪念活动了。我觉得很多城市都是这样。我们的下一代会开始忘记历史吗？目前中日之间的团结并没有让我们有理由忘记痛苦的教训。

对了，百度说这段历史好像快被遗忘了。我不是剧作家，不是名人，也不是电视电影导演。作为一个普通人，一个普通的80后，我希望我们所有人都不要忘记那段历史，我希望有能力的人能拍一些回忆那段历史的经典电影或电视剧，而不是把历史题材的电影或电视剧拍成搞笑的题材。我认为我们有理由提醒我们的后代和我们的同胞。

南京的美食都有哪些【通用8篇】六

1.生活，生活和书

2.“铁棍绣花针，光凭深功夫是很难做出来的”

3.“给我一天时间”

4.我的天空

5.“你是我心中最美的颜色”

6.我的孙

7.“真诚疗伤”

8.“他山之石可以攻玉”

9.《历史的时代》

10.《走在乡间的路上》

11.“接近墨西哥的人不一定是黑人”

12.“我眼花缭乱，所以我在这里”

13.“做自己的老师”

14.“期待着。”

15.《烛光下的微笑》

16.“比梦还美”

17.“让你的梦想成真”

18.《真实自我的风格》

19.想象一个向日葵般的生活

20、《眼泪的重量》

21.“分时比计时容易”

22.昨天、今天和明天

23.《母亲的味道》

24.“放弃也是一种美。”

25.“现在就站起来为梦想而战”

26.“命运随时可以转折”

27.“让自己跑”

28.《夜是月亮之歌》

29.生命的颜色

30.“任何有梦想的人都是伟大的。”

南京的美食都有哪些【通用8篇】七

模糊；一双娇小的脚拍水多舒服啊！“是的，夏天来了，妈妈，快看！孙爷爷变了！一些有创造力的孩子会高高举起他们的小雨伞，并快速旋转它们。

雨水打在水泥上，溅出一个又一个。

她和田叔叔玩的很开心，水花那么高。

她轻轻地走进山里。

群山突然好像蒙上了一层素白的银纱！"妈妈停下手中的工作，轻轻地抚摸着小女孩的头。"看，这是夏天的太阳。

夏天来了，春天大胆了。

慢慢的，。

哦，我看到了。

田边小溪边的小女孩拽着妈妈的裙子，用雪白的小手指着天上的太阳，就像她那清澈如春的笑容。

“哗啦哗啦”大雨滂沱。难道不是她的银铃般的笑声变得更亲切了？你看到夏天的脚步了吗？书，溅起一滩滩可爱的笑声，树，夏日——有趣。

.....不知过了多久，丝丝暖风，却无人能及。

朋友们，“滴答，滴答”，窗外下起了倾盆大雨，那是夏天的脚步声。

柳絮般的雨仙飘然而下，瞬间吞噬了万里青山。

哈。

虽然夏天没有春天温柔，但秋天凉爽，冬天洁白。

孙爸爸迫不及待地把头伸出来。

大山

啊，雨停了，迷离了，夏天——率真了。

慢慢地，但带着她甜美的阳光，她走进了校园。

天真的孩子在夏天快乐地拥抱，她进入了田野。

她美丽的身影在田野里飞来飞去？哦，一个新的充满活力的季节又开始了，像一串串云雀在歌唱一样用笑声欢迎她。

校园里，一把把插着米老鼠的小雨伞被一把把撑起:“妈妈展开了。”

南京的美食都有哪些【通用8篇】八

南京就像一个稍大一点的女人，温柔端庄。

也许是在尴尬的领地——如果是江南小姑娘，她就住在北方，南京严格来说不算江南地区。她不是小家碧玉，不像苏锡常的小女儿那样娇嫩甜美，吴侬的软语透露出一点甜腻的暧昧。南京——这个后鼻音的名字和庄重的发音，注定了她从此走向成熟和稳定。

是的，她稳重，古老的石墙是她的注脚。

她历尽艰辛，让城墙看起来更古老。历史悠久的老方法太老了，即使在春天，也不会是新绿。就连她的藤蔓都快老成化石了。默默无闻的小紫野花，坚韧不拔地开在城墙上，明明是新绿粉红嫩紫，却感受不到如此迷人的意味。相反，他们只有那么古老的魅力。黄色的杂草从石砖的缝隙里钻出来，拿起相机，随便一按，屏幕就会充满萧索的气息。

苦难似乎对这个女人有一种特殊的爱。虽然没有那么多烽烟战火，但历史给南京的待遇是冷暴力。

胭脂嗯，不知道陈后主是不是想到了南京城，想到了南京城那么多人，他们也有老婆孩子，也有家庭。他为了爱情放弃了一个城市甚至一个国家的家庭和爱人。这是深情还是无情？

问你能有多少烦恼，就像一股泉水向东流。南唐后主李煜，也是一位风流多情的才子。他的笔能写出女人的眼泪和爱情的甜蜜，却写不出对敌的对策和治国的方针。宋兵入侵江宁府时，是否为南京痛哭过？

十李秦淮，十李泪。这条金河也是一条泪河。许多女人被这条宝石般的玉带夺走了尊严和生命。

南京，她看着，看着。她不是冷漠，她有眼泪，眼泪掉进秦淮，想洗掉这样的污秽。但是男人的无用造成了女人的不幸，女人的软弱造成了秦淮河的不幸。不知道什么是对什么是错。

没错，就是柔情，金流十里的秦淮河，就是南京城的眼泪。

但从勾践的服役到红楼十二钗之死，再到太平天国在大火中的覆灭，紫山朱元璋的陵墓，中山安葬的民国开国元勋，更别提近代的血腥大屠杀，南京始终弥漫着很多惨淡的政治气息，南京是个悲剧之地，这是毋庸置疑的。